11 résultats pour "moyenage"

• 70 L a l ittérature moyenâgeuse e st caractérisée, jusqu'en 1550, p ar l a s uprématie du don sur le métier, de la facilité sur le t ravail de la forme.

  CALVIN 71 plines. L'écrivain cherche à étonner par la grandeur, l'abondance, parfois le sublime du raffinement senti­ mental, ou par le bouffon et toutes les exagérations du réel humain. La vie extérieure est souvent décrite avec naïveté; la vie intérieure, parfois fort bien analysée, est rarement reproduite avec cette vérité qui fait l'art classique. L'art, qui se cherche avec une laborieuse application dans l'usage des procédés traditionn...

• THEME I : LE MONDE MEDITERRANEEN EMPRIENTES DE L’ANTIQUITE ET DU MOYENAGE

  Histoire Histoire THEME I : LE MONDE MEDITERRANEEN EMPRIENTES DE L’ANTIQUITE ET DU MOYENAGE Chapitre 1 : la méditerranée antique empreintes grecques et romaines Des civilisations se développent autour de la Méditerranée :  Le monde grec : Athènes (Ve siècle av. JC)  L’Empire romain : 27 av. JC – 476 Démocratie : régime politique dans lequel le pouvoir appartient au peuple. Une démocratie peut être directe ou indirecte. Empire : gouvernement dans lequel les pouvoirs sont concent...

• MoyenÂge Division de la nature A Jean Scot Erigène B St Anselme: vérité comme rectitude Dieu ne peut être pensé...

  MoyenÂge Division de la nature A Jean Scot Erigène B St Anselme: vérité comme rectitude Dieu ne peut être pensé qu'existant Dieu ne peut être pensé qu'existant nécessairement � l'autocontradiction de rincroyant --i> L'adhésion de l'incroyant 1 Incroyants Définition de Dieu : ce qui est tel qu'6 priori rien de plus grand ne peut être pensé C St Anselme : r·argument ontologique· Preuve de l'existence Preuve de la nécessité Première Scolastique / Jean Scot Erigme ; Anselme de Canterb...

• MoyenÂge Extension de la conscience V V Sowenir Attenl9 1 1 \: V Se représenter / 1 !/ Images A...

  MoyenÂge Extension de la conscience V V Sowenir Attenl9 1 1 \: V Se représenter / 1 !/ Images A Images Conscience interne du temps Royaume de Dieu Royaume terrestre / -------------7---- __________ B ' Théologie historique Findes temps "- ---� ---------- L'analyse du temps faite par St AUGUSl1N dans le XI' Livre des Confessions est restée œ�. Elle ne se contente pas de décrire la faculté de la conscience (memoria) constitutive de l'expérience du temps, mais elle examine...

• MoyenÂge Acte : statue Puissance : poussière f Acte : pierre brute Puisse nce : statue Acte : poussière ♦...

  MoyenÂge Acte : statue Puissance : poussière f Acte : pierre brute Puisse nce : statue Acte : poussière ♦ Forme et matière Acte et puissance Acte ! j 1 /!} Forme Être )1" Substance dent / � p1rh111rd Ess,nca --- Matière uisnnce appartenant ilelle ' hasard : blond Forme Matière liaison accidentelle liaison substantielle Homme" " Substance Être et essence Thomas d'Aquin. les différences ontologiques matière : corps substance et accident lui appartenant: deux jambes Hau...

• MoyenÂge Dleu Essence ttre = Essence Esprit Ange Homme ....,.._ ....... ----Animal Plante Mélanges des éléments A Raison - ----...

  MoyenÂge Dleu Essence ttre = Essence Esprit Ange Homme ....,.._ ....... ----Animal Plante Mélanges des éléments A Raison - ---- 1 Vle ---Corps Forme Matière Hiérarchie des essences t t B t Transcendantaux Interdiction de la progression à l'infini ' ' ' □□□ 1 ·-• " ' 1 ' ' t Moteurs Cause Chose mue Effet Moteurs Cause t t Effet Chose mue t Moteur premier t Cause première nécessaire par autre chose t nécessaire par autre chose t nécessaire par soi Interdict...

• MoyenÂge Les Universaux existent-ils? 1. Universalité présente dans les choses 2. Critique d'Abélard Animal incapable de voler en soi uniquement...

  MoyenÂge Les Universaux existent-ils? 1. Universalité présente dans les choses 2. Critique d'Abélard Animal incapable de voler en soi uniquement dans la pensée . .L i. . . ,. / \ / liés aux choses sensibles A \ sermo lsignilication) vox lmot ou son) Universalité comme manque de différenciation séparés des choses sensibles La Querelle des Universaux Universaux en Dieu B Nouvelle conception Existence comme non-différenciation Guillaume de Champeaux 9f Idée Ressemblance 1 Universa...

• MoyenÂge Hiérarchie des intelligences (essences spirituelles) et les planètes célestes qui leur correspondent �--=i.: Avicenne: Métaphysique et cosmologie A Intellect...

  MoyenÂge Hiérarchie des intelligences (essences spirituelles) et les planètes célestes qui leur correspondent �--=i.: Avicenne: Métaphysique et cosmologie A Intellect actif Dieu l Première Intelligence ✓ \ Connaissance Connaissance Potentialité de SOI de Dieu Intelligence Seconde I I I I / B Âme Corps \ \ \ \ \ '· Avicenne : naissance des intelligences C Averroès : intellect et connaissance Philœophie arabe Le monde arabe exerça une grande influence sur Averroès (IBN RuCHD...

• MoyenÂge Intellect actif - - Sens universel Image dans le sens individuel 1 Abstraction Images des choses 1 de singulières...

  MoyenÂge Intellect actif - - Sens universel Image dans le sens individuel 1 Abstraction Images des choses 1 de singulières ! l'intelligible ,.__ Faculté de 1 représentation 1 __�, Intellect possible 1 1 species sensibilis i species intelligibilis 1 1 Faculté sensible Intellect A Théorie de la connaissance � Loi éternelle ). · �·"·�--- .. Obligation interne Règla normative 1î B Ethique : la loi Bian-être de la communauté Q � Haute sculastique / Thomas d'Aquin L'homme est l...

• MoyenÂgé Infini (Dieul Unité (complicatiol Disparition des opposés è l'infini explicatio A Rapprochement vers la vérité le monde comme déploiement...

  MoyenÂgé Infini (Dieul Unité (complicatiol Disparition des opposés è l'infini explicatio A Rapprochement vers la vérité le monde comme déploiement de Dieu B Symbolisation mathématique J ,.,. -.��+z•�"'"'""'; " Image de !'esprit divin C Théorie de !'esprit humain, ·mens· Nicolas de Cues Nicolas de Cues (en lat. Cusanus, 1401-1464) se situe par sa pensée, à la frontière entre le Moyen Age et l'époque moderne. Il est influencé par ÜCKHAM. le néoplatonisme et la mystique à pro­ pos de l...

• MoyenÂge Écrits bibliques Influences philosophiques Philon d'Alexandrie Platonisme Stoïcisme École d'Alexandrie : Clément d'Alexandrie (vers 145-2151 Origène 1185-2531 A Groupes...

  MoyenÂge Écrits bibliques Influences philosophiques Philon d'Alexandrie Platonisme Stoïcisme École d'Alexandrie : Clément d'Alexandrie (vers 145-2151 Origène 1185-2531 A Groupes combattus : Thèmes débattus Marcionites Arianistes Donatistes Nestorienistes Monophysistes Pélagianistes Gnose; Écriture canonique Divinité du Fils Théorie des sacrements 1 ou 2 natures dans le Christ Théorie de la grâce Vue d'ensemble '"V'"··-, avec corps sans corps Transcendance sans raison (Animauxl � d...