54 résultats pour "moquer"

• L'artiste se moque-t-il du monde ?

  créer. Il se peut par exemple que l'artiste s'empare d'un sujet qui provient d'une expérience que lui-même n'a pasfaite, mais qu'autrui a connue : c'est notamment la démarche de Truman Capote dans De sang froid , qui s'empare d'une histoire réelle, d'un fait divers contemporain. Mais un artiste peut également se servir de ses propresexpériences, de son rapport au monde pour en faire le point de départ de sa démarche artistique : tel est parexemple le cas de Sade. Sade a bien réemplo...

• Peut-on dire que la vraie morale se moque de la morale ?

  société ; de ses convictions profondes, de sa propre Loi à l'encontre des croyances populaires auxquels il est sensése soumettre en tant qu'individu membre de la société à laquelle il appartient. Malgré l'indépendance apparente de la vraie morale et de la morale, il existe des relations entre celles-ci. La morale peut en effet servir la vraie morale en guidant l'Homme sur le chemin de la réflexion propre ou en appliquantune vraie morale commune universelle et admise par tous en tant que loi à r...

• La vraie morale se moque de la morale. Qu'en pensez-vous ?

  L'Homme et ses actions sont régis par la morale. Il en tient compte dans ses actes comme dans ses pensées et la considère comme une règle indéfectible à laquelle il doit se conformer. La morale peut émaner de lui ou être, aucontraire, imposée à lui par les autres, par son environnement. Si elle provient de lui, il peut alors la considérercomme une vraie morale dictée par la Loi ; pour lui elle est la vérité et il se doit d'y obéir. Dans le cas contraire, ellen'est que la morale au sens général...

• Peut-on se moquer de la morale ?

• Appréciez cette parole d'Alphonse Daudet : On ne se moque parfaitement bien que des ridicules qu'on a un peu.

  verite - au Virgile travesti de Scarron et aux elucubrations de d'Assoucy, Empereur ,du Burlesque Le Lutrin, plus fin, nous en convenons, n'est- il pas, lui aussi, apparente a ce genre? Ici encore, la conclusion est impos- sible. Et La Bruyere? Cette fois, le mot du romancier nous parait en defaut stir toute la ligne. Les Caracteres, bien ore la personnalite de l'auteur transparaisse en maint endroit, sont, en general, tres objectifs. Le regard scrutateur du moraliste-philosophe s'est porte sur...

• Se moquer de la philosophie est-ce vraiment philosopher ?

• « La vraie éloquence se moque de l'éloquence. » Expliquez et appréciez cette parole de Pascal, puis définissez l'éloquence de Pascal lui-même, d'après les Pensées.

  plaisir; 2° qu'ils s'y sentent interesses, en sorte que l'amour-propre les porte plus volontiers a y faire reflexion... Elle consiste dans une correspondance qu'on tAche d'etablir entre l'esprit et le cceur de ceux a qui Von pane et... les pensees et les expressions dont on se sert... » Il etudie minutieusement le mecanisme de cette conquete par la parole. D'abord, bien connaitre les ressorts du coeur humain; unir la finesse a la geometrie, la rectitude A la delicatesse de l'esprit; se former l'...

• Se moquer de la philosophie, est-ce philosopher ?

  Se moquer de la philosophie , ce n'est pas philosopher •~M~• La moquerie est souvent le signe de l'incompréhension et de la faiblesse . La philosophie est notre héritage et la multiplicité des théories indique l'effort constant de l'homme pour comprendre. La dérision n'apporte rien 1 1 est trop facile de se moquer de la philo­ sophie et des philo ­ sophes. Souvent , on tourne en dérision ce •Mai s ceux qui ridiculise...

• Définition et usage du mot: BLAGUE1, substantif féminin.

  314012 tâche, etc.) très au sérieux, ne pas admettre que quelque chose soit traité à lalégère (confer ne pas plaisanter avec quelque chose) :Ø 7. [Les soldats : Le général tire de sa main la sentinelle qui s'endort!] Il ne blague pas avec le service. GEORGES D'ESPARBÈS, Le Briseur de fers, 1908, page 144. II.— Emploi transitif.A.— Blaguer quelqu'un.1. Se moquer de quelqu'un sans méchanceté, pour faire rire. Gomar était saoul.On le blaguait. Il entendait la plaisanterie (MAXENCE VAN DER MEERSCH,L...

• Comment préparer l'oral de culture générale ?

  Dès lors, l'épreuve d'oral, et de manière plus spécifique encore l'oral de culture générale, répond à un code à la fois rationnel et implicite. Rationnel parce qu'il exige la connais­ sance d'un savoir et d'une méthode; implicite parce qu'il ren­ voie à une intuition du comportement à adopter, non pas sans doute par mimétisme, mais par connivence pourrait-on dire avec le jury. La prise de conscience de cet implicite fait la dif­ férence...

• mot à présent pour vous moquer de votre propre grimace ?

• Définition et usage du mot: BLAGUER, verbe.

  314014 2. [Avec un complément prépositionnel marquant le propos de la blague] Blaguerquelqu'un sur quelque chose, de + infinitif :Ø 10. L'amusant, c'est que le gros benêt d'aveugle blaguait les frères sur leur cécité,... EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1885, page 446. Ø 11. Il prétend qu'il est russe, qu'il possède je ne sais combien de mille « âmes ». Alors, naturellement, pendant la guerre russo-japonaise, tout lemonde le blaguait de rester à Montmartre à faire du patriotisme d...

• Canard moque: C'est notre populaire canard muet.

• Mise en scène de l’acte I, scène 4, Alfred de Musset - Lorenzaccio

  se rapproche de Lorenzo comme pour l’affronter. Il le regarde dans les yeux et l’insulte de « Chiens de Cour », celamontre son mépris envers Lorenzo (l.9 et 10). Lorenzo pousse légèrement Le Cardinal en s’éloignant, et lui renvoieamusé « une insulte de prêtre doit se faire en latin » (l.11).Sire Maurice qui étais entrain de chuchoter quelque chose au Duc, s’arrête nette sur la colère et se retourne versLorenzo. Il lui dit « Il s’en fait en toscan, auxquelles ont peut répondre » d’un ton agress...

• Commentaire: Dom Juan Acte 3 Scène 1

  et que quatre et quatre sont huit », ce qui est indéniable. D'ailleurs, cette réponse semble logique quand nous nous rendonscompte que se sont des paroles qui pourrait être destinées à un enfant qui découvre les mathématiques. Ainsi, il rabaisseSganarelle. Et, si Dom Juan ne fait pas d'aussi longs développements que Sganarelle, son seul propos suffit à montrer qu'il baseses croyances sur des faits concrets et non de simples suppositions. Cette réponse expose ainsi l'idéologie de Dom Juan, ilmont...

• Voltaire L'Ingénu COURS

  2 était venue. », et enchaine de suite avec l’utilisation du registre réaliste « En l’année 1689… n’étant pas dans l’usage de faire la révérence ». B) Rôle de l’incipit Voltaire joue aussi sur le rôle de l’incipit. Il définit l’espace, le lieu, l’action : « 1689, le 15 juillet au soir », « la baie de Rance ». Il fait aussi part d’un fait historique important qui est celui de la révocation de l’Edit de Nantes par Louis XIV en 1685 pour nous expliquer le contexte et nou...

• Pascal: Géométrie, finesse

  démontrer serait vaine, c'est ce dont se moque la philosophie du cœur. « Sentiment - La mémoire, la joie, sont des sentiments ; et même les propositions géométriques deviennentsentiments, car la raison rend les sentiments naturels et les sentiments naturels s'effacent par la raison. » L'ordrede la géométrie est un ordre moyen et fluctuant car il est un moyen entre deux extrêmes, entre l'absence de l'ordreet l'absence de tout ordre. Il faut arrêter de définir les termes quand la confusi...

• Animaux de la Cour: Dans une lettre qui précède l'Éloge de la Folie, Érasme fait remarquer que « l'écrivain eut toujours la liberté de railler [...] les communes conditions de la vie »1. Pensez-vous, comme cet auteur de la Renaissance, que se moquer soit le moyen le plus efficace pour amener le lecteur à réfléchir sur le comportement de l'homme en société ?

  quand ils portent une traîne plus longue. Les grands jouent des coudes à l'e nvi pour se faire voir plus rappro chés de Jupit er, n'aspirant qu'à balancer à leur cou une chaîne plus lourde, étalant ainsi à la fois la force physique et l'opulence'. 1. Peuple mythique connu pour son faste et ses richesses. 2. Les hommes qui, dans L'Odyssée d'Homère, convoitent la femme d'Ulysse absent et profitent des richesses du palais. 3. Richesse. Te xte 2 Rabelais,...

• La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale ... Pensées (1670), 4 Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

• La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale ... [ Pensées (1670), 4 ] Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

• La vraie morale se moque de la morale disait Pascal. Qu'en pensez-vous ?

  L'Homme et ses actions sont régis par la morale. Il en tient compte dans ses actes comme dans ses pensées et la considère comme une règle indéfectible à laquelle il doit se conformer. La morale peut émaner de lui ou être, aucontraire, imposée à lui par les autres, par son environnement. Si elle provient de lui, il peut alors la considérercomme une vraie morale dictée par la Loi ; pour lui elle est la vérité et il se doit d'y obéir. Dans le cas contraire, ellen'est que la morale au sens général...

• PASCAL: Qu'est-ce que le moi ? (Commentaire de texte)

  qualités, les qualités d'une âme, les qualités du corps. On n'aime pas la personne, on aime personne, c'est à direaucune singularité déterminée et repérable comme telle. On ne peut aimer une personne abstraitement. Pascalprécise qu'il serait injuste de n'aimer que des qualités abstraites de l'âme (ou du corps) car on n'aurait aucune raisond'aimer une personne plus qu'une autre. Le dernier paragraphe est une prescription morale qui clôt le raisonnement de l'auteur, nous n'aimons chez les a...

• Loane Boulbet 2°D Commentaire de L’École des femmes de Molière Au XVIIè siècle, le théâtre est en vogue ce qui crée un nouveau mouvement : le Classicisme.

  aux tâches domestiques, « de savoir prier Dieu, m’aimer, coudre et filer » (vers 102). Cela prouve à nouveau son égocentrisme. Dernièrement, Arnolphe est quelqu’un de très manipulateur. Il manipule de nombreuses personnes pour arriver à ses fins. Nous pouvons le voir dans un premier temps quand Arnolphe met Agnès au couvent. Il décide de le faire pour l’éduquer alors que c’est tout le contraire : il veut la rendre idiote (« Pour la rendre idiote autant qu’il se pourrait » au vers 137...

• LA RELIGION DANS GARGANTUA DE RABELAIS

  ‘Je crois que c’est là une corne d’escargot ; ne la mangez pas.’» - Rabelais montre également leur incompétence intellectuelle de diverses manières :D’abord en prêtant une intelligence commune aux pèlerins : ils sont six, et ne semblent pas avoir de pensée individuelle. En effet, Rabelais prend soin de les faireparler à la première personne du pluriel en utilisant constamment le « nous ».(p.335, ch.52) « Tandis qu’il les lavait d’abord à la fontaine, les pèlerins se disaient à voix basse : ‘Que...

• La poésie

  Pour lundi 14/09 . Sur une feuille à part (ramassée ?)  noter texte, date. - Répondre aux questions 1 (personnages), 2, 3, 4, 5 p.248. - « Vers la dissertation » p.248 (en vert) : Ce spectacle vous semble-t-il moderne ? Pourquoi ? Rédiger 10 l. en utilisant des connecteurs logiques. - Réécrire les vers 1 à 8 en prose, dans un langage courant moderne. Introduction  = 15­20 lignes, en un seul bloc précédé d’un alin éa. Ne  pas   commencer  par  «  ...

• Que pensez-vous du mot du philosophe Alain sur la politesse : « On dit souvent qu'il y a une politesse du coeur qui se moque des formes. C'est ce que je ne crois point. » ?

  use dans la mesure où elles concourent à réaliser son propos. La politesse du coeur lui permet d'en inventer, àl'occasion, de plus opportunes, comme aussi d'ailleurs de se libérer au besoin de celles qui, dans un cas particulier,obtiendraient un effet contraire à celui qu'il vise. Aussi Balzac a-t-il pu écrire : « La politesse exquise, les bellesfaçons viennent du coeur et d'un grand sentiment de dignité personnelle ». III — CETTE POLITESSE SE MOQUE DE CERTAINES FORMES. Ainsi, pour l'homme pol...

• DUROY ET LES FEMMES

  ce qu’il lui demande. Elle est amoureuse de Duroy et se donne à lui, mais ne se doute pas que celui-ci l’a sûrement épousée à cause de sa dot de dix millions de francs qui lui permettra de monter encore socialement 2. la Condition féminine. Ce roman nous permet de mieux comprendre la situation des femmes au 19eme siècle grâce aux personnages féminin 1) Rachel : C’est une prostituée que d’DUROY rencontre au début du roman. C’est une femme du peuple, elle se vend aux homm...

• Vocabulaire: CHARRIAGE, substantif masculin.

  ? 2. La reconnaissance [vol ? la tire sur un passant qu'on embrasse en l'appelant son oncle] tient ? la fois de l'esbrouffe et du charriage. GEORGES GRISON, Paris horrible et Paris original, 1882, page 42. ? Charriage ? la m?canique (confer Fran?ois Vidocq, Les Vrais myst?res de Paris, tome 3, 1844, page 196). Synonyme?: coup du p?re Fran?ois (Dictionnaire de la langue verte (HECTOR FRANCE) 1907). Voir m?canique (Confer l'expression saut ? la m?canique). ? Populaire. Fait d'exag?rer; fait...

• Résumé de "Vilaine" de Constance Briscoe

  · Chapitre 5 : Laide 1966 Le jour ou Constance a reçu sa photo de classe elle l’a montrée à sa mère par obligation. Celle-ci commença à se moquer de Constance, lui répétant qu’elle était laide, elle se moqua de chaque défaut de sa fille avec son petit ami. Et la força à répéter qu’elle était laide. Plus tard lorsque Constance cuisinait, sa mère lui a coupé le bras avec le couteau qui lui a servi plus tôt à déplumer le poulet et cela parce qu’elle avait oublié une plume. · Chap...

• Usage du terme: BAFOUER, verbe transitif.

  ROMAIN ROLLAND, Jean-Christophe, La R?volte, 1907, page 525. ? 5. Nietzsche poursuivit de ses sarcasmes ?tincelants tous les vestiges du Moyen-?ge. (...) Il bafoua la morale de son temps, qu'on nommait bourgeoise ? tort, qui ?tait en r?alit? pr?-bourgeoise, ant?-bourgeoise, ? anti-bourgeoise. JEAN-RICHARD BLOCH, Destin du si?cle, 1931, page 262. ? 6. Entre les nations d?mocratiques et les totalitaires, la diff?rence tient ? cette facult? laiss?e aux d?mocrates de nier, maudire ou bafouer le...

• Définition: BRAVER, verbe transitif.

  1829, page 28 ). b) Spécialement. [Avec l'idée d'un combat mené victorieusement par l'agent contre un attaquant] Affronter victorieusement, surmonter : Ø 5. Bravant mon peu de goût pour les planches, j'y suis allé jadis, sur la foi que la pièce qu'on y jouait ne pouvait être mauvaise,... ANDRÉ BRETON, Nadja, 1928, page 35. Ø 6. Une société déjà civilisée s'adosse à des lois, à des institutions, à des édifices même qui sont faits pour braver le temps;... HENRI BERGSON, Les Deux sources de la...

• Le Rouge et le Noir etude de texte extrait

  combats affreux suivirent cette découverte : tous ses sentiments étaient bouleversés. », ses sentiments avec « Julien faillit devenir fou en étant obligé de s'avouait qu'il aimait Mlle de la Mole », le futur «  ces instants ne reviendront jamais ». Stendhal donne ensuite les pensées de Julien en utilisant le point de vue interne « je tuerais sa fille ! se dit-il, quelle horreur ! », « Certainement, pensa-t-il, elle va éclater de rire à la vue de ce mouvement de mélodrame ». Il utilise ensuite le...

• résumé au bonheur des Dames

  personne de Mouret et sa politique commerciale20. Chapitre III : Mouret se rend chez sa maîtresse Henriette Desforges pour y rencontrer un investisseur potentiel le baron Hartmann. Le salon est également fréquenté par de nombreuses femmes du monde, clientes du Bonheur des Dames. Mouret retrouve un compagnon d'étude Vallagnosc. Le baron Hartmann, d'abord réticent à risquer des fonds, est convaincu en voyant la fièvre d'achats qui s'empare des dames à la vue de quelques dentelles. Chapitre IV. Pre...

• Molière, Le Misanthrope, Acte 1, Scène I

  je hais surtout) , « âme un peu bien située » (= « tout à fait située)* expressivité, insistance, hyperbole : anaphore du « non » (x.3), exclamations « morbleu ! » en rejet (début vers suivant),hyperboles adj. « vaste » en soi hyperbolique (la « vaste complaisance » v.26) ou encore l'insistance de la redondance de lanégation « n'est point du tout mon fait ».→ expressivité jusqu'à l'agressivité cf. énonciation le destinataire = eux (3e personne du pluriel qui n'implique pas Philinte) puis le« on...

• Poésie par Jean Cocteau

  poète nous décrit ses histoires d'amour, parle d'amour ou donne son avis sur des sujets de l'ordre des émotions. Ilutilise son poème pour la séduction ou tout simplement pour produire un texte émouvant. Les sentiments sontbeaucoup évoqués dans la poésie lyrique que l'on retrouve beaucoup dans le romantisme. Ce genre de poèmes plaitbeaucoup et permet à l'auteur de se confier de décrire quelque chose que le lecteur n'aurait pas su exprimer. Iltémoigne de son expérience passée où le lecteur p...

• Leibniz « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles» ■ Indications générales Voltaire s'est moqué de...

  Leibniz « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles» ■ Indications générales Voltaire s'est moqué de Leibniz - caricaturé par le personnage du savant Pangloss dans Candide - en prêtant à celui-ci un optimisme touchant à la bêtise tant il restait constant devant les circonstances les plus abomi­ nables. Pourtant Leibniz (1646-1716) est l'un des plus grands métaphysiciens et mathéma­ ticiens de l'histoire. Lecteur critique de Descartes, il discute aussi l'empirisme de Locke d...

• Lupas oviu,n non curat n11111er11111 Le loup se moque du nombre des brebis Cet adage courant provient d'une comparaison des...

  Lupas oviu,n non curat n11111er11111 Le loup se moque du nombre des brebis Cet adage courant provient d'une comparaison des Bucoliques de Virgile (7, S 1 sq.) où l'on s'inquiète aussi peu...

• On a souvent reproché à Molière de se moquer des choses les plus respectables: mariage, religion, etc. On rit d'Alceste...

  On a souvent reproché à Molière de se moquer des choses les plus respectables: mariage, religion, etc. On rit d'Alceste qui est un honnête homme. Et Monsieur Jourdain, qui est si grotesque, ne manifeste-t-il pas, après tout, un désir bien légitime de s'instruire et de s'élever au-dessus de sa condition ? I. Rien de plus louable, en soi, que ce désir. Exemples : l'ouvrier... le bourgeois, etc. L'ambition n'est un vice que quand elle est mal dirigée et se sert de moyens inavouables. On a le droit...

• Sujet : les comédies du xviii siècle libèrent la parole du valet, celui-ci dit désormais ce qu'il pense et d'abord de ses maîtres.

  fortune dans toutes ses entreprises bien qu’il déploie toute son intelligence et sa ruse pour parvenir à ses fins. Dans son monologue, même si le spectateur pense que Figaro s’adresse directement à eux, il s’adresse en réalité à la noblesse et à tous ses privilèges qui creusent un fossé social entre lui et elle. Par le biais de Figaro, Beaumarchais critique ouvertement la noblesse et ses privilèges. Après avoir vu ce qui révolutionnait Figaro, nous allons voir quels sont les effets sur la sociét...

• Nouvelle

  dès qu'ils en avaient l'occasion. Ils se faisaient des signes montrant ses lunettes, gonflaient leurs joues pour insister sur sa grosseur et enfin n'arrêtaient pas de se passer les mains dans leurs cheveux pour montrer qu'il était roux. Jean, quand à lui, ne savais plus où se mettre. Comme d'habitude, il baissait la tête et mettait ses écouteurs pour ne plus entendre ces rires narquois d'arriérés. En faisant cela, il se sentait en sécurité il n'avait plus que les gestes à affronter. Allez, sort...

• La comédie au XVIIIeme siècle

  • Le comique de caractère → prend pour cible les travers d’un personnage dont le comportement est ressenti comme ridicule. En gros : réside dans les attitudes et le phrasé des personnages, qui ont généralement un défaut caricatural. Exemple : Orgon est ridicule car il se laisse abuser par Tartuffe au point de vouloir lui donner sa fille. De même, Orgon est ridiculisé par sa servante qui refuse de le laisser parler et qui lui manifeste franchement sa désapprobation. • Le comique...

• COMIQUE DES MOEURS AU TEMPS DE MOLIERE

  Il parle de son argent comme une personne a qui il tient e plus au monde. ‘et la mon pauvre argent, mon cher ami’ Hyperbole ligne 1 à 2 ‘assassin, au meurtrie’ Comique dans la répitition. Ligne 17 ‘George dandin, George dandin, vous m’avez fait une sottise la plus grande du monde’. Personnification de l’argent. Ligne 12 ‘c’est notre bien seul qu’il épouse’ Hyperbole vous m’avez fait une sottise la plus grande du monde’.ligne 18 Comique dans la gestuelle. Attitude désorientée mouvement s...

• Pascal , Pensées " Peut-on saisir le moi ? "

  Quelle est la question à laquelle le texte tente de répondre ? : Qu'est-ce que le moi ? La question est posée explicitement au début du texte. Cependant, une autre question est aussi traitée : peut-on aimer une personne ? L'autre peut-il saisir ce que je suis et m'aimer pour ce que je suis ? Quelle réponse l'auteur donne-t-il à la question qu'il se pose ?(thèse du texte) : La première des deux questions ne trouve pas de réponse. Elle est, comme on le dit en philosophie, aporétique. Quant à savoi...

• et

  Dans la scene 6, il n'evolu pas puisqu'il ne veut toujours pas revenir vers elle. Après son long discours sur la religion DJ l'invite a dormir en disant "demeurez ici". il lui offre en realité non pas son hospitalité mais plutot un lit pour pouvoir la seduire a nouveau. le fait que son but n'etait pas de le seduire, la rend plus attirante au yeux de DJ. Mais il ne repond pas a sa tirade et ne veut pas changer de vie. il a pris son parti et ne changera pas d'avis.                il demande a sga...

• LEXIQUE: Définitions de différents types de procédés littéraires

  • Exagération : Figure d'exagération de base qui consiste à dire plus que la vérité.Exemple : C'est la 1000e fois que je te le dis !• Antithèse : Figure d'opposition qui consiste à opposer deux éléments aux caractéristiques contraires.Exemple : Un géant accompagné d'un nain.• Oxymore : Figure d'opposition qui consiste à opposer deux caractéristiques contraires se rapportant à un mêmeélément.Exemple : Le soleil noir. / Le petit Gavroche était grand.L'oxymore a pour effet de créer une petite surpr...

• Molière, Dom Juan, acte II, scène 4

  Don Juan, bas à Mathurine. — Laissez-la dire. Charlotte. — Non, non, il faut savoir la vérité. Mathurine. — Il est question de juger ça. Charlotte. — Oui, Mathurine, je veux que Monsieur vous montre votre bec jaune3. Mathurine. — Oui, Charlotte, je veux que Monsieur vous rende un peu camuse4. Charlotte. — Monsieur, vuidez5 la querelle, s'il vous plaît. Mathurine. — Mettez-nous d'accord, Monsieur. Charlotte, à Mathurine. — Vous allez voir. Mathurine, à Charlotte. — Vous allez voir vous-même. Char...

• Candide, cha essentiel de l'oeuvre

  (Frédéric aimait ce spectacle). Il  était intervenu. Ici, ironie. "Il avait un peu de peau" = style de   Pangloss.                         La bataille : on se croirait  à la parade. G éniale description : les canons s'ajoutent aux   instruments. Progression du plus aigu au plus sourd : on attend "timbales", on a "canons". Harmonie  infernale  :   la  guerre  est  un   enfer.   Compte   math ématique  et   m éthodique  :   canons,   mousquets, ba ïonnettes : ordre normal d'une bataille. Horribl...

• Eugenie Grandet celui de leur avenir, enfin la Souffrance et la Faiblesse glorifiees?

  babiole, des colifichets d'argent, d'or travaille qui lui tombaient sous la main, et qu'elle tenait longtemps sous pretexte de les examiner. Charles ne vit pas sans un attendrissement profond l'interet genereux que lui portaient sa tante et sa cousine; il connaissait assez la societe de Paris pour savoir que dans sa position il n'y eut trouve que des coeurs indifferents ou froids. Eugenie lui apparut dans toute la splendeur de sa beaute speciale. Il admira des lors l'innocence de ces moeurs dont...

• Le mot "honnête" chez René DESCARTES

  Correspondance, année 1629, AU R. P. MERSENNE, 20 octobre 1629 (Les éditions contemporaines datent cette lettre de septembre 1629.). ce qui me fait avoir meilleure opinion de moi, et me donne tant de vanité, que j'ose entreprendre de vous recommander plusparticulièrement le même sieur Ferrier, en vous assurant qu'outre qu'il est très honnête homme et extrêmement reconnaissant, jene sache personne au monde qui soit si capable que lui de ce à quoi il s'emploie. Correspondance, année 1630, A...

• Article de presse: La princesse au grand coeur

  Privé, public... Où se situe la frontière ? La princesse brouille les cartes en la pulvérisant, introduisant du privé dans la sphèrepublique. Autrement dit en chargeant d'affectivité et d'émotion les devoirs et fonctions de sa charge. Il n'y a plus de carapace,plus de protection, plus le moindre surmoi. L'engagement est sincère et il est maximal. Risqué aussi. Les foules le sentent depuis lepremier jour, séduites par sa compassion, et sa complicité immédiate avec la rue. L'Establishment, les pol...