10457 résultats pour "monde"

• musiques du monde - musique du monde.

  R & B américain, a dans ce sens été particulièrement important pour le développement international des musiques d’ailleurs. Bob Marley, chanteur charismatique, est pour beaucoup dans ce succès international qui a permis à la musique du monde de s’intégrer à l’industrie du disque. En France, le grand public s’intéresse aux sons « exotiques » d’abord à travers la musique américaine. Dans les années 1950 et 1960, un grand nombre de chansons américaines sont adaptées pour le public français aidant a...

• Notre monde est-il le meilleur des mondes possibles ?

  Car tous les possibles prétendant à l'existence dans l'entendement de Dieu, à proportion de leursperfections, le résultat de toutes ces prétentions doit être le monde actuel le plus parfait qu'il soitpossible. Et sans cela il ne serait point possible de rendre raison pourquoi les choses sont allées ainsiplutôt qu'autrement.Autrement dit, compte tenu de la compatibilité entre les possibles (c'est-à-dire entre les compossibles :tout possible compatible avec tous les autres possible...

• Devons-nous distinguer deux mondes : le monde commun et le monde de la science ?

• Devons-nous distinguer deux mondes : le monde commun et le monde de la science ?

• FAUT-IL PARLER DU TIERS MONDE OU DES TIERS MONDE ?

  C. Le tiers monde depuis la crise. Des résultats limités sont obtenus dans la décennie 1970, après le « coup d'état » pétrolier de l'O.P.E.P. en 1973. LaVIe Assemblée extraordinaire des Nations unies en 1974 énonce les principes qui doivent servir de base à la mise enplace d'un Nouvel Ordre Économique International (fin de l'échange inégal, renégociation de la dette...). Depuis cetaccord le dialogue Nord-Sud piétine ; c'est l'enlisement malgré quelques progrès ponctuels : système despréfé...

• Y a-t-il un « autre monde » ?

  Omniprésent, et Personnel. L'Autre-monde, tout baigné de sa Lumière, de sa Paix et de son Eternité sera, comme onle voit, l'image inversée de notre monde ténébreux, tourmenté et destiné à périr. C'est un monde « de compensation».Un Être si différent du monde devrait logiquement être étranger au monde. Étant absolu, il ne doit avoir aucunerelation ; étant parfait, il doit se suffire à lui-même : étant pur, il ne doit même pas avoir conscience de notremonde. 2 — Les philosophies de la transcenda...

• monde.

  les problèmes géopolitiques. Sociétés d'économie traditionnelle, industrielle, postindustrielle cohabitent avec des régimes variés (économie libérale, économie planifiée), et des disparités considérables se sont fait jour entre pays riches et pays pauvres, entre pays développés et pays du tiers-monde (ou en voie de développement). Les États-Unis n'ont plus la suprématie absolue, mais restent le premier foyer économique mondial, talonné par le Japon dont la puissance grandit. L'Europe occidentale...

• le monde

  3.1 Directeurs de la publication 3.2 Directeurs de la rédaction 3.3 Les journalistes actuels du Monde 3.4 Anciens journalistes du Monde 3.5 Siège 4 Les critiques 4.1 La Face cachée du Monde 4.2 Autres 4.3 Élection présidentielle de 2012 5 Diffusion et audience 6 Finances 7 Publications 7.1 Le quotidien Le Monde 7.2 LeMonde.fr 7.3 Suppléments et sélections d'articles 7.4 Les collections Le Monde 8 Autres publications

• Comment penser le monde de demain ? Le concept de « monde » en philosophie : Un monde, des mondes : cela a-t-il un sens ?

• Un monde libre est-il un monde juste ?

• Le je de l'autobiographie est le centre du monde, le je du mémorialiste est au centre du monde

  ∆) Les deux genres évoquent le passé. Cependant, celui qui écrit son autobiographie doit passer une sorte de pacteavec son lecteur. Il s'engage à raconter sa vie avec un « souci constant de réalité ». Très compliqué, impossibled'écrire sa vie : il faut opérer des choix (dire des choses, taire des choses), il faut se souvenir de tout (les trous demémoire sont naturels mais trous de mémoires volontaires et ceux qui sont sincères). Pacte autobiographique : lelecteur est invité à chercher la sincér...

• LE MONDE ACTUEL ASPECTS GÉOPOLITIQUES DES TIERS MONDES

  Son but est la coopération économique, culturelle et sociale entre les 5. Réunissant des états liés aux EU , comme !'Honduras, et des pays proches de l'URSS, comme le Nicaragua , l'ODECA * est , au début des années 80, mis en sommeil. Cependant , en 1987, le président du Costa Rica, O. Arias , fait adopter par ses 4 collègues son plan de paix à Esquipulas. Celui-ci lie la pacification de la région à sa démocratisation et à la relance de la coopéra...

• Vivons-nous tous dans le même monde ?

  ou moins large. Les mondes sont séparés entre eux, mais ces séparations ne sont pas d'ordrephysique, mais de valeurs. · En d'autres termes, nous pouvons constituer un monde dans lequel nous vivons tous sur le critère matérialiste. Car la vie, justement, est celle de la matière. Nous pourrions y opposé un mondeintangible, tel celui des idées, cela n'empêcherais que son existence resterait convaincante pour direque nous vivons tous dedans. · De plus, els mondes que...

• SYSTÈME DE LA NATURE OU DES LOIS DU MONDE PHYSIQUE ET DU MONDE MORAL de D’Holbach

  éloquente prosopopée de la nature dévoilant ses lois au monde et rédigée par Diderot -le Système de la nature ou des Lois du monde physique et du monde moral, offre un condensé rigou­ reux du matérialisme français au xvuf siècle. D'Holbach y soutient que l'uni­ vers constitue un gigantesque méca­ nisme chimique déterminé par une matière dont le mouvement est réglé par la causalité. L'ordre de la nature ne dépend en rien d'une intervention divine et l'...

• Regards sur le monde REGARDS SUR LE MONDE DES ESPACES ORGANISÉS PAR LES SOCIÉTÉS HUMAINES I.

  Regards sur le monde 2) Les modes de représentation globale de la Terre et du monde aujourd’hui L’image du globe terrestre Les élèves sont familiarisés avec la représentation la plus exacte de la Terre (photographies satellitaires de météo, globe traditionnel des salles de classe). Le planisphère Cette représentation plane de la sphère se fait par l’intermédiaire d’un syst ème de projection qui met en correspondance les points de la sphère avec les points d...

• 35 Monde ouvrier Monde oublié ?

  recueil Les Châtiments , parle d’un« morne enfer »etcite Dante. L’allusion s’impose, eneffet. Le mouvement ouvrier Bien sûr,peu àpeu destransformations s’opèrent,desprogrès vontapparaître. Ilsaideront àdonner unrien d’humanité àun univers quienest àce point dépourvu. Quilesapermis ? C’estunedesgrandes questions quise posent encore àpropos decette histoire. Pourleséconomistes qu’onappelle aujourd’hui libéraux , le capitalisme porteenlui-même cetteévolution : lesystème, enrecherche perpétuelle den...

• Corpus En quoi peut-on dire qu'il s'agit de texte qui mettent en place des mondes imaginaires qui s'affranchissent du monde réel ?

  sommes d’argent qui sont demandées, les volumes, les masses des canons qui sont de plus en plus importantes.Jules Verne met ainsi en valeur le gigantisme des réalisations du professeur qui dépassent ces chiffres et l’entendement humain ; il ne les exprime pas directement mais laisse le lecteur imaginer la démesure de cet univers par des expressions imagées : ligne 22 "Herr Schultze ne connaît pas de limites, ligne 23" demandez lui un canon d’un poids quelconque et d’une puissance quell...

• Le monde est-il en désordre ?

  Le monde n'a pas d'ordre Le monde est un chaos. Tous s'y déroule selon les lois qui régissent le mouvement des atomes, mais l'impulsion première est due au hasard. Il n'y a donc aucun plan gouvernant la marche du monde. Le monde est un chaos C ertains penseurs affirment que le monde ne répond à au­ cun ordre particulier. lls nient l'existence d'un être ou d'un principe gouvernant le monde. Le seul principe qui...

• Ce monde serait-il notre représentation ?

  cours de leur évolution, se dégager du principe de causes finales, par refus de l'ignorance et de la superstition, pourtenter de cerner les lois régulières qui lient les phénomènes, il n'en demeure pas moins que l'homme a toujourscherché, par le recours à la représentation, a dans l'univers une certaine stabilité, dans une cosmogonie régie parun ordre harmonieux, dans lequel résiderait la beauté. Cependant, il semble que la science ait vu ses prétentions diminuer singulièrement suite aux réf...

• Y a-t-il un monde sensible et un monde intelligible ?

  - l n ne peut y avoir qu'un monde 1 •~Ma Le monde est un vivant unique qui contient à l'intérieur de lui-même tout ce qu'il y a dans la Nature. Il n'est pas logique de penser qu'il y a deux mondes, car cela oblige à en penser un autre qui les contienne. S'il y avait deux m.ondes, il en faudrait un troisièm.e! S i l'on suppose qu'il y a deux mondes, le monde sensible et le monde intelligible , ces •Ce n'est ni deux,...

• Peut on fuir le monde ?

  En parlant des « espaces infinis », Pascal prend d'abord acte des progrès de la science de son temps. Avec les découvertes de Galilée, on commence à comprendre l'univers comme infini : l'espace qui nous entoure n'a pas de frontières, et le monde entier est compris comme un espace indifférent offert aux lois de laphysique, au calcul mathématique. Mais Pascal est aussi contemporain du microscope, c'est-à-dire de la découverte de l'infiniment petit. La lunette astronomique avait ouv...

• on présente parfois l'univers de la poésie comme un autre monde. Vous vous demanderez quelles sont les relations entre le monde poétique et le monde réel.

• FORMATION DES MONDES ET EN PARTICULIER DU MONDE TERRESTRE. — THEORIE DES METEORES - Lettre à Pythoclès (EPICURE)

  d'atomes ronds, qui glissent facilement les uns sur les autres ; elle s'est rassemblée dans les creux de la terre ;enfin l'air, formé d'atomes qui se choquent sans cesse et se renvoient dans toutes les directions, a occupé l'espaceintermédiaire entre le ciel et la terre. Ainsi s'explique naturellement la succession de l'ordre au désordre, par unesérie de chocs, se poursuivant au hasard dans tous les les sens. C'est donc mécaniquement, et sans autre direction que celle de la Fortune aveugle, que...

• Dans quelle mesure puis-je dire du monde qu'il est mon monde ?

• Peut-on connaître le monde ?

  Pour comprendre notre pouvoir de connaître, il convient de savoir d'oùviennent nos connaissances.La réponse la plus immédiate à cette question consiste à affirmer qu'ellesviennent de l'expérience. En effet, ce sont les exemples qui permettentd'accéder à l'idée (voir texte 1). L'esprit ne peut inventer ses objets ou, s'il lefait, c'est en imaginant, sans le secours des données sensibles : il ne s'agitalors pas d'une connaissance mais d'une production fictive, qui intéressel'a...

• Dans quel monde vivons-nous ?

  Il est quand même bien vrai que sans la sensation il n’y aurait pas de connaissance parce que la conscience n’aurait rien à appréhender. Mais en même temps la perception n’est pas seulement une sensation, car si la sensation me présente une qualité sensible, c’est bien la perception qui m’apporte un « objet », quelque chose ayant une forme objective repérable dans l’espace. Donc la perception est un phénomène de conscience g...

• Explication du texte de Bergson : Tout le monde a pu remarquer qu'il est plus malaisé d'avancer dans la connaissance de soi que dans celle du monde extérieur

  2 tenterons de réfléchir sur les questions que se pose l’auteur dans ce texte, telles que : que savons nous de la conscience en elle -même ? (de la ligne 5 à la ligne 9, « N’y a -t-il pas là […] il se sent chez lui ») ; et enfin, dans une troisième partie ( de la ligne 9 à la fin, « Mais […] fin »), nous verrons comment Bergson démontre l’utilité et même la nécessité de cette ignorance de nous même. Tout d’abord, l’auteur commence avec une considération générale (« Tout le m...

• Le monde a-t-il besoin de moi ?

  aussi bien qu'il a su, en se faisant un gîte, se dérober aux traits du gel ou de la pluie, cruels à ceux qui n'ontd'autre toit que le ciel. Bien armé contre tout, il ne se voit désarmé contre rien de ce que lui peut offrir l'avenir. Contre la mort seule, iln'aura jamais de charme permettant de lui échapper, bien qu'il ait déjà su contre les maladies les plus opiniâtresimaginer plus d'un remède. Mais, ainsi maître d'un savoir dont les ingénieuses ressources dépassent toute espérance, il pe...

• Le monde où l'on pense est-il le monde où l'on vit ?

• Que pensez-vous de ce mot de Renan : Le monde véritable quo la science nous révèle est de beaucoup supérieur au monde fantastique créé par l'imagination

  28 l:'ITRODt:CTIO:... f. -- CE QUE nISE'.'iT LES MOTS. Si nous prenons ces mots au sens que leur donnerait le français d ·au­ jourd'hui eu les séparant de leur contexte, la pensèe de HE:-iA.'1, quelque peu exagérée à l'épor1ue où elle fut écrÎ'te (1848), est aujourd'hui d'une frap­ pante vérité. A. Le monde fantastique créé par l'imagination. -Qu'on se rappelle les conceptions de la mythologie antique : des divinités présidant aux mouv...

• Le monde réel et le monde imaginaire.

• Pierre Boucheron : Histoire du Monde au XVe siècle - Chapitre III : La Méditerranée. Rivalités nouvelles dans les marchés de l'Ancien Monde

  sultan, Chypre, tributaire du Caire jusqu'en 1566, et la Crète vénitienne, qui résiste jusqu'au XVIIe siècle. La puissance navaleottomane est désormais évidente en Méditerranée orientale, et commence à s'affirmer également dans le bassin occidental.La poussée chrétienne contre l'Islam d'OccidentEn Méditerranée occidentale les pressions chrétiennes sur l'Islam se font plus fortes. Les projets de conquête au Maghreb sontanciens, et s'inscrivant dans le prolongement de la Reconquista en péninsule I...

• Peut-on être citoyen du monde ?

  Introduction • Est-il possible et légitime d'être membre de l'ensemble des réalités existantes, et non point d'une cité ou d'unenation, de dépasser le cadre clos et fini d'une appartenance réduite pour insérer sa personne dans le grand tout ?Tel est le sens de cet intitulé de sujet qui nous questionne à la fois sur le plan de la légitimité et sur celui de lapossibilité. Être citoyen d'une cité ou d'un groupe, cela va de soi. Être enraciné dans cette immense formation dumonde ou de l'univers, voi...

• La perfection est-t-elle de ce monde ?

  3. Leibniz propose donc d'affirmer que la vie sur Terre est déterminée par une combinaison d'éléments dont l'association est complexe. Ces associationssont prédéterminées et leur agencement aurait pu se faire suivant différentesfaçons, mais l'Etre Suprême (Dieu) a choisi la combinaison la plus adéquate àla vie sur Terre. Il ne s'agit pas d'une combinaison parfaite mais du « meilleurdes mondes » possible parmi un nombre déterminé de possibilités. Bien plus, au sein même de ce « meilleur d...

• La perfection est-elle de ce monde ?

  Transition : Le fait que la perfection n'existe que dans un « autre monde » ne doit-il pas nous pousser à nous interroger sur le bien-fondé d'une notion telle que celle de « perfection » ? L'idée de perfection est une idée subjective. 3. a) Si l'on suivait Platon, l'on serait porté à penser qu'il n'y a pas de perfection dans notre monde parce que laperfection possède toutes les qualités et que l'éternité est une qualité impossible ici-bas. Cependant, comment êtresûr que quelque chose const...

• LE MONDE DES IMAGES

  L'image artistique n'est bien sûr pas la seule à être utile à notre compréhension du monde. Le philosophe FrançoisDAGOGNET voit ainsi dans DIDEROT le « maître de l'image » parce qu'il a compris tout ce que celle-ci pouvait apporter à laconnaissance. Les 3 129 planches de l'Encyclopédie mettent en œuvre un projet iconique ambitieux : transmettre les savoir-faire techniques grâce à l'image. Dans le Prospectus qu'il publie en 1750 pour faire connaître le projet de l'Encyclopédie,Diderot explique qu...

• Peut-On Qualifier Notre Monde De Monde Technique ?

• La justice est-elle de ce monde ?

  A/ D'une part, ne peut-on dire que le droit réalise, de manière imparfaite et perfectible, la justice ? Kant, dans L'idée d'une histoire universelle du point de vue cosmopolitique,affirme que le progrès infini du droit, progrès qui ne peut trouver de fin (ausens de terme final), est le signe d'une réalisation de la justice. Or, l'idée dumonde, c'est-à-dire de l'unité de l'ensemble des phénomènes (la nature),appelle nécessairement l'idée de justice. Le conflit des libertés (l'insociablesociabili...

• Economie monde

  contexte de difficultés économiques chroniques, les britanniques ont dû abandonner progressivement leur empire colonial.   Dès 1930, New York devient le nouveau centre d'une économie-monde, qui s'étend sur le monde entier à partir de 1991. Les Etats-Unis imposent leurs normes, principalement par des firmes transnationales, et tiennent un rôle de leader dans tous les domaines. Le dollar fait référence, les taux américains mènent les marchés mondiaux englobant toute l'Asie à l'exception du Japon,...

• Le monde n'est-il que ma représentation ?

  cours de leur évolution, se dégager du principe de causes finales, par refus de l'ignorance et de la superstition, pourtenter de cerner les lois régulières qui lient les phénomènes, il n'en demeure pas moins que l'homme a toujourscherché, par le recours à la représentation,a dans l'univers une certaine stabilité, dans une cosmogonie régie par unordre harmonieux, dans lequel résiderait la beauté. Cependant, il semble que la science ait vu ses prétentions diminuer singulièrement suite aux réfl...

• Suis-je seul au monde ?

  consiste provisoirement à faire comme si tout ce que l'on croyait été faux. Descartes radicalise même ce doute méthodique en doute hyperbolique en utilisant la fiction du malin génie. Cette fiction consiste à imaginer qu'un malin génie nous trompe sur tout et quedonc l'on ne peut être certain de rien, pas même que 2 + 3 = 5, puisque cemalin génie pourrait me faire croire que c'est le cas alors qu'il n'en est rien. Or au terme de cette radicalisation du doute, Descartes formule...

• Mond - Astronomie.

  5.1 Bildung durch Abspaltung von der Erde Nach der modernen Version dieser Theorie spaltete sich in der erdgeschichtlichen Frühzeit, als die Erde sehr schnell rotierte, das Material des Mondes durch die Fliehkraftvon der Erde ab. Diese Vorstellung wurde teilweise dadurch gestützt, dass der Mond etwa die gleiche Dichte hat wie die Gesteine im oberen Erdmantel. Jedoch hätte derDrehimpuls der Erde nach dieser Theorie zum Erzeugen der Rotationsinstabilität viel größer sein müssen, als es der Drehim...

• Popper et les mondes

  notion postule que tout événement physique doit avoir une cause physique, et qu'on ne peut en appeler à un déterminisme extérieur. Un tel système exclut donc la liberté humaine. Remarquons au passage l'expression énigmatique ici mise en avant par Popper : « le Monde 1 » qui fait référence à la philosophie même de Popper. Popper propose de distinguer « trois mondes » dans notre monde. Il lesdéfinit ainsi dans son ouvrage L'univers irrésolu, plaidoyer pour l'indéterminisme : « Par «...

• Pourquoi veut-on changer le monde ?

  le petit garçon qui jette des pierres dans le torrent et admire les ronds qui se forment dans l'eau, admire en fait uneoeuvre où il bénéficie du spectacle de sa propre activité. Ce besoin revêt des formes multiples, jusqu'à ce qu'il arriveà cette manière de se manifester soi-même dans les choses extérieures, que l'on trouve dans l'oeuvre artistique.Mais les choses artistiques ne sont pas les seules que l'homme traite ainsi ; il en use pareillement avec lui-même,avec son propre corps, qu'il chang...

• Le monde devint rêve et le rêve devint monde

  de conscience du poids réel de nos actes sur lui. Il est donc temps de se réveiller.

• Le monde dans lequel vit l'homme est-il aussi le monde d'autrui ?

• LE MONDE QUE NOUS CONNAISSONS EST-IL LE MONDE DANS LEQUEL NOUS VIVONS ?

• Le monde est-il en soi connaissable ?

  Le monde n'est pas directement connaissable Nous ne pouvons pas vraiment savoir ce qu'est le monde en dehors de nous. Nous ne sommes surs que de nos perceptions. Nous ne pouvons connaitre que les phenomenes, c'est-à-direle monde tel qu'iI nous apparait. La realite en soi est voilee. Qu'est ce que monde en dehors de nous? B erkeley, philosophe du XVIIIe siecle, va affirmer que toute connaissance du monde est impossible. En effet, "La realite empirique, meme si elle est pour nous la seule a etre a...

• Monde unipolaire ou monde multipolaire ?

  Conclusion En raison de la volonté de créer de grands blocs continentaux unifiés (Union européenne, Union sud-américaine, Union nord-américaine (en devenir), …), le mondes'engage vers l'émergence de grands blocs régis par des règles communes avec, cependant, l'existence de zones de non droit (certaines régions en Afrique, parexemple, en Somalie). L'objectif final est de tendre vers un monde unipolaire, une forme d'Etat mondial doté d'un parlement et d'une monnaie planétaire, permettantde gérer l...

• Suis-je seul au monde ?

  pouvoir de la conscience semble très important, car il me permet de prendre conscience de ce que je suis.Il semble que le sujet n'est conscient, n'est lui-même, que lorsqu'il se réfléchit en lui-même, se possèdelui-même et se montre responsable. "J'ai besoin de la médiation d'autrui pour être ce que je suis" Sartre, L' Être et le néant III La dualité de l'être A- La conscience est donc mon lien à autrui, mon attache au monde. Elle est aussi celle qui m'isole. Pour Kant, le monde se s...