622 résultats pour "misères"

• miserables

    b. Des effets pathétiques   • Description misérable de son habitat ✔️"mansarde (...) sous le toit"  et "galetas" (l.13-14) • Accumulation de termes négatives pour son mobilier ✔️"une loque qu'elle appelait couverture", "une chaise dépaillée" et " un matelas à terre " (l.16)     c. La déchéanche physique et moral   L'aspect misérable de la pauvre Fantine est renforcée par des atteintes physique.   • Déchéance face à la maladie : Fantine présente l...

• Parlant de son roman les Misérables, Victor Hugo écrit : « ... Tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. » On sait que les intentions de l'auteur, quand il composa les Misérables, étaient de révéler au monde la réalité de la misère et ses conséquences; vous direz, en faisant appel à votre culture personnelle, l'intérêt que présentent selon vous les oeuvres animées de semblables intentions. ?

  Débarquement, les prisons turques, la guerre du Viêt-nam, la guerre au Cambodge). II. Une mission et une efficacité cependant limitées. A. Certains écrivains contestent le bien-fondé de cet engagement. 1. Déjà au xixe siècle. a) Vigny refusait de voir le poète entrer dans les problèmes du monde, il voit l'écrivain dans La Maison du Bergercomme un penseur solitaire, loin des foules et des désordres.b) Théophile Gautier, dans sa théorie de L'Art pour l'Art, considère que l'Art doit être désintéres...

• MISÉRABLES (les), de Hugo

  diverses raisons, sur les barricades, où Jean Valjean sauve d'abord Javert - plus tard, celui-ci le retrouvera et, nepouvant se décider à l'arrêter, se jette dans la Seine - puis Marius. Celui-ci épousera Cosette et Jean Valjeanmourra heureux entre leurs bras. Une fresque sociale Cette œuvre qui, dans sa première version, devait s'appeler « Les Misères », parut en 1862. On peut y voir unroman d'aventures si on s'en tient à la destinée personnelle de Jean Valjean et aux nombreux...

• Historique de misérable, adjectif.

  XVII e d’Aubigné , les Tragiques Il se sent misérable et pauvre au milieu de la prospérité et de l’abondance. — Jacques Abbadie , Traité de la vérité de la religion chrétienne , vol. 1 XVIII e Il y a seulement dans ce païs quelques misérables astrologues, qui abusent de la crédulité du peuple… — Jean-Baptiste de Boyer, marquis d’Argens , Lettres juives , vol. 2 C’est un dérangement de conduite qui saisit indistinctement tous les moyens de nous rendre miserables . — Charles-Fran...

• Citations avec misérable, adjectif.

  L'Encyclopédie de L'Agora Lampe dut en 1778 demander sa retraite anticipée avec une pension misérable , et se chercher un emploi. Le Temps.ch La dépression du reptile, misérable prisonnier d’un panier d’osier, me parvient à travers son souffle. Le Devoir.com Il faut également des moyens importants pour remédier à la misérable situation des détenus dans notre pays. Le Monde.fr Au début du XXe siècle, des familles de pêcheurs dieppois habitent les «gobes» - misérables maisons trogl...

• Citations avec misérable, adjectif.

  Victorine demeurait avec ses parents dans une des plus misérables masures d’une obscure et infecte ruelle. Cyriel Buysse , C’était ainsi... , Projet Gutenberg Dans une mansarde misérable qu’ils louaient tous les quatre, Victor Mendez créa une revue qu’il baptisa, sans aucune subtilité, Europa. Élizabeth Filion , le Fils de la légende , Québec Amérique Il condamnait Felipillo au supplice des vaincus alors qu’il l’avait arraché au sort misérable de ce peuple pour en faire un chrétien. Paul...

• Les miserables

• Misérables (les).

• Expliquez et discutez cette critique des Misérables par Flaubert : Les Misérables m'exaspèrent... je ne trouve dans ce livre ni vérité, ni grandeur... Hugo a des attentions et des prévenances pour tout le monde. Saint-Simoniens, Philippistes et jusqu'aux aubergistes, tous sont platement adulés. Et des types tout d'une pièce comme dans les tragédies !... Ce livre est fait pour la crapule catholico-socialiste, pour toute la vermine philosophico-évangélique... La postérité ne lui pardonne

  d'une pièce, comme les héros de tragédie, auxquels Molière reprochait déjà de ne pas être réels. Or le roman permet des analyses détaillées et nuancées : le romancier n'a pas l'excuse del'optique théâtrale et des exigences de la scène. • La troisième critique porte sur la philosophie de Victor Hugo, qu'il trouvedéplacée dans le roman et ridicule en soi, M. Prudhomme étant le symbole dela bourgeoisie solennelle et stupide. Ce grief déborde donc le cas desMisérables et peut s'appliqu...

• Karl Heinrich MARX et la misère religieuse

  critique, et en mettant à jour les contradictions inhérentes aux conditions sociales de vie : son matérialisme estpar conséquent concret & dialectique. La religion peut être définie par son effet d'assouplissement de conscience, d'oubli de soiet de sa propre réalité. Elle prêche en effet aux pauvres la résignation à leur conditionmisérable, dans l'attente de l'au-delà ; et cette double fonction de consolation et deproduction d'une espérance entrave leurs luttes pour un changement réel de la s...

• mélancholia misérables

  Victor Hugo s'imposa au XIXème siècle comme le chef des écrivais romantiques. Néanmoins, loin de s'enfoncer dans un cénacle littéraire, il prit une part active à la vie politique de son époque. L'engagement traverse ainsi, toute son oeuvre, qu'il dénonce le règne de Napoléon III dans le recueil politique, Les Châtiments, s'oppose à la peine de mort dans l'autobiographie fictive Les derniers jours d'un condamné, ou prenne parti des plus démunis dans son oeuvre romanesque de L'homme qui rit aux Mi...

• Les grandeurs et les misères de l'homme - PASCAL

  fondement. La religion mahométane a un fondement méprisable. La religion juive a un fondement admirable,considéré non dans la tradition des peuples mais dans la tradition des saints. Le fondement commun de la religionchrétienne et juive étant l'écriture, la démonstration de la religion chrétienne se passera en deux moments. L'uniqueobjet de l'écriture est Jésus. Cet objet est discriminant, il opère la partition entre les deux religions. Aussi, la religionpermet de dépasser véritablement...

• Misère d’hier et d’aujourd’hui : « Les Caractères » ; « De l’esprit » ; « Petits poèmes en prose » et « La Sauvage »

  J’ai […] Tu n’as jamais […] ». Par ailleurs, elle a également recours à un polysyndète, qui permet d’accélérer le rythme de la phrase « et j’étais grande et je disais merci et je riais » ; ce-dernier est brutalement rompu par l’adverbe « mais » ; c’est comme si la misère ruinait tous ses efforts et l’empêchait d’atteindre ses objectifs (c’est le cas de son mariage avec Florent, gâché par l...

• Les Misérables (résumé & analyse) Hugo

  posent le « problème du mal », des moralistes, friands des fruits de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, des historiens du progrès linéaire ou de la tradition immuable, Hugo invente un objet nouveau : la misère, qui désigne l'unité des confins de la société -barrières et égouts parisiens-, de l'histoire -bataille perdue et barricades suicidaires -et de l'individu -«effondre­ ments intérieurs » et « tempête sous un crâne >>-,où les hommes to...

• Victor Hugo - Discours sur le misere - Analyse

  d)le recours à l'hyperbole Recours aux adjectifs hyperboliques pour souligner le caractère primordial de la lutte contre l'injustice sociale « ce grand but, à ce but magnifique, à ce but sublime » à la fin du deuxième paragraphe. II - Une dénonciation violente de la misère sociale Pour justifier son plaidoyer, l'orateur s'appuie sur différents arguments a)Antinomie entre l'idée de civilisation et réalité sociale de la misère Idée introduite dès le premier paragraphe par l'expression «...

• Le désir est-il l'indice de la misère de l'homme ?

  La satisfaction ne met pas fin au désir, ou seulement pour un temps réduit. Le désir se renouvelle aussitôt. En effet,la satisfaction d'un désir implique toujours une déception. Dans l'attente, on a tendance à idéaliser l'objet. Lorsqu'onle possède, il déçoit notre espérance. De plus, la satisfaction est décevante parce qu'elle est éphémère. Ainsi, dit-on, le meilleur jour de la fête, c'est la veille, ce sont les préparatifs. Mallarmé évoque "le parfum de tristesse quelaisse la cueillaison d'un...

• Victor Hugo, Les Misérables: FANTINE et la misère

• Marcel DELANNOY : LE POIRIER DE MISÈRE (résumé et analyse de l’œuvre – Répertoire lyrique)

  PERSONNA GES DE LA DANSE LE ROI -LA REINE -Les Hommes d'armes -Les Amants -LE HERAUT - LE BOURREAU et LE DECAPITE - Gens du peuple. ANALYSE : PROLOGUE. - L'enclos de Misère, par une beLle journée de septembre. Au milieu de L'enclos, un poirier centenaire chargé de fruits. Au fond, la maison de Misère, petite et délabrée. Misère (a) dort, appuyée sur son bâton. Les Maraudeurs (s et ms) viennent voler les fruits de son poirier. Elle s'évei lle e...

• Splendeurs et misères des courtisanes (BALZAC).

  EXTRAITS Dans la première scène du roman, Lucien de Rubempré se trouve à l'Opéra, masqué, et devient l'objet des convoitises : cette situation permet à Balz ac une satire sociale Le jeune homme intéressait :plus il allait, plus il réveillait de curiosités. Tout en lui si­ gnalait d'ailleurs les habitudes d'une vie élégante. Suivant une loi fatale de notre époque, il existe peu de différence , soit phy­ sique, soit morale, entre le plus distingué, l...

• SPLENDEURS ET MISÈRES DES COURTISANES. Roman d'Honoré de Balzac (résumé et analyse de l'oeuvre)

  Hetzel) accueille une version de Splen­ deurs et Misères des courtisanes en deux pa rties -«Esther heureuse » [qui deviendra sur le « Furne corrigé >>, >] et , dans le tome XII de la Comédie humaine en août 1846 et, intitulée Un drame dans les prisons, en édition sépa­ rée chez Hippolyte Souverain en 1847 (2 vol .). La quatrième partie, >, paraît en feuilleton dans la Presse d'avril à mai 1847, puis en édition séparée chez Chlen dowski en 1847 (3 vol....

• Hugo: « Discours sur la misère »

  Dans la seconde partie de son discours, Victor Hugo met en place un registre polémique pour prouver et persuader les autres députés présents à l’assemblée qu’il faut réagir face à la misère en France. Tout d’abord, l’auteur en utilisant l’analogie « La misère est une maladie du corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain ; la misère peut disparaître comme la lèpre a disparu. » (l.5) cherche à rassurer les gens présents à l’assemblée que la misère n’est pas quelque chose de fat...

• Victor Hugo : « Misérables » Livre 6 - 4ème partie – Chapitre 11 (commentaire)

  2 b) La parole des personnages est rapportée, dans la presque totalité du texte, au discours direct , ainsi cela nous permet « d’entendre » Gavroche et les deux autres enfants. De percevoir l’assurance du grand par les intonations qu’il pre nd « Mômes, à quatre pattes ! », « pioncez ! », qui sera répété deux fois. « Moutards ! », les points d’exclamation accentuent cette impression d’assurance. On perçoit également l’admiration des « mômes » pour ce garçon qu’ils appellent « Mons...

• Blaise PASCAL: Notre condition faible et mortelle, et si misérable

  Ici, les exemples viennent confirmer l'hypothèse de Pascal, l'incapacité de demeurer enfermé chez soi : prenonsle cas de celui qui pourrait vivre de ses rentes mais qui, néanmoins, achète des fonctions (« charges ») pourse mouvoir hors de son domicile : il paiera très cher pour ne pas demeurer chez lui. De même, jouent un rôlefondamental les sociétés ou fréquentations (« conversations ») car si l'on n'appartient pas à des groupes ousociétés, on est rejeté dans sa chambre, enfermé entre quatre mu...

• Les Misérables de Victor Hugo (analyse littéraire)

  Un roman ((subversif>> ? Les Misérables font assez de scandale à leur publication, en 1852, pour que le gouvernement juge peu politique d'interdire le livre. Chez les écrivains et les critiques, c'est un tollé. Flaubert s'indigne : «Un style intentionnellement incorrect et bas.» Baudelaire :«Un livre immonde et inepte»; les Goncourt le disent« faux» et Barbey d'Aurevilly «le livre le plus dangereux de notre temps». Lamartine qui juge L...

• Le désir est-il la marque de la misère humaine ?

  donc il est souffrance tant qu'il n'a pas été satisfait. Or, nul satisfaction n'est de durée, elle n'est que le point dedépart d'un nouveau désir. Ainsi, l'homme est toujours en état de souffrance, sauf quand il est satisfait. Mais ilexplique que si à l volonté donc le désir) venait à manquer d'objet l'homme tomberait dans un ennui épouvantable.Ainsi, "la vie oscillerait, comme un pendule, de droite à gauche, entre l'ennui et la souffrance ". L'homme est doncpar nature, nécessairement, la proie...

• Désirer, est-ce être misérable ?

• misère (plante).

• Les misérables-critique

• Le désir est-il une misère pour l'homme ?

  Le désir, selon Locke, est d'abord inquiétude ressentie à l'égard d'une chose « qui si elle était présente nouscauserait du plaisir ». Le désir se distingue de l'aversion et en cela, il n'est pas simple réceptivité du manque, purepassivité : l'inquiétude nous met en mouvement, nous fait tendre vers cet objet qui nous manque. On quitte alors le plan statique du simple constat de l'absence pour passer au plan dynamique de l'attraction (et en ce qui concerne lapeine) de la répulsion. b)...

• les misérables le film

• En quoi l'esclavage et la misère peuvent-ils accompagner l'accroissement des richesse ?

  l'accroissement des richesses ? Ces effets sont-ils évitables ou bien sont-ils coextensifs à tout accroissement desrichesses ? Plan I. L'accroissement des richesses : entre contrainte et liberté Il est nécessaire d'emblée de remarquer que la notion d'accroissement des richesses ne peut aller de pair avecla notion, tout aussi fondamentale, qui est celle de travail. C'est en effet par le travail qu'est rendu possiblel'accroissement des richesses. Dire que l'accroisseme...

• disserte philo le desir est il misère de l'homme

  3)   Le   désir   est   donc   source   d'une   satisfaction   éphémère   et   imparfaite   :   il   rend   l'homme   superficiellement   et   provisoirement   heureux   et   le   pousse   à   un   renouvellement   lassant   de   ses   efforts.   4) Le d ésir est alors condamn é à la surench ère consum ériste en multipliant ses objets et son v éritable objectif appara ît comme un   au­del à inaccessible  qui  condamne  l'homme  à une  frustration  perp étuelle.   Le  d ésir   asservit  ...

• Splendeurs et Misères des courtisanes [Honoré de Balzac] - fiche de lecture.

  Splendeurs et Misères des courtisanes [Honoré de Balzac] - fiche de lecture. 1 PRÉSENTATION Splendeurs et Misères des courtisanes [Honoré de Balzac] , roman en quatre parties d’Honoré de Balzac, publié entre 1838 et 1847. L’œuvre, qui appartient aux « Scènes de la vie parisienne », est l’un des sommets de la Comédie humaine . 2 « DAGUERRÉOTYPER UNE SOCIÉTÉ » 1824 : reconnue publiquement au bras de Lucien de Rubempré, qu’elle aime passionnément, Esther, dite « la Torpille », cède aux instanc...

• Faut-il fuir la misère ?

• Les Misérables 1862 Victor Hugo (1802-1885)

  Les Misérables 1 75 nir la police et Jean Valjean, craignant Javert, doit fuir à nouveau. Marius retrouve sa bien-aimée (qui n'est autre que Cosette) mais ne parvient pas à obtenir le consentement de son grand-père qui refuse son mariage. Les Thénardier pendant ce temps, aidés par leur fùs Gavroche, s'évadent de leur prison. Mais c'est le temps de 1 'insurrection: Gavroche, V al jean et Marius se retrouvent sur les barricades. Tandis que Gavroche m...

• le désir est-il la marque de la misère de l'Homme ?

  le désir, qui entraine le dépassement de soi même et le besoin de ne jamais se contenter de ce que l'on est, est lemouvement même de l'existence humaine. L'homme, par le renouvellement sans cesse de nouveaux désirs, est unéternel insatisfait. Cependant, cela caractérise proprement l'existence humaine. Tout homme existe en poursuivantses désirs, ses rêves. Limiter l'existence humaine à la satisfaction unique des besoins vitaux reviendrait à affirmerque l'existence humaine ne se limite qu'à une vi...

• Parlant de son roman Les Misérables, Victor Hugo écrit: «... Tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. » On sait que les intentions de l'auteur, quand il composa Les Misérables, étaient de révéler au monde la réalité de la misère et ses conséquences ; vous direz, en faisant appel à votre culture personnelle, l'intérêt que présentent selon vous les œuvres animées de semblables intentions.

  sur les égoïsmes particuliers) ; — bref il faut tenter d'obliger les nantis à prendre conscience de la notion de solidarité. Réalisation: • C'est ce que fait V. Hugo depuis bien avant la parution des Misérables. • Il a mis 30 ans à édifier son œuvre sociale et humaine immense : Les Misérables. • ... d'abord intitulée Jean Tréjean ou Les Misères (il y travaille de 1845 à 1848). • Puis il écrit Les Misérables, avec donc son titre définitif de 1860 à 1862. • Mais le problème de la misère et de ses...

• Citations avec misérable, adjectif.

• La misère

  La misère Trouver une accroche, peut-être les Misérables ? Intro : pauvreté, grand dénuement, mauvaises conditions Terme très péjoratif  êtres miséreux, personnes dans la rue, misère sociale Idée d’avoir peu de chance, de ne pas être bien né Etat qu’on se refuse à avoir « oh, misère » = ça ne va pas ; « un salaire de misère » = ne rien gagner MAIS peut nous permettre de voir le monde sous un autre angle, nous détacher du matériel, du superflu, nous pousser à nous révéler et à nous resso...

• Victor Hugo, dans cet extrait des Misérables, décrit le passage d'un convoi de forçats dans les rues de Paris.

  La compassion tient moins à ce qui est dit qu'à ce que le narrateur ne dit pas : pour lui, les forçats ne sont jamaisnommés péjorativement (bagnards, forçats, etc.) Ce ne sont que des « hommes entassés », des « enchaînés » : cen'est donc pas leur nature qui les rend remarquables, mais leur situation. Quant à l'horreur, elle naît dedéterminations dont l'accumulation et l'unité thématique — « hideusement », « rougeurs malsaines », « mauvaiselumière », etc. — créent une vision subjective et e...

• Misérables (chapitre (II, 8) : « L'onde et l'ombre », V. Hugo

  II. Une page lyrique : grandeur et misère de l'homme. On sent dans cette page toute la sensibilité de l'auteur qui semble vivre au rythme du combat du naufragé, en luidonnant la dimension d'une lutte contre la destinée. 1. Misère de l'homme.« L'homme submergé » devient très vite simplement une « misérable tête », réduite à « un point dans l'énormité desvagues ». La fragilité de la destinée est sensible dans le passage si rapide de la vie à la mort. Hugo insiste sur ce quifaisait de l'homme « un...

• « Les personnages de Misérables ne sont pas des héros »

• victor hugo les misérables

  dans un monde terrifiant  1. Un environnement hostile et inconnu  2. Focalisation  II / V.Hugo dépasse l'anecdote pour donner  à cet  épisode une port ée g énérale.  1. G énéralisation du cas individuel de Cosette au rang de v érité générale  2. Les sens possibles dans cette g énéralisation: Le bien, L'innocence contre le mal. Victor Hugo s'imposa au XIX ème si ècle comme le chef des  écrivais romantiques R ésum é: Les Mis érables, est une œuvre de Victor Hugo,  écrivain fran çais, homme pol...

• Pourqoi la misère est-elle plus particuliérement inacceptable quand elle touche les enfants ?

• Désirer nous rend-il misérables ?

  Dans cette seconde partie, nous parlerons des aspects positifs que peut développer le désir. Pour cause, ne peut-on pas dire que le désir est la cause du progrès humain ? En effet, parce que l'Homme ressentconstamment un manque à combler, il cherche une solution à son problème. Pour ce faire, il se fixe des objectifs etessaye de se perfectionner. Ainsi, c'est notamment grâce au désir que des progrès scientifiques aient eu lieu. C'esten voulant aller plus vite qu'il a crée la voiture, c'est en vo...

• Splendeurs et Misères des COURTISANES

  XIX" SI~:CU: AL ZAC S lendeurs et misères des courtisanes Balzac est le créateur du roman-f euilleton : en 1836 , il a l'id ée géniale d'écrire L es Illusion s perdu es par petits chapitre s, lesquels sont insérés quotidiennement dans les grand s journaux. Dans Sple ndeur s e t mis ère s des courti san es, Balzac perfectionne ce procédé lucratif. Le baron de Nucingen Un roman d'éducation S plendeurs et misères des courtisanes constitue...

• Le désir est-il la marque de la misère de l'homme ?

  lucidement, la vie est essentiellement faite de souffrance. Bien rares sont les moments de vraie joie. Certes, nousavons l'espoir d'arriver un jour au bonheur par la satisfaction de tous nos désirs : c'est d'ailleurs ce qui nous faitvivre, mais ce n'est qu'illusion vaine. Ce qu'il faut donc, c'est arriver à échapper à la souffrance. Le désir se nourrit du manqueDans le Banquet Platon souligne de manière très marquée cette ambivalence du désir en le décrivant tout d'abordcomme manque, le désir es...

• Le désir est-il la marque de la misère de l'homme ?

  Dissertations 57 I - Désir et bonheur a) Plus que le besoin, le désir est pour chacun synonyme de manque ou de privation. Le besoin correspond à l'état de l'organisme privé des res­ sources nécessaires à son bon fonctionnement, il est d'ordre physiologique et son objet est parfaitement déterminé. Une nourriture simple peut satis­ faire ma faim, un verre d'eau peut étancher ma soif. La satisfaction du désir est plus difficile : aucun objet fi...

• Eduardo SCARPETTA : Misère et noblesse

  Eduardo Scarpetta. Phmo D. R . Le livre Misère et humour A Naples, vers 1887, dans un quartier populaire, deux familles misérables vivent dans un taudis. Dans cette ambiance, les disputes sont quotidiennes . Les deux maris, Pascale et Felice, exercent des métiers tombés en désuétude. Les affaires semblent s'arranger quelque peu lorsqu 'un jeune noble vient solliciter leur aide: il s'agit pour eux de se faire passer pour des membres de sa fa...

• Mis´érables - commentaire une temête dans le crÂne

  Introduction Le   roman   de   Victor   Hugo   intitulé  Les   Mis érables ,   paru   en   1862,   met   en   sc ène   de   nombreux personnages aux prises avec la mis ère sociale, la pauvret é, mais aussi la mis ère   morale, le vice et la d élinquance, en France sous la Restauration et la Monarchie de Juillet.   Le personnage de Jean Valjean incarne cette mis ère au d ébut du roman.    Celui­ci raconte  à   la   fois   la   transformation   sociale   et   morale   du   personnage,   d écle...