419 résultats pour "meditations"

• Descartes Meditations

  Table des matières A Messieurs LES DOYENS ET DOCTEURS De La Sacrée Faculté De Théologie De Paris ................................ .................. 3 Abrégé Des Six Méditations Suivantes ................................ ..... 8 MÉDITATIONS ................................ ................................ ....... 12 Première Méditation ................................ ............................... 13 Méditati on Seconde ................................ ..................

• Les six méditations

  Méditation Troisième : De Dieu; qu'il existe On arrive donc à cette méditation en étant sûr de notre existence, mais en devant rejeter toute forme de sensibilité. Pourtant, le but est de rejoindre le monde, de s'assurer de certitudes concernant le monde. Il faut donc trouver ce qui rend la connaissance de moi aussi certaine et tenter de l'appliquer à d'autres choses. Le critère de vérité Ce qui permet la certitude de mon existence, c'est le fait d'en avoir une i...

• méditation, n.

• MÉDITATION

• MÉDITATIONS POÉTIQUES et NOUVELLES Méditations poétiques d'Alphonse de Lamartine (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  «Avertissement de l'Édit eur» signé Eugène de Genoude, ami de Lamar­ tine) et chez Urbain Canel en 1823. Comprenant dans l'éditio n originale vingt-quatre poèmes , le premier recueil s'a ugm ente dès avril de deux pièces écrites en 1817 e t 1819 {"la Retraite " et "le Génie"). Six autres éditions se suc­ cèdent jusqu'en 1822. En 1823, la neu­ vième (chez Gosselln) ajoute quatre pièces ("À Elvire", "Ode", "la Naissance du duc de Bordeaux" et...

• Méditations poétiques Nouvelles Méditations poétiques de Alphonse de Lamartine (analyse détaillée)

  STYLE • Le style noble du XVIIIe siècle -la métaphore traditionnelle : Borné dans sa nature, infini dans ses vœux, 1 L'homme est un Dieu tombé qui se souvient des cieux. (II, l'Homme) -l'allusion mythologique: !\dore ici l'écho qu'adorait Pythagore (I, le Vallon) -la périphrase : Et le char vaporeux de la reine des ombres 1 !VIonte 1 et blanchit déjà les bords de l'horizon (I, l'Isolement) -l'exclamation oratoire : Ô temps, suspends ton...

• étude de texte : Descartes, Méditations Métaphysiques, Méditation seconde

  Notons le caractère artificiel de ce doute : « supposons ». Il traite les choses comme si elles étaient fausses, mais il n’affirme nullement qu’elles le sont. En effet, Descartes ne doute pas pour douter, car il ne s’agit pas de se complaire dans le doute. Le doute sans concession est établi comme un procédé intellectuel qui permet de découvrir une vérité indubitable en se débarrassant de toutes croyances infondées. Il est le moyen adéquat pour rejeter les opinions anc...

• Méditations métaphysiques, méditation VI, Garnier T. II, p. 492 - 493

  - Le troisième mouvement s'étend de « outre cela, la nature » jusqu'à la fin du texte. Dans ce troisième mouvement, Descartes ouvre la réflexion aux autres corps qui nous entoure et non plus seulement du corpsface à lui-même. Il s'agit alors de montrer que cette union toute spécifique comporte quelques variétés etcomplexités qu'il est difficile de saisir. Problématique : Une fois rétablie l'existence des choses matérielles, il s'agit pour Descartes de faire l'analyse de l'union de...

• Peut-on affirmer, avec Spinoza, que la sagesse est une méditation de la vie, non de la mort ?

  agir en fonction de cet effort d'intellection.Que désigne, maintenant, le mot de méditation ? La méditation est proche de la réflexion, donc de l'acte par lequell'esprit se penche en lui-même et s'étudie. Mais ce ne sont pas des opérations identiques. La méditation fait jaillirdes problèmes un élément très général, humain, quasi universel. Le terme de méditation a même parfois uneconnotation quasi religieuse : l'universel atteint par cette approche, n'est-ce pas Dieu (conçu comme...

• Descartes-Méditations

  2 PPPrrreeemmm iiièèèrrreee MMM ééédddiiitttaaatttiiiooonnn --------------------------------------------------- DDD eeesss ccchhhooossseeesss qqquuueee lll’’’ooonnn pppeeeuuuttt rrrééévvvoooqqquuueeerrr eeennn dddooouuuttteee (titre original de la première méditation). Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçu que, dès mes premières années, j’avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j’ai depuis fondé...

• La rupture philosophique des Méditations métaphysiques de Descartes

  MÉDITATION SECONDE - De la nature de l’esprit humain ; et qu’il est plus aisé à connaître que le corps. Après avoir systématiquement tout remis en doute dans la première méditation, Descartes nous rappelle dans la deuxième méditation que malgré le fait qu’il peut y avoir un Dieu trompeur ou un mauvais génie qui veut le tromper, cela l’importe peut, car « qu’il me trompe tant qu’il voudra, il ne saurait jamais faire que je ne sois rien, tant qu...

• Descartes: la 6ème méditation métaphysique (Analyse)

  substance pensante. Cependant, Descartes n'ayant pas terminé son argumentation, va encore repoussé sesarguments plus loin et affirmé que le corps et l'âme sont deux choses bien distinctes ainsi qu'il est plus aisée deconnaître l'esprit.  -Bien que l'âme soit une substance pensante, Descartes, ne néglige aucun point et aborde la question du corpscomme substance et démontre en quoi , et comment, l'union de l'âme et du corps est essentielle , ainsi quenécessaire, à l'existence...

• Lamartine et la poésie des "Méditations"

  a) Ecoutez ces chants religieux, ces douces et puissantes prières, ou plutôt cette prière commune des hommes :poèmes généralement sereins, mêlés de quelques rares accents d'anxiété. Ils proclament la joie d'aimer et de croire,ils montrent la nature et l'humanité célébrant partout la gloire de Dieu. Et quand le poète évoque le matin pur etenivrant, le soir fait pour la prière, l'automne et le choeur plaintif des émotions éphémères, c'est toute la vieprofonde de ce monde qui se déploie en...

• Commentaire - Méditation Grisâtre - Jules Laforgue

  De plus, le sonnet contient une vision pessimiste.En premier lieu le manque de couleurs et la présence du gris du poème nous transmet ce malaise. Un malaise qui est accompagnépar un désespoir de la par des hommes qui restent « noyé(s) » (vers 1), « perdu(s) » (v.12), loin de ses « horizon(s) », loin deconnaître son but dans la vie.En outre, les hommes semblent être encrés dans l'éternité et dans l'infini : « plus d'heures » (v.11), « partout » (v. 9), cette idée estprésente dans les deux dernier...

• MÉDITATIONS POÉTIQUES de Lamartine

  «Avertissement de l'Édit eur» signé Eugène de Genoude, ami de Lamar­ tine) et chez Urbain Canel en 1823. Comprenant dans l'éditio n originale vingt-quatre poèmes , le premier recueil s'a ugm ente dès avril de deux pièces écrites en 1817 e t 1819 {"la Retraite " et "le Génie"). Six autres éditions se suc­ cèdent jusqu'en 1822. En 1823, la neu­ vième (chez Gosselln) ajoute quatre pièces ("À Elvire", "Ode", "la Naissance du duc de Bordeaux" et...

• la première méditation

• Chateaubriand. Méditation sur l'Acropole (Itinéraire de Paris à Jérusalem)

  l'Acropole, la citadelle sainte où se pressent les ruines des chefs-d'œuvre qui s'imposent à l'admiration des siècles.Là, longuement il contemple, il se souvient, il médite. Pages justement immortelles. Celle que nous étudions est unedes plus connues ; on la citera sans cesse pour montrer l'art de Chateaubriand, son talent de peintre, le don qu'il ad'évoquer le passé et de faire jaillir de la contemplation des ruines ou de la nature une méditation lyrique. II Le passage, en effet, se divise t...

• REMBRANDT : PHILOSOPHE EN MÉDITATION

  REMBRANDT I PHILOSOPHE ENMEDITATION 1632 Peintre hollandais Biographie \*S Rembrandt Harmenszoon Van Rijn naît le 15 juillet 1606 àLeyde. Après trois années d'apprentissage chez lepeintre tradi tionaliste Jacob Van Swanenburgh, Rem brandt entre en 1624 dans l'atelier du peintre d'histoire amstellodamois PieterLastman. En 1625, il retourne à Leyde et ouvre un atelier. Le premier tableau connu de Rembrandt, La Lapidation de saint Etienne, date de 1625 ; il porte déjà la marque du peintr...

• Médecine: Relaxation et méditation

  Le psychiatre allemand Johannes Heinrich Schultz (1884 - 1970) mit au point, en 1932, une technique dite training autogene .Elle repose sur une relaxation musculaire fondée sur une "autohypnose" provoquée par des modifications volontaires de latonicité des muscles du patient.Dans cette méthode, le patient doit collaborer activement à son propre traitement. La relaxation de Jacobson (dite méthode de relaxation progressive) est une technique analytique cherchant à obtenir unerelaxation physiologi...

• ANALYSE DES « MÉDITATIONS METAPHYSIQUES » DE DESCARTES ?

  Le titre latin de cet ouvrage dit littéralement: Méditations touchant la première philosophie dans lesquellesl'existence de Dieu et la distinction réelle entre l'âme et le corps de l'homme sont démontrées. Pour parvenir à lavérité (objective) et à la certitude (conscience subjective de posséder la vérité), il est nécessaire de soumettretoutes ses croyances et connaissances au doute: la certitude qualifiera par définition ce qui aura su surmontercette épreuve. Ce doute extrême, hyperb...

• Descartes, Méditations métaphysiques, Sixième Méditation. Le pilote en son navire

  154 Les sortilèges des passions croître : la fonction dite végétative est ici en jeu. Autre chose la capacité de sentir et de désirer, propre à la fonction sensitive. Autre chose enfin la fonction intellective, qui rend possible la pensée rationnelle. La plante, l'animal et l'homme, incarnent spécifiquement une de ces fonctions. Chacun a donc une cer­ taine manière de vivre et s'inscrit dans une hiérarchie dont chaque niveau...

• Commentez cette parole de Spinoza: "Le philosophe ne pense à aucune chose moins qu'à la mort et sa philosophie est une méditation de la vie, non de la mort" ?

  comme elle est l'absurdité définitive, celle qui annule les significations... Il (l'homme) pense y échapper et seconsoler du présent qui meurt en courant à l'avenir qu'il voit naître — ou, si son caractère en décide autrement, ens'enchantant de la croyance à la persistance du passé. Ce qui meurt ne serait pas vraiment détruit. Il serait«devenu» du passé, restant réel sans être perçu ...» PROBLÉMATIQUE Philosopher c'est, disait Gratry, « chercher l'essentiel inaperçu », rompre...

• Agrippa d'AUBIGNÉ : Méditations sur les Psaumes

  Très ardent calvi­ niste, le poète d'Aubigné , compa­ gnon d'armes et homme de confiance d'Henri IV , composa ces textes entre 1588 et 1626. Ils furent édités en 1630, à Genève, dans un vo­ lume intitul é Pet ites Œuvres m êl ées. Il y e ut sans doute une parution antérieure, mais nous n en avons pas trace. Agrippa d'Aubi gné Le livre "P lusieurs diverses occasions m'ont excité aux Meditations que ce livret vous presente, lesquelles sont...

• Méditation Poétique (Milly, Lamartine)

  personne et la description du ressenti ("d'un sommeil plus léger j'attendrai le réveil !") en sont des preuves flagrantes. L'idée même que le narrateur et l'auteur ne fassent qu'un est sous-jacente. Un interlocuteur, le lecteur sans doute, est également utilisé : en effet Lamartine écrit "Et vous, qui survivrez à ma cendre glacée". Le poète introduit dans son texte les thèmes de la mort ("creusez-moi dans ces champs la couche que j'envie et ce dernier sillon où germe une autre vie"), de la mélan...

• TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES

  Or, qu'il y ait en nous quelque idée d'un être souverainement puissant et parfait, et aussi que la réalité objective de cette idée nese trouve point en nous, ni formellement, ni éminemment, cela deviendra manifeste à ceux qui y penseront sérieusement, et quivoudront avec moi prendre la peine d'y méditer ; Et toutefois, en faveur de ceux dont la lumière naturelle est si faible qu'ils ne voient pas que c'est une première notion que toute laperfection qui est objectivement flans une idée doit être...

• MEDITATIONS SUR LA PHILOSOPHIE PREMIÈRE, DANS LESQUELLES ON PROUVE CLAIREMENT L’EXISTENCE DE DIEU ET L’IMMORTALITÉ DE L’ÂME René Descartes

  scientlflque, Le Monde . Soucieux de vul­ gariser l'universalité de la raison. il édite sans nom d'auteur le Discours de la méthode• ( 1637l. D faut attendre les Méd i­ tations pour que le philosophe explique l'ensemble de sa métaphysique. Après avoir étudié la matière et l'esprit dans ses Principes de la phüosophù3 (1644), il analyse l'union de l'âme et du corps dans Les Passion.s de l'âme" (1649). • Rédigées en latin et destinées à un petit...

• LAMARTINE (1190-1869) : NOUVEAUTÉ DES « MEDITATIONS »

  sement dans la na ture fraternelle et y entend la voix de Dieu. - Le Lac ? Un grand amour crie son désespoir de n'être .pas immortel et veut au moins confier ses sou­ venirs à la nature, plus durable que l'homme. - L'Automne ? L'âme en harmonie avec la nature chante leur commun deuil. .. -Ainsi de suite. On peut dire , en généralisant, que l'âme humaine, dans les Méditations, se plaint et se console, bercée par la nature, l'amour...

• MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Seconde. DESCARTES

• MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Seconde. DESCARTES

   Étude d’œuvre-PH00 485 Pour dégager la philosophie de faux problèmes ou surmonter des conf\ usions, Descartes se propose de  fonder sa démarche sur des principes indubitables, à la fois clairs et distincts, qui rompent avec des  habitudes de pensée trompeuses. C’est l’esprit de l’époque ; le XVII e siècle correspond au passage du  savoir ancien à la science moderne comme le montre la révolution g\ aliléenne en astronomie. De son côté  il fera avancer la science mathématique ou la physiologie ...

• L'oeuvre de Lamartine POÉSIE ÉLÉGIE SUR LA MORT DU POÈTE PARNY (1815) MÉDITATIONS POÉTIQUES (1820.

  POÉSIE ÉLÉGIE SUR LA MORT DU POÈTE PARNY (1815) MÉDITATIONS POÉTIQUES (1820. 1822 : 9e édition avec quatre pièces nouvelles) LA MORT DE SOCRATE (1823) NOUVELLES MÉDITATIONS POÉTIQUES (1823) LE DERNIER CHANT DU PÈLERINAGE D'HAROLD (1825) CHANT DU SACRE (1825) HARMONIES POÉTIQUES ET RELIGIEUSES (1830) CONTRE LA PEINE DE MORT (1830) RÉPONSE À NÉMÉSIS (1831) ODE SUR LES RÉVOLUTIONS (1831) JOCELYN (1836) LA CHUTE D'UN ANGE (1838) LES RECUEILLEMENTS POÉTIQUES (1839) LA MARSEILLAISE DE LA PAIX (1841) L...

• Méditations métaphysiques [René Descartes] - fiche de lecture.

  146 René DESCARTES Puh!iées en 1641, les Méditations métaphysiques (édition bilingue par J.-M. Beys­ sade. Garnier-Flammarion, 1979) se situent dans,!' œuvre de Descartes, entre le Discours de la méthode et les Principes de la philosophie. L'édition de 1647, traduite en français par le duc de Luynes, a pour sous-titre : «Méditations touchant la première philosophie dans lesquelles démontrant l'existence de Dieu et la distinction de l'âme...

• La philosophie est-elle méditation de la vie ou méditation de la mort ?

  consoler du présent qui meurt en courant à l'avenir qu'il voit naître — ou, si son caractère en décide autrement, ens'enchantant de la croyance à la persistance du passé. Ce qui meurt ne serait pas vraiment détruit. Il serait«devenu» du passé, restant réel sans être perçu ...» PROBLÉMATIQUE Philosopher c'est, disait Gratry, « chercher l'essentiel inaperçu », rompre par l'effort de réflexion avec l'attitudenaturelle de dispersion et de divertissement qui nous fait prisonniers du fut...

• La méditation

• TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. DESCARTES

• EDMUND HUSSERL (1859-1938): Méditations cartésiennes - La Philosophie comme science rigoureuse - Idées directrices pour une phénoménologie (ldeen 1)

  Méditations cartésiennes (1931) La Crise des sciences européennes et la Phénoménologie transcendantale (1935- 1936, publié en 1936) ~ CONCEPTS ET TERMES ESSENTIELS Ego transcendantal: sujet méditant qui, par la réduction phénoménologique ou épochè, met entre parenthèses le monde objectif dans son ensemble et s'abs­ tient donc de toute croyance existentielle à son égard: il se saisit alors comme moi pur, sujet ultime. Idée ou essence...

• Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra a une fois dans sa vie » se replier sur soi-même (Edmund HUSSERL, Méditations cartésiennes)

  Introduction Quelle est l'idée générale du texte ? Seul le retour au sujet peut permettre l'exercice philosophique et la reconstruction des sciences au sein d'une pensée unifiante qui puisse les fonder. Le retour philosophique sur soi-même commande donc la qualité du cheminement philosophique et de la sagesse. Le problème posé par ces lignes est celui de la méthode pour parvenir à une connaissance valable. Selon quelle voie s'organiser pour définir une sagesse et unifier les savoirs ? Le...

• Méditations Métaphysiques (1) de Descartes

  fragile, il a droit à un traitement de faveur : il est autorisé à travailler tous les matins au lit. Il est séduit par les mathématiques, à cause de la certitude et de l'évidence de leurs raisons, et rêve d'en étendre le champ d'application. En revanche, il est déçu par l'enseignement reçu dans les autres disciplines, en particulier par la philosophie (scolastique). Aussi, dès ses études terminées, il n'aura de cesse de tout reprendre par le commencement et de ne rechercher d'autre science que c...

• Les Méditations Métaphysiques I et II.

• LES « MÉDITATIONS » de Lamartine: En quoi les « Méditations » de Lamartine ont-elles renouvelé la poésie française ?

• La démarche de DESCARTES dans les Méditations Métaphysiques

  DESCARTES Méditations métaphysiques 1641 «Je suis, ]""existe, est nécessairement vraie, toutes les fois que je la prononce, ou que je la conçois en mon esprit » (Méditation seronde) >Repères Les Méditations métaphysiques publiées d'abord en latin à Paris, et que l'on peut lire avec les objections et réponses que lui ont faites notamment Hobbes, Arnauld et Gassendi, sont souvent considérées comme un accomplissement et une radicalisation ph...

• MÉDITATIONS POÉTIQUES d'Alphonse de Lamartine (résumé)

  la jeune femme vont spirttualiser leur amour; le poète se retrouvera seul, J'an­ née suivante. au rendez-vous qu'ils s'étaient fixé, dans les mêmes lieux: re­ trouvailles nostalgiques et solitai.res dont • Le Lac • est l'incantation, tandis que • L'Isolement • dépeint le sentiment d'abandon éprouvé après la disparition de l'être aimé. • Lamartine ne cessera. par la suite, jus­ qu'à son dernier chef-d'œuvre. La Vigne et la Maison !paru en 1856), de cul...

• L A M A RTI N E * LES MÉDITATION S - JOCELYN LES MÉDITATIONS ( 1 ) (Composées de...

  L A M A RTI N E * LES MÉDITATION S - JOCELYN LES MÉDITATIONS ( 1 ) (Composées de r 8 r 5 environ à r 8 r 9 ; publiées en mars r S zo. La première édition ne comprenait que vingt-quatre des pièces des éditions actuelles. C 'est l ' édition de 1 849 qui donna la première Préface, la seconde Préface [Des destinées de la poésie] et les com­ mentaires des Méditations) . Les Méditations sont très vite sorties de l'histoire pour entrer tous ceux qui les lisent ou les relisent les tiennent pour des po...

• Commentaire d'un texte philosophique Méditations métaphysiques de Descartes, première méditation

  manière à laquelle il compte s'y prendre. Dans un premier temps, Descartes expose l'initiative de son projet et indique les raisons qu'il a de les mettre enoeuvre. On peut observer deux sous-parties à cette grande partie. Dans la première sous-partie, Descartes expose le pourquoi de son projet. On observe que Descartes nous présente ledoute comme un moyen qui aboutirait à une connaissance solide l.5 « me défaire de toutes les opinions que j'avais reçues(…) si je v...

• Première méditation de DESCARTES

  Dans cet extrait, Descartes retrace tout le pourquoi du comment qui l’a conduit   à remettre en question ses id ées et  à les soumettre  à sa critique. En effet, il souhaite   expliquer l’intention qui l’anime. Descartes craint de passer  à côté de la v érité et de ce   fait, il souhaite remettre en cause les savoirs acquis depuis son plus jeune  âge. Il veut   alors r évoquer tout ce qu’il avait pu admettre comme vrai depuis le d ébut de ses   recherches. Le th ème omnipr ésent dans cet ext...

• Seconde méditation

  de juger incertaines, de laquelle on ne puisse avoir le moindre doute ? N'y a-t-il point quelque Dieu, ou quelque autre puissance, qui me met en l'esprit ces pensées ? Cela n'est pas nécessaire ; car peut-être que je suis capable de les produire de moi-même. Moi donc à tout le moins ne suis-je pas quelque chose ? Mais j'ai déjà nié que j'eusse aucun sens ni aucun Méditation Seconde - De la nature de ... 17 corps. J'hésite néanmoins, car que s'ensuit-il de là ? Suis-je tellement dépendant du corp...

• L'ÉLÉGIE LAMARTINIENNE DES « MÉDITATIONS »

  Et, certain du retour de l'éternelle aurore, Sur les mondes détruits je l'attendrais encore (L'Immortalité.) (Cf. L. et M. XIXe siècle p. 92). d) La poésie, consolation par sa beauté même : ...et mon âme, au moment qu'elle expire, S'exhale comme un son triste £t mélodieux. (L'Automne.) 2. — Expression lyrique. 1. — Musique. Variée comme les sentiments exprimés. a) « Les soupirs d'une âme ». — Régularité de l'alexandrin, de la strophe ; accents toniques peu sensibles ; abondance des 1, r, ou, an...

• Méditations poétiques de Lamartine

  vision du temps comme projet divin est celle qui fondera dix ans plus tard la pratique politique de Lamartine. Celui-ci demeurera encore l'homme du songe sur la des­ tinée, celui qu i se consacre à une tâche : contribuer à réaliser l'ordre voulu par la raison divine. L'engagement politique ne sera jamais chez lui un oubli ou un rejet de la solitude. Il en sera, au contraire et paradoxalement, une conséquence. BIBLIOGRAPHIE Éditions. -Il faut se report...

• LAMARTINE: Les méditations poétiques (Résumé et analyse)

  Il est vrai que Les Méditations sont des élégies nées d'un épisode douloureux de la vie de Lamartine, la mort de Julie Charles qu'il aimait. «J'avais perdu, l'année précédente, par une mort précoce, la personne que j'avais le plus aimée jusque-là.» Julie Charles mourut en décembre 1817, sans avoir pu rejoindre Lamartine sur les bords du lac du Bourget. C'est le thème du poème le plus connu des Méditations, «Le Lac» : le poète évoque son angoisse devant la fuite du temps, sa révolte devant l...

• LAMARTINE : LES MÉDITATIONS (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

• La méditation du Buddha