2270 résultats pour "loisir"

• Lois naturelles, lois scientifiques, lois sociales, loismorales : le mot « loi » a-t-il toujours le même sens ?

  mesure, les volontés des humains s'exerçaient par des lois générales, suggérèrent à nos lointains ancêtres une autreidée : les puissances dont dépend le cours des choses terrestres, elles aussi, n'agissent pas seulement par décisionsparticulières plus ou moins capricieuses ; elles ont fixé une fois pour toutes le code régissant normalement l'actiondes êtres qui constituent la nature. On avait acquis alors la notion de loi générale régissant le monde matériel. B. La connaissance de la loi fut ap...

• Qui fait les lois ?

  pour les instituer ? II Les lois sont issues de l'activité humaine 1. Les lois de la nature sont mises au point par l'activité scientifiques Si les lois qui gouvernent notre monde physique semblent être indubitablement liées à la nature, il faut pourtantconcevoir qu'elles n'existent que par l'intervention de l'homme. Hume d'ailleurs dans son Essai dans l'entendement humain montre à quel point la connaissance humaine ne peut parvenir à établir des lois véritablement assurées, parce...

• Qui doit faire les lois ?

  III. La place du citoyen. Dieu, le roi, l'assemblée : l'instance chargée de faire les lois se rapproche du citoyen ordinaire au fur et à mesureque l'on se rapproche de la démocratie. Mais le citoyen ou l'individu privé peut-il être impliqué dans la confection deslois directement et non par délégation ? L'autogestion : une utopie ? Il serait séduisant de penser qu'un pas doit encore être franchi pour passer d'une législation par l'assemblée à unelégislation directe : certains partis politiques in...

• Lois naturelles et lois positives

  D) La raison seule peut assumer la tâche de fonder le droit. A partir des stoïciens, l'idée de droit naturel repose surtout sur l'affirmation que l'homme est, par nature, un êtredoué de raison. Mais cette raison a elle-même besoin d'être fondée. D'où la référence à Dieu. Celle-ci, présentechez Cicéron, se retrouve dans le thomisme. Selon Thomas, en effet, « il y a dans les hommes quelque loi naturelle qui est une participation à la loi éternelle et d'après laquelle ils discer...

• Montesquieu 94 : Les lois : « rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses [Esprit des Lois, I, 1]

  notion moderne de loi abstraite n'émerge qu'au XVIIe siècle ; cependant, même un scientifique comme Newtonappliquait une méthode expérimentale, empirique, mais croyait l'ordre naturel gouverné par Dieu.Voici la définition stricte de la loi selon Montesquieu : « Les lois, dans la signification la plus étendue, sont lesrapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses » (l. 1) et la définition expliquée : « et, dans ce sens,tous les êtres ont leurs lois, la divinité a ses lois, le...

• Pourquoi obéir aux lois ?

  d'un pays et dont la transgression est l'objet d'une poursuite (lois positives ou politiques) ? Notons qu'une partie decette question est en rapport avec la sphère de la nécessité (lois physiques) tandis que l'autre concerne l'obligationet les règles politiques (lois morales et civiles). L'interrogation porte sur des domaines qui ne se recouvrentnullement.• Quelle problématique sera ici nôtre et sur quel problème pouvons-nous déboucher ? Obéir à l'ordre nécessaire deschoses ou bien aux r...

• Paul Valéry écrivait en 1936 : « Le loisir intérieur, qui est autre chose que le loisir chronométrique, se perd. Nous perdons cette paix essentielle des profondeurs de l'être, cette absence sans prix pendant laquelle les éléments les plus délicats de la vie se rafraîchissent et se réconfortent, pendant laquelle l'être, en quelque sorte, se lave du passé et du futur, de la conscience présente, des obligations suspendues et des attaques embusquées... Point de souci, point de lendemain, p

  examens; à choisir un métier; à organiser un voyage; à l'avenir politique et social de sa génération, etc. L'esprit n'apas de loisir parce qu'intellectuellement il se perd dans un objet de pensée qui le fait travailler, souvent en donnantde l'inquiétude, de l'angoisse. 2 Obsession du passé : ex. le remords; le regret des heures heureuses; l'amertumedes occasions manquées; la perte des êtres chers; exemples littéraires possibles : Proust obsédé par l'amour perdud'Albertine; Thérèse Desqueyroux, p...

• L'état peut-il être au-dessus des lois ?

  Pour bien comprendre ce qui fait le statut particulier de l'Etat vis-à-vis des lois, commençons par définir ces 2 notions. Qu'est-ce qu'une loi? Et d'où proviennent les lois? Au sens large, une loi est une " disposition normative et abstraite posant une règle juridique d'application obligatoire". Selon la Constitution de 1958 la loi est votée par le Parlement (Assemblée des députés et Sénat). Cependant, il existe plusieurs types de lois. Les lois constituti...

• Pourquoi obéir aux lois ?

  Introduction • Pour quelles raisons et quels motifs se soumettre aux lois conçues en leur triple acception, comme rapportsinvariables et nécessaires entre des phénomènes, comme relations de succession et de similitude (lois envisagéescomme lois de la nature), comme principes universels valables pour la volonté de tout être raisonnable (normesmorales auxquelles on ne peut se soustraire) et, enfin, comme prescriptions promulguées par l'autorité souverained'un pays et dont la transgres...

• Travail et loisir

  – désintéressé : le loisir n'a de finalité ni lucrative, ni utilitaire, ni engagée ;– hédonistique : le loisir est la recherche d'un état de satisfaction ;– personnel: le loisir répond aux besoins de chaque individu. • H. Marcuse, lui, dénonce l'imposture du loisir dans la société de consommation qui endort les tendancesrévolutionnaires des hommes et fait de chacun un être « unidimensionnel ». Celui-ci n'a pas de faculté critique, ades besoins stéréotypés, est complice de l'ordre exista...

• RELATIVITÉÀ l'heure actuelle, la théorie de la relativité restreinte (1905), remplace les lois de lamécanique newtonienne, ces lois qui permettent de trouver le mouvement descorps à partir des forces qui s'exercent sur eux.

  2 comme auparavant dans le récipient qu'on aura mis en dessous, sans qu'une seule goutte ne tombe du côté de la poupe, bien que pendant le temps où la goutte est en l'air le navire ait parcouru plus d'un empan ; les poissons dans leur eau nageront sans plus d'effort vers l'une ou l'autre partie du récipient dans lequel on les aura mis et ils se dirigeront avec autant d'aisance vers la nourriture quel que soit l'endroit du bord du bocal où elle aura été placée ; enfin les papillons et les...

• Auroux, lois (lois et textes juridiques).

• Les lois ont-elles à être justes ?

  « Toutes les sociétés ont leur idéal, les sociétés cannibales pas moins que les sociétés policées Si les principes tirent une justification suffisante du fait qu'ils sont reçus dans une société, les principes ducannibale sont aussi défendables et aussi sains que ceux de l'homme policé. De ce point de vue, les premiersne peuvent être rejetés comme mauvais purement et simplement. Et puisque tout le monde est d'accord pourreconnaître que l'idéal de notre société est changeant, seule...

• Pourquoi obéir aux lois ?

  régissent l'existence physique et psychique de l'homme lui-même [...]. La liberté consiste par conséquent dansl'empire sur nous-mêmes et sur la nature extérieure, fondé sur la connaissance des nécessités naturelles. » (Engels,Anti-Dühring, Éditions sociales, p. 142)Se soumettre aux lois de la nature pour s'en rendre maîtres, fort bien. Mais n'existe-t-il pas une loi plus proche del'esprit humain, à laquelle il nous faudrait obéir ? Toute loi désigne-t-elle bien un rapport invariable...

• Pourquoi des lois ?

• Pourquoi écrit-on les lois ?

  « Par loi j'entends d'une part la loi particulière, de l'autre la loicommune ; par loi particulière, celle qui, pour chaque peuple, a étédéfinie relativement à lui ; et cette loi est tantôt non écrite,tantôt écrite ; par loi commune j'entends la loi naturelle. Car il y aune justice et une injustice dont tous les hommes ont comme unedivination et dont le sentiment leur est naturel et commun, mêmequand il n'existe entre eux aucune communauté ni aucun contrat ;c'est évidemment, par ex...

• Pourquoi obéir aux lois ?

  particulière, découlant de ce poids fondamental. Introduction • Pour quelles raisons et quels motifs se soumettre aux lois conçues en leur triple acception, comme rapportsinvariables et nécessaires entre des phénomènes, comme relations de succession et de similitude (lois envisagéescomme lois de la nature), comme principes universels valables pour la volonté de tout être raisonnable (normesmorales auxquelles on ne peut se soustraire) et, enfin, comme prescriptions promulguées par l...

• Peut-on désobéir aux lois ?

  Il semble donc qu'un particulier soumis à une loi oppressive qui déciderait de s'en affranchir se ferait par là mêmetyran, puisqu'il passerait du côté de ceux qui n'y obéissent pas. Il n'est donc pas légitime qu'un seul hommes'affranchisse de l'oppression.Soit donc celui qui désobéit aux lois doit accepter de se soumettre à la punition qui en découle pour ne pas sedépartir de l'égalité entre citoyens (sans quoi il se ferait lui-même tyran) : c'est le cas de Socrate dans le « Criton», refu...

• Les lois ne sont-elles que l'expression d'un rapport de force ?

  1. Sil y a pacte d'association, s'il y a contrat, c'est que les hommes ont accepté de contracter. Pourquoi? Parcequ'ils ont reconnu la nécessité de constituer une société, une communauté. C 'est parce que les hommes nepourraient vivre à l'état de nature, parce qu'ils voulaient se conserver c'est à dire na pas risquer la mort qu'ils ontacceptés les lois et qu'ils ont chargé quelqu'un ou quelques-uns de les appliquer dit HOBBES. Le pouvoirs de l'Etat,est donc un pouvoir reconnu. Les lois s...

• A quoi servent les lois ?

  Introduction : Par loi, on entend soit une loi de la nature comme la chute des corps soit une règle du droit, un règlement.La loi suppose une soumission au législateur et un respect de celle-ci. Or ici c'est bien le problème de la légitimité del'existence de la loi qui est en question. Nous insisterons notamment sur l'aspect politique de la question bien quenous traiterons aussi du rapport aux lois de la nature. Nous avons l'habitude de vivre dans une société régie par deslois or q...

• Pourquoi écrit on des lois ?

  « L'état naturel des hommes, avant qu'ils eussent formé des sociétés, était une guerre perpétuelle, etnon seulement cela, mais une guerre de tous contre tous. » Hobbes, Du citoyen. · Si l'homme, à l'Etat de nature, se contente de la loi naturelle pour survivre, cela aboutie assez vite à sa fin prématurée. L'homme se donne donc une loi positive, une loi que l'état impose auxcitoyens pour réglementer leurs actes, leur commerce, leurs litiges. · La loi positive complète...

• L'Esprit des Lois est de l’esprit sur les lois.

• Les lois de Nuremberg

  Les Lois de Nuremberg Pendant sa détention à la prison de Landsberg , Adolf Hitler rédige un ouvrage intitulé « Mein Kampf », « mon combat » en français, entre 1924 et 1925. Cet ouvrage est tout à la fois un document autobiographique, le récit de la naissance et du premier développement du parti nazi, et un essai et manifeste politique qui énonce les bases idéolog iques du programme politique de son auteur. Lorsqu’il arriva au pouvoir en janvier 1933, Hitler commença à ordonne...

• Pourquoi obéir aux lois?

  L'obéissance à soi-même peut se faire par une soumission à la loi, dans la mesure où la loi est redéfinie commeproduit de la volonté générale. Dans le Contrat social , Rousseau définit l'autorité souveraine comme autorité du peuple. La souveraineté, objet de soumission, permet donc de maintenir la liberté. Ce sont les mêmespersonnes qui sont individu et peuple, elles aliènent donc leur liberté à elles-mêmes, ce qui n'est donc pas unealiénation au sens propre. Cela se fait au travers de l'o...

• peut-on vivre libre sans lois?

  être à tout instant dépouillé de ses biens et tué. Dans une société civile, seul le pouvoir de l'États'arroge ce droit. Un Etat capable de protéger tous les citoyens de la violence des uns et des autres,de garantir la sécurité de leurs corps et de leurs biens, de leur assurer la jouissance des fruits de leurtravail, de faire régner la paix, la civilité, le savoir et la sociabilité ne peut être que despotique. Poursortir les hommes de l'empire des passions, de la guerre, de la crainte, de la pauv...

• L'inflation des lois

  On peut expliquer l'inflation législative et normative d'une part par le caractère foisonnant du droit communautairequi constitue un des premiers facteurs de complexité juridique. Comme le souligne le Rapport public 2006 du Conseil d'Etat, « l'organisation du marché intérieur[…] la mise en place de l'euro, la libre circulation des capitaux ont entraîné l'adoption de nombreuses directives »[iii] qu'il faut ensuite transposer dans le droit interne. Une grande partie de l'inflation législative...

• faut il respecter les lois ?

  1 L’ O B É I S S A N C E À L A L O I E S T U N E N É C E S S I T É P R AT I Q U E droit de résistance aux lois en vigueur. Reste à savoir au nom de quoi, on pour- rait se permettre de ne pas respecter les lois et en conséquence, d e mettre en dan- ger l’équilibre de la société et la paix civile et peut-être d’aggr aver la situation de violence à laquelle on dit résister. Faut-il manifester une certaine défiance à l’encontre des lois reçues ? Mais dans ces conditions, y a-t-il d’autres lois qu’il...

• Les lois peuvent-elles contredire la morale ?

  faut recourir à la seconde »). On aurait pu s'attendre au contraire que la manière de combattre propre àl'homme (« les lois »), puisqu'elle lui est propre, soit recommandée (au niveau moral) comme exclusive, qu'ellesoit (par principe moral) la seule prônée (et que corollairement la seconde manière de combattre, si elledemeure possible, soit cependant écartée, interdite, condamnée). 2) Ce n'est pas le cas. Parce qu'il ne s'agit pas ici de morale (le respect d'un principe, doublé d'un...

• Peut-on opposer le travail au loisir ?

  Problématisation . Dans les sociétés actuelles, le loisir prend une place de plus en plus importante pour l'individu. C'est l'image d'unrepos, d'une liberté que le travail empêche d'avoir. On pense d'ailleurs souvent que le loisir est l'opposé du travail.Mais peut-on vraiment le dire ? Il est vrai, pourtant, que le loisir et le travail sont, en pratique suffisammentdifférent pour qu'on puisse les opposés. Cependant, travailler est, en théorie, l'acquisition d'une plus grande liberté,c...

• Est ce dans le même sens que l'on parle des lois de la nature et des lois de l'Etat ?

• Quelle est la valeur des lois dans les sciences de la nature?

  de mouvement ou de repos s'il n'est soumis à un corps extérieur à la troisième loi de Newton, qui exprime que lasomme des forces sur un corps est égale à masse de ce corps par son accélération, il semble que l'on ait gagné engénéralité (puisque l'inertie est un cas de cette loi, lorsque la somme des forces est égale à zéro) et que donc onait fourni une explication de ce principe d'inertie que l'on peut déduire comme cas particulier d'un énoncé plusgénéral. On aurait, dans le progrès scie...

• Les lois nous empêchent-elles de faire ce qu'on veut ?

  politiques ont tentés de retracer la genèse de l'Etat, par exemple Hobbes dans le Leviathan . Au chapitre 13 de cet ouvrage, Hobbes décrit un état fictif ( « l'état de nature ») dans lequel les hommes vivraient sans aucune lois nimorales ni politiques. Il n'existe alors aucune idée du juste et de l'injuste et les hommes sont absolument libre defaire ce qu'ils désirent. Cependant, cet état n'est pas viable: les libertés entrent en contradiction et il en résulte unétat de « guerre de tous contre...

• Roger SUE, Le loisir

  pressions pour obtenir une réduction du temps de travail. Une réduc­ tion significative du temps de travail ne serait pas immédiatement com­ pensée par un gain de productivité équivalent. Le niveau de produc­ tion s'en trouverait affecté d'autant. De plus, certaines activités de loisir sont assez peu coûteuses. Elles ne sont pas encore une source de profit pour les diverses industries de loisir. Se promener, aller à la pêche, jouer au football, lire un...

• Est-ce dans le même sens qu'on parle des lois de la nature et des lois de l'État ?

• « L'Esprit des lois » (Montesquieu)

  de définir la liberté d'un homme contre ce que lui-même en pense. Ainsi, les Moscovites jugèrent Pierre le Grandtyrannique, qui les contraignit à couper leurs longues barbes.« La liberté politique, dans un citoyen, est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a de sasûreté. Les hommes sont libres lorsque les lois les protègent de tout arbitraire, et qu'ils savent la constance dugouvernement qui les règle : « La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permette...

• Peut-on parler de lois économiques comme on parle de lois physiques ?

• Peut-on parler de lois économiques comme on parle de lois physiques ?

• A quoi servent les lois ?

  En En dehors de l'Etat, les hommes jouissent d'une liberté absolue. Mais chacun disposant de la même liberté absolue, tous sont exposés àsubir des autres ce qui leur plaît. La constitution d'une société civile etd'un État oblige à une nécessaire limitation de la liberté : il n'en resteque ce qu'il faut pour vivre bien et vivre en paix. Chacun perd de saliberté cette part qui pouvait le rendre redoutable pour autrui. Dansl'état de nature, chacun jouissait d'un droit illimité sur toutes ch...

• Peut-on opposer le travail et le loisir ?

  Mais ce premier point est corrélatif du second. Le travail humain requiert la discipline et la mise en œuvre de toutes nos capacitésintellectuelles & physiques. On ne sépare pas ici la conception du travail de son exécution ; l'esprit se forme en même temps que le corps. Ilfaudrait ajouter que cette forme d'activité n'est pas séparable de formes de socialisation, du développement du rapport à autrui. Enfin, et ilfaut insister sur ce point, l'homme peut être fier de son travail dans la...

• A quoi servent les lois?

  transgressées mais ceci entraine alors une sanction. Les lois permettent donc aux individus de vivre en communauté et de faire fonctionner un système, social, économique, moral, la société. Comme je l'ai dit précédemment elles sont fondées sur le juste et l'injuste, elles ont alors pour objectif de rendre justice aux membres de la société et donc de leur donner une certaine liberté dans un cadre défini car aucun individu n'est censé pouvoir soumettre de quelque façon un Homme puisque c'est inter...

• L'application des lois de son pays permet-elle d'être juste ?

  Deuxième cas, les lois même si elles sont légitimes peuvent être illégitimes dans des casparticuliers. On trouve un exemple célèbre dans la République de Platon. Platon se demande s'il est juste de rendredes armes à quelqu'un qui serait devenu fou. La loi pourrait m'obliger en conformité avec ce qui est juste, àrestituer ce que j'ai promis de rendre. Mais dans ce cas ai-je agi justement? b) On peut énoncer ici le rapport entre lois civiles et lois naturelles. Il s...

• Peut-on opposer le loisir au travail

  Analyse du sujet : Sujet dont la réponse semble évidente ; d'où une certaine facilité pour soulever une problématique car il suffit de trouver les idées contre l'opinion commune, c'est à dire de trouver des idéesparadoxales.Les deux termes principaux du sujet s'opposent spontanément : le travail dans tous les esprits apparaît commeopposé au loisir (travail, du latin tripalium, instrument de torture). Mais cette réponse affirmative est trop évidente ;en effet, le travail n'est...

• environnement, lois sur l' (lois et textes juridiques).

• Les Lois de Nuremberg

  Par la suite, des suppléments furent ajoutés aux Lois de Nuremberg. Ces suppléments obli geaient les Juifs à prendre des noms clairement sémites afin qu’ils ne se fassent pas passer pour des Aryens, et à partir de janvier 1939, les hommes et les femmes juifs portant un prénom d’origine non -juif se virent imposer d’y ajouter « Israël » et « Sara ». On instaura des timbres spéciaux, notamment la lettre J apposée sur les passeports juifs, on obligea les Juifs à porter l’étoile jaune et on...

• Pourquoi la nature obéirait-elle à des lois ?

  Ayant consenti à reconnaître la différence essentielle, fondamentale et irréductible entre le monde des choseset le monde des idées, on constate que certaines propriétés du monde réel correspondent bien à ces lois, mais cela ne prouve en rien que la nature soit soumise à leur rigueur. Autrement dit, la nature est étrangère à ces lois. Rousseau noue le lien entre rationalité et affectivité : "Mais les lois éternelles de la nature et de l'ordre existent... Elles sont écrites au fond...

• Spinoza: De la nécessité des lois

  lois elles-mêmes. De sorte que toutes les lois ont ainsi deux fins : la fin vraie, fin en vue de laquelle elle a étéconçue et que l'on atteint en la respectant, et, une fin apparente, qui n'est pas du tout ce que la loi vise en réalité,mais qui est nécessaire à son application puisque la vraie fin n'est pas vue. Et quels sont les rapports entre cesdeux fins. La fin apparente, parce qu'elle n'est qu'apparente, n'est pas une vraie fin : elle est en réalité un moyend'atteindre la fin ignorée. On p...

• Il n'y a donc point de liberté sans lois ?

  détermine les lois qui devront réguler l'activité du vivre-ensemble, et c'est dans cette auto-régulation que réside laliberté retrouvée, chez l'homme social. En ce sens, l'égalité du contrat social fonde la possibilité d'une libertéindividuelle retrouvée, au sein d'une égale aliénation de la liberté naturelle de tous à tous. ROUSSEAU : l'État, expression de la volonté générale Selon Rousseau, les hommes sont contraints de s'associer pour survivre.Le problème est de « trouver une forme...

• MONTESQUIEU : L'Esprit des lois

  du trait, par la densité de la formule, en arrive à croire que Montesquieu écrit effectivement trop bien. Mais ce serait là lui faire un mauvais procès, et dès sa Pré­ face, il définit clairement ses intentions, et le postulat qui va soutenir toute son enquête : «J'ai d'abord exa­ miné les hommes; et j'ai cru que, dans cette infinie variété de lois et de mœurs, ils n'étaient pas unique­ ment conduits par leurs fantaisies 1 • » C...

• Marie et Barangé, lois (lois et textes juridiques).

• Le mot "loisir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et je me tiendrai toujours plus obligé à ceux par la faveur desquels je jouirai sans empêchement de mon loisir, que je ne serais àceux qui m'offriraient les plus honorables emplois de la terre. LES METEORES, DISCOURS TROISIEME, Du sel. car s'il y en a jamais eu dans la mer qui fussent plus grosses par un bout que par l'autre, ayant été par même moyen plus pesantes,elles ont eu tout loisir d'aller au fonds depuis que le monde est ; ou s'il y en a eu de courbées, elles ont eu loisir de rencont...