15 résultats pour "invocation"

• INVOCATION. ANDRÉ CHÉNIER

  Explication proposée : I Autour du vieillard aveugle qui, d'une voix mélodieuse, invoquait Sminthée-Apollon, trois jeunes pasteurs se sontgroupés : tous trois sont beaux, doux et charitables. Ils offrent au chanteur tout ce que contenait leur besace, puisécoutent, ravis et émus, le récit de ses malheurs. Ils conduiront le mendiant à la ville voisine. Quelle est-elle?demande ce dernier, et les pasteurs répondent : « Syros est l'île heureuse où nous vivons, mon père! » A ce nomharmonieux, l...

• Invocation de la raison chez les stoïciens

• Commentaire de l'arrêt du Conseil d'Etat Mme Perreux

  réalisation d'une directive. Dans son arrêt du 28 février 1992 Société Arizona Tovacco, le Conseil d'Etat traite de l'invocabilité de réparation permettant d'obtenir une sanction de l'Etat en cas de carence dans la transposition d'une directive. Dans ses arrêts Palazzi du 8 juillet 1991 et Tête du 6 février 1998, on trouve une invocabilité d'exclusion permettant d'évincer la norme nationale incompatible avec les objectifs de la directive. B. La solution de l'affaire Perreux : u...

• Commentaire Litréraire, l'Invocation de la muse, Chant 1, l'Énéide

• Nicodème l'Hagiorite Nicodème l'Hagiorite (1748-1809), moine orthodoxe, rénovateur de la tradition hésychaste (invocation répétée du nom de Jésus) dans la tradition byzantine.

• Invoquer la nature

  bois. Et l'homme trouve ici parfaitement sa place, représenté par un quatuor à cordes. La représentation de la nature est donc ce qui rend l'oeuvre de Prokoviev si belle. Dès lors il semble évident que la nature doit être invoqué car celle-ci est parfaite et harmonieuse. Bien que la nature doit être invoquer pour aider l'homme à atteindre le bonheur, la nature humaine semble dangereuse et l'homme ne doit pas utiliser la perfection naturelle pour pretexter les pires abominations. Hobbes : “...

• Fig. 14 Plaquette d'ivoire de Djer. croissance (Peret), la troisième la récolte

  commencé parune régence, celledeMerneïth, laquelleauraitfavorisé lepouvoir deshauts fonctionnaires — pouvoir queDen aurait limitéparlasuite. Cequi estsûr, c'est quelenouveau souverain aconduit unepolitique extérieure vigoureuse, detrès bonne heuretournée versleProche-Orient, puisqu'ilamené unecampagne « asiatique »dès sapremière annéederègne. Ilen aurait même ramené unharem deprisonnières, cequi ferait de luiun précurseur d'Amenhotep IIIen lamatière. Onpeut supposer quecette activité guerrière,...

• Libera ,ne, Do111ine, a morte IU!terna Libère-moi Seigneur de la mort éternelle Cette invocation est particulièrement célèbre: il s'agit de...

  Libera ,ne, Do111ine, a morte IU!terna Libère-moi Seigneur de la mort éternelle Cette invocation est particulièrement célèbre: il s'agit de la première réponse à l'assemblée des fidèles chantée lors du rite catholique des funérailles et de l'absolution super tumulum. qui complète avec le de morte aeterna l'invocation libera me Domine, souvent reprise par les auteurs de la Patristique. On lit la même expression chez saint Augustin (Sermones de Scripturis, PL 38, 252 sq.), qui cite le premier ver...

• Chénier : La jeune Tarentine

  Éléments pour une analyse de détail — (v. 1 et 2) Ces deux vers liminaires sont conçus de telle façon qu'ils présentent au niveau rythmique desstructures inverses. (Parler d'un simple chiasme serait ici inadéquat.) Ils sont faits chacun de trois sectionsoccupant respectivement 2,4 et 6 syllabes ; ces sections forment une progression croissante dans le premier vers,décroissante dans le second. Il faut donc rythmer (sans trop marquer la virgule qui suit ô vous dans le premier v...

• Le Lac - Alphonse de Lamartine (Commentaire)

  Qu'il soit dans ton repos, qu'il soit dans tes orages,Beau lac, et dans l'aspect de tes riants coteaux,Et dans ces noirs sapins, et dans ces rocs sauvages 55Qui pendent sur tes eaux! Qu'il soit dans le zéphyr qui frémit et qui passe,Dans les bruits de tes bords par tes bords répétés,Dans l'astre au front d'argent qui blanchit ta surfaceDe ses molles clartés! 60 Que le vent qui gémit, le roseau qui soupire,Que les parfums légers de ton air embaumé,Que tout ce qu'on entend, l'on voit ou l'on res...

• 570. Deus meliora / Que les Dieux m'en préservent ! Cette invocation qui équivaut à Que Dieu me protège !...

  570. Deus meliora / Que les Dieux m'en préservent ! Cette invocation qui équivaut à Que Dieu me protège ! est déjà attestée chez les auteurs classiques: Cicéron (De senectute, 14, 47) en faisait une des répliques de Sophocle, à la fin de sa vie, lorsqu'on lui demandait s'il avait encore des rapports sexuels; l'expression revient aussi sous la plume de saint Augustin...

• 562. Ora pro nobis Priez pour nous Cette invocation dérive des litanies de Lorette, ou litanies de la Sainte Vierge:...

  562. Ora pro nobis Priez pour nous Cette invocation dérive des litanies de Lorette, ou litanies de la Sainte Vierge: c'est par elle que le peuple s'adresse à la Vierge afin de lui demander d'intercéder auprès de Dieu en sa faveur. En réalité, cette expression apparaissait déjà dans un passage de Jérémie (42, 2), cité par saint Thomas (Expositio supra Jsaiam, 37), car cette fo11,1ule de supplique peut s'adresser soit à d'autres saints soit à des personnes haut placées (cf. par exemple Pelbart de...

• KûpLE, ÈAÉqaov Seigneur, prends pitié ! C'est l'une des plus anciennes invocations. déjà présente dans l'Ancien Testament (Psaumes, 6, 3...

  KûpLE, ÈAÉqaov Seigneur, prends pitié ! C'est l'une des plus anciennes invocations. déjà présente dans l'Ancien Testament (Psaumes, 6, 3 : 9, 14 ; 26, 7 ; 30, 10 ; 40, S ; 40,...

• Animula vagula blandula Petite âme changeante et aimée Cette invocation célèbre dérive d'un fragment des œuvres poétiques de i·empereur Hadrien...

  Animula vagula blandula Petite âme changeante et aimée Cette invocation célèbre dérive d'un fragment des œuvres poétiques de i·empereur Hadrien (3. 1 Morel). attesté dans la Vie de ce même empereur dans I' Historia Augusta (25, 9). Le poète, attendant la mort, s"adresse à son âme en se demandant dans quel lieu elle ira, et il regrette qu'elle soit obligée de fréquenter des lieux sombres et glacés, sans...

• LA MITRAILLEUSE À GIFLES

  d'analyse, une sorte de cure sauvage, ce que Michaux semble confirmer ici. 2 Réalité et fictionCe texte relève du type narratif. On identi fie aisément la présence de deux personnages, celui du Poète et sa cousine ; un schémanarratif minimal : une « offense » lavée « par une volée de gi fles » ; les temps du récit : passé simple, plus-que-parfait, imparfait.On voit que nous sommes loin de ce courant qui, depuis Mallarmé, semble avoir proscrit la narration du poème, sous prétextequ'elle serait anecd...