666 résultats pour "intellectuelles"

• Pourquoi les intellectuels ?

  compétences spécifiques, techniques. Ils prennent une position mêlant éthique de professionnel et débat de philosophie politique.Ce changement radical de périmètre de l'intellectuel découle de la place des sciences, de l'économie dans les débats actuels, au détriment des débats citoyensd'autrefois. Ces débats largement chassés de la scène politique, du fait de la remise en cause dont souffre globalement le politique. Les risques qui pèsent sur cesintellectuels spécifiques sont qu'ils sont confro...

• Qu'est ce qu'un intellectuel ?

  L'intellectuel n'a pas de responsabilité politique ·~[·]~· Les intellectuels n'ont, pas plus que les autres citoyens, de vocation politique. Leur activité spécifique , pour la plupart d'entre eux, n'a rien à voir avec la politique et doit rester indépendante. Le grammairien sa diffusion n'est pas le L'intellectuel doit n'a pas d'idéologie fait des intellectuels. être indépendant Les marxistes affir- L'intellectuel Attribuer un rôle poli...

• Le peuple camerounais et son élite intellectuelle En quête de porte-parole, l’opinion camerounaise se fourvoie sur le rôle de l’élite intellectuelle.

  maison blanche. On pensait alors que le rédempteur de l’Afrique était arrivé à la tête de la première puissance et que le "i have a dream" de Martin Luther s'était réalisé. Quelle ne fut pas la désolation ! Le monsieur n'était qu'un pantin qui est même venu empirer la situation et qui a montrer que ce rêve lutherien reste encore très éloigné. Le messager désigné par le peuple, qui n’a probablement pas demandé à l’être, doit malheureusement suivre notre danse de bout e...

• Commentez cette définition de l’intellectuel que donne André Malraux dans « Les Noyers de l’Altenburg » : « Un intellectuel n’est pas seulement celui à qui les livres sont nécessaires, mais tout homme dont une idée, si élémentaire soit-elle, engage et ordonne la vie ».

  Aussi estimons-nous mieux fondée une autre conception de l'intellectu el qui s'appuie sur des critères plus intérieurs. Nous po uvons constater que nos contem pora ins portent en eux, à des degrés dive rs, un ce rtain nombre d'exige nces intellec­ tuelles. L'un des principaux résultats de ce qu'on nomme «la culture » est sans doute d'accroître en l'homme les besoins de cette nature, que Ma lraux représen te plus particul ièrement par Je désir...

• intellectuel

• L'intellectuel a-t-il une responsabilité politique ?

  Marx dira: « Au fur et à mesure que le progrès de l'industrie modernedéveloppait, élargissait, intensifiait l'antagonisme de classe entre lecapital et le travail, le pouvoir d'État prenait de plus en plus lecaractère d'un pouvoir public organisé aux fins d'asservissement sociald'un appareil de domination d'une classe. Après chaque révolution, quimarque un progrès de la lutte des classes, le caractère purementrépressif du pouvoir d'État apparaît de façon de plus en plus ouverte»[La G...

• Les intellectuels en France

  le pense dans le milieu. Régis Debray en tient compte, certes. Mais préfère focaliser son attention sur ce fenestron qui pénètre indument chez des mil­ lions de Français chaque soir à l'heure de la soupe. Une soupe dans laquelle il crache après l'avoir longtemps goûtée : intellectuel de gauche, écrivain professionnel (il vit de sa plume), Debraya le méri­ te immense de savoir de quoi il parle : il a reçu le prix Fémina il y a quelques temps, il es...

• La lutte des intellectuels Pierre BOURDIEU

  !.:HOMME ENGAGÉ Les intellectuels ne peuvent jouer un rôle que s'ils ont, évidem­ ment, la liberté de le faire, et s'ils ont, et c'est l'essentiel, la conviction 35 nécessaire pour le faire, c'est-à-dire le sentiment d'avoir un pouvoir, une efficacité et un devoir. C'est pourquoi ma défense des intellectuels n'a rien de corporatiste. Elle vise à redonner le moral à un groupe qui croit avoir reçu en héritage, au moins en France, de Zola en Gide,...

• Le rôle des intellectuels dans la vie publique

  intellectuels étant considérés conurie les créateurs et les diffuseurs par exœllence de ces idées qui « mènent le monde>>. Leur rôle est-il important au point qu'il sutrJSe à caractériser la vie publique ? Pour répondre à cette question, nous évoquerons la place des intellectuels dans les grands débats qui ont fait et font l'actualité, avant de nous demander si la vie publique se réduit effectivement à une confrontation entre intellectue...

• Notre vie affective a-t-elle une influence sur notre vie intellectuelle ?

  problème de la nature de la souffrance...b) Certaines émotions relatives à la vie intellectuelle elle-même peuvent souligner aux yeux de ceux qui leséprouvent certaines valeurs intellectuelles, dont ils n'auraient pas saisi la portée autrement.Exemples : le savant ému par la découverte qu'il pressent et qui répond à tant d'efforts, est stimulé plus que jamais,et apprécie d'autant plus la valeur de ce qu'il découvre.Certains écrivains : poètes, littérateurs divers ont été marqués par certa...

• La figure de l intellectuel chez Sartre

  Intellectuel 1 137 Ce reproche, Sartre se garde bien, cependant, de le réfuter. Il le reprend à son compte et le retournant contre ceux qui prétendraient le transformer en condamnation définitive des intellectuels, en fait la plus exacte des définitions. Rappelant l'origine historique du mot- l'affaire Dreyfus- Sartre écrit: «Or, il est vrai que l'intellectuel est quelqu'un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas. Cela est si vrai que, chez...

• La propriété intellectuelle Selon

  ainsi sa protection dans les pays principalement européens. A côté de cela, « la protection des dessins et modèles industriels encourage la créativité dans l’industrie et contribue au développement des activités commerciales et à l’exportation des produits nationaux ». ( www.wipo.int ) II. La propriété littéraire et artistique La propriété littéraire et artistique renvoie aux créations relevant de la subjectivité d’une personne, de son essence. Elle re...

• Est-il juste d'opposer travail manuel et travail intellectuel ?

  On distingue traditionnellement le travail manuel du travail intellectuel en ayant d'ailleurs tendance, bien souvent àdévaloriser le premier au profit du second. Le travail manuel relèverait d'un exercice et d'une certaine habileté de lamain alors que le travail intellectuel serait le produit de l'intelligence et de la réflexion. Vous pouvez dès lorsremarquer, qu'une telle distinction tend à supposer que le travail manuel est dénué de toute démarche intellectuelle.On peut, en effet, trou...

• Marchandisation du vivant et propriété intellectuelle.

  Il est dans un premier temps important de comprendre le lien entre l'essor des biotechnologie et leslogiques du marché. A) Du savoir universel à la propriété intellectuelle.Le problème de la propriété intellectuelle ne date pas d'hier. Il remonte à la controverse entreDiderot et Condorcet. Le premier insistait pour dire que les auteurs étaient les propriétaires de leurstextes. Il identifiait l'écriture à une oeuvre de création personnelle qui mérite d'être protégée.Condorcet lui défend une autre...

• L'expression "travail intellectuel" n'est-elle pas contrdictoire ?

  crée son idée. Tandis que l'ouvrier parfois n'aura à faire preuve d'aucune créativité, ce qui fera dire parfois que cequ'il fait n'est pas un véritable travail... Ceci nous amène à penser qu'il existe un travail esthétique. En effet, le peintre est créateur et il produit une oeuvrequi le rendra immortel. Là, même s'il n'y a pas d'utilité explicite de l'oeuvre, on peut dire que l'artiste travaille car il afourni un travail intellectuel, d'imagination, de concentration, mais également un trav...

• Le travail intellectuel est-il supérieur au travail manuel ?

  La dévalorisation du travail manuel est relativement récenteLes Grecs considéraient que l'homme sage est un homme qui maîtrise plusieurs techniques. Jusqu'à lanaissance de l'industrialisation, le bon ouvrier, l'artisan avaient droit à la considération. La noblesse, si elleméprisait bien le travail en général, ne faisait pas de distinction entre celui qui enseigne pour gagner sa vie etcelui qui cultive la terre. Tout travail manuel «noble» est intellectuelLa dépréciation du travail manuel...

• Que vaut l'opposition entre travail manuel et travail intellectuel ?

  I. L'opposition du travail manuel et du travail intellectuel est une opposition fonctionnelle qui a un sensdans le cadre de la division du travail. A / La production technique suppose la maîtrise théorique de la nature et la maîtrise pratique de la nature. Or laproduction du savoir consiste en un travail intellectuel et la fabrication des objets techniques repose en définitivesur un travail manuel. La production technique semble donc requérir une division du travail, entre le travailintel...

• La distinction entre travail manuel et travail intellectuel vous paraît-elle fondée ?

  Le travail intellectuel dès lors ne demande pas de force physique particulière, ni un savoir-faire manuel, mais del'intelligence et un entraînement de réflexion.Le travail intellectuel précède et ordonne le travail manuel. En effet, l'ingénieur calcule et conçoit ce qu'il faut fairepour fabriquer une voiture, alors que l'ouvrier met en oeuvre les moyens pour la réaliser. 2. Tout travail, même manuel demande une élaboration antérieure, une réflexion consciente- Pour reprendre Marx, ce qui disting...

• Opposer travail nanuel et travail intellectuel est-il légitime ?

  par la correction des imperfections. III) Le travail intellectuel est souvent à même de rejoindre le travail manuel: Et l'on pourrait aller encore plus loin dans la relation d'interdépendance entre travail manuel et travail intellectuel enaffirmant qu'ils peuvent cohabiter et vivre en parfaite osmose. Pour cela un domaine : celui de l'Art. Ou, quand letravail devient art. L'artisan tenait un rôle important les siècles passés, on pourra notamment penser au XIII èmesiècle, le Moyen-âge, ses caval...

• intellectuelle, propriété (cours de droit des affaires).

  Pour mériter protection, l’œuvre, et derrière elle son auteur, doit répondre à certains critères. Tout d’abord, le droit d’auteur ne saurait protéger « l’idée ». Celle-ci, en tantque pure création intellectuelle ne peut être l’objet d’une appropriation privative dans la seule mesure ou elle s’incarne sur un support, à défaut de quoi toute création seraitentravée. Le droit d’auteur ne protège donc que la forme de l’idée et non le concept lui-même qui doit « rester de libre parcours ». Dès lors qu...

• L'effort intellectuel chez Bergson

  Tout autre est l'intellection vraie. Elle consiste en un mouvement de l'esprit qui va et vient entre les perceptions oules images et leur signification. Contrairement aux apparences, ce n'est pas des images que nous partons, mais de lapensée. On ne peut suivre un calcul qu'en le refaisant pour son compte, comprendre une solution qu'en résolvant soi-mêmele problème. Les chiffres que nous voyons, les phrases que nous entendons, « ne sont que des poteaux indicateursauxquels nous nous reportons pou...

• ARAGON: Le politique, l'intellectuel engagé.

  => Son premier grand roman est Le Paysan de Paris, publié en 1926, écrit durant sa période surréaliste.=> Mais il est surtout connu en tant que romancier pour l'écriture du cycle romanesque "Le monde réel".Les cloches de Bale, inaugure ce cycle, en 1934. Ce roman dresse le portrait de trois femme, à travers lesquelles le lecteur verral'envergure des bouleversements que connut le début du XXeme siècle, dans son organisation sociale, sur le plan français etinternational.Suivra, en 1936, Les Beaux...

• Quelle valeur accorder à l'opposition entre travail manuel et travail intellectuel ?

  • Formulations voisines : - « Le travail manuel et le travail intellectuel sont-ils distincts par nature ? » - « Doit-on penser la distinction entre travail manuel et travail intellectuel comme une opposition ? » - « L'activité intellectuelle est-elle un travail ? » • Chapitres du livre concernés : - Chapitre 1, l'introduction et textes 1, 2 et 3; - Chapitre 2, texte 9 ; - Chapitre 3, texte 1 0 ; - Chapitre 5, textes 20 et 21...

• Peut-on parler de « travail intellectuel»?

  30 dépend aussi de la cause). De même que le jeu, la contemplation ne serait pas un travail. Le moine ne cherche pas à produire. Encore faut-il s'entendre sur ce que veut dire pro­ duire; pour pouvoir parler de travail, il faut produire 35 quelque chose d'utile, qui serve par la suite à une cause particulière. Bien sûr, en introduisant la notion d'utilité, on suppose un jugement de valeur. Qui va juger telle ou telle chose utile? Dans un premie...

• Peut-on parler de travail intellectuel ?

  L'étonnement, pour les Grecs, est donc l'origine véritable de la recherche philosophique. L'étonnementconsiste en l'arrêt admiratif devant une chose que l'on ne comprend pas. Le mot n'est pas à comprendre ausens moderne cad la stupéfaction devant quelque chose d'inhabituel.Le sens commun, la plupart des hommes ne s'étonnent que devant un phénomène extraordinaire, qui échappeà la routine, et dont il est clair qu'on ne le comprend pas, qu'on ne peut le classer dans les rubriqueshab...

• Rôle de la société dans la formation intellectuelle de l’homme.

  quels s'est effectuée notre formation -écoles et lycées, programmes - sont des institutions sociales. ~lais dans ces cadres eux-mêmes, la sociétk, par 1 'intermédiaire de ses représentants - parents, professeurs, sur­ veillants -, s'est tenue à côté de nous, nous forçant, au besoin par des sanctions, à un travail formateur dont nous ne voulions pas et que nous aurions négligé malgré les perspective~ de J"avenir à préparer. En somme, que je r...

• Rôle de l'habitude dans l'activité intellectuelle. ?

  Ensuite, l'activité intellectuelle est infructueuse si l'on n'a pas bien en main le système d'expression et d'expositionessentiellement destiné, semble-t-il, à communiquer avec autrui, mais devenu, en fait, la condition et commel'instrument indispensable de la pensée.On ne pense pas bien une chose tant qu'on ne l'a pas exprimée. Une idée qui n'est que pensée, si toutefois elle estune vraie pensée, n'est pas une base solide pour une nouvelle progression en avant. Suivant le mot cé...

• Travail manuel et travail intellectuel

  Le travail intellectuel n'est pas supérieur au travail manuel t~[·H' La distinction entre travail manuel et travail intellectuel est fallacieuse. Que l'homme construise un meuble ou qu'il résolve des équations, il fait de toute façon appel à ses aptitudes intellectuelles. La dévalorisation du travail manuel est relativement récente L es Grecs considé­ raient que l'homme sage est un homme qui maîtrise plusieurs tech­ ni...

• L'Eloge des intellectuels de Bernard-Henri Levy

  Le philosophe et l'écrivainNé en 1948, Bernard-Henri Levy entre à l'Ecole Normale Supérieure de la rue d'Ulm en 1968. Elève de JacquesDerrida et de Louis Althusser, il est agrégé de philosophie en 1971. La même année, il effectue un séjour importantdans le sous-continent indien, et notamment au Bengladesh durant la guerre de la libération contre le Pakistan entant que correspondant de guerre pour le quotidien Combat. Rentré en France en 1973, il enseigne l'épistémologie àl'université de St...

• Peut-on parler de travail intellectuel ?

  consiste en l'arrêt admiratif devant une chose que l'on ne comprend pas. Le mot n'est pas à comprendre ausens moderne cad la stupéfaction devant quelque chose d'inhabituel.Le sens commun, la plupart des hommes ne s'étonnent que devant un phénomène extraordinaire, qui échappeà la routine, et dont il est clair qu'on ne le comprend pas, qu'on ne peut le classer dans les rubriqueshabituelles. Or les phénomènes les plus communs ne sont pas les plus connus, tant sen faut, et le sentimentde c...

• Quel est le rôle de l'imagination dans la vie intellectuelle ?

  procède aux corrections exigée par la logique et c'est ainsi que je parviens, par tâtonnements, à un raisonnementrationnellement valable.Cette analyse de la genèse du raisonnement nous amène à nous représenter plus concrètement le rôle del'imagination dans la vie intellectuelle. Qu'il s'agisse de la création artistique, de la recherche scientifique, de lasolution d'un problème mathématique ou de la spéculation philosophique, nous observons le même processus :l'imagination pr...

• La certitude intellectuelle suffit-elle à nous garantir la véracité de nos connaissances ?

  que les mensonges ».Or, selon Platon, la connaissance vraie, la vérité est assimilée à la science. La véracité de nos connaissancesdépend donc d'un esprit capable de connaître, c'est-à-dire d'avoir une véritable intelligence des choses, sansêtre emprisonné par ses sens ou une certitude empirique. 3- Le doute pour atteindre « une certitude parfaite » :La certitude intellectuelle qui découle de nos opinions ou de nos convictions, la certitude qui s'appuie sur notreexpérience ou sur notre hérita...

• L'imagination est-elle la plus personnelle de toutes nos facultés intellectuelles ?

  nos désirs. Elle nous représente le plus souvent une vie dans laquelle serait satisfaite quelqu'une de nos aspirationsles plus profondes. Même lorsque le pessimiste ne songe que malheurs et insuccès, ce sont ses désirs qui oriententle déroulement de sa pensée, et ii suffira que ses désirs se modifient pour qu'il redoute d'autres malheurs.Or, si la personnalité se forge dans les actes, elle se révèle surtout dans les désirs et dans les rêves. En effet,beaucoup de tendances profondes de notre na...

• Société: Les intellectuels sont-ils utiles?

  Les intellectue ls ne sont pas uti les L'intellectuel n'a aucune influence sur les grandes orientations de la cité. Ses engagements sont purement formels . Il n'est jamais au cœur de l'action. Il reproduit l'idéologie qu 'il prétend dénoncer. L'intellectuel leçons à ceux qui agis- une morale de la res- n'a aucune sent, alors que lui- ponsabilité . fonction politique même se décharge de T ocq uev ill e, dans toute responsa bilité Les...

• L'invention du quotient intellectuel

• A votre avis, les intellectuels, gens de lettre et les écrivains sont-ils importants dans la société ?

  Ex : parlez de la force de l'apologue => pique la curiosité, l'intérêt, la réflexion du lecteur. Forme agréable à lire, lelecteur parvient à adhérer à la thèse + censure déjouée. Ex : Fables de La Fontaine et montrer comment, grâce à des petites histoires en vers, où des animaux parlent, l'auteur parvient à critiquer la cour et à remettre en questiondes inégalités.∆) « plaire et instruire » mais aussi éviter la censure. B- Sartre et Qu'est-ce que la littérature ? Pour Sartre =>...

• L'intellectuel est quelqu'un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas. Sartre

• Peut-on parler de "travail intellectuel" ?

  Ainsi, le travail, par opposition à l'oisiveté, se définirait comme une activité productive, utilitaire, exigeant un effort,et une certaine contrainte. C'est pourquoi il serait bon de distinguer, afin de répondre à la question posée, travailintellectuel (si travail il y a) et consommation intellectuelle. Entendons par là l'activité d'un étudiant, par exemple,qui tout au long de sa scolarité, emmagasine des données, des idées, des théories. Est-ce qu'il travaille? Certes,cela lui demande un effor...

• Peut-on parler de travail intellectuel ?

  — Analyse de domaines où l'activité intellectuelle comporte cet aspect de «réélaboration d'un donné»: a) Le «travail» de la science comme transformation critique des représentations premières et « production » deconnaissances (cf. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique, chapitre premier, Éditions Vrin, et Marx,Introduction à la critique de l'économie politique, Éditions Sociales). b) L'idée de « pratique théorique », ou l'implication d'un travail dans l'activité intellectuelle....

• Peut-on parler de «travail intellectuel»?

• TPE: Y a-t-il encore des intellectuels en France ?

  son engagement qui nous intéresse particulièrement : Zola n’a pas peur de prendre position.Dans ses romans, il critique ouvertement les ecclésiastiques et avec son œuvre des « Rongeons Maquart », il attaque Bonaparte et le second Empire. Il aime la justiceet la vérité, et i n’hésite pas à le dire haut et fort. Dans chacun de ses livres, il montre la révolte des petits pour des raisons justes mais qui finalement n’aboutissent àrien. Il dépeint la société dans laquelle il vit sans mettre les sombr...

• L’AFFAIRE DREYFUS ET LE BAPTÊME DE L’INTELLECTUEL

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• Le travail intellectuel est-il un vrai travail ?

  On ne peut parler de travail intellectuel = 4~(·1~1 Travailler consiste d'abord à transformer péniblement la nature pour produire des biens utiles à la vie. En conséquence, la méditation du philosophe ou du poète ne saurait être tenue pour un «travail». Tout travail est une lutte Q u'il s'agisse de com­ battre les effets dé­ vastateurs du temps ou de ru ser avec les forces nat ure lles, il semb le q ue l'essence du travail ré­...

• Article de presse: Les débats intellectuels

• Définition du terme: ANTI-INTELLECTUEL, -ELLE, adjectif.

• Y a-t-il un primat de la vie intellectuelle sur la vie corporelle ?

• Les passions intellectuelles.

• L'opposition du travail manuel et du travail intellectuel

• Les intellectuels peuvent-ils changer le monde ?

• Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel ?