66 résultats pour "instruites"

• L'expérience instruit-elle ?

  pas être remise en question puisqu’elle est liée au fait que toutes les connaissances humaines soient toujours incertaines et subjectives. Par conséquent, si on dit que l’expérience instruit, on est obligé de préciser qu’elle ne nous apprend que des connaissances incertaines, subjectives, personnelles. Aussi, on a noté que cette façon de penser était normale, naturelle. En fait, cette première partie nous donne peut être un élément de réponse, à savoir que la connaissance que l’on acquiert par...

• L'expérience instruit-elle ?

  le sucre que les végétaux produisent, et qu'il se dégrade dans l'organisme par l'intermédiaire des poumons. Claude Bernard se rend compte que des lapins possèdent du sucre dans le sang alors même .J qu'ils n'en ont pas absorbé. Pour comprendre d'où le sucre provient, ,~ il fait une hypothèse : un organe stocke le sucre et le renvoie dans i:t:: l'organisme sous forme de glycogène. Le taux de sucre étant diffé- 111 rent à l'entrée...

• De quoi l'expérience nous instruit-elle ?

  idées et les choses ». Faire une expérience serait donc rendre possible cette adéquation, c'est-à-dire établir une vérité, permettre la transmission d'un savoir, autrement dit « instruire ». B. L'expérience fonde la connaissance selon la thèse empiriste Une réflexion aussi riche et rigoureuse soit-elle semble impuissante à établir certaines lois scientifiques. Il a fallu attendre que Newton, par exemple, « montre » avec un prisme triangulaire que la lumière blanche se décompose en faisceaux de c...

• L'expérience instruit-elle ?

  l'expérience) nous met-il en possession de connaissances nouvelles et nous fait-il accéder au savoir ? Sont-ce lesdonnées en tant que telles qui nous apportent un enseignement ?• Le problème soulevé par le sujet est celui de savoir si l'homme, dans la connaissance, est fondamentalement actifou passif, s'il existe, dans le savoir, un élément décisif de passive réceptivité. On saisit, du même coup, ['enjeu de laquestion et du problème, qui concernent la conduite de notre vie et le mode de construc...

• Est-on curieux qu'à proportion qu'on est instruit ?

  lassent jamais d'apprendre comme si l'accumulation de leur savoir relançait leur désir d'apprendre, c'est-à-dire leurcuriosité. Par opposition, les gens qui n'ont reçu aucune instruction se signalent, à l'intérieur d'un musée ou d'uneéglise, par leur absence totale de curiosité. Le rapport entre la curiosité et l'instruction irait alors de pair : plus onest instruit, plus on est curieux, et moins on est instruit, moins est curieux. Nous nous trouvons alors devant unealternative : le progrès de...

• « Expliquez et discutez ce texe de Coménius : « Nous désirons que ce ne soient pas seulement quelques hommes qui puissent être instruits encyclo-pédiquement mais, tous les hommes. Et qu'ils soient instruits, non seulement de ce qu'on peut savoir, mals aussi de ce qu'il faut faire et expliquer par la parole. Nous désirons qu'ils se distinguent le plus possible des animaux, justement par les dons qui les différen¬cient d'eux, c'est-à-dire par la raison, la parole et la liberté d'agir...

  -·-···-"~ ... --------------------------- Il. - ANALYSE DU TEXTE. Malgré son ancienneté, trois cents ans, ce texte soulève un problème de la plus brûlante actualité : celui de la cul­ ture universelle dispensée sans aucune exception. Il s'en dégage encore comme un humanisme enthousiasmant lais­ sant entendre que l'homme doit être jugé en fonction de sa culture. Il contient trois idées essentielles : Il s'agirait d'abord d'enseign...

• L'expérience de l'histoire nous instruit-elle ?

  I. L'expérience de l'histoire ne nous instruit en rien car l'histoire est chaotique a. L'histoire est le règne du chaos A première vue, nous commencerons par dire que l'expérience de l'histoire ne nous instruit nullement, dans la mesureoù l'histoire est absolument dépourvue de signification. En effet, l'histoire peut nous apparaitre comme le domaineoù la violence déchainée de l'homme s'est toujours donnée libre cours, produisant des effets parfaitementinattend...

• « On n'est curieux qu'à proportion qu'on est instruit » (Rousseau)

• Est-il nécessaire d'être instruit pour commander ?

• L'oeuvre d'art instruit-elle ?

  d'ordre historique ou psychologique par exemple dans le roman). Pour autant l'œuvre d'art entretient un certain rapport avec le réel. Sans même parler d'imitation fidèle de lanature, l'œuvre d'art renvoie toujours en dernière instance à des éléments du réel, ne serait-ce, pour prendre unexemple extrême, les couleurs. À partir de là, ne peut-on pas considérer qu'elle donne quelque chose à voir, d'unemanière particulière et propre à chaque art, de ce réel ? Ne serait-on pas alors autorisé à pa...

• L'expérience instruit-elle ?

  Bachelard considérait l'expérience immédiate comme le premier obstacle à laconnaissance scientifique. Les informations fournies par les sens, le vécu sontsource d'erreurs. Ainsi, par exemple, de ce que cette pierre tombe plus viteque ce morceau de liège, j'en viendrai à établir une distinction entre «lord» et«léger» et à conclure que la vitesse de la chute des corps est liée à leurmasse. Or les scientifiques ont établi que, dans le vide, tous les corpstombent à la même vitesse. La formul...

• L'HUMANITE S'INSTRUIT-ELLE DE SON HISTOIRE ?

• De quoi l'expérience nous instruit-elle?

  ce qu'il peut en penser. il ne s'attendiat pas à découvrir tel ou tel trait. De même pour le boxeur expérimenté. Il nes'attendait pas à découvrir chez son adversaire tel comportement, telle technique. Il s'agit d'un apprentissagemalgré soi, en situation. L'expérience nous enseigne (et nous Renseigne en fait) alors sur les limites de nosconnaissances, prévisions, calculs et diagnostics. Le réel est toujours plus riche que ce que l'on peut en penser,etc.Dire que l'expé nous enseigne...

• MICHEL SERRES : LE TIERS-INSTRUIT (Résumé & Analyse)

• Intro "peut-on affirmer que ce qui intéresse n'instruit pas?"

• En quoi la science instruit-elle la raison ?

  La notion de PARADIGME Explications Désigne une manière d'êtreet de penser propre à unecommunauté scientifique.(La communauté scientifiqueest une société comme lesautres, avec ses circuits,ses relations, sescommunautés d'intérêt et dediscussion.) 1) Un même cursus de formation; dans les matières scientifiques, cette « initiation professionnelle estsemblable, à un degré inégalé dans la plupart des autresdisciplines » : même enseignement, même littératuretechnique, mêmes exe...

• En quoi la comédie instruit et amuse ?

  distingue entre trois niveaux de réalité : ce qui est réellement (la forme intelligible) ; le phénomène existant (celuique nous apercevons de manière sensible) ; et le simulacre (la copie artificielle du phénomène existant). PourPlaton, l'art ne nous apprend rien, car il ne produit que des faux semblants. Comme nous le lisons dans laRépublique : « L'art de l'imitation est assurément loin du vrai, et apparemment, s'il s'exerce sur toutes choses, c'est parcequ'il ne touche qu'à...

• Il est à propos que le peuple soit guidé et non pas qu’il soit instruit.

• Le Tiers-Instruit de Michel SERRES (fiche de lecture)

• COMMENT GERTRUDE INSTRUIT SES ENFANTS (résumé & analyse) d’Heinrich Pestalozzi

• « L'école du monde [...] instruit mieux [...] que ne fait aucun livre » Molière, L'école des Maris

• On n'est curieux qu'à proportion qu'on est instruit écrivait Jean-Jacques Rousseau. Etes-vous de son avis ?

• Louis Ier d'Anjou 1339-1384 " Instruit en toutes chose appartenant à un haut prince, fort sage homme, prompt en parole belle et ordonnée ", dit de lui Christine de Pisan.

• L'écriture et les textes L'écriture est arrivée dans le Haut Pays par volonté royale et dans le dessein arrêté d'être instruit et d'instruire : le fait est assez peu banal pour mériter d'être relevé.

  Avec ces nouveaux outils, ajoutés à la formule d’une encre indélébile ramenée également du Cachemire, le Tibet connut une période d’effervescence intellectuelle d’une vertigineuse ampleur. Des pandits indiens, aidés de leurs élèves locaux, épaulés par des maîtres et des érudits d’envergure invités à partager leur science et activement secondés par des traducteurs hors pair, s’activèrent des années, des siècles durant, à expliquer, interpréter et commenter les textes fondamentaux ramenés à grand-...

• Nicolas Boileau Art poétique ............ Avant que la raison, s'expliquant par la voix, Eût instruit les humains, eût enseigné des lois, Tous les hommes suivoient la grossière nature, Dispersés dans les bois couroient à la pâture.

  Et leur art, attirant le culte des mortels, A sa gloire en cent lieux vit dresser des autels. Chant IV

• forces spéciales 1 PRÉSENTATION forces spéciales, unités des forces armées spécifiquement formées, instruites et entraînées pour mener des opérations particulières, et aptes à intervenir en tous lieux et en toutes circonstances.

  Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Giulio Alberoni 1664-1752 Né à Plaisance le 21 mai 1664, fils d'un modeste jardinier, il fut instruit par son curé, puis par les barnabites de l'église San Donnino, enfin par les jésuites de San Pietro, chez lesquels il entra à l'âge de seize ans environ.

  Toscane (sur laquelle elle possédait des droits en cas d'extinction des Médicis) et de s'y ménager une retraite pour son veuvage, s'accordaient donc pour une orientation italienne de la politique madrilène. Alberoni, malgré son désir de prudence, restait dépendant du duc François, dont le “ secret ”, étudié par E. Bourgeois, a joué un rôle discret, mais capital contre les prétentions impériales en Italie. Enfin, la maladresse du gouvernement espagnol risquait de transformer en alliance l'harmoni...

• En y mêlant de la fantaisie romanesque, Rabelais nous a donné dans l'abbaye de Thélème son idéal de vie. Des gens « libères, bien nés et bien instruits » y font « ce qu'ils veulent ». C'est-à-dire qu'ils lisent, étudient, écrivent en vers et en prose, chantent, se donnent des concerts, jouent et chassent, etc. Vous vous demanderez dans quelle mesure Montaigne se serait accommodé de la Thélème de Rabelais.

• Dès que l'on s'instruit en vue d'enseigner, on s'instruit mal. Propos sur l'éducation Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentez cette citation.

• Préjugé : « Ce qui est jugé d'avance, c'est-à-dire avant qu'on se soit instruit. Le préjugé fait qu'on s'instruit mal. » Alain, Définitions, 1953 (posth.). Commentez cette citation.

• L'étude des autres sociétés nous instruit-elle sur les imperfections de la nôtre ?

  H.L.P.: Peu importe la société dans laquelle on vit, elle désignera en premier lieu tout groupement d’individus, dépendant les uns des autres et partagent des normes, des comportements et une culture qui interagissent en coopération pour former des groupes sociaux ou une communauté. En ce sens, il est possible de parler de sociétés animales. Pourtant, le plus souvent, le terme de société désigne exclusivement les groupements humains caractérisés par leur dynamisme, leur capacité à changer,...

• L'expérience instruit-elle la raison ?

  paradigmatique avec le cas d'un aveugle. En effet, un aveugle ne peut former aucun de notion de couleur ; un sourdaucun notion de son. Cela semble prouver d'une construction de l'esprit est incapable de rendre compte d'unensemble de fait en dehors de l'expérience. De même que nos idées proviennent des sens, la connexion entre nosidées ont pour seule origine l'observation répétée d'une conjonction régulière entre des phénomènes. Or cela exprimeun rapport de causalité que l'on pourrait su...

• Le réel instruit-il notre raison ?

  y'a certaines choses qui nous paraîtrons évidentes , prenons un exemple : La majorité des individus sur Terre nousdirons en effet que le ciel est "bleu" , car cela apparaît pour eux comme une évidence mais ne chercherons pas plusà aborder cette évidence. Il n'y a donc aucun effort de la raison , mais seulement une expérience sensible perçue etcela parce que cette réponse est la plus simple à dire. À quoi bon expliquer une chose qui nous semble évidente ?L'explication des choses , de l'état vérit...

• Quel enseignement peut-on recevoir de l'expérience?

  l'esprit à la naissance serait, selon une image à nouveau empruntée à ARISTOTE, comme une « tabula rasa », c'est- à-dire une tablette de cire vierge ; et qui serait ensuite « imprimée » deconnaissances grâce à l'expérience et par l'intermédiaire des sens. On peutdonc arriver à la conclusion que c'est sur notre expérience sensible querepose tout enseignement. Notre instruction proviendrait ainsi de tout ce que l'on appelle les «leçons de vie ». L'expérience entendue m...

• Il arrive que les maîtres, surtout jeunes, se plaisent à discourir; et les élèves ne se plaisent pas moins à écouter; c'est la ruse de la paresse. Mais nul ne s'instruit en écoutant; c'est en lisant qu'on s'instruit. Propos sur l'éducation Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentez cette citation.

• En quel sens la science instruit-elle la raison ?

  I. La science et l'archéologie de la raison 1. D'où nous vient la raison ?La réflexion peut débuter en posant la question de l'origine de nos principes logiques les plus élémentaires. La plupart des philosophes yvoient des vérités analytiques, c'est-à-dire des énoncés qui ne peuvent être niés sans tomber dans l'absurdité. Mais ce point de vue estau fond circulaire car il s'appuie sur ces mêmes lois (identité, contradiction, tiers exclu) qu'il entend établir. Ne serait-il pas possible que lavraie...

• LA VÉRITÉ, EST-CE L'ÉVIDENCE? ?

  lui l'erreur est seulement une ignorance, une absence d'idées évidentes, un simple défaut de savoir sans aucuncontenu positif. « Si fortement qu'on voudra supposer qu'un homme adhère au faux nous ne dirons jamais qu'il estcertain, car par certitude nous entendons quelque chose de positif. » Mais précisément l'erreur n'est pas seulementignorance. Elle est aussi illusion. Je ne me contente pas quand je me trompe d'ignorer le vrai, mais j'affirme le faux.J'ai une illusion d'évidence, je suis dup...

• La République nourrit ses enfants et les instruit de Daumier

  1848 Peintre français Analyse NOURRIT SES INSTRUIT ....., L'œuvre est une esquisse préparatoire pour une grande allégorie de la République. L'artiste vise à transmettre son message par le biais d'une image très expressive ; ce qui transparaît dans l'apparente rapidité d'exécution et dans l'appro­ che synthétique des figures. En effet, à la véhémence avec laquelle la Mère-République attire ses fils à elle répond l'enthousiasme avec...

• Genres et Formes de l'Argumentation XVIIe et XVIIIe siècles

  Libertinage: Séduction, libération des moeurs, importance du corps et du plaisir. Exotisme: voyage, orientalisme, réflexion sur la notion de l'étranger. Femmes: pas encore à égalité avec les hommes. Féminisme latent. Salons: Réunions intellectuelles, rencontres de philosophes, de poètes, de musiciens, etc. I - La Régence du Duc d'Orléans. En 1715, Louis XIV meurt. Il laisse derrière lui un arrière petit fils trop jeune pour régner. Le Duc d'Orléans prends la régence jusqu'en 1723. Pendant la...

• Kant: Quand Galilée fit rouler ses sphères

  interrogation de l'objet, mais interrogation déterminée, qui prévoit et détermine un certain type de réponse. L'apparition de l'inattendu peut signifier soit un échec de l'expérimentation, soit la production de phénomènes que lathéorie ne contrôle pas : dans les deux cas il y a échec de la théorie, insuffisance du savoir scientifique. Cet échecentraîne une modification nécessaire de la théorie de façon que ce phénomène insolite soit supprimé ou intégré dansune expérimentation nouvelle. On voit...

• Quelle est selon vous la fonction de la littérature?

  Remise en cause des règles du beau. Théâtre de l'absurde. Refuse les genres. Refus du beau académique * Évoquer le théâtre de l'absurde (Becket par exemple) * Évoquer les poèmes en prose : le poète ne veut plus travailler la forme. Pour lui, le fond est plusimportant. On pense même à Yves Bonnefoy, poète, qui a choisi de traduire les sonnets de Shakespeare en... vers libres. ∆) Si des auteurs refusent l'importance de l'esthétique au profit su message du texte, d'autres ut...

• Alain: Science et Technique

  • Elle est liée à l'action (à l'activité): c'est l'action qui la déclenche, et qui constitue sa «méthode».• Elle procède en effet par essais et erreurs, par manipulations. Les tâtonnements successifs déterminent un savoirempirique: je deviens capable d'utiliser un objet (par exemple mon poste de télévision) sans en connaître lefonctionnement, mais cela suffit pour ma satisfaction.• Car l'empirisme n'est sensible qu'au « succès ». On vise un résultat et pourvu qu'il soit atteint, on ne se...

• Estimez vous qu'écrire des fables soit une entreprise futile ?

  Alternances des octosyllabes et des alexandrins. Verbes d'action à la rime.... Δ : La fable apparaît donc comme un récit léger et agréable. La Fontaine s'accuse lui-même de futilité quand ilse définit dans une lettre à Madame de la Sablière : « Je suis chose légère et je vole à tout sujet. je vais defleur en fleur et d'objet en objet ». La lecture d'une fable est donc un moment agréable. II- Un enseignement indirect A- Les pistes Au fil du texte, de nombreux élément...

• Analyse EDF: La structure de L'École des femmes

  Cependant, malgré une surveillance très présente, l’homme n’est pas à l’abri d’une infidélité de sa femme. Elle cherche parfois la consolation auprès d’hommes plus séduisants. La Préciosité : une nouvelle image des femmes Mais, peu à peu intervient une prise de conscience. Au XVIIe siècle, se développe un mouvement de contestation : la Préciosité. Les Précieuses veulent qu’on « donne du prix » à la condition féminine et elles revendiquent l’égalité ent...

• La République, un régime provisoire ?

  2eme République, il accorde le droit de vote à tous les hommes ( suffrage universel masculin ). En Mai 1850 il y a une nouvelle loi qui est voté par l'assemblé législative, celle-ci va limiter ce suffrage universel en imposant des conditions d'accès au droit de vote (domiciliation depuis au moins 3 ans dans le même canton donc tous les pauvres, ouvriers, et vagabonds sont exclus du droit de vote. Ce nouveau suffrage universel écarte toutes les couches populaires, soit 1/3 des citoyens. ) Lorsque...

• Pascal - Préface pour le Traité du vide

  nature instruit les animaux à mesure que la nécessité les presse mais pas d'étude -> ne conserve pas la connaissance -> paraît nvelle à chaque fois homme produit pr l'infinité ignorance ds premier âge de sa vie puis s'instruit sans cesse ds son progrès tire avantage de son exp et de l'exp de ses prédécesseurs -> garde tjrs en mémoire les connaissances acquises et celles desanciens ds des ouvrages=> chacun des hommes s'avance de jour en jour ds les sciences + continuel progrès des hommes en...

• Plan de commentaire : La Princesse de Babylone, Voltaire

  ruinent tout sur leur passage , et n'ont pour but que de « dévaster des plaines fertiles », ce qui signifie qu'ils anéantissent tout ceque l'homme et la nature peuvent produire de beau et de bon. Et ce, de la façon la plus absurde et la plus gratuite, puisqueVoltaire rajoute avec sa sombre ironie (et un nouveau paradoxe) que le résultat est qu'ils finissent « par régner sur des cimetières». On se demande en effet quel en est l'intérêt et on ne peut que souscrire au « diagnostic » de l'auteur : c...

• Quand on est instruit et que l'on sait enseigner, que pensez- vous qu'il faille encore pour faire un bon instituteur ?

  ~- : 260 RECUEIL quoique, à vrai dire, savoir enseigner représente déjà une somme considérable de talents et de qualités : pa­ tience, bon sens, élocution facile, science des méthodes, expérience, etc. Mais à ces dons de l'intelligence doi­ vent se joindre d'autres qualités physiques ou morales qui se rapportent, les unes à la vie extérieure de l'ins­ tituteur, les autres à la tenue de sa classe. Si l'instituteur veut exercer une autorité rée...

• l’étude d’autres sociétés nous instruit-elle sur les imperfections de la nôtre ?

  Sujet de réflexion hlp La période de la Renaissance est vécue comme une période de rupture. Avec la redécouverte des textes antiques et la crise religieuse, la culture européenne est profondément bouleversée. C'est l'époque des grandes découvertes, on découvre de nouveaux pays, de nouvelles cultures, ce qui remet profondément en question la vision que l'on avait du monde jusqu'alors. La violence de la conquête pousse certains intellectuels à la réflexion, à la remise en question. On passe d...

• L'expérience instruit-elle?

  -Cf. Kant. La nature ne révèle ses lois que lorsqu'on l'interroge. L'expérience scientifique est ainsi un mode d'interrogation. Lorsqu'il devient possible, après qu'elle a réussi, d'énoncer une loi, c'est en réponse à une question initiale. - De la sorte, l'expérience scientifique est constitutive d'une connaissance universelle, parce que son aspect matériel est défini en fonction d'un schéma intellectuel et théorique d'explication du phénomène. Ce qui...