424 résultats pour "instincts"

• LA TENDANCE ET L'INSTINCT : LE PROBLÈME DES INSTINCTS CHEZ L'HOMME

  1° Lorsqu'on demande si l'homme est doué d'instincts, on se heurte à une ambiguïté du mot lui-même; tantôt ildésigne un élément fixe et parfaitement défini : l'oiseau a l'instinct de nidification, ce qui définit une conduitecomplète; tantôt le même mot est employé pour caractériser un principe d'action vague : instinct de conservation. L'instinct se présente chez l'animal comme le schème rigide1 d'une action qui ne se diversifie que par le détail; chezl'homme comme une inclination orient...

• L'INSTINCT

  - B - L'instinct : intelligence inférieure. Les philosophes dynamistes (Aristote, Leibniz, Hegel), font de l'instinct une activité spirituelle de même nature que l'intelligence mais inférieure à elle. L'instinct serait ainsi une sorte d'intelligence inconsciente à mi-chemin entre l'activité réflexe et l'activité réfléchie. Hegel dit par exemple : " l'instinct est analogue à l'entendement conscient ; mais il ne faut pas se représenter pour cela...

• KANT: instinct de nutrition et instinct sexuel

  objet avant même de le connaître. », Anthropologie d'un point de vue pragmatique , paragraphe 80. Car écrit-il au cours de son Traité de pédagogie : « Un animal est par son instinct même tout ce qu'il peut être ; une raison étrangère d'avance pour lui tous les soins indispensables. Mais l'homme a besoin de sa propre raison. Iln'a pas d'instinct, et il faut qu'il se fasse à lui-même son plan de conduite ». La raison livre l'homme à une certaineindétermination mais aussi surtout à une responsa...

• Classification des instincts

  de l'objectivité qui conduit à exclure systématiquemeat tout recours à la finalité ( 43). Toutefois, ce point de vue ne mènerait à rien de précis si l'on ne visait à déterminer les fmalités dynamiques particulières des ins­ tincts. Classer les instincts en deux groupes : instmcts tendant à la conservation de l'espèce, -instincts tendant à la conservation de l'individu, reste très insufflsant, si à l'intérieur de chaque groupe on ne cherche pas à ré...

• INSTINCT

• instinct

• L'instinct et l'intelligence ?

  3 - 'instinct ignorant du but auquel 'il tend : ex. MuHip'les expériences de Fabre sur le Spex. L'in'te,lligence sait se proposer des FINS et s'adapter des moyens - instinct SP!ËCIAL : l'araignée tisse, et ne sait que tisser, la taupe ne sa'it que fouir, etc ... L'intelligence est un 'instrument « universel », comme le dit De·scartes, bon en toutes sortes de renc·ontres. If. LA RËUNION NOUVELLE 1. Claparède défin•issait l'instinc...

• Caractéristiques de l'instinct

  CARACTÈRES PniMATRES plus compliquées paraissnnt n'ètrc qu'un jeu pour cerlains insrdcs, tel l'ammophile qui, pour conserver à sa larve carni­ vore, qui ne doit éclore qu'après sa mort, une nourriture vivante, paralyse un épipphiger en lui malaxant la tête et en perçant successivement de son aiguillon les six centres nerveux de l'in­ secte, qu'il traîne ensuite dans son terrier. De même, les abeilles résolvent des problèmes de géométrie d'une...

• Comparer l'instinct et le réflexe

  ,,,, VIE ACTIVE H5 VI. -Le rétlexe est un mouvement mécanique provoqué par un agent physique (chaleur, lumière, etc.); l'instinct entre en jeu sous l'influence d'une image mentale. VII. - :llalgré ces différences caractéristiques, le réflexe et l'instinct semblent avoir deux caractères communs: la .fina­ Lité (tous deux sont utiles), la fatalité (tous deux sont invo­ lontaires). !55. En quoi la théorie évolutionniste a-t-elle élarg...

• L'homme doit il regretter de ne pas avoir d'instinct ?

  instincts. Au contraire, le fait qu'il ai eu besoin de lutter contre eux est la preuve même de sa décadence. A l'arrière plan de cette critique, se situe la thèse selon laquelle l'homme est fondamentalement un animal instinctif.L'intelligence est elle-même le produit d'un développement instinctif et en aucune manière une faculté d'un autreordre qui constituerait un concurrent de l'instinct. Si l'homme est de part en part instinctif, il ne peut logiquementpas regretter de ne pas l'être. Ce serait...

• Psychologie du comportement instinctif

  LE PSYCHISME DANS L'INSTINCT 315 dans le jeu de l'instinct de perceptions, d'images et de souvenirs, qui en font un processus non seulement tout différent du pur mécanisme, mais irréductible au simple réflexe. C'est ce que McDouGALL a bien mis en évidence à l'aide de multiples exemples montrant que l'acte instinctif se présente clairement, en maintes circonstances, comme réponse à un objet (c'est-à­ dire à une perception), ta...

• instinct.

• instinct.

• La sexualité est-elle un instinct ?

  La sexualité humaine ne dépend pas de l'instinct 4~t·U• La sexualité humaine n'a plus rien à voir avec celle des autres mammifères, y compris ceux qui sont le plus proches de l'homme. Phénomène culturel à part entière, elle ne dépend plus de l'instinct. L'instinct est que ses instincts, offri- désir de procréer. Ce plus «permissif» rait le type même de la qui montre bien qu'il que notre morale société permissive>>. Ce s'es...

• L’INSTINCT (cours de philo)

  et Maeterlinck celles de la ruche; quanllté d'autres aussi après eux, qui ont montré que les forêts, les océans, les airs étaient tout auss i pleins d'animaux aux instincts étranges e l admirables. ll suffit d'avoir près de soi des animaux ou d'observer quelques insectes pour en être frappés : La lapine s ur le point de mettre bas , s'ar rache les poils du poitrail et c6nstruit une boule duvetée dans laq uelle elle mettra ses petits...

• Les instincts dans l'espèce humaine

  ~~' i 334 LJI:S INCLINATIONS en plus u·ee le progrès de la raison et de la réflexion. - Toutefois, cette étude comporte des limites, qui sont de deux sortes : d'abord, il convient de ne pas oublier que les instincts obéissent à une loi de genèse et d'évolution et que si les instincts de l'enfant sont bien les instincts de l'homme, ils ne sont pas nécessairement ni les instincts de l'adulte, ni tous les instincts de l'adulte; en d'autres...

• L'instinct est-il, selon vous, un mécanisme, ou vous paraît-il se rapprocher de l'intelligence ?

  Aussi on arrive tout naturellement, à partir de descriptions qui, en fait, présentent les conduites instinctives commeinférieures aux conduites intelligentes — à considérer au contraire l'instinct comme un pouvoir incantatoire, divin, entout cas supérieur à l'intelligence.Bergson, par exemple, à partir d'une opposition des conduites instinctives et intelligentes, finit par voir dansl'instinct une connaissance immédiate, absolue. Au départ, il n'y avait que l'Esprit, qui se connaissait lu...

• INSTINCT DU MOI (psychanalyse)

• L'artiste doit-il écouter son instinct ?

  qui permettra de donner une forme à l'impulsion première: II. Examen critique : importance de la technique Proust suggère que la plus grande manifestation du génie consiste à humilier son intelligence : il faut «écouter» soninstinct, donc accomplir un acte conscient, qui permet de s'abstraire du conformisme ambiant. Mais l'artiste doitcommencer par se former, lui, puis il va donner une forme cohérente à son œuvre afin de parvenir à exprimer demanière complète et complexe ce que lui inspirent son...

• Distinguer l'acte Instinctif des autres phénomènes d’activité.

  2• partie. -L'acte instinctif diffère de l'acte habituel. Il est inné au lieu d'être acquis 1. se partie . - L'acte instinctif diffère de l'acte accompli par désir. U est plus automatique et ne paraît pas comporter le choi x des moyens. 4• partie . - L'acte instinctif diffère de l'aote volontaire. Il est automatique et irréfléchi. Conclusion. -L'acte instinctif ressemble aux actes accomplis dans l'état de somna mbulisme (Cuvier) ou aux actes acco...

• La sexualité humaine relève-t-elle de l'instinct ?

  La position de Nietzsche est encore plus radicale que celle deSchopenhauer. Nietzsche n'hésite pas à penser que «tout est instinct»,que «tout est d'emblée aiguillé sur certaines voies», y comprisl'«intellectualité des philosophes» (Fragments posthumes 1888-débutjanvier 1889). Autant dire que la sexualité, plus encore que l'ensembledes autres conduites humaines, dépend d'un puissant instinct de vie.Tout instinct qui ne trouve pas de débouché naturel, en se réalisant ouen se satisfaisa...

• Instinct animal

  ses prédateurs. La nature du cocon, enfin, permet de distinguer les différentes espèces. 4 Les verttbrts ont développé rapprentlsaage et l'In­ telligence au plus haut degré. Le comportement Instinctif peut néanmoins jouer chez eux un rôle Important On le volt chez le coucou européen qui dépose ses œufs dans les nids d'autres espèces. Ses petits sont élevés par des • étrangers •. 5 Pourtant, lorsque le coucou mAle arrive à maturité, Il s'...

• PASCAL: Raison humaine et instinct animal

  Ce texte de Pascal constitue une critique argumentée du parallèle que l'on pose parfois entre la raison humaineet l'instinct animal. Mais l'objet essentiel du texte n'est pas là : il se trouve plutôt dans une affirmation du faitque l'homme est « produit pour l'infinité » ; cette idée est en effet l'idée marquante du texte, et la critiquequ'opère Pascal apparaît comme un prétexte pour pouvoir affirmer cette idée, qui est fondamentale pourl'ensemble de sa philosophie. Le texte se découpe...

• L'instinct animal (Faune et Flore)

  première réaction sera toujours d'aller se cacher derrière la feuille la plus proche. En revanche, si la main s'approche d'un peutrop près, elle redeviendra méfiante. De telles accoutumances à court terme illustrent la faculté d'apprentissage de la plupart des invertébrés. Cela dit, les vertébrés deplus grande taille, tels que les oiseaux et les mammifères, sont doués d'une mémoire beaucoup plus développée, grâce à laquelleils retiennent un plus grand nombre d'informations sur ce qu'ils ont appr...

• FREUD et la répression des instincts et des pulsions

  découverte par Freud visant à l'étude du psychisme, c'est-à-dire au conscient et à l'inconscient des individus : laconscience étant la capacité de percevoir le monde et de se percevoir soi-même, l'inconscient constitue tous ce quiest en nous et qui échappe à la conscience, dont on ne se rend pas compte. En affirmant cela, Freud crée un liendirect entre l'éducation et le psychisme. En effet, selon lui, le psychisme est structuré par trois entités majeures eninteractions directes les unes avec les...

• INSTINCT DE VIE (psychanalyse)

• PASCAL Blaise : Raison humaine et instinct animal

  d'étude. L'instinct n'est jamais connu par effort intellectuel. Pascal radicalise alors sa thèse sur les limites de l'instinct animal du point de vue de la connaissance. A chaque fois que le même instinct s'exerce il est comme nouveau. Cette idée n'est pas sans évoquer l'idée de Descartes selon laquelle à chaque instant Dieu soutient ses créations qui sans son intervention de chaque instant s'effondrerait. La nature dans ce texte ne serait-elle pas le masque d'un tel Dieu qui aux animaux a donné...

• L'artiste doit-il écouter son instinct ou sa raison ?

  dans une impulsion irréfléchie? A priori, il semble légitime de reconnaître au génie un don naturel, une aptitude innée et donc ne relevant pas de l'apprentissage. Cependant, ce commentaire ne saurait épuiser notre analyse du processus créatif et il conviendra de préciser quelle place l'instinct doit prendre dans le mécanisme de production esthétique. 1. L'analyse: l'artiste doit suivre son instinct Comment pourrions-nous, dans un premier temps, définir...

• ROUSSEAU: Amour, instinct et raison

  que nous ne pouvons apercevoir. Pour qui n'aurait nulle idée de mérite ni de beauté, toute femme serait égalementbonne, et la première venue serait toujours la plus aimable. Loin que l'amour vienne de la nature, il est la règle et lefrein de ses penchants " J.J. ROUSSEAU Note : * l'ouvrage des lumières : l'ouvrage de la raison Le corrigé proposé: L'objet de ce texte est de mettre en évidence le rôle que joue la raison non pas dans la formation des instincts, mais dans leurdétermination. Le choi...

• Citations avec instinctif

• INSTINCT (psychanalyse)

• Instinct et intelligence

• INSTINCT DE MORT

• FREUD: Une violente répression d'instincts puissants

  Demande d'échange de corrigé de Mroué Raja ( [email protected] ). Sujet déposé : FREUD: Une violente répression d'instincts puissants Une violente répression d'instincts puissants exercée de l'extérieur n'apporte jamais pour résultat l'extinction ou ladomination de ceux-ci, mais occasionne un refoulement qui installe la propension à entrer ultérieurement, dans lanévrose. La psychanalyse a souvent eu l'occasion d'apprendre à quel point la sévérité indubitablement sansdiscernement de...

• A. COMTE et l'instinct destructeur

  • Pourquoi, selon Comte, ne manque-t-il à ces laborieux serviteurs de l'Humanité « qu'un sentiment complet et familier de leur existence réelle » ? • Qu'est-ce que « l'éducation positive »? • Pourquoi cette comparaison avec la « vie guerrière » et « l'instinct destructeur »? - Que veut faire apparaître Auguste Comte? • En quoi ce texte a-t-il « un intérêt philosophique »?

• Société et répression des instincts ?

  C. La répression sociale des pulsions Pour Freud, l'agressivité est constitutive de la nature humaine, et la société,loin de corrompre les hommes, prend soin d'étouffer toutes les pulsionssusceptibles de menacer la cohésion du groupe. C'est du moins ce qu'ilmontre dans Malaise dans la civilisation (1929). Ici, le terme de civilisation(Kultur en allemand) « désigne la totalité des oeuvres et des organisationsdont l'institution nous éloigne de l'état animal [...] et qui servent à deux...

• La conscience morale est-elle un instinct ?

  et de vertu »). De même, à la suite de l'injustice, Rousseau montre que la pitié débouche sur une maxime valabledans l'état de nature (« une maxime de bonté naturelle ») autrement plus efficace que la maxime qui a cours dansl'état de société.A chaque fois, la pitié est un sentiment immédiat (« sans réflexion »), à l'opposé de ce que serait une raisonnaissante qui pèserait le pour et le contre, les avantages et les inconvénients. La pitié s'oppose même à l'instinct.En effet, elle est même...

• Qu'appelle-t-on instinct dans l'animal et dans l'homme? Quels en sont les caractères? Des rapports et des différences de l'instinct, de l'habitude et de la liberté.

• Instinct et habitude

• Comparer l'instinct et l’intelligence

• FREUD: Toute civilisation doit s'édifier sur la contrainte et le renoncement aux instincts.

  prolétaires. Si ce malaise résulte de la domination d'une minorité sur une majorité, il est possible de le faire disparaître par unerévolution qui donnerait à la majorités les moyens de prendre le pouvoir et de se libérer du carcan de la civilisationbourgeoise « Il semble alors facile d'admettre que ces difficultés ne sont pas inhérentes à l'essence de la civilisationelle-même, mais sont conditionnées par l'imperfection des formes de culture ayant évolué jusqu'ici. ». L'imperfectionde la civilis...

• Comparer l'intelligence et l'instinct

• Comparer l'instinct et l'habitude

• Comment définir l'INSTINCT ?

• L’homme a-t-il plus ou moins d’instincts que les animaux ?

• MATERNEL (instinct)

• La société et la répression des instincts

  Pour Freud au contraire, l'agressivité est constitutive de la nature humaine,et la société, loin de corrompre les hommes, prend soin d'étouffer toutes lespulsions susceptibles de menacer la cohésion du groupe. C'est du moins cequ'il montre dans Malaise dans la civilisation (1929). Ici, le terme decivilisation (Kultur en allemand) « désigne la totalité des oeuvres et desorganisations dont l'institution nous éloigne de l'état animal [...] et quiservent à deux fins : la protection...

• Que pensez-vous de cette définition du classicisme par Thierry Maulnier : «Le classicisme ne fait pas de l'architecture littéraire le privilège de l'intellect pur, il la lie à l'instinct par une alliance primitive et fondamentale, il en fait l'objet et le fruit même du jeu naturel d'instinct. Dans un tel art, la source vive de la contrainte, l'élan et le principe formel ne naissent pas, pour se rejoindre, se combattre et se mutiler dans un difficile équilibre, en des points étrangers e

• La morale est-elle le produit de l'instinct ?

  2) Aussi Rousseau se livre-t-il à une célébration de la pitié, en décrivant ses différentes fonctions. Plus exactement,il croise les descriptions concrètes avec les fonctions abstraites. Ainsi la pitié est reliée à la souffrance (« c'est ellequi nous porte [..] au secours de ceux que nous voyons souffrir ») ou bien elle est pensée comme frein à l'injustice(« c'est elle qui détournera tout sauvage robuste d'enlever à un faible enfant [...] sa subsistance acquise avecpeine »).Mais, à chaque fois,...

• Civilisation et renoncement aux instincts - FREUD