44 résultats pour "insensées"

• Est-il parfois censé d'être insensé ?

  universellement souhaitée c'est-à-dire le bonheur, les hommes sensés sont rares, comme le sont les sages pour lesstoïciens. c) Néanmoins sommes nous insensés quand nous nous trompons? L'insensé est bien plutôt celui qui croit être sensé. Parexemple si tel homme dit ne pas savoir ce qui est sensé ou insensé en telle occasion et s'en remet à sa coutume, nous nepouvons pas dire qu'il soit insensé. Au contraire l'insensé est celui qui croit être sensé, aussi si l'on est convaincu de nosopinions...

• Y a-t-il une logique de l'insensé ?

  Ce texte de Freud, qui n'est pas central du point de vue de sa doctrine psychanalytique mais est cependantrévélateur de son mode de fonctionnement, analyse deux comportements humains de natures différentes (l'un estune simple attitude mentale, l'autre une maladie mentale), la superstition et la paranoïa, et les compareimplicitement au comportement rationnel que Freud revendique. On peut y distinguer deux parties, qui correspondent chacune à un paragraphe : dans la premièr...

• Y A-T-IL UNE LOGIQUE DE L'INSENSÉ ?

• Y a-t-il des conduites insensées ?

• Est-il insensé de vouloir transformer l'homme ?

  choisissons notre manière d'exister, notre façon d'être. On ne choisit pas d'être homme, mais d'être cet homme-là.2 - Pas du tout. La nature humaine n'existe pas. Cette idée sert le plus souvent d'excuse, d'alibi pour sedéresponsabiliser, en faisant de son existence et de ses actions une sorte de fatalité.3 - Pas exactement. II faut se méfier de la notion de « volonté », qui désigne une faculté réfléchie, critique, quiintervient en réalité de façon seconde et subsidiaire, par rapport à...

• Y a-t-il une logique de l'insensé ?

• Ce qui est complètement insensé, c'est de considérer comme étant « juste » tout ce qui figure dans les institutions et les lois des peuples, ou même, les lois (en admettant qu'il en soit !

• « Ah insensé, qui crois que je ne suis pas toi ! » a écrit Victor Hugo dans la préface des Contemplations. Dans quelle mesure l’expérience personnelle des poètes peut-elle concerner le lecteur ?

  De plus, même lorsqu’il ne raconte pas un épisode de sa vie passée, il dévoile ses sentiments intimes. Musset fait ainsi le portrait du poète Pélican, donnant à ses lecteurs ses entrailles en pâture (« quand ils parlent ainsi d’espérances trompées,/de tristesse et d’oubli, d’amour et de malheur,/ce n’est pas un concert à dilater le cœur ; /leurs déclamations sont comme des épées : / (..)il y pend toujours quelques gouttes de sang »). Le poète nourrit donc des textes de ses émotio...

• Dans son livre L'homme en procès, Pierre-Henri SIMON s'interroge : « Qu'est-ce que le tragique, sinon le sentiment d'une résistance obscure et insensée contre laquelle se brise la force de liberté et de raison qui est dans l'homme?» Vous apprécierez cette définition en examinant quelques-unes des situations tragiques dont la littérature et l'histoire vous offrent des exemples caractéristiques.

  ... et de son complément formant la question posée. En examinant quelques-unes des S~TUATIONS TRAGI­ QUES (avec des) exemples CARACTERISTIQUES (de) la littérature et ltte) l'histoire. Voici deux plans possibles 1. Plan expUcatif A. - Le Destin : une résistance obscure, insensée mais lucidement sentie. B. - La force de tlberté, de Raison de l'homme se brisant contre le destin provoque le Tragique • Etant donné l'ampleur et la complexité...

• Un Long Dimanche De Fiançailles

  part à la guerre en 1917. Ne supportant pas la vie dans les tranchées, Manech s'auto-mutile pour être démobilisé.Janvier 1917 : cinq soldats français sont condamnés à mort en conseil de guerre, dont Manech : ils seront jetés par-dessus lerebord des tranchées dans le no man's land de Bingo Crépuscule. Toute une nuit et toute une journée, ils vont tenter de survivre.À l'autre bout de la France, Mathilde aime toujours ce bleuet Manech d'un amour à l'épreuve de tout. La paix venue, Manechsera porté...

• Ah ! Insensé qui crois que je ne suis pas toi ! (Victor HUGO)

  1 ~ 1 VICTOR HUGO 103 siècle açait deux ans... Â Villequier, ... ' Châtiments, etc. Musset : Le Pélican. IL Avantages. 1. Elle est plus émouvante et plus vraie. La poésie classique peut paraltre froide et conventionnelle. Le poète romantique nous parle de lui-même, il prend comme • cordes de sa lyre » les fibres mêmes du cœur humain. S'il est sincère et sait donner à l'expression de ses sentiments un caractère de généralité assez étend...

• Ah ! insensé qui crois que je ne suis pas toi. Victor Hugo

  ..,. «Chacun a sa façon de regarder la nuit», dit magni­ fiquement Victor Hugo. Chaque être comme chaque feuille est unique. Et chacun, aujourd'hui plus que jamais, tient à sa singularité. Mais ce caractère unique et irremplaçable de chacun peut aller de pair avec un fond de sentiments et de pen­ sées commun à tous les hommes d'une même culture ou même de l'humanité entière. Grâce à ce fond commun, des hommes fort différents de l'auteur peuv...

• Ce qu'il y a de plus insensé, c'est de croire que tout ce qui est réglé par les institutions ou les lois des peuples est juste.

• Au loin, roulent les chars des triomphateurs du monde et le tumulte insensé des acclamations populaires. Léon Bloy, le Désespéré, ABU, la Bibliothèque universelle

• Victor Hugo, « Melancholia », Les Contemplations, Autrefois, III, 2

  insensée, /La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée, » (l.19-20) ( Le travail des enfants tue l'enfant, le déshumanise et enfait une machine, un outil. Allégorie du travail ?? Autre image du travail ( un oiseau, un aigle qui mange la charogne : «qui prendl'âge tendre en sa serre » (l.23). III. Diatribe 1. Structure du poème Passage de 34 vers d'alexandrins en rimes suivies, sur la condition des enfants au travail avec 2 parties distinctes. 1ère partie quicommence par une question rhéto...

• Commentaire supplément au voyage de Bougainville

  Orou désigne la partie adverse de telle façon que ce qui a trait aux catholiques est mis à distance. L'emploi dedémonstratifs tel que (l 1) " ces préceptes singuliers…" instaure cette mise à distance. De plus l'emploi del'article défini de notoriété tel que (l 3) " le vieil ouvrier" renforce cette même idée. Dans cette première partie de lalongue réplique d'Orou, le présent symbolise l'omniprésence et l'intemporalité du Dieu des catholiques, religion quiapparaît comme immuable (l 5) " qui...

• Il serait insensé de donner l'assaut, tête baissée, au monde technique : et ce serait faire preuve de vue courte que de vouloir condamner ce monde comme étant l'?

• On connaît l'exclamation de Hugo dans la Préface des Contemplations, en réponse à ceux qui reprochaient aux Romantiques leur « égocentrisme » : Ah! insensé qui crois que je ne suis pas toi ! Commenter ce mot en faisant ressortir la portée générale des « confidences » romantiques.

• Dans son livre L'homme en procès, Pierre-Henri Simon s'interroge : « Qu'est-ce que le tragique, sinon le sentiment d'une résistance obscure et insensée contre laquelle se brise la force de liberté et de raison qui est dans l'homme ? » Vous apprécierez cette définition en examinant quelques-unes des situations tragiques dont la littérature et l'histoire vous offrent des exemples caractéristiques.

• Diderot écrit de Voltaire (en 1772) : « Mais ce jaloux est un octogénaire qui tint toute sa vie son fouet levé sur les tyrans, les fanatiques et les autres grands malfaiteurs de ce monde. Mais cet ingrat, constant ami de F humanité, a quelquefois secouru le malheureux dans sa détresse et vengé l'innocence opprimée. Mais cet insensé a introduit la philosophie de Locke et de Newton dans sa patrie, attaqué les préjugés les plus révérés sur la scène, prêché la liberté de penser, inspiré l'

• Malebranche, De la recherche de la vérité

  aveugles. « L'insensé marche dans les ténèbres », nous dit-il. C'est la contrepartie logique de l'inversion du rapportque l'on a effectuée. Le fait est que l'on ne peut pas plus voir par les yeux d'autrui que l'on ne peut penser parl'esprit d'un autre, fût-il professeur. Seuls les aveugles, qui marchent dans les ténèbres, ont des guides. Il s'en suitque l'insensé, c'est-à-dire celui qui a inversé le rapport que le bon sens établit naturellement entre les choses, estcomme un aveugle. Il a comme...

• Un acte humain peut-il être insensé ?

  Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même,ce conflit, ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, mapsyché) ne m'est pas connu, m'échappe, et cependant in...

• Aucassin et Nicolette – Une Parodie des idéaux chevaleresques

  Il pleure de douleur : « […] Il s´en va vers le palais,Dont il franchit les degrés ;Puis il entre en une chambreOu ses yeux fondent en eauAu souvenir de sa mie […] » ;de désespoir : « […] Il l´enferme prisonnierDans un caveau souterrainConstruit tout en marbre brun.Jamais le pauvre AucassinSi dolent n´avait été ;En gémissant il disait :[…] »Il pleure d´attendrissement quand il est emprisonné et sa Nicolette lui donne une mèche de cheveux « […] Et la jeta dans la tour :Aucassin s´en emparaLa bais...

• l'enfance est-elle pour l'homme ce qui doit être surmonté ?

  parfait. La seule tâche, user des représentations, ne pas se préoccuper du passé, ni de l'avenir, temps où l'hommen'a aucune maîtrise, vivre simplement aujourd'hui. « A toute heure du jour, fais ce qui t'incombe avec le sérieux d'unhomme exact et simple... Tu y arriveras si tu fais chacun de tes actes comme si c'était le dernier de ta vie... » ditMarc Aurèle philosophe stoïcien (Pensées, II, 5).L'enfant, l'insensé ne peut être sage, donc libre et heureux. Parce qu'il veut changer les causes a...

• Epicure: L'expérience impossible de la mort

  rien, et donc ne devrait pas entraîner de peur, cause une angoisse tenaillante, car les hommes ont peur même de cequi n'est rien.Expliquons nous. La mort a toujours suscité deux réactions : la révolte (l'enfant qui ne veut pas que sonpetit chien ait été écrasé), puis la tristesse. La révolte se manifeste chez l'homme qui essaie, par la technique, denier la mort, en se protégeant de la maladie (ainsi un célèbre écrivain a-t-il sans cesse à sa disposition, dans samaison, une armée de médecins, p...

• perdre du temps en examens.

  comme honoraires ? « – Douze milleflorins, payables parchèque, àAmsterdam. « Je… tremblai… jetremblai decolère et…aussi d’admiration. Elleavait toutcalculé, lasomme etlemode de paiement, quidevait m’obliger àpartir ; ellem’avait évaluéetacheté sansmeconnaître ; elleavait disposé de moi dans l’intuition desavolonté. J’avaisbienenvie delagifler… mais,comme jeme levais entremblant, –elle aussi s’était levée–et que précisément, jela regardais danslesyeux, jeme sentis soudain, envoyant cette bouche c...

• PREFACE DES OEUVRES COMPLETES DE VICTOR HUGO

  distingue est-il de ceux qui s'éteignent ? L'idéal est effrayant à voir ainsi perdu dans les profondeurs, petit, isolé,imperceptible, brillant, mais entouré de toutes ces grandes menaces noires monstrueusement amoncelées autour delui ; pourtant pas plus en danger qu'une étoile dans les gueules des nuages. »HUGO V.Commençons l'oeuvre littéraire par le genre romantique auquel le principal de son oeuvre s'y rattache.« Jetez dans l\'art, comme dans la flamme, les poissons, les ordures, les rouilles,...

• Y a-t-il des conduites insensées ?

• N'y a-t-il que les insensés pour douter de tout ?

• Le passionné est-il un insensé ?

• NT1ffLOS, ôs TrŒTÉpa 1CTE(vas ffai,8as È,yacaTaALffOL Insensé celui qui, meurtrier du père, laissera vivre les enfants Ce proverbe rappelle que...

  NT1ffLOS, ôs TrŒTÉpa 1CTE(vas ffai,8as È,yacaTaALffOL Insensé celui qui, meurtrier du père, laissera vivre les enfants Ce proverbe rappelle que lorsqu'on veut arriver à ses fins, il faut prendre toutes les précautions nécessaires et envisager toutes les conséquences possibles, y compris les plus dangereuses. Il s'agit d'un fragment des Chants cypriens (26 Davies), attesté par Aristote (Rhétorique, 1376a 6 sq.; 1395a 15 sq.); Polybe (23, 10, 10, qui le cite à propos du comportement de Philippe d...

• Où est allé Dieu ? Je vais vous le dire ! Nous l'avons tué - vous et moi ! Nous sommes tous ses assassins ! Nietzsche. Commentez cette citation.

  1 i Dieu I 65 Que Dieu ait été mis à mort. en la personne de son fils et que ce soient les hommes qui en portent la responsa­ bilité, ce n'est rien d'autre que ce qui est relaté dans le · Nouveau Testament. Mais le Dieu dont l'« insensé» proclame la disparition, à la différence de celui des chrétiens, n'est promis à aucune résurrection : «N'entendons-nous rien encore du bruit des fossoyeurs qui ont enseve...

• Dieu est-il mort ?

  croyance en un monde transcendant au nôtre, la fin du dualisme, c'est-à-dire de l'opposition entre l'ici-bas et l'au-delà, entre l'âme et le corps. C'est donc la fin de toute une culture négatrice, nihiliste, qui dévalons ait ce monde, lecorps, la vie. C'est la fin de la « moraline » judéo-chrétienne, du ressentiment, de l'esprit de vengeance, de cescontraintes qui écrasaient les hommes. C'est précisément tout ce qui s'oppose à L'affirmation de la vie et queNietzsche veut détruire qui est...

• Est-il sensé d'expliquer le réel ?

  immanquablement, ne peut proposer qu'une explication limitée (par la simple limite de son point de vue et de saréflexion personnelle) d'une totalité. Ainsi la philosophie préfère parler de « réalité », rappelant par ce mot, qu'il nes'agit là que de l'appréhension limitée d'un esprit sur un réel qui l'englobe (l'inverse étant donc impossible). II) Le sens d'une recherche de sens Mais force est de constater que malgré cette limite absolue fixée à toute tentative d'explication du réel, rien nese...

• HEGEL: C'est dans le mot que nous pensons

  être consacrée à l'idée de forme (la « forme » objective) qui, en tant que forme, assure une universalité dela pensée applicable dans la diversité et la multiplicité des situations – s'opposant implicitement à un pleinqui ne peut se référer qu'à l'unique particularité du contenu de ce qui est ici et maintenant. Forme claireopposée à l'obscur du plein.En suite le mot. Si pour la pensée, il convenait de distinguer intériorité et extériorité, il faut reconnaître aumot (défini au passage comme « s...

• LA CROYANCE RELIGIEUSE IMPLIQUE-T-ELLE UNE DÉMISSION DE LA RAISON ?

  Analyse du sujet • Etre attentif à cerner correctement le sens de l'expression « croyance religieuse ». ^• Même remarque à propos de la « raison » : ne pas simplifier la question pour obtenir une opposition brutale entre religion irrationnelleet rationalité (de nombreux philosophes ont entrepris de fonder rationnellement la croyance en démontrant l'existence de Dieu).• Sujet assez difficile : il suppose une bonne connaissance de quelques preuves classiques de Dieu (et de leur critique). [Introdu...

• Peut-on considérer que l'histoire est rationnelle ?

  Cependant, nous pouvons peut-être reconnaître dans l'Histoire une rationalité, dans la mesure où l'Histoire peutégalement être conçue comme un développement linéaire, organisé, qui ne se produit pas au hasard et selon lacontingence des circonstances, mais, au contraire, qui obéit à un plan que l'entreprise philosophique a pour tâchede comprendre, de saisir, d'identifier. Telle est la thèse fameuse défendue par Hegel dans « La raison dansl'Histoire » (1822) : « Dieu gouverne le mon...

• le dépassement de la métaphysique

  mathématique » incluent le prédicat dans leur concept, de ce fait, on n’obtient de prédicat supplémentaire et d’affirmation sur le réel, contrairement aux énoncés portant sur la science empirique. Le réel n’est donc pas « transformé », et les énoncés ne sont que des constatations. b) Énoncés qui ne sont pas doués de sens : faux en vertu de leur forme, négation des premiers, contrai...

• Han d'Islande --Il faudrait en effet qu'il fût fou pour en être amoureux.

  —Seigneur Schumacker, dit l'officier, vous avez abusé de votre vieillesse, et j'allais peut-être abuser de ma jeunesse, si vous n'aviez trouvé un champion. J'étais entré ce matin pour la dernière fois dans votre prison, car c'était pour vous dire que désormais vous pourriez rester, d'après l'ordre spécial du vice-roi, libre et sans gardes dans le donjon. Recevez cette bonne nouvelle de la bouche d'un ennemi. —Retirez-vous, dit le vieux captif d'une voix sourde. Le lieutenant s'inclina, et obéit,...

• La salle aux statues du Roman de Tristan par Thomas

  mais il ne peut pas car elle est une statue. Le cauchemar et le délire ont un point commun : ils font tout les deux partis del'imagination. Le preux chevalier est incohérent dans sa façon d'agir. Au début il accuse à tort Cariado. « De faux soupçons luiminent le cœur. Il redoute le beau Cariado » (l.8) Il n'a aucune preuve, aucune raison de penser que Cariado est l'amant d'Iseut.Mais après réflexion, il réalise que ses acusations sont infondées. « Il pleure et implore sa pitié pour avoir conçu d...

• Définition: EXTRAVAGANT, -ANTE, adjectif et substantif.

  l'étonnement. Synonymes : bizarre, excentrique; synonymes familiers : dingue, farfelu. Une coquette maigre aux airs extravagants (CHARLES BAUDELAIRE, Les Fleurs du Mal, 1857-61, page 168 ). À côté d'elle, la Garcia, avec un chapeau extravagant et des cheveux d'une envergure prodigieuse (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1861, page 908) : Ø 4.... l'opinion générale était qu'Henriette, malgré son fard extravagant et ses boucles d'oreilles, était plus honnête qu'une Mme. Carret, qui...

• Anthologie philosophique: DESCARTES

  58 1 DESCARTES : «JE PENSE DONC JE SUIS » paisible solitude, je m'appliquerai sérieusement et avec liberté à détruire généralement toutes mes anciennes opi­ nions. Or il ne sera pas nécessaire, pour arriver à ce des­ sein, de prouver qu'elles sont toutes fausses, de quoi peut­ être je ne viendrais jamais à bout; mais, d'autant que la raison me persuade déjà que je ne dois pas moins soi­ gneusement m'empêcher de donner créance aux choses qui ne so...

• HERNANI DE VICTOR HUGO (TEXTE)

• 861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT