17 résultats pour "indigente"

• La Bruyère : « La moquerie est souvent indigence d’esprit»

  DE LA LITTÉ~A1URE A LA PHILOSOPHIE 3tl qui révèlent un vice plus profond affectant la pers·onnalité même du moqueur. Relevons en passant que LA BnuYÈRE, pln:; réservé que Mme DE LAMBEHT, ne prétend pas porter un jugement universel : ce n'est pas toujours, mais souvent, que la moquerie est indigence d'esprit; de piao:, l'extension de ce jugement reste assez imprécise, car si "souvent " peut signifier « dan·s la majorité des cas...

• Que pensez-vous de ce mot de La Bruyère : « La moquerie est souvent indigence d'esprit » ?

• Commentaire en deux parties de l'indigent philosophe de Marivaux

  particulier pour atteindre à la généralité, à l’universel. Ici c’est le cas du « bon gaillard », d’un « bon vivant » qui tout d’un coup se met à composer un ouvrage des plus sérieux. A-t-il des capacités extraordinaires ? Non. Il est simplement fidèle à sa nature, à la nature qui elle aussi agit dans « ce beau désordre » l.11. On a effectivement une confirmation de la thèse par une analogie avec la nature, preuve natur...

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  dépeint l'homme indigent comme la société la crée depuis la nuit des temps.Céline nous ouvre les portes de la pauvreté, nous la fait ressentir par des comportements primitifs, nous dépeint l'homme indigent comme la société la crée depuis la nuit des temps. Céline nous ouvre les portes de la pauvreté, nous la fait ressentir par des comportements primitifs, nous dépeint l'homme indigent comme la société la crée depuis la nuit des temps. Céline nous ouvre les portes de la pauvreté, nou...

• Voyage au bout de la nuit ; Louis Ferdinand Céline

  qu'il connait que trop bien.C'est un grand couard. Il cherche à échapper à cette misère, saillante, turgescente, qui se présente devant lui.Pour s'échapper, il transforme les sentiments, les émotions de tristesse, de pitié qui devrait l'envahir par quelquechoses d'amusent. Il ne veut pas faire face à cette pauvreté : « faut prendre tout ce qu'il y a à regarder endistractions dans les environs » Bardamu détourne à sa façon ses yeux. Médecin est une corvée, une corvée qu'ils'afflige pour dieu...

• L'INDIGENT PHILOSOPHE DE MARIVAUX (résumé et analyse)

  la mauvaise idée d'être déserteur - délit pour lequel on encourait la peine de mort - ainsi que celle de ne pas sur­ vivre à son succès. En effet, si son his­ toire est celle d'une ascension sociale, sa situation de gueux au moment de sa narration évoque une chute peu glo­ rieuse. Ainsi l'itinéraire des deux hom­ mes se croise et se ressemble dans leur devenir miséreux et pourtant peu misé­ rable. Etc' est là que commence la sub­ version...

• Expliquez et, s'il y a lieu, discutez cette analyse de la création littéraire au XVIIe siècle : «Si l'homme du XVIIe siècle sent avec une intensité exceptionnelle son indigence et sa dépendance vis-à-vis de l'acte créateur, c'est qu'en percevant cet acte il ne peut percevoir rien d'autre. Toute sa vie" passée, tout son destin futur se trouvent effacés ou suspendus. Rien ne demeure, sinon le don de l'existence actuelle ; puis, dans un nouvel instant, le même don et la même conscience de

• Karl Heinrich MARX (1818-1883): L'augmentation des besoins et des moyens

  de rechercher les moyens de produire le maximum de richesses, conduit à une anthropologie de type ascétique. Lavie « normale » exclut le luxe et toute superfluité, et donc, « comme norme générale (...) il choisit la vie(l'existence) la plus indigente possible ». On voit par là comment un point de vue qui peut sembler purement moral,car la condamnation du luxe est un lieu commun des discours prétendant donner une norme aux comportementshumains, est en réalité la conséquence d'une évolution des co...

• Platon: Étant fils de Poros et de Penia, l'Amour en a reçu...

  a, en lui, un dénuement et une privation essentiels. Il se définit par le manque et l'indigence. Non seulement ontrouve en lui une indigence fondamentale, mais il n'est ni beau ni délicat. Il y a ici une allusion à un autre discoursqui a été tenu précédemment, celui d'Agathon. L'Amour, avait dit Agathon plus haut, est le plus beau et le meilleur !Il est le plus jeune des dieux... Il n'est pas seulement jeune, il est, en outre, fort délicat. Ce n'est pas sur la terrequ'il chemine : il réside, nou...

• MARX « L'augmentation des besoins et des moyens de les satisfaire engendre la pénurie de besoins et l'indigence. Comment cela...

  MARX « L'augmentation des besoins et des moyens de les satisfaire engendre la pénurie de besoins et l'indigence. Comment cela ? L'économiste nous en fournit la preuve : 1 ° Il réduit les besoins de l'ouvrier à la subsistance la plus indispensable et la plus misérable de la vie physique; il réduit son activité au mouvement mécanique le plus abstrait; et il dit que l'homme n'a pas d'autres besoins, ni activité, ni jouissance, car cette vie-là, il la proclame humaine. 2 ° Pour base de son calcul,...

• MARIVAUX, Pierre Carlet de Chamblain de : sa vie et son oeuvre

  précis de l'histoire littéraire et de l'histoire des idées, des articles comme les « Pensées sur différents sujets » ou des journaux comme le Spe ctateur français, dans les­ quels Marivaux défend et illustre sa conception des devoirs de l'écrivain en laissant deviner toute sa passion pour la littérature. Les premiers succès En 1 717, Mari vaux se marie, et des problèmes maté­ riels, qu'il semble avoir ignorés jusque-là, se posent sou­ dain à lui. Lorsqu...

• Voltaire écrivait à Frédéric II (31 août 1749) que la langue française est « une gueuse pincée et dédaigneuse qui se complaît dans son indigence », et à Beauzée (14 janvier 4768) que c'est « une indigente orgueilleuse qui craint qu'on ne lui fasse l'aumône ». Les expressions de Voltaire vous semblent-elles s'appliquer justement à la langue des XVIIe et XVIIIe siècles ? Pourraient-elles être appliquées à la langue du XIXe siècle ?

• Manifesta haud indigent probatione L'évidence n'a pas besoin de preuve Cette norme fait partie du patrimoine commun du droit (cf....

  Manifesta haud indigent probatione L'évidence n'a pas besoin de preuve Cette norme fait partie du patrimoine commun du droit (cf. la glose d·Accursius aux Demonstralae du Digeste, 33, 3, 1, 8): elle est fréquemment citée, même si son origine reste imprécise ; une sentence de Publilius Syrus (M 47)...

• Le défis alimentaire du brésil

• 179058 Tous les sept ans, tu feras relâche.

• hospices et hôtels-Dieu - médecine.

  L'Église réagit à ce qu'elle perçoit comme une ingérence. Elle encourage les inspections des hospices par les évêques, afin de rétablir et surveiller la gestion et la discipline.En outre, de nouvelles congrégations hospitalières voient le jour : la plus remarquable est sans doute l'ordre de Saint-Vincent-de-Paul. 4.3 De l’hospice à l’hôpital À la fin de l'Ancien Régime, si la vocation des hospices n'a guère évolué depuis le Moyen Âge — soulager les miséreux et les malades —, le nombre de person...

• Histoire et évolutions des système de protection sociale en France et en Europe.

  contrepartie de protections fortes. Au début du XXème siècle (vers 1910), la législation sociale française est nettement en retrait de celle qui a été élaborée dans de nombreux autres pays européens (Allemagne etGrande Bretagne). La première loi de protection sociale moderne est celle du 9 avril 1898 sur les accidents du travail. En outre, dès 1890, un projet de loi avait été déposé par Laisant(homme politique français boulangiste) sur les retraites ouvrières et paysannes (R. O. P.). Cette pro...