19 résultats pour "immatérielle"

• Citations avec immatériel

• Peut-on dire de l'esprit qu'il est immatériel ?

• « Peut on dire de l'esprit qu'il est immatériel ? »

  réciproquement, l'interaction est permanente. Pour élucider le paradoxe d'interaction, Descartes proposa alors qu'au centre du cerveau de tout être doué de conscience, se trouverait un organe appelé glande pinéale. Intersection entre corps et esprit, le déplacement de cette glande par de minuscules corpuscules appelés esprit d'animaux ,agiterait l'âme d une certaine façon spécifique pour chaque sentiment ou pensée. Malgré cela, le paradoxe reste entier : en effet, cette tentative...

• droit des biens

  bien incorporel. On a d’abord parlé du dvpt des valeurs mobilière indispensable à l’évo et le dvpt du capitalis me, en développent des sté avec des actions. Ces valeurs mobilière n’ont pas la sécurité, la matérialité d’un immeuble par ex. Il y a une dématérialisation effectué dès le 19 e avec l’essor industriel. Ces valeurs mobilières, ces titres, constituent des bi ens. Même les obligations émissent par les sociétés, qui sont des créances contre la société, sont considéré comme des...

• [TD Sociologie] Le phénomène religieux et le phénomène "geek", analyse comparée

  • Les symboles A) Technologies et informatique L'univers geek se matérialise sur un grand nombre de supports. Nous différencions les supports physiques ou matériels des supports immatériels. Avec l'Internet de plus en plus pregnant il est difficile de séparer absolument ces deux grands ensembles. En effet, si l'on prend le seul cas d'Internet il est impossible de le classer ou bien dans les supports puremen...

• L'Imaginaire, 1940, Jean-Paul Sartre.

  d'intermédiaires entre l'objet et la conscience. Mais que ce soit la chaise perçue ou la chaise imaginée, celle-ci ne pénètre en aucun cas dans la conscience ; eneffet, entre l'objet et la conscience, il y a toujours l'intermédiaire de la perception ou de l'imagination. Car, toujoursselon la thèse de Descartes, la conscience d'un être fait partie de ses pensées, et la pensée est ce qui définit son «moi», c'est son essence. Sa pensée et plus particulièrement sa conscience sont donc dissociables d...

• Corrigé : doit-on se résigner au matérialisme ?

  la vie à de la matière, c'est en effet lui enlever une grande part de son mystère et de son côté sacré. Cela conduit par ailleurs à s'interroger sur la possibilité demanipulations sur le vivant, ce qui pose des problèmes éthiques. D'autre part, montrer que l'esprit pourrait se réduire à un organe, le cerveau, c'est aller contre l'idéed'une âme immortelle et d'une possible existence au-delà de celle de notre corps. C'est donc affirmer notre finitude, notre caractère mortel, mais aussi remettre e...

• L'esprit pourrait-il n'être ni matériel ni immatériel ?

  c. Aristote , dans la Politique , note deux parties dans l'âme, l'une non raisonnable, l'autre raisonnable ; a. Descartes et ses disciples n'attachent pas grande importance à une discrimination de l'âme et de l'esprit. Ilne s'agit là que d'une façon de parler.Le second terme est, néanmoins,privilégié par La Forge , dont l'ouvrage porte ce titre suggestif : Traité de l'Esprit de l'Homme, de ses facultés et fonctions, et de son union avec lecorps . On trouve ici une intéress...

• L'esprit pourrait-il n'etre ni materiel ni immateriel ?

  c. Aristote , dans la Politique , note deux parties dans l'âme, l'une non raisonnable, l'autre raisonnable ; a. Descartes et ses disciples n'attachent pas grande importance à une discrimination de l'âme et de l'esprit. Ilne s'agit là que d'une façon de parler.Le second terme est, néanmoins,privilégié par La Forge , dont l'ouvrage porte ce titre suggestif : Traité de l'Esprit de l'Homme, de ses facultés et fonctions, et de son union avec lecorps . On trouve ici une intéress...

• Patrimoine mondial de l'Unesco.

  5.1 Le patrimoine mondial en péril Une Liste du patrimoine mondial en péril a été dressée pour sauvegarder les sites déclarés patrimoine mondial se trouvant menacés pour diverses raisons : – guerre ;– détérioration de l'environnement due en particulier au développement industriel ;– gestion inappropriée ;– tourisme inadapté qui, bien que drainant d'importantes ressources financières destinées à la conservation du bien, engendre des effets néfastes ;– pauvreté ou situation momentanée du pays se...

• Une réalité peut-elle être immatérielle ?

• Un Investissement

• Explication de texte Essai sur l’entendement humain, Locke

  dire que le principe religieux selon lequel l’âme fait l’unité de la personne et lui permet d’exister et d’être lui-même comme avant sa mort est à remettre en cause ? Dans un deuxième temps, après avoir réfutée la seule existence de l’âme, Locke explique que c’est la conscience, qui conjointement à l’âme, donne une identité à l’homme. Ce sentiment que l’on a de nos propres actions, sentiment qui accompagne toutes nos perceptions,...

• Trois Leçons sur la Société Post-industrielle - Daniel Cohen

  coût de l'exécution devient largement moindre par rapport à celui de la conception. En effet, la reproduction en grandes séries de biens immatériels est dérisoire par rapport aux investissements considérables réalisés dans la recherche et développement (exemples : les logiciels ou les médicaments). Chapitre 1 - L'ère des ruptures : Plusieurs ruptures : Cohen parle de ruptures au pluriel car il y en a effectivement plusieurs. En effet, l'avènement de cette nouvelle société post-industrielle, ne...

• L’ARTISTE, DIEU ET LA CRÉATION

  L'art 45 fois de suite, par référence aux « six jours mis par Dieu pour créer le monde». L'art et la réalité Quoi qu'il en soit, pas plus qu'il n'y a de Dieu sans création, il n'y a d'artiste sans œuvre, si «immatérielle» soit-elle. De plus : les œuvres d'art ne sont jamais des restitutions à l'iden­ tique de ce qu'il est convenu d'appeler la réalité, ni des créations au sens théologique. Le tableau «réaliste» le plu...

• Le mot "matérielle" dans l'oeuvre de Descartes

  De l'existence des choses matérielles, et de la distinction réelle entre l'âme et le corps de l'homme. Il ne me reste plus maintenant qu'à examiner s'il y a des choses matérielles : De plus, la faculté d'imaginer qui est en moi, et de laquelle je vois par expérience que je me sers lorsque je m'applique à laconsidération des choses matérielles, est capable de me persuader leur existence : TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES A quoi j'ajou...

• APPARITION de Mallarmé

  qui précédait la rencontre.Vers 6 et 7 : l'état d'âme du poète après la rencontre est bien évoquée ici : l'esprit occupé par cette rencontre qui l'envahit toutentier: "S'énivrait savamment". Le vers 7 est un beau tétramètre nettement rythmé, avec la correspondance "parfum de tristesse"qui rapproche un sentiment d'une sensation olfactive.Les rimes féminines 7 et 8 contrastent avec la rime du vers 9 : "cueilli": celle-ci n'est plus douce, mais plus aiguë, plus sèche. Levers 9 développe une très be...

• Le mot "métaphysique" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS. et je m'imagine que tout votre dessein en ceci n'a été que de m'avertir des moyens dont ces personnes de qui l'esprit est tellementplongé et attaché aux sens qu'ils ne peuvent rien concevoir qu'en imaginant, et qui, partant, ne sont pas propres pour lesspéculations métaphysiques, se pourraient servir pour éluder mes raisons, et me donner lieu en même temps de les prévenir. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES O...

• UNIVERSITE MONTESQUIEU - BORDEAUX IV ECOLE DOCTORALE DE DROIT (E.