995 résultats pour "idéalisme"

• IDÉE - IDÉAL - IDÉALITÉ - IDÉALISME

• Qu'est-ce que l'idéalisme ?

  instant l'incommunicabilité des idées visuelles et des idées tactiles. L'illusion selon laquelle il y aurait une idéecommune à la vue et au toucher, une idée abstraite d'étendue vient de l'emploi de mots. Le langage nous fait croire,à tort, à l'existence d'entités abstraites, mais il n'y a pas de réalité en dehors de la perception. Mais alors, si lamatière comme substrat, comme réalité indépendante, est une pure illusion, qu'est-ce qui fait que les objets quitombent sous nos sens demeur...

• Êtes-vous idéaliste ?

  fi CANCER Vous êtes rêveur et cela vous conduit souvent à refaire le monde, le vôtre surtout . Votre idéal concerne votre famille, votre foyer, votre sécurité. Peut-on dire qu'il s'agit vrai­ ment de pensées idéalistes? Il est vrai que vous mettez beau­ coup de ferveur dans cette quête. Ascendant VIerge : vous êtes tout de même très axé sur vous-même. B] LION Vous êtes un exemple dans le Zodiaque : convaincu de votre puissance...

• Peut-on être idéaliste?

  On ne peut pas ê tre idéali ste ·~[·]~1 L'idéalisme n'est pas possible . Nous devons faire confiance à nos sens. Il n'y a pas d'autre réalité que matérielle. Même les phénomènes psychiques peuvent s'expliquer par la matière. C'est même là la thèse la plus raisonnable. Il faut faire confiance à nos sens N ous pouvons véri­ tablement nous assurer du monde maté­ riel par nos sens. L'ex­ périence nous fait connaître simplement c...

• Baudelaire : Les Fleurs du mal, Spleen et Idéal, XVIII L'Idéal

  « c'est vous » : vouvoiement pour Lady Macbeth, il s'adresse directement à elle« ou bien toi » : tutoiement pour la Nuit, plus grande proximité« ce qu'il faut » en opposition avec « je ne puis »Longue exclamation du dernier tercet admirative > tout ce que Baudelaire aime (Ce poème est au centre d'un triptyque (17-18-19). Il pourrait définir à lui seul l'idéal Baudelairien. Interrogeonsnous donc sur l'idéal Baudelairien. III- Le paradoxe Baudelairien 1) Importance des références culturelles Dans...

• Qu'est-ce que l’idéalisme ?

  Or, c'est l'objectiviti de la connaissance qui est mise en doute par !'idealisme. Nous prenons pour objectivite, d'apres les idealistes, ce qui est, au fond, irreductiblement subjectivite, ou tout au moans ce qui est relatif a la maniere humaine de percevoir et de comprendre. L'idealisme ecrit Le Senne dans a Introduction a la Philosophie a est la philosophie pour laquelle les choses n'existent que par l'acte d'un esprit qui les pense - I -- Il convient d'eliminer trots faux -sans, le sons ordin...

• Encyclopédie littéraire: idéalisme/idéal

• Définition: IDÉALISME.

  Dans le langage courant, l'idéalisme est une attitude naïve et irréaliste consistant à agir selon des principeschimériques impossibles à accomplir pratiquement. Du point de vue philosophique, le mot a une signification plusprécise, tout en variant selon le contexte. On distingue ainsi plusieurs formes d'idéalismes en fonction de la doctrinequi en définit précisément l'usage. Par exemple, la philosophie de Platon est un idéalisme en ce qu'elle inverse lerapport de prééminence que Ton...

• La démocratie n'est elle qu'un idéal?

  • Une premier problème est celui de la représentation et de la participation. La démocratie athénienne étaitparticipative mais pour des raisons de taille (nombre plus élevé de citoyens), les démocraties actuelles sontreprésentatives ou semi-représentatives (référendum) : c'est-à-dire que les citoyens ne gouvernent pasdirectement mais élisent des représentant. Même si le gouvernement est le choix du plus grand nombre, ce n'est pasle peuple lui-même qui dirige. • Mais c'est su...

• IDÉAL.

• La paix est-elle un idéal ?

  a) Précision sur ce qu'est la paix Si la paix est, comme on l'a vu (1- c), le repos et le calme cotonneux qui s'oppose à la vaillance nécessaire pour se savoir vivant, il convient de souligner que cette vaillance ou force est aussi la condition propre à la guerre.Or la guerre n'est pas non plus un idéal. En effet, telle que Hobbes la décrit dans Le Lévitahan , la guerre découle des passions humaines : un tel état = « guerre de chacun contre chacun »,qui n'est pas seulement un état où l'o...

• Idéalisme métaphysique et idéalisme moral.

• Idéalisme métaphysique et idéalisme moral ?

• IDÉALISME.

• moi idéal

• SUJET : L'Idéal et l’utopie.

  1'>2 LA DISSE RTAT ION PHILO SOPHIQUE 2 e partie .-Analyse de l'utopie . Bien qu'il y ait des utopies fort anciennes (ex. : communauté des femmes et des enfants che.: Platon) 1, le mot date du xvi e si�cle : Utopie de Thomas Morus ; il dé signe un pays oil tout se passe bien (eu ,.,. bien ; top os = lieu) 2• On pense surtout aux utopies politiques et soci ales (ex. : socialisme dit utopique de Four ier) 3• g e parite. -Comparaison. Différences. ,1...

• IDÉALISME

• La vérité est-elle un idéal périmé ?

  toutes disciplines théorétiques, qui visent la connaissance. L'esprit philosophique, c'est donc l'élan premier aufondement même de toute recherche quelqu'elle soit, c'est le désir de connaître, de s'élever et d'accéder à la vérité.- C'est parce que la vérité est possible qu'elle reste un idéal opérant. En effet, la science fait des découvertes, lestechniques progressent, et cela n'est possible que si des vérités sont acquises. S'il n'y avait aucune vérité, il n'yaurait aucun progrès possi...

• L'amitié comme idéal.

  (cf. Marcel Mauss). On se donne à autrui à condition que l'autre se donne à nous. Alors que l'amitié c'est une manière d'accepter gratuitement l'autre. Cette gratuité serait en réalité feinte. La peur d'être en dette se cache derrière cette gratuité, car si on avait une dette on ne serait pas égaux. Confiance en mon ami pour m'aimer, mais pour vraiment faire confiance il faut passer au dessus des limites de la connaissance de l'autre et de soit. Si la connaissance de soit est quas...

• L'amitié n'est-elle qu'un idéal ?

  (cf. Marcel Mauss). On se donne à autrui à condition que l'autre se donne à nous. Alors que l'amitié c'est une manière d'accepter gratuitement l'autre. Cette gratuité serait en réalité feinte. La peur d'être en dette se cache derrière cette gratuité, car si on avait une dette on ne serait pas égaux. Confiance en mon ami pour m'aimer, mais pour vraiment faire confiance il faut passer au dessus des limites de la connaissance de l'autre et de soit. Si la connaissance de soit est quas...

• L'idéalisme

• La justice est-elle un idéal ?

  A. Préférer l'ordre à la justice ? Le devoir moral kantien est catégorique et inconditionnel dans sa prescription, il est donc coupé de tout souciconcernant l'ordre du monde, et la paix sociale par exemple. Le devoir-être tourne le dos à l'être et il n'est pasd'infinies possibilités de régler le rapport de la justice comme idéal au réel, que de sacrifier celui-ci à celle-là. « Faisce que tu dois et périsse le monde », la conscience morale n'est responsable que de son intention droite, null...

• Idéal du moi

• idéalisme.

• Qu’est-ce que l’idéalisme ?

• Le bonheur est-il un idéal inaccessible ?

  précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut.". Toute tentative de définition du bonheur est donc contestable, et cela a pour conséquence qu'il nous est impossible de savoir comment y accéder. Pourtant on peux tous penser qu’il résulte de l’accomplissement des désirs, des rêves, des phantasmes que nous avons. Par exemple si notre rêve est de devenir médecin, nous allons tout faire pour atteindre ce but car...

• ÊTRE soi-même est il un idéal ?

• L'humanisme est-il un idéal périmé ?

  Introduction L'humanisme tient en un principe général : rien n'a plus de prix pour un être humain qu'un autre être humain. Il fautdonc agir en conséquence : mettre notre intelligence et notre volonté au service de l'homme, et non pas contre lui;agir conformément à sa dignité, et non pas contre elle. S'aimer, non se détruire. Demander si l'humanisme est unidéal périmé, dans ces conditions, peut sembler curieux : une société humaine contemporaine peut-elle reposer surd'autres principes que ceux-là...

• Vouloir dire la vérité n'est-il qu'un idéal vain ?

  II – Vouloir de vérité : de l'idéal à l'idole a) En effet, comme Nietzsche le dit, on se fait de la vérité une idole même. Et c'est bien ce que critique notamment Nietzsche dans le Gai savoir notamment au paragraphe 344 contre la volonté de vérité. La recherche dela vérité suppose effectivement que l'on croit à l'existence d'une vérité ou rien ne l'indique. Il s'agit bien d'unecroyance et explique alors que cette croyance en la vérité, cette volonté de vérité soit en fait...

• L'IDÉALISME, LE MATÉRIALISME, L'ATHÉISME ET LE DÉSORDRE MODERNE

  son bien, parce qu'il veut tout tirer de lui-même et ne suivre que les vues de son esprit. Tel est le fait fondamental qu'il nous faut analyser et expliquer et qu'il est indispensable de bien comprendre. Prévenons tout de suite une objection : certains seront étonnés de cette accusation contre l'idéalisme, alors que souvent c'est dans le matérialisme qu'on a vu la cause principale de nos malheurs et de notre désordre. Nous montrerons que le matérialisme moderne est, lui aussi, une conséquence de...

• Quels sont les différents sens du mot Idéalisme ? peut-on trouver un lien entre eux ? PLAN.

  nant que l'art a pour but d'exprimer un idéal supérieur au monde réel 1• 8e partie. L'idéalisme métaphysique, soutenant que le monde extérieur existe seulement dans les conscien'es. li a pris, d'ailleurs des formes diverses ; entre autres A. - l'idéalisme spiritualiste (monadisme de Leibniz) B. — l'idéalisme immatérialiste (Berkeley) C. - l'idéalisme phénoméniste (Hume) D. - l'idéalisme transcendentai (Kant) E. - l'idéalisme subjectiviste (Fichte)...

• La liberté de penser est -elle un idéal inaccessible ?

  (le raisonnement abouti) ou dans la démarche, démarche de réflexion active qui tend à remettre en cause préjugéset opinion ? Plan I- Liberté de penser : le mythe d'une réalisation idéale. · On ne peut pas faire comme si, dans les faits, la pensée n'était pas contrainte, du moins comme si elle ne rencontrait aucun obstacle. En effet, même non apparents, les obstacles sont nombreux :on naît toujours dans un certain contexte, dans une certaine culture. Si l'on ne doi...

• la recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

  véritable bonheur, de plus, l'idée que chacun se formerait sapropre conception du bonheur est sans doute bien naïve puisquel'idéal n'est pas le fruit d'une réflexion mais de l'imagination qui,puisqu'il n'est pas encore atteint, ne peut être imaginé quesuivant l'image décrite dans des romans, à la télévision etc... Cequi fera dire à Kant que « Le bonheur est un idéal, non de laraison, mais de l'imagination, fondé uniquement sur des principesempiriques. » Le philosophe allemand KANT...

• Cités idéales

  Sans idée de retour à la nature ni vision futuriste, ces cités ont seulement intégré des contraintes de production industrielle. L’efficacité du modèle architectural industriel et sa logique fonctionnelle sont transposées de manière brutale à l’habitat et aux bâtiments publics construits sans aucun souci d’esthétisme ni de décoration. A partir du vingtième siècle, la cité aura à répondre au besoin de plus en plus insistant d...

• IDEALISME

• Devoir de philosophie sur la question : La recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

  nous rendre heureux que nous-mêmes car personne n’ait aussi proche de nous-mêmes que nous-mêmes donc personne ne peut nous aider avec cette recherche idéale de notre propre bonheur et si le bonheur d’autrui ne nous intéresse c’est bien cela qui est égoïste chez chacune des personnes qui recherchent le bonheur sans prêtée attention aux autres car s'ils prêtent attention aux autres ils risquent de se perdre sur le chemin de leur bonheur en voulant pas tout moyen rendre une autre personne heur...

• Le bonheur est-il idéal de l'imagination ou réalité ?

  frivolité ou cynisme, l'individualisme contemporain. Un appauvrissement des aspirations au bonheurapparaît ainsi dans la réduction de l'horizon de l'existence à des objectifs de consommation, et detranquillité indifférente à tout ce qui n'est pas la « vie privée » ou l'intérêt immédiat. On serait tenté depenser que la liberté est une condition du bonheur, même si c'est une condition nécessaire mais nonsuffisante. Seulement, nous l'avons vu, il est des bonheurs qui s'accommodent de la...

• La libération du désir peut-elle constituer un idéal moral ?

  Vouloir libérer l'homme du désir, c'est, en un sens, vouloir supprimer le désir chez l'homme – l'homme reste-t-il alorsun homme ? Mieux vaut sans doute envisager le désir comme une constituante essentielle de l'homme, et libérer ledésir peut alors signifier prendre en compte le désir sans l'opprimer, lui faire toute sa place dans le fonctionnementde l'être humain. Cela peut constituer un idéal moral dans la mesure où c'est la perfection de la vie de l'homme entant qu'homme – en tant qu'être de d...

• La recherche du plaisir est-elle digne d'être érigée en idéal moral ?

  Proposition de plan : I ] Le plaisir amène à être immoral : à Plus de plaisir amène à plus de peine : Le plaisir est lié à un manque, qui est comblé. Or, un désir en engendre toujours un autre. Ainsi, le plaisir n'estqu'une satisfaction passagère, de courte durée. La quête du plaisir est une quête infinie et incertaine. à Le plaisir est un moment de transition : le plaisir a un caractère transitoire: il est précédé de peine et il est souvent suivi de tristesse. Or, ce qui estfluctuant ne p...

• Peut-on définir l'Etat idéal ?

  On ne peut pas définir l'État idéal ·~Ma La description d'un État idéal relève de l'utopie. Toutes les tentatives d'appliquer des utopies politiques se sont soldées par des échecs. Personne, pas même le philosophe-roi, n'est habilité à dire comment les citoyens doivent vivre. Il ne peut y avoir d'État idéal D ans l'État, cha­ (( cun poursuit le bien de tous, parce que chacun sait que son bi~n «En général, l'iniquité, l'ex­ trême...

• A chacun autant. A chacun selon son travail. A chacun selon ses besoins. A chacun selon ses mérites. L'une de ces maximes définit-elle, mieux que les autres, l'idéal de la justice ?

  échois son droit en partage, et le principe forme de la possibilité de cet état, considéré d'après l'idée d'unevolonté universellement législatrice, s'appelle la justice publique. » Kant , Métaphysique des mœurs, Doctrine universelle du droit.Par ailleurs, Mill, dans L'utilitarisme se pose la question suivante : « Est-il juste ou non que le talent oul'habileté donnent doit à une rémunération plus élevée ? » Certains répondront à cette question en disant qu'ilserait injuste de privilégi...

• DISSERTATION PHILOSOPHIE: Le bonheur est-il un idéal égoiste ?

  Etant donné que l'on est frustré une fois le plaisir obtenu, on recherche un autre plaisir rapidement (ce que fait Gabrielle Solis une fois qu'elle a fait un achat) et l'on est absorbé par la recherche du bonheur. On peut en oublier la place que tiennent les autres dans notre vie et c'est en cela que le bonheur peut être un idéal égoïste et potentiellement dangereux. Ensuite, il faut parfois savoir sacrifier les autres pour parvenir à ses fins, et donc accéder au bonheur. Ainsi, chez certaines p...

• La justice ne peut-elle être considérée que comme un idéal ?

  Une corrélation existe donc entre le droit naturel et la raison qui est définis par Descartes comme étant « la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d’avec le faux » en tant qu’elle « est naturellement égale à tous les hommes » ( Discours de la méthode ) ce qui rejoint l’idée que tout homme à la faculté d’être juste de par sa nature. Le fait d’enfreindre une loi naturelle ne peut cependant pas être sanctionné d’un point de vu juridique d’où la mise en place d’un droi...

• Si la sagesse est un idéal périmé, comment définir la philosophie ?

  l'extérieur », c'est-à-dire sans philosopher.Pour constituer une problématique d'ensemble, il est possible d'ordonner les objectifs de réflexion selon la démarchesuivante :• Dans un premier temps, l'identification de la philosophie à l'idéal de sagesse sera à la fois explicitée et éprouvéedans la signification la plus générale qui peut être la sienne, au-delà des acceptions diverses données par lesphilosophes.• Dans un second temps, l'identification étudiée précédemment sera mise à...

• Doit-on faire de la nature l'idéal de l'art ?

  RESUME: Le but de l'art est de représenter la nature le plus fidèlement possible. L'art est avant tout imitation de la nature. Unebelle oeuvre d'art est celle qui nous donne l'illusion de la réalité. Même les oeuvres dites abstraites ont pour fonction derévéler la nature humaine. L'art vise une vérité qui se trouve au-delà des apparences naturelles. L'art ne doit pas se contenter de représenter lanature, mais il doit révéler une réalité supérieure. Pour certains courants de l'esthétique modern...

• La justice ne peut-elle être définie que comme un idéal ?

  du sort du monde. Au fond, la radicalité de la morale kantienne se construit autant sur la nature transcendantale dela liberté qu'elle se dégage aussi bien de son désinvestissement mondain. L'idéal de justice peut-il impunémentdéserter le monde et le sort de la communauté humaine ? B. En tant qu'idéal de la raison, la justice est un « contre-idéal » humain Cet aspect rappelle entre autres la fin des Mains sales de Jean-Paul Sartre, où Hugo oppose sa puretérévolutionnaire, à « l'épa...

• Vocabulaire: IDÉALITÉ

• Il est facile, comme on l'a souvent fait, de dégager des tragédies de Corneille un idéal moral « cornélien ». Définissez brièvement cet idéal et dites dans quelle mesure il serait, selon vous, applicable non pas seulement à des êtres d'exception, mais à la vie commune.

• Ressources gratuites: L'exploitation technique de la nature constitue-t-elle un idéal pour l'humanité ?

  d'un travail de recherche du fonctionnement de la nature. Par exemple, l'hélicoptère a été imaginé à partir des observations du volde la libellule. De plus, cette diversité lui a permis de comprendre et de tirer les lois qui régissent aujourd'hui notre pensée. Parexemple, c'est en observant le soleil et la position des étoiles que Eratostène arriva à calculer la circonférence de la Terre. Grâceà cette simple contemplation, l'homme parvint donc à résoudre les plus grands mystères de la planète. P...

• L'idéal et l'utopie.