21 résultats pour "humilie"

• UNE MAXIME DE LA ROCHEFOUCAULD. La fausse humilité.

  plus il se dissimule sous une vertu, et plus il y a d'habileté à le découvrir. Une société composée d'hommesuniquement guidés par des instincts égoïstes ne peut se soutenir qu'au moyen de duperies réciproques. La duperieest la plus forte là où un vice passe exactement pour la vertu contraire : c'est le cas de l'orgueil se donnant pourl'humilité. Cette fois, il fallait mettre en œuvre des qualités d'observation fines, subtiles, et des qualités de styleminutieuses, délicates. La Rochefou...

• Le mot "humilité" chez René DESCARTES

• BELLINI Jacopo : LA VIERGE D'HUMILITÉ ET L'ENFANT

  I BELLINI Jacopo LA VIERGED'HUMILITÉ ET L'ENFANT Vers 1441 Peintre italien Biographie N^Né àVenise au début du XVe siècle, Jacopo Bellini a surtouttravaillédans la région vénitienne. Le style de ses tableaux est très influencé par son maître, Gentile da Fabriano ; l'inscription accompagnant son Saint Michel, exécuté pour l'église Saint- Michel de Padoue, rappelle de façon expli cite sa condition de disciple de Fabriano. Peinte en 1430, cette œuvre compte parmi les premiers travaux conn...

• DEGRÉS DE L'HUMILITÉ ET DE L’ORGUEIL (Des) (résumé & analyse) de saint Bernard de Clairvaux

• L'humilité est-elle un signe de faiblesse ?

  L'humilité n'est pas un signe de faiblesse • --· L'humilité n'est pas un signe de faiblesse mais une preuve de force morale. L'homme sage doit reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui le dépassent. Seuls les sots se croient supérieurs. Il faut être humble pour philosopher J e ne sais qu'une (( seule chose, c'est que je ne sais rien>>, dit Socrate. L'acte fonda­ teur de la philosophie est un acte d'humilité. L'on ne...

• Bellini (Jacopo), la Vierge d'humilité.

• Pourquoi etre moral ?

  III – Nietzsche : la morale, une manière de vivre érigée en valeur Alors que nous venons d'examiner deux raisons opposées d'êtremoral, Nietzsche réfléchit sur ce problème à partir d'une autre perspective. Eneffet, nous avons vu jusque ici la morale comme un ensemble de valeurs,auxquelles il faudrait souscrire (notre tâche étant d'en dégager la raison). Lesvaleurs morales sont donc comme des réalités autonomes, des valeurs en soi,qui permettent de juger nos actions. Or, selon Nie...

• la complainte de rutebeuf

  est en tout cas évident que la taverne(c'est ici qu'on joue aux d és) n'est pas un lieu qui _plait a Dieu.   Ce qui est encore important c'est ce que Rutebeuf se pr ésente comme une victime de la grieche(en   fait comme celle du peche) les d és me tuent, les d és me guettent, les d és m'apient, les d és   m'attaquent et me d éfient_.   L'humilit é de Rutebeuf se manifeste donc dans la confession de tous ces p éch és devant Dieu et   devant la Vierge Marie. Celle­ci occupe une place extr ème...

• l'offrande Partie intégrante de la méditation et de la liturgie, l'offrande est toujours un geste envers la divinité : humilité, louange, obéissance, prière ou remerciement.

• Franciscains Moines de l'ordre mineur de frères laïcs mendiants fondé par saint François d'Assise en 1209, sur les principes rigoureux de l'humilité totale et de la pauvreté extrême.

• « Nous voulons être délivrés. Celui qui donne un coup de pioche veut connaître un sens à son coup de pioche. Et le coup de pioche du bagnard, qui humilie le bagnard, n’est point le même que le coup de pioche du prospecteur, qui grandit le prospecteur ».

• Vigny écrit dans le Journal d'un poète : « J'aime peu la comédie, qui tient toujours plus ou moins de la charge et de la bouffonnerie ». Il précise plus loin sa pensée en disant : « Je sais apprécier la charge dans la comédie, mais elle me répugne parce que, dans tous les arts, elle enlaidit et appauvrit l'espèce humaine et, comme homme, elle m'humilie ». Qu'en pensez-vous ?

• VOLTAIRE : CANDIDE : CHAPITRE 14 : "[DEBUT] ... sa révérence"

  • Le fait que les hommes d'église fassent la guerre aux rois est une contradiction de ladoctrine chrétienne.• Rapprochement ironique entre "tuent" et "envoient au ciel" : un meurtrier est différentd'un chef spirituel. 3. La conclusion de Cacambo, son approbation devant les actes de Los Padres confirme soncaractère sans scrupule.• Vocabulaire de la satisfaction : "ravit", "heureux", "plaisir".• Leitmotiv de l'expérience bulgare (donc de la cruauté).• "avançons" : Cacambo est le moteur de cette ex...

• LE MONDE COMME IL VA directeur, homme éloquent, lui parla dans ce cabinet avec tant de véhémence et d'onction que la dame avait, quand elle revint, les yeux humides, les joues enflammées, la démarche mal assurée, la parole tremblante.

  des traits si vifs et si touchants que Babouc versa des larmes. Il ne douta pas que ces héros et ces héroïnes, ces rois et ces reines qu'il venait d'entendre, ne fussent les prédicateurs de l'empire; il se proposa même d'engager Ituriel à les venir entendre, bien sûr qu'un tel spectacle le réconcilierait pour jamais avec la ville. Dès que cette fête fut finie, il voulut voir la principale reine, qui avait débité dans ce beau palais une morale si noble et si pure; il se fit introduire che...

• imprécations.

  Mais quedescènes pénibles, décidément, quandLouisNapoléon feraconnaître auxuns etaux autres son choix. Ce choix, ils'y détermine commeille fait pour toutes sesdécisions importantes: unelongue réflexion solitaire, la maturation del'idée quis'élabore, etpuis, larésolution foudroyante. Mais pendant qu'ilseprépare, seul,dans l'ignorance detous —ycompris, danslecas d'espèce, dela principale intéressée —beaucoup croientpouvoir penserpourlui. On songe biensûràun mariage politique: avecl'infante Christi...

• Définition: AGENOUILLER, verbe transitif.

  1. [Le geste est seulement physique] a) [Le sujet est une personne] :  9.... où elle passa [sainte Élisabeth] les premiers temps de son séjour à Marbourg, on voit une fontaine à triple jet qu'on appelle Elisabethsbrunn. C'est là qu'elle lavait elle-même le linge des malades : une large pierre bleue, sur laquelle elle s'agenouillait pendant ce rude travail, a été transportée dans l'église et s'y voit encore. CHARLES, COMTE DE MONTALEMBERT, Histoire de Sainte Elisabeth de Hongrie, duchesse de Th...

• Définition: ADORATION, substantif féminin.

  TH?OPHILE GAUTIER, Tra los montes, Voyage en Espagne, 1843, page 149. ? 3. La nature personnelle est tout. Tout devient m?diocre, vulgaire, plat, mesquin dans une ?me mesquine, puisque forc?ment elle fait tout passer ? sa fili?re. Et qu'est-ce qui ?largit l'?me? La soif du divin, qui se traduit en humilit?, d?sint?ressement, adoration. HENRI-FR?D?RIC AMIEL, Journal intime, 26 f?vrier 1866, page 161. ? 4. Il s'?chauffa en parlant, il oublia peu ? peu le serrement de coeur qu'il...

• FROISSART (1337-1410). Dévouement des six bourgeois de Calais.

  elle en sa chambre, et les fit habiller, et leur donna largement à dîner.Puis elle donna à chacun six nobles, et les fit conduire hors de l'armée, en sûreté. (Liv. I, ch. Lxvi.) QUESTIONS D'EXAMEN I. — L'ensemble. — Nature du morceau : une narration. — Narration d'un grand intérêt dramatique. — Quels sont lespersonnages mis en présence, — du côté des Calaisiens ? du côté des Anglais ? Dans quel but les six bourgeois ont-ils consenti à aller remettre, en chemise et la corde au cou, les clefs de C...

• Définition du terme: BAISANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  A.? Effleurer, toucher de ses l?vres quelque partie d'une personne (surtout la main, la joue) ou quelque objet la symbolisant. 1. Domaine des rapports affectifs. [En signe d'affection, d'amiti?, etc.] : ? 1. Enfin la tentation l'emporta, ? la tentation de voir son fils heureux et de le voir heureux ? cause d'elle. Elle accorda sa permission. Elle avait esp?r? un ?lan, qu'il l'embrasserait, qu'il aurait un mot du coeur. Mais il ne pouvait pas avoir d'?lan pour quelqu'un qu'il ne d?sirait pas....

• Constitution, mais quant aux modifications à apporter aux bases premières, sanctionnées par vos suffrages, lles ne peuvent devenir définitives qu'après avoir reçu votre ratification.

  dernier, avecunelégitimité bienténue etfrôlant labâtardise, fortexposé às'affaiblir àtrop vouloir leur ressembler. Louis Napoléon paraîtsiconscient deces risques qu'aumoment defranchir lepas ils'emploiera àles atténuer et àcorriger l'impression fâcheusequepouvait produire sonintrusion dansunmonde différent. D'autant que,selon touteapparence, iln'était pasmoins convaincu desinconvénients durétablissement de l'Empire surleplan delapolitique intérieure. La signification unpeu équivoque duvocable de...

• Petit abécédaire pascalien

  déchéance. Toutefois, l'orgueil l'amène à se croire égal aux anges et ironiquement Pascal écrit : « Le malheur veut que qui veutfaire l'ange, fait la bête » (f 572). À l'inverse, celui qui s'humilie mérite qu'on le grandisse. » S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse,je le vante… » (f 121) Animal : Avec Descartes mais contre Montaigne (Apologie de Raimond Sebond), Pascal défend une conception anthropocentrique :l'homme est supérieur à l'animal (comme aux plantes) car il a le privilège de la...