1323 résultats pour "heureuses"

• Comment peut-on être heureux ?

  Transition : Que la fin dernière de la nature ne soit pas le bonheur de l'homme, bonheur que l'homme lui-même n'est pas capable de définir, cela signifie-t-il qu'il n'y ait pas de moyen d'être heureux ? 2. Il faut vivre selon notre nature. a) Conformité à notre nature. Ne pas désirer ce qui n'est pas possible. Texte : Cicéron, Tusculanes V, 81-82, traduction Jacques Brunschwig et Pierre Pellegrin. « C'est une caractéristique propre au sage de ne rien faire qu'il puisse regretter, ri...

• Est-ce un devoir que d'être heureux?

  "Nous disons que le plaisir est la fin de la vie, nous ne parlons pas desplaisirs des hommes débauchés ni de ceux qui consistent dans lajouissance, comme l'imaginent certaines gens, mais nous entendons leplaisir comme l'absence de douleur pour le corps, l'absence de troublepour l'âme. Car ce ne sont ni des beuveries et des festins à n'en plusfinir, ni la jouissance de jeunes garçons ou de femmes, ni ladégustation de poissons et de bonne chère que comporte une tablesomptueuse, qui enge...

• ETRE HEUREUX EST-CE SE SENTIR HEUREUX ?

  signification d’être heureux ce qui nous mènera à nous interroger : vouloir le bonheur suffit-il à le trouver ? Pour enfin tenter de définir la quête du bonheur, bonheur idéal et abstrait. 1) Se sentir heureux / Sensation de bonheur - Se sentir heureux, c’est ressentir une plénitude, ce qui implique : ne ressentir aucun manque. Or, quand est-ce que nous faisons l’expérience d’un manque ? Rousseau affirme que le désir suppose la privation (cf. texte de Jean-Jacques ROUSSEAU, Émile ou de l'éducat...

• Y a-t-il un devoir d'être heureux ?

  "Nous disons que le plaisir est la fin de la vie, nous ne parlons pas desplaisirs des hommes débauchés ni de ceux qui consistent dans lajouissance, comme l'imaginent certaines gens, mais nous entendons leplaisir comme l'absence de douleur pour le corps, l'absence de troublepour l'âme. Car ce ne sont ni des beuveries et des festins à n'en plusfinir, ni la jouissance de jeunes garçons ou de femmes, ni ladégustation de poissons et de bonne chère que comporte une tablesomptueuse, qui enge...

• Doit-on tout faire pour être heureux?

  de se suicider cherche la voie vers son bonheur car il met fin à son malheur. La nature de l'homme en est responsable : être de désirs, il est travaillé par un manque, une absence auxquels le contentement de ses besoins ne peut mettre un terme.  De fait, tout ce qu'il fait peut être interprété comme moyen en vue du bonheur.  Ces observations relèvent d'un constat de fait. Mais qu'en est-il en droit ? En effet, si l'homme se trompe sur les moyens qu'il utilise pour être heureux (par ex : un...

• Est-ce un devoir d'être heureux ?

  II- Être heureux est un devoir 1- Car la quête du bonheur n'est pas égoïste Tout d'abord, pourquoi rapporter le bonheur à un bonheur égoïste ? S'il peut être égoïste, le bonheur peut également être un bien partagé, commun, qui doit l'emporter sur nos égoïsmes. C'est le principe fondateur del'utilitarisme : le seul critère valable de l'action morale est le bonheur, parce qu'il peut être collectif (il n'y a pasd'antagonisme entre le bonheur particulier et le bonheur collectif, dès lors q...

• Etre Heureux Est-Ce Se Sentir Heureux ?

• Y a-t-il un devoir d'être heureux ?

  § 3. Bonheur et moralité chez Kant. C'est avec le christianisme qu'est apparue la distinction, voire l'opposition,entre la vertu et le bonheur, du moins le bonheur terrestre. Certes, ditPascal. malgré les misères de la vie humaine, l'homme « veut être heureux, etne veut i qu'être heureux, et ne peut ne vouloir pas l'être », mais c'est illusionde croire qu'il peut «être réjoui par le divertissement», car le bonheur «vientd'ailleurs î et de dehors, et, ainsi, il est dépendant, et, partant...

• ETRE HEUREUX EST-CE SE SENTIR HEUREUX ?

  signification d’être heureux ce qui nous mènera à nous interroger : vouloir le bonheur suffit-il à le trouver ? Pour enfin tenter de définir la quête du bonheur, bonheur idéal et abstrait. 1) Se sentir heureux / Sensation de bonheur - Se sentir heureux, c’est ressentir une plénitude, ce qui implique : ne ressentir aucun manque. Or, quand est-ce que nous faisons l’expérience d’un manque ? Rousseau affirme que le désir suppose la privation (cf. texte de Jean-Jacques ROUSSEAU, Émile ou de l'éducat...

• Est-il difficile d’être heureux ?

  Il semblerait alors qu'il ne suffise pas de chercher le bonheur pour le trouver.  L'enjeu est de savoir si il est possible d'accéder au bonheur et à quel prix.  Pour répondre au problème posé, on va d'abord voir que l'Homme peut être à l'origine de son propre bonheur. Mais cette idée ne suffit pas et on verra que la complexité du bonheur le rend pour le moins inaccessible.   L'Homme joue un rôle important dans son propre bonheur. Consciemment ou inconsciemment tout Homme cherche constamm...

• Peut-on etre heureux sans etre sage, honnete et juste sans etre heureux ?

  Mais en soutenant une telle position, n'éludons-nous pas le caractère formateur de la morale et avec elle de lajustice. La vertu, n'est-elle pas ce qui nous permet de réaliser notre fonction? Le bonheur nécessite effort et travail et moralité Si pour Aristote ; « Tout art, toute investigation et pareillement toute action et tout choix tendent vers quelqueBien » il ajoute plus loin que « le bien est ce à quoi toutes choses tendent » Ethique à Nicomaque , Livre 1. Or, tout bien se définit par r...

• Peut-on être heureux sans être libre ?

  politiques.Car, pour être heureux, il faut à la fois le vouloir, et ne pas le faire dépendre d'une condition extérieure.On pouvait à cet égard entreprendre une critique de la politique et des utopies qui attendent des circonstancesextérieures idéales pour réaliser le bonheur. B - Il était possible à l'inverse de critiquer l'idée d'un bonheur purement intérieur, comme l'a fait Hegel, en montrantque l'on ne peut pas être heureux si le monde autour de nous ne l'est pas.Comme le dit Gaston Bachelard...

• Peut apprendre à être heureux ?

  est un travail sur soi-même ainsi il faudrait se distancer de ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. Ainsi, De plus, selon la conception stoïcienne le bonheur ne pourrait s'apprendre puisque un être serait heureux lorsqu'il fait se pourquoi il est fait. Ainsi, un individu est heureux lorsqu'il use de sa raison en effet apprendre a être heureux serait apprendre a faire usage de sa raison. Ainsi un Homme ne pourrait être heureux sans activité intellectuelle car c'est ce qui nous...

• Peut-on être heureux en n'ayant que le souci de soi ?

  l'échelle et, ce qui importe davantage encore, ils constituent des points de vue possibles qui ajoutent aupoint de vue réel de l'observateur d'indispensables virtualités. A Speranza, il n'y a qu'un point de vue, lemien, dépouillé de toute virtualité. Et ce dépouillement ne s'est pas fait en un jour. Au début, par unautomatisme inconscient, je projetais des observateurs possibles - des paramètres - au sommet des collines,derrière tel rocher ou dans les branches de tel arbre. » Je ne peux...

• Peut-on être heureux sans être libre ?

  extérieurement et intérieurement.Il existe en effet un bonheur matériel extérieur ainsi qu'une liberté matérielle extérieure.Il existe cependant également un bonheur intérieur ainsi qu'une liberté intérieure.Compte tenu de cette remarque, plusieurs démarches d'analyse s'offraient à toi : A - Il était en effet possible de privilégier le bonheur intérieur par rapport à la liberté extérieure, en montrant parexemple, à l'aide des stoïciens que le bonheur est un état intérieur indépendant de ses c...

• Peut-on être heureux sans travailler ?

  jamais les rendre sont sources de dépréciation intime et collective. b. Le travail, condition nécessaire du bonheur Mais par delà cette dimension sociale du problème, qui interdit au parasite d'être heureux puisqu'il est méprisé parceux à qui il est à charge, le travail est intrinsèquement source de bonheur. En effet, par le travail, l'individuacquiert le sentiment de son utilité sociale, de son utilité au sein des relations d'interdépendance qui caractérisentles sociétés modernes (ce...

• Peut-on être heureux sans être libre?

  moyen la volonté, qui d'après Kant est définie comme tout ce qu'un Homme peut vouloir. Or, nous sommes poussées à les satisfaire, ce qui nous rend esclaves directs de ces désirs, d'abord ceux qui sont d'ordre vital puis ses désirs non naturels. L'individu n'est donc plus libre à ce moment-là, mais il ressent un plaisir durable lorsqu'il réussit à satisfaire ses désirs. Une réaction en chaîne car un désir en entraîne un autre, ce qui rend l'être humain esclave et en même temps il a cette sensatio...

• Faut-il apprendre à être heureux ?

  Introduction : Tous les hommes recherchent le bonheur, et pourtant, il est bien difficile de déterminer avec certitude ce qui peutles rendre heureux. Être heureux est un état de quiétude et de satisfaction qui atteint la plénitude de l'être, et quiest particulier à chaque individu. Être heureux, c'est être dans une disposition favorable, dans une situation de bien-être et de félicité, mais ces effets ne résultent pas nécessairement des mêmes causes pour chacun. En effet, unmême cadeau offert à d...

• Peut-on être heureux sans le savoir ?

  [III. Bonheur et conscience du bonheur] a. Il apparaît ainsi que je ne puis être authentiquement heureux sans le savoir : je ne suis heureux que si mon projetaboutit et, par définition, je connais ce dernier. C'est même bien souvent parce que l'aboutissement n'est pascomplet que le bonheur n'apparaît pas. Même un projet n'impliquant pas d'activité particulière (aller rêvasser à lacampagne) est étranger à une totale passivité et à la pure réception, sans conscience, de ce qui advient :...

• Dépend t-il de nous d'être heureux ?

  car il n'a pas conscience du monde qui l'entoure, il est dans son propre monde. Faut-il alors, pour être heureux, vivre dans l'ignorance ? être heureux dépend t-il de nous ?   Nous verrons dans un premier temps qu'il ne dépend que de nous d'être heureux, puis dans une seconde partie, nous verrons qu'au contraire d'autres facteurs rentrent en ligne de compte pour être heureux.     I. Oui. Etre heureux dépend de nous.     a) Le désir est une caractéristique propre à l'homme, que l'on doit   maîtr...

• Qu'est ce qu'un homme heureux?

  pas le printemps. C. Épictète, dans son Manuel explique que pour être heureux il faut opérer une distinction cruciale entre ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. Le corps, la richesse, la réputation, le pouvoir nedépendent pas de nous, tandis que notre jugement, nos impulsions, notre désir, nos aversions sont en notrepouvoir. Celui qui ne tient pas compte de cette distinction est malheureux, troublé, parce qu'il fait reposerson bonheur sur des événements extérieurs,...

• Qu'est-ce qu'une vie heureuse ?

  manifestant une existence heureuse. En somme, cette dernière s'identifie, dans cette nouvelle perspective, à lajonction qui s'effectue entre l'ordre humain de la liberté et celui du réel transformé par cette dernière. Loin des'identifier à un accord donné, figé, préétabli, l'existence heureuse devient un accord construit, par liberté,invention et travail. Ainsi, semble-t-il, pourrait s'interpréter la phénoménologie de l'esprit et de l'histoire chez Hegel : l'homme accède, progress...

• Imaginer le bonheur, est-ce être heureux ?

  ment un bonheur vécu dans le présent et libéré des entraves qu'impose autrui. Mais il accorde aussi une place fondamentale à la raison, notion à laquelle aboutira le parcours de la dissertation. 3 Problématique Une fois le terme « imaginer» analysé, la problématique est a1see à formuler : la représentation du bonheur équivaut-elle au bonheur lui­ même? Le plan le plus approprié est le plan dialectique, puisqu'il est évident...

• Un Imbécile peut-il être heureux?

  pareille. On connait tous ce mot, et on le comprend, mais on ne peut l’expliquer. Le bonheur est complètement subjectif, chacun en a sa propre conception, c’est pourquoi l’on se retrouve dans l’incapacité de fixer une définition universelle. C’est ce que Kant a admis des siècles auparavant. Néanmoins, le sens commun du bonheur tend vers une sorte de satisfaction complète et sans trouble de nos désirs, alors qu’au départ, et on le retrouve dans son étymologie, le bonheur n’est qu’une co...

• Comment peut-on avoir tout pour être heureux et ne pas l'être ?

• Citations avec heureux, adjectif.

  Et bien des fois, par la pensée, ils s’étaient transportés au village natal pour revivre les jours heureux de leur jeunesse! Jean-Baptiste Caouette , le Vieux Muet , Projet Gutenberg J’ai caressé en pensée sa peau lisse et brune, mes doigts glissant sur sa joue de fille heureuse et généreuse. Alain Beaulieu , Quelque part en Amérique , Éditions Druide Ce dernier raconte que le premier ministre du Québec a d’abord dit qu’il était parfaitement heureux de l’entente du 12 juin. Pierre Duches...

• Peut-on être heureux et être libre ?

  politiques.Car, pour être heureux, il faut à la fois le vouloir, et ne pas le faire dépendre d'une condition extérieure.On pouvait à cet égard entreprendre une critique de la politique et des utopies qui attendent des circonstancesextérieures idéales pour réaliser le bonheur. B - Il était possible à l'inverse de critiquer l'idée d'un bonheur purement intérieur, comme l'a fait Hegel, en montrantque l'on ne peut pas être heureux si le monde autour de nous ne l'est pas.Comme le dit Gaston Bachelard...

• qu'entendons nous par "avoir tout pour etre heureux " ?

  Aristote, Ethique à Nicomaque , 1095a15. « Sur le nom du Bien Suprême, en tout cas, la plupart des hommes sontpratiquement d'accord : c'est le bonheur , au dire de la foule aussi bien que des gens cultivés ; tous assimilent le fait de bien vivre et de réussir au fait d'être heureux. Par contre, en ce qui concerne la nature du bonheur on nes'entend plus, et les réponses de la foule ne ressemblent pas à celles dessages. Les uns, en effet, identifient le bonheur à quelque chose d'a...

• Qu'attendons-nous pour être heureux?

  Mais il y a un impératif qui ne se propose pas comme condition un autre but à atteindre. Un impératif qui concerne« non la matière de l'action, ni ce qui doit en résulter, mais la forme et le principe ». Cet impératif est catégorique. « Cet impératif peut être nommé « l'impératif de la MORALITE . » Ainsi, selon KANT , y a-t-il à distinguer entre bonheur et moralité. Alors que la moralité est tout entière tournée vers le rationnel et l'universel, le bonheur est de l'ordre de l'empirique et du...

• Faut-il espérer être heureux ?

  être heureux entraîne une définition négative du bonheur commel'absence de douleur et de souffrance. Si cette attitude permetde passer des moments difficiles, elle est une manière desurmonter le peine présente. Peut-on seulement vivre dans unprésent difficile sans l'espoir d'être heureux un jour ? Sans cetespoir conserve-t-on un désir de vivre? La perspective de laliberté n'est-elle pas pour le prisonnier le seul horizon d'espoir, n'at-il pas besoin de s'imaginer un futur heur...

• Peut-on être heureux sans être libre ?

  Ce sujet repose sur une ambiguïté. Le bonheur comme la liberté peuvent être entendus de deux manières :extérieurement et intérieurement.Il existe en effet un bonheur matériel extérieur ainsi qu'une liberté matérielle extérieure.Il existe cependant également un bonheur intérieur ainsi qu'une liberté intérieure.Compte tenu de cette remarque, plusieurs démarches d'analyse s'offraient à toi : A - Il était en effet possible de privilégier le bonheur intérieur par rapport à la liberté extéri...

• Peut-on être heureux sans être libre ?

  B - Il était possible à l'inverse de critiquer l'idée d'un bonheur purement intérieur, comme l'a fait Hegel, en montrantque l'on ne peut pas être heureux si le monde autour de nous ne l'est pas. Comme le dit Gaston Bachelard, que nous importe d'être heureux, si les autresautour de nous ne le sont pas ? A quoi rime le bonheur si je ne puis lepartager avec personne ?Sur ce thème, tu pouvais évoquer les dimensions de l'engagement, de lagénérosité, du rapport à autrui et d'une façon gé...

• Dépend-il de nous d’être heureux?

  Donc le bonheur comme état de satisfaction totale est hors de notre portée, impossible à atteindre, il ne dépend pas de nous d'y accéder. De p lus le bonheur de chacun varie car o n n’a pas tous la même définition du bonheur. Certains ont besoin de peu pour être heureux et d’autre ont besoin de beaucoup de choses et même quand ils les auront, ils ne seront toujours pas heureux car ils crèveront pour plus. III : Ce qui pourrait nous permettre d’être heureux : Comment...

• Quel est le sens de l'expression « il a tout pour être heureux » ?

  heureux ? L La possession de tous les objets désirés engendre l'ennui. L'habitude de tout posséder, de n'avoir rienbesoin de plus, celle de ne pas être en manque de quelque chose engendre aussi l'ennui. La possession et l'habitudeengendre plus encore que de l'ennui, elles engendrent le dégout, non comme répugnance mais comme absence degout, insipidité même du bonheur. Je ne suis pas heureux parce que le bonheur est insipide parce que je ne goûteplus ou pas le bonheur que je possède. Ce qui me fa...

• Dissertation: L'homme est-il fait pour être heureux ?

  IV- Le bonheur comme idéal 1) Le bonheur est inaccessible · Contrairement au temps animal, « le temps humain ne tourne pas en cercle mais avance en ligne droite. C’est pourquoi l’homme ne peut être heureux puisque le bonheur est désir derépétition » (Kundera, L’insoutenable légèreté de l’être) Il est vrai qu’on aimerait que les moments agréables ne s’arrêtent pas, durent toujours. Or le propre de notre temporalité est ledevenir, la suite de changements d’état. « On ne se baigne jamais deux fois...

• « Si on ne voulait qu'être heureux, cela serait bientôt fait. Mais on veut être plus heureux que les autres, et cela est presque toujours difficile, parce que nous croyons les autres plus heureux qu'ils ne sont. »

  Tchekhov met en scène divers personnages dans un lieu circonscrit : les divers décors offerts par cette propriété provinciale et l'oisiveté dans laquelle on y vit rendent inévitable l'exacerbation des aspirations et des rancœurs. Il faut ici analyser en particulier la présence du couple Séré­ briakov qui vient détraquer une vie assez bien rodée mais peu enthou­ siasmante. Éléna représente l'irruption de la beauté et du désir, comme so...

• Peut-on être heureux sans le savoir?

  Par opposition, certaines personnes peuvent jouir d’une vie heureuse, tout en étant conscient de ce bonheur, mais par ignorance. Dans son apologue Histoire d’un bon bramin, Voltaire raconte l’histoire d’un philosophe qui se dit malheureux comme il ne trouve pas de réponses a certaines questions fondamentales : qu’est-ce que le temps ? quel est le sens de la vie ? Un jour, le philosophe rencontre une femme qui lui dit qu’elle...

• Dissertation est-ce un devoir d'être heureux

  éthique. 1. Être heureux n'est pas un devoir A. Car on ne choisit pas d'être heureux : 
tout ce qu'on peut choisir est d'être vertueux Dans un premier temps, il semble que le bonheur ne puisse faire l'objet d'un devoir défini comme obligation morale, dans la mesure où il correspond à la satisfaction de nos penchants, tendances dont nous ne sommes pas maîtres, qui sont de natureparticulière et ne peuvent donc correspondre à aucun impératif univoque. Force est de cons...

• Peut-on être à la fois libre et heureux ?

  l'admiration de Kant, indépendamment des critiques qu'il adresse au stoïcisme en raison de son optimismemétaphysique —, mais elle semble malgré tout peu compatible avec une vie sociale sans cesse aux prises avec lescirconstances et la présence des autres. [B. De l'indépendance sans bonheur à la liberté heureuse]C'est bien la présence des autres qui semble être de nature à contester aussi bien ma liberté que mon bonheur. Nesont-ils pas un obstacle éventuel à ce que je veux faire, et par là...

• imbecile heureux

  ne sont pas, comme dans le domaine de la technique, des impératifs nécessaires. Ils sont des conseils seulement. Et la raison, plus elle développe le savoir, la réflexion, et plus finalement elle nous éloigne du bonheur. Parce que le savoir suppose un effort pour l’acquérir, et en même temps nous délivre de l’illusion réconfortante. Comme l’avoue Kant : « plus une raison cultivée s’occupe de poursuivre la jouissance de la vie et...

• Êtes-vous heureux ?

• Doit-on être heureux ?

  adoptons. Les désirs ne sont donc pas ou très peu contrôlables. Pourtant ce sont ces mêmes désirs qui contribuent pour nous au bonheur, car lorsque nous parvenons à assouvir nos désirs, tout de suite se crée un sentiment d'accomplissement qui mène au bonheur. Cela se résulte aujourd'hui principalement par ce que notre société fait de nous. Nous sommes conditionnés par la société de consommation par exemple à toujours vouloir concrétiser nos envies mais aussi à en cr...

• Peut-on être heureux sans vertu ?

  La morale kantienne est donc en deux sens une morale de l'autonomie : 1° la volonté se détermine d'elle-même ( auto ) selon les impératifs de la raison et 2° les considérations particulières, empiriques, ne rentrent pas en ligne de compte. Rendre la morale dépendante du bonheur particulier, c'est alors perdre la portée universelle del'acte moral lui-même. Cependant, Kant prend soin de préciser qu'agir moralement, même si ce n'est pas là cherchernotre bonheur propre, nous rend dignes d'être heu...

• Doit-on tout faire pour être heureux ?

  bien ne s'excluraient pas, que le mal pourrait être au service du bien. La mise en évidence du bonheur desgens injustes indique le caractère contradictoire de l'identification du bonheur au bien suprême, car quandnous poursuivons le bonheur nous ne poursuivons pas nécessairement le bien. 2.2 Le bonheur est un faux principe. Faire du bonheur le souverain bien a des conséquences sur la primauté de ce bien, de suprême il devientmédiocre. « Les épicuriens avaient admis, il est vrai, pour principe...

• Sur comment/peut-on être heureux ?

• Le terme "heureux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  éditions contemporaines datent cette lettre du 15 avril 1631.). Mais cette nouvelle m'a fait connaître que je pourrais être maintenant quelque autre part plus heureux que je ne suis ici ; mais elle m'est si nécessaire pour être heureux, que peu s'en faut que je ne rompe tous mes desseins, afin de vous aller dire debouche, que je suis de tout mon coeur, etc. Correspondance, année 1637, A UN REVEREND PERE JESUITE, 3 octobre 1637. Je suis extrêmement aise d'apprendre par la lettre qu'il vous...

• Vivre libre, est-ce vivre heureux ?

  de l’inégalité parmi les hommes : « La nature commande à tout animal et la bête obéit. L’homme éprouve la même impression, mais il se reconnaît libre d’acquiescer ou de résister ; et c’est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme ». Aussi nous sommes amenés à nous demander s’il est véritablement possible d’accéder au bonheur ou à la liberté absolue car ces deux notions admettent plusieurs significations et que chacun d’entre nous l...

• Est-ce un devoir que d'être heureux ?

  cette impuissance sous prétexte d'une conduite plus morale. Au contraire, la vertu consisterait a se conformer a l'ordre de lanature et c'est notre devoir de satisfaire a tout prix tous nos désirs. Ainsi le bonheur serait dicté par des impulsions naturelleset non pas par des impulsions sociales, c'est-a-dire qui se conforme aux mœurs sociales.Le désir est dans la nature humaine, on veut tous l'obtenir sans exception, et c'est ainsi notre devoir d'y accéder. On peutmême aller jusqu'à dire q...

• Faut-il aimer pour être heureux ?

  d’individuel, voire de solitaire, avant de nuancer notre propos en réfléchissant sur les différents sens de l’amour et de leur lien au bonheur. (Première partie : l’amour est une condition du bonheur) Il semble bien que l’on ne puisse sans difficulté penser un bonheur qui serait dépourvu d’amour. (A : l’amour comme condition nécessaire au bonheur) En effet, l’amour marque un accomplissement total de l’être qui trouve dans l’être aimé une plénitude propre. Pour Aristophane, dans le Banquet de Pla...

• Que faut-il désirer pour être heureux ?

  En réalité, nous n’avons pas en notre possession l’objet de notre désir. Par conséquent le plaisir n’est pas réel par l’appartenance, mais fictif par la pensée. Le fait d’avoir conscience de manquer de quelque chose est une réelle souffrance, un sentiment d’impuissance, qui provoque une frustration et une insatisfaction de son existence. On imagine qu’on serait plus heureux si on satisfa...