30 résultats pour "hedonisme"

• Hedonisme

  Mais selon Nietzsche 8 la revendication de l'hédonisme chrétien n'est pas légitime. Selon lui, l'hédonisme chrétien est une totale déformation de la réalité, de ce qu'est la nature de l'hédonisme même. La religion chrétienne tend à prendre des états philosophiques existants, ou des traditions, ou encore de la vérité et à les vider de leur contenu, de leur nature afin de les refaire sous une forme chrétienne et ainsi de les intégrer sous une image vide de sens à cette religion 9 . Elle prône l'or...

• Le bonheur consiste-t -il dans l'hédonisme ?

  II – Bonheur, renoncement, et haine du désir a) Effectivement se pose la question « que signifie le fait qu'un philosophe rende hommage à l'idéal ascétique ? » Orà cette question Nietzsche tente de produire une réponse dans la Généalogie de la Morale à travers l'étude de l'avènement du concept de morale. Cette « haine du désir » viendrait de la peur de la souffrance des faibles face àla volonté de puissance des esprits forts. Ne pouvant réaliser et se prémunir contre les désirs des autres et...

• Définition: HÉDONISME.

  L'hédonisme est la doctrine philosophique qui fait de la recherche du plaisir le but ultime de l'existence et de saconquête, le souverain bien. Trop souvent réduit à son expression la plus vulgaire, l'hédonisme ne consiste pas à selivrer à une quête effrénée et démesurée de toutes les formes de jouissance sensuelles possibles. Bien au contraire,il constitue une éthique et repose sur une rationalisation des plaisirs limités à la satisfaction des désirs quicorrespondent à notre nature et...

• CONCEPTION HÉDONISTE ET UTILITARISTE DE LA VIE MORALE

  314 MORALE THÉORIQUE 1 'on entend par plaisir le plaisir sensible, cette morale est la né­ gation de toute sagesse : a) Elle méconnaît la vraie nature de l'homme, qui n'est pas un être purement sensible, une brute. Il méconnaU aussi la vraie nature du plaisir, qui n'a point par lui-même le caractère d'une fin : il n'est qu'un stimulant pour l'activité, un moyen. dont la nature se sert, soit pour nous aider à réaliser le bien...

• hédonisme - philosophie.

• hédonisme.

• Hédonisme ou eudémonisme ?

• Épicurisme et hédonisme

  désirs ont une particularité importante ; ils sont insatiables, illimités, ils n'ont jamais de fin. Quand je connais un désir naturel, il cesse d'être dès qu'il est satisfait. Une fois que j'ai mangé, je n'ai plus faim. Ces plaisirs sont naturels parce qu'ils sont bornés : ils ont une limite naturelle. A l'inverse, les désirs nonnaturels peuvent être dits vains parce qu'ils ne seront jamais comblés ; ils résident dans le principe du « toujours plus », l'illimité. L'homme qui veut être...

• Hédonisme — Ascétisme — Tempérance

• Hédonisme (analyse et critique de la doctrine)

  Le plaisir est le souverain bien ·~[·]~· Le plaisir- qu'il soit des sens ou de l'esprit­ constitue le souverain bien. Le plaisir du corps doit être exalté plutôt que brimé. Les hommes recherchent naturellement la satisfaction des sens. Il faut rechercher les plaisirs des sens S ous le nom d 'h é­ doni sme , on ré­ unit toutes les doc­ trin es qui po se nt le plaisir comm e but d e l 'ex i s te n ce. Pour Aris­ tippe de Cyrène,...

• Cours sur le bonheur

  APP :   Thèse= Le bonheur consiste dans la satisfaction illimité des désirs. Parce que le bonheur est solidaire de l'instant, aucune sagesse ne peut nous y préparer : une science du bonheur absolument impossible voir n'a aucun sens. La raison ne peut définir à l'avance de façon théorique les occasion du bonheur car celui-ci dépends de circonstance variable, singulière, imprévisible et toujours fluctuante: le bonheur, « c'est un coup de bol ». La capacité du bonheur ne dépendant ni d'une s...

• Épicure et le plaisir (hédonisme)

  1. LE PLAISIR : FIN DE LA VIE HEUREUSE a. Énoncé de la thèse hédoniste b. Justification naturaliste Épicure, Lettre à Ménécée 1 Épicure énonce, dès la première phrase, sa thèse morale ..... que l'on nomme hédonisme (du grec, lzedoné, plaisir) en rai­ ···· son de son fondement qui est le plaisir. Le plaisir s'impose ..... comme fondement moral au double sens de ce terme : le ..... plaisir est d'abord l'origine, le c·ommence...

• L'ère du vide. Essais sur l'individualisme contemporain. Gilles Lipovetsky

  Cette démobilisation de masse, contrairement à la thèse de Nietzsche, n'est pas due à un désespoir généralisé. Au contraire, elleest le fruit d'une indifférence totale, qui a pour conséquence une dépolitisation, plus rien n'étonne, plus rien ne choque, plus rien nemotive.« Dieu est mort, les grandes finalités s'éteignent, mais tout le monde s'en fout, voilà la joyeuse nouvelle, voilà la limite dudiagnostic de Nietzsche à l'endroit de l'assombrissement européen »Certes, on peut observer un sembla...

• gypse gyro-, H habeas corpus habiter hachisch hagard, arde haïkaï, halbran halieutique 2 halva hameçon han hanse happy few haras hardi, ie haricot harmonica harpie hassidim hausser havresac hébéter hédonisme hélice helvétique hémione hendéca-, héraut hère hermaphrodite héron hespérides hêtre heurter hibiscus hièble hiérogramme hilare hippocampe hispanique historiographe hiver hoche hold-up hombre hommage homogène hongre 2 honoraire ha

  H ha be as c o rp us ha bit e r ha chis ch ha ga rd , a rd e ha ïk a ï, ha lb ra n ha lie utiq ue 2 h a llie r ha lv a ha m eço n ha n ha nse ha ppy f e w ha ra s ha rd i, ie ha ric o t ha rm onic a ha rp ie ha ssid im ha usse r ha vre sa c hé bé te r hé donis m e hé lic e he lv é tiq ue hé m io ne he nd éca -, hé ra ut hè re he rm aphro dit e hé ro n he sp é rid es hê tre he urte r hib is cu s hiè ble hié ro gra m me hila re hip po ca m pe his p a niq ue his to rio gra phe hiv e r ho che ho l...

• Epicurisme: Un sensualisme Epicurisme et hédonisme Plaisir et ataraxie

  Epicurisme et hédonisme Les disciples d'Epicure furent souvent fort mal considérés par l'opinion publique antique qui les désignait par l'expression de « pourceaux d'Epicure ». Il faut cependant préciser qu'il s'agit là d'une mauvaise compréhension de la doctrine, qui ne peut être comparée à celle des hédonistes, aussi appelés cyrénaïque?, autres zélateurs du plaisir mais sous sa forme la plus immédiate : plaisir de l'instant, entièrement déta­...

• Epicure: Le plaisir et l'hédonisme

  Car l'âme elle-même est faite de matière, certes plus subtile, puisque invisible ; mais si elle n'est qu'un agrégatd'atomes, elle aussi se décompose lorsque la mort survient, et même, selon l'expérience la plus commune, il fautpenser qu'elle est la première à se décomposer puisque le mort apparaît immédiatement privé de vie, de sensation,de pensée et de mouvement, alors que le reste de son corps semble encore à peu près intact et mettra plus detemps à commencer à se décomposer. Aussi, la m...

• éthique - philosophie.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• éthique - sciences et techniques.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• Le désir est-il un obstacle au bonheur ?

  1) Le désir : condition de tout projet Sans désir, qu’est-ce qui pourrait nous pousser à agir ? Qu’est-ce qui nous pousserait à vouloir atteindre le bonheur ? Désirer quelque chose nous permet d’avoir un objectif, une ligne conductrice dans notre vie. Et tous les moyens que nous emploieront pour atteindre cet objectif feront ensuite parti de notre bonheur. Ainsi, plus nous aurons de désirs et plus nous aurons d’objectifs. Et plus nous auront d’objectifs, plus nous seront actifs. Ain...

• Qu'est-ce que le bonheur et sa quête est-elle nécessaire? : Méta-analyse de la thèse de Platon et d'Épicure sur le bonheur

  les relations, et tout élément possible d'influence d’une personne. Dans le cadre de ce travail, il est important de mentionner que le bonheur sera considéré comme un état de plénitude, c'est-à-dire un état de satisfaction complète de la conscience. Sur la même note, il existe différents courants d'analyse philosophique en relation au bonheur. Notamment, il y a l'eudémonisme, l'hédonisme, l'épicurisme, et l'utilitarisme. L'eudémonisme est une théorie co...

• Désir et Besoin

  => Stoïcisme + Epicurisme (Antiquité Grecque) = on peut régler l’usage des désirs par la volonté et la RAISON Définition 2 : Le désir rationnel : => Pour les stoïciens : (Epictète, Sénèque => Descartes), le désir n’est pas une tendance de la sensibilité, mais une représentation intellectuelle. = idée,concept, image. · Il dépend de nous de la modifier/transformer · Descartes...

• L'hédonisme cyrénaïque

  ». La deuxième implication concerne l'indifférenciation axiologique des plaisirs. Il n'y a pas de hiérarchie des plaisirs. Le plaisir est un bien me^me s'il provient des comportement les plus inconvenants. La qualité d'un plaisir ne dépend pas de la qualité de l'action qu'il procure. Donc si on fait du plaisir une fin , cette fin neutralise toute les différences qualitatives que l'on voudrait établir entre les plaisirs. Cette effet d'indifférenciation est souligné pa...

• Peut-il y avoir une morale du plaisir?

• Dorian Gray Commentaire

  représentation hédoniste des grecs en opposition avec celle de la religion à  l'époque Victorienne.  Lord Henry va, avec sa voix et ses mots telles les sirènes, séduire, et  modifier le comportement de Dorian Gray.    En quoi l'influence de la Décadence peut-elle modifier un être, qui n'y était  pas destiné ?  Comment un individu peut-il en modifier un autre?    D'abord, nous étudierons l'influence de la théorie d'un homme immoral, sur  un jeune esthète, encore inno...

• Notes de cours: BONHEUR ET POST-MODERNITE

• le bonheur

  D. La sublimation________________________________________________________ 11 1. Platon________________________________________________________________________ 11 2. Nietzsche______________________________________________________________________ 12 3. Freud_________________________________________________________________________ 13 II. Bonheur et temps________________________________________________________ 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée_______________________________ 14 B....

• La morale

  devoirs moraux sont aussi des devoirs politiques. 1.2.2. Mais les devoirs moraux et les devoirs politiques sont néanmoins distincts : a) les devoirs moraux concernent la vie individuelle, tandis que les devoirs politiques concernent la vie collective ; b) les devoirs moraux se préoccupent de tous les domaines de la vie des individus, tandis que les devoirs politiques ne se préoccupent que du domaine de la vie collective ; et c) les devoirs politiques sont des devoirs moraux, mais tous les devoir...

• éthique - science.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• Dissertation gratuite: Pour être heureux, faut-il ne rien désirer ?

  nature, et s'empêche ainsi de vivre librement. Celui qui est raisonnable aurait alors peur de lui-même, de sespassions ou de son corps.Mais est –il raisonnable de renoncer à tous ses désirs ?« Penser que la vie humaine ne peut être régie que par la raison, c'est nier la possibilité même de la vivre » extraitdu film intitulé INTO THE WILD. Le désir se déploierait en opposition à la raison, d'ailleurs on dira à un enfin qui réclame quelque chose, pour qu'ilrenonce à son désir : « Sois raison...

• Le Portrait De Dorian Gray

  Le style d'Oscar Wilde est très complexe mais en même temps il est d'une légèreté saisissante ; c'est assezparadoxal mais c'est ce qui le rend unique.A l'époque les lecteurs criaient au scandale. Mais il est connu qu'un livre doit provoquer une réaction, qu'elle soitbonne ou mauvaise. En fait ce livre est une révolution. Wilde a retranscrit à merveille les dérives d'un homme à quitout devrait réussir, ses vices, ses crimes et ce écrit dans la pure tradition anglaise qui plus est. Wild...