80 résultats pour "hannah"

• Hannah Arendt

  Principales œuvres Hannah Arendt poursuit un double but. D'abord, diagnostiquer le mal qui a produit le fait totalitaire. Ensuite, réhabiliter le «politique», en tant qu'espace de liberté d'où peut émerger un pouvoir sans domination ni violence. Les Origines du totalitarisme (1951J C'est le texte qui a rendu Hannah Arendt célèbre. Selon l'auteur, le ctotalita­ rismea , qui s'incarne dans le stalinisme des années 30 et l'hitlérisme...

• Hannah Arendt : l'automatisation

  étendue de sa vie (dans les sociétés développées). Dans un dernier temps (l. 20 à 22), l'auteur conclue son texte par une projection dans l'avenir qui semble catastrophique. Hannah Arendt cherche à attirer notre attention et de nous faire prendre conscience du danger qui s'ouvre à nous et aux générations de travailleurs futures en nous posant une question : le développement de l'automatisation et des techniques de production e...

• Qui était Hannah ARENDT ?

  Hannah Arendt (1906 - 1975) Hannah grandit à Hanovre, en Allemagne, où elle est l'élève des plus importants philosophes de la période, dont Heidegger et Husserl. Juive, elle doit quitter l'Allemagne en 1933. Hannah Arendttravaille à Paris, et se marie avec Heinrich Bluecher, professeur de philosophie. Elle doit bientôt fuir aussi la Franceen 1941. Hannah Arendt s'installe aux États-Unis, où elle devient professeur de philosophie politique et directrice derecherche à la conférence des Relations...

• Hannah Arendt (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 Principales œuvres 1 1 Hannah Arendt poursuit un double but. D'abord, diagnostiquer le mal qui a produit le fait totalitaire. Ensuite , réhabiliter le ccpolitique », en tant qu'espace de liberté d'où peut émerger un pouvoir sans domination ni violence. Les Origines du totalitarisme {1951) C'est le texte qui a rendu Hannah Arendt célèbre. Selon l'auteur , le «totalita ­ risme », qui s'incarne dans le stalinisme des années 30 et l'h...

• Commentaire de texte Hannah Arendt

  manière réel. La production des biens est rendu possible par l'automatisation. Plus de travail pour produire les maisons, plus de travail pour produire la nourriture, plus de travail non plus pour produire les vêtements... Ce travail est justifié par la nouvelle technologie : Distributeurs , caisses automatiques, chaînes de montages automatisées... Les machines font pratiquement tout le travail, l'aide de l'homme est toujours la bienvenue mais elle est secondaires. L'artisan, l'ouvrier, sont des...

• Hannah Arendt : l'automatisation

  reste, qui est la composante la plus étendue de sa vie (dans les sociétés développées). Dans un dernier temps (l. 20 à 22), l'auteur conclue son texte par une projection dans l'avenir qui semble catastrophique. Hannah Arendt cherche à attirer notre attention et de nous faire prendre conscience du danger qui s'ouvre à nous et aux générations de travailleurs futures en nous posant une question : le développement de l'automatisation et des techniques de production est-il une source de progrès socia...

• HANNAH ET SES SœURS

• Hannah Arendt Condition de l'homme moderne

  contemporain. Et enfin la dernière partie (l. 14 à 16) dans laquelle l'auteur tire une conclusion terrifiante. Une analyse de propos d'Hannah Arendt devrait nous permettre de prendre conscience à notre tour de la menace que représente ce gouffre qui s'ouvre peu à peu sous nos pas.     Le texte s'ouvre en premier lieu sur une constatation presque telle une affirmation. « C'est l'avènement de l'automatisation qui, en quelques décennies, probablement, videra les usines et libérera l'humanité...

• Hannah Arendt, Condition de l'homme moderne

  Parmi cet artifice humain, des objets se distinguent des autres d’après Arendt. De l’autre côté de la balance se trouvent donc des objets qui n’ont « aucune utilité » et sont « uniques ». Sans pour autant donner beaucoup de détails par rapport à ces objets dans la première partie du texte, Arendt fait quand même ici une distinction qui a été longtemps ignorée. Certains objets n’auraient qu’une valeur arbitraire, ils seraient uniques car ils n’aura...

• ARENDT (HANNAH): textes pour le bac

• HANNAH ARENDT : LES ORIGINES DU TOTALITARISME (Résumé & Analyse)

  public, selon regalite et la distinction. C'est un tel espace poli- tique que les revolutions ouvrent et que les regimes totalitaires detruisent. L'ceuvre d'Arendt renouvelle egalement la reflexion morale (voir chapitre 10). L'ernergence d'un concept nouveau Jusque dans les annees trente, le terme de q fascisme >> desi- gnait une meme famille de regimes autoritaires (italien, alle- mand, etc.). Les republicains et les democrates qui luttaient contre ces regimes se rangeaient sous la banniere de...

• Hannah Arendt Eichmann à Jérusalem

  coupables   d’être   n és.   Il   faut   croire   que   ces   juges   à  Jérusalem   n’ont   pas   su   saisir   leur   chance   historique,   parce   qu’ils   n’entendaient   juger   Eichmann   que   pour   les   crimes   dont   il   portait   la   responsabilit é à l’ égard du « peuple juif » qu’ils repr ésentaient : l’organisation, en collaboration   avec   les   conseils   juifs,   d’une  émigration  forc ée,   la  confiscation  au  profit   de   l’ État   des   avoirs   juifs   et   l’ary...

• Ficha de: Hannah y sus hermanas - antología.

• ARENDT Hannah

  litarisme est en effet la négation du politique. Cette domi­ nation totale est rendue possible par 1' atomisation de la société et l'instauration de la société de masse, ces phéno~ mènes étant la conséquence de la révolution industrielle et de l'oubli des valeurs léguées par la tradition qu'elle a induits. Interchangeable et isolé, déraciné socialement et culturellement, l'homme des masses trouve dans l'idéolo­ gie totalitaire la cohérence dont la réalité...

• Arendt, Hannah (politique & socièté).

• Texte de Hannah ARENDT: Vérité et Politique (texte bac L - 20016)

• La crise de la culture de Hannah Arendt

• HANNAH ARENDT : La Condition de l'homme moderne (résumé et analyse)

  concentration en constituent« nnstitution centrale ». Tout pluralisme y est exclu au profit du parti unique gouvernant par L'idéologie et La terreur. Le totalitarisme se caractérise par deux phénomènes étroitement solidaires, L'atomisation du corps social et La société de masse qu'elle oppose à La communauté, ensemble d'indivi­ dus, ayant des relations entre eux de solidarité et de réciprocité, cimentés par une histoire et des traditions...

• Explication de texte: hannah arendt condition de l'homme: L'histoire est le « résultat inévitable » de l'action.

  faits, car ces preuves sont en général subjectives et n'aident pas le récit de l'histoire. Le narrateur reste caché et ne se dévoileque lorsque l'histoire est terminée. L'acteur agit seul et durant tout le temps de l'histoire, il n'est que dans l'action. Celarappelle une oeuvre de Walter Benjamin, l'Ange de l'histoire. Lors de son séjour en France, Hannah Arendt fréquenta WalterBenjamin. L'ange de l'histoire montre que c'est l'histoire, quelle qu'elle soit, désastreuse ou non, qui fait avancer l...

• Totalitarisme par Hannah Arendt

  à la responsabilité morale de désobéir aux lois injustes.’’ Kurt Genstein a lui aussi adhéré à la désobéissance non violente parce qu’il est resté opposé à la violence prônée par le régime totalitaire. Notamment, lorsqu’il a enterré des cargaisons de Zyklon B dans le but de ralentir le massacre des juifs. La notion kantienne d’usage public de la raison est ce qui manifeste la liberté d’expression et la connaissance de la liberté public en elle-même. Là, tout usage de sa raison signifie...

• Hannah Arendt L'Antisémitisme

• Texte étudié : Extrait de La Crise de la Culture de Hannah Arendt

• Hannah Arendt - La différence décisive entre les outils et les machines

  A r mand TS.3 Leb rec 06/02/2014 p rop re maî t re ? Ou alo rs le maî t re créera i t u n esclave qu i le commande, si t ua t ion encore p l us pa radoxale ? Dans u ne p rem iè re pa r t ie, el le expl ique que, selon el le, la p r i ncipa le d ivergence consiste en l’a l iéna t ion de l’homme pa r la mach i ne, le cond i t ionnemen t de son existence pa r cet i ns t r u men t. A i nsi, el le nous fa i t comp rend re que cet te opposi...

• HANNAH ET SES SOEURS WOODY ALLEN/ÉTATS-UNIS/1986 (analyse du film).

• HANNAH ET SES SOEURS de WOODY ALLEN

• Hannah Arendt, La crise de la culture, Huit exercices de pensée politique (fiche de lecture)

  IVKierkegaard, Marx et Nietzsche ont concentré leur révolte sur le même point, c'est-à-dire, sur « les prétendues abstractions de la philosophie et son concept del'homme comme animal rationale ». Ainsi, Kierkegaard, promeut les hommes concrets, Marx montre que l'humanité de l'homme consiste en sa force productrice etactive. Nietzsche insiste sur la productivité de la vie, sur la volonté de l'homme, « la volonté-pour-la-puissance ».La tradition s'achève par des entreprises de retournement qui met...

• Arendt, Hannah (présentation en anglais)

  opinion or judgment. In 1963 Arendt published On Revolution , bubbling with suggestive but sketchily explored ideas and showing signs of hurry. She argued that revolution, one of the highest forms of political action, was modern inorigin and aimed to establish a secure framework of freedom. Since it was political in character, it succeeded in theUSA where it did not overstep its limits, and failed in France where the revolution of 1789 was subverted byconcern over the problem of pove...

• Hannah Arendt : l'événement est surgissement

  Les sujets • Est-ce l'homme qui fait l'histoire, ou l'histoire qui fait l'homme ? 1. Les hommes font seuls leur histoire ... Il. . .. mais ils ne la font qu'à partir de conditions héritées du passé, de ce que l'histoire a fait d'eux. (Marx) Ill. Les hommes sont donc les acteurs, non les auteurs de l'histoire . (Sartre) • En quoi consiste le travail de l'historien ? 1. L'historien a-t-il pour tâche de présenter une époque...

• HANNAH ARENDT : L'IMPERIALISME (Résumé & Analyse)

• Commentaire hannah Arendt la désobéissance civile

• HANNAH ARENDT : LA CRISE DE LA CULTURE (Résumé & Analyse)

  inhérent à l’expérience philosophique de se détourner du monde commun des affaires humaines » (p.38). Athènesportait donc en elle son propre fondement mais aussi celui des civilisations occidentales à venir. 1 André Enegrén, « Pouvoir et Liberté, une approche de la théorie politique de Hannah Arendt, revue Etude, avril1983. Ainsi, selon Arendt, autorité et fondation sont intimement liées. « L’autorité, reposant sur une fondation dans lepassé qui lui tenait lieu de constante pierre angulaire...

• Fiche de lecture Eichmann à Jérusalem, Hannah Arendt

  particulièrement saisissants. Premièrement, il existe de fortes différences entre les différents pays. Tandis que les pays scandinaves ont protégé leurs populations juives, le Danemark en refusant de coopérer avec les autorités allemandes et la Suède en distribuant des visas à pratiquement tous les juifs, des pays de l’Europe de l’est, notamment la Bulgarie, ont souvent aidé les occupants nazis, et poursuivaient parfois même des politiques antisémites autonomes. A cet endroit Arendt re...

• Hannah Arendt, La Condition de l’homme moderne: l’automatisation

  lc oRRIG!a • Élém ents d'ana lyse NO TIONS EN JEU 1 La tech nique ; le travail; le bonheu r; la liber té. TH ÈSE ADVE RSE L'accès à une société de pur loisir et de pure oisiv eté grâce à l'a uto­ mati sation perme ttan t la fin du trava il humain constitue le plus haut degr é du progrès de l'humani té. PROCÉDÉS D'ARGUMENTATION Are ndt expose tout d'abord ce qui pourrait être pris pour un prog rès in co ntes table de l'humani té: les prog rès tech niq...

• LES ORIGINES DU TOTALITARISME SELON HANNAH ARENDT ET SES FORMES CONTEMPORAINES

  pour la conformer à la vision de la propagande, de faire du contenu de la propagande « unélément aussi réel et intangible que les règles de l’arithmétique ». En effet, comment leshabitants de l’Allemagne nazie pouvaient contester le racisme ou l’antisémitisme quand leurcarrière dépendait de « physionomie aryenne », quand ils recevaient plus ou moins à mangerselon leur nombre de grands parents juifs ? Enfin, la propagande totalitaire se caractérisepar son utilisation de l’idéologie. Hannah Arendt...

• Jean-Paul Nozière La Chanson de Hannah - Sujet non corrigé

  ROMAfl • SUJET 1 Louis expliqua qu'il traversait la rivière grâce à une vieille barque à fond plat. Oh ! certes, il ne précisa pas que la barque était un emprunt proche du vol, malgré son état pitoyable, qu'il la dissimulait sous des branches et ne l'utilisait qu'avec d'infinies précautions parce qu'il redou- so tait davantage le propriétaire que les Allemands. Mais Madame Jeanne crut son histoire lorsqu'il avoua que, compte...

• Hannah Arendt, Journal de pensée, (1953) – traduction Sylvie Courtine-Denamy

• Hannah ARENDT et le politique

• résumé Hannah Arendt

  approprier l' oeuvre d' art comme bien matériel se substitue son observation  pour en comprendre le sens et la portée sociale.

• un secret - philippe grimbert

  son fils de jouer avec le chien mais il tient à garder son nouvel ami. Le chien en peluche devient son seul camarade de jeu parce qu'il ne peut pas en avoir d'autres en raison de son état maladif et la vie retirée de sa famille. La seule personne qui sait comment s'y prendre avec le jeune homme est Louise, une femme handicapée du même âge que les parents de Philippe. Le garçon pense que cette femme le comprend. Louise est infirmière et masseuse et ne se soucie pas seulement de lui mais aussi de...

• Le Système totalitaire de Arendt (Hannah)

• HÖCH Hannah: Notes de mon ménage.

• La Crise du Travail par Hannah Arendt

• Hannah Arendt et l’avènement de l’automatisation

  - Elle se justifie par le fait que l'homme ne se définit plus autrement que comme travailleur : il ignore désormais les autres activités auxquelles consacrer évemuellement sa liberté. Ignorance qui semble. d'après le texte, générale- à l'exception de quelques « solitaires», qui continuent à distinguer l'« œuvre » du simple « moyen de gagner sa vie ». - La société future serait dès lors constituée de «travailleurs sans tra­ vail ''• et de

• Hannah Arendt, La Crise de la culture

• Hannah Arendt, Condition de l'homme moderne

  est devenu maintenant un remplacement pour des tâche non pas pénible au niveau poids, habilité à le déplacer, mais à la facilité et la simplicité à le faire, qui créer une sorte de fainéantise. Selon Arendt, l’homme est un fabricateur d’outil. Ils ont permis toute sortes d’activité permettant de les réalise. On voit que le travail est le même rythme qu’une machine ou un ordinateur. Mais tous ces développements ont fait pe...

• Hannah Arendt : La crise de la culture, Qu’est-ce que l’autorité

• cours l'art

  Partons de ce qu’on voit dans le texte : il existe un point commun entre eux : « une certaine permanence ». Donc un rapport au temps. On choisit cette idée pour commencer le tableau. Objets d’usage Œuvre d’art - périssables - on les use - on les abîme - ils sont jetables en fonction de leur perte d’intérêt. - consommables remarque : une critique de la société de consommation. A savoir : Hannah Arendt est une marxiste allemande. Hannah Arendt critique ici...

• ORIGINES DU TOTALITARISME (LES), Hannah Arendt - résumé de l'oeuvre

• La politique - EXPLICATION DE TEXTE :HANNAH ARENDT, L'Impérialisme

• Hannah Arendt espace public, espace privé

  Les sujets • Est-il légitime d'opposer au sujet un « monde extérieur » ? 1. Parler de monde extérieur, c'est réduire le sujet à n'être qu'intériorité. Il. Or le sujet n'existe que dans le monde et parmi les autres hommes. Ill. Le corps est l'incarnation du sujet dans le monde . • Sommes-nous « dans » l'espace comme nous sommes « dans » le temps ? 1. Par notre corps, nous habitons l'espace et le temps. (Platon) Il. Mais l'esp...