347 résultats pour "fortunes"

• Expliquer et apprécier ce mot de Montesquieu : « Je n'ai pas aimé à faire ma fortune au moyen de la cour; j'ai songé à la faire en faisant valoir mes terres, et à tenir une fortune immédiatement de la main des dieux. »

  merle un train de maison modeste, it pratique la moderation et la frugalite, it ne depense qu'a bon escient, sans jamais verser dans l'avarice. C'est ainsi que cet independant faite safortune », sans autre secours de son prochain que celui de ses fermiers ou de ses ouvriers agricoles. Cette vie est en pleine opposition avec celle de la plupart des contemporains de son e monde », de sa condition. L'ideal de la noblesse, de la haute bour- geoisie francaises, sous Vanden regime, surtout depuis Loui...

• Le mot "fortune" dans l'oeuvre de DESCARTES

  douceur jointes ensemble avec un tel tempérament que, quoique la fortune, en vous attaquant par de continuelles injures, sembleavoir fait tous ses efforts pour vous faire changer d'humeur, elle n'a jamais pu tant soit peu ni vous irriter ni vous abattre. LES PASSIONS DE L'AME, RÉPONSE A LA SECONDE LETTRE. Ainsi je prévois que ce Traité n'aura pas meilleure fortune que mes autres écrits ; LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 145. en sorte qu'elle est comme une fatalité ou une né...

• Fortuna

• MACHIAVEL: Le Prince face à la Fortune et la Vertu

  éléments d'explication Cet extrait du Prince (début du chapitre XXV), ouvrage publié à Florence en 1513, expose une idée centrale deMachiavel, idée qui éclaire l'ensemble de sa pensée.Deux concepts essentiels doivent d'abord être compris : — La fortune, comme le contexte suffit à le montrer, c'estle hasard, heureux ou malheureux, les circonstances imprévisibles, aveugles. Considérée comme une force inflexibledevant laquelle l'opinion s'incline, la fortune est identifiée au Fatum, au destin. Mais...

• texte de machiavel sur la fortune et la vertu

  Texte de Machiavel 1. Je n'ignore pas cette croyance fort répandue : les affaires de ce monde sont gouvernées par la fortune et par Dieu; les hommes ne peuvent rien y changer, si grande soit leur sagesse ; il n'existe même aucune sorte de remède ; par conséquent il est tout à fait inutile de suer sang et eau à vouloir les corriger, et il vaut mieux s'abandonner au sort. 2. Opinion qui a gagné du poids en notre temps, à cause des grands bouleversements auxquels on assiste chaque jour, et...

• MACHIAVEL: COMBIEN PEUT LA FORTUNE DANS LES CHOSES HUMAINES ET COMME ON Y PEUT FAIRE TÊTE.

  conduire par le sort. » Cela signifie implicitement, que malgré le déterminisme dont la plupart des hommes sontpersuadés d'être victimes, il n'en reste pas moins que certains cherchent tout de même à exercer leur pouvoir surles évènements, et que le cours des évènements reste une préoccupation.- Machiavel justifie historiquement la première position de renoncement à diriger et prévoir les choses, en expliquantque de nombreux faits imprévisibles sont survenus à son époque, qui ont découragé...

• XXV CE QUE PEUT LA FORTUNE DANS LES CHOSES HUMAINES, ET COMMENT ON

  serait si dommageable. Il en est de même de la fortune, qui manifeste sa puissance où il n'y a pas de force organisée pour lui résister, et qui tourne là ses assauts, où elle sait qu'on n'a pas fait de levées et de digues pour la contenir. Et si vous consi- dérez l'Italie, qui est le siège de ces changements et qui leur a donné le branle, vous verrez qu'elle est une campagne sans levées et sans aucune digue. Que si elle se fût donné un rempart d'une force suffisante, comme l'Allemag...

• La fortune est femme. Machiavel

  216 / Fortune ruinerait toute la tentative machiavélienne, et plus radi­ calement tout essai de penser l'action politique et ses conditions. Ce chapitre s'inscrit donc au coeur de deux préoccupa­ tions-propres à Machiavel. D'une part, il s'agit comme dans tout le Prince de proposer les conditions d'une action politique efficace, et d'une stabilité politique qui fait cruellement défaut à l'Italie. D'autre part, Machia­ vel balaye toute différence e...

• Commentaire texte de pascal la bonne fortune nous éloigne de la vérité

  Texte de Pascal. La bonne fortune nous éloigne de la vérité Page 2 est comme une fatalité. Le principe du déterminisme postule en effet que « les mêmes causes pr oduisent les mêmes effets » et l’on en déduit que, aujourd’hui comme hier, s’élever dans la société nous fait perdre en vérité.  Transition Nous l’avons dit, il s’agit là d’abord d’une observation empirique. C’est par celle -ci que Pascal introduit sa thèse. Reste maintenant à exp...

• FORTUNE (De la) [De fortuna]. dit Gioviano Pontano (résumé et analyse)

• La Fortune (1696) - (Caractères, ch. VI, Des Biens de fortune.)

• La Fortune des Rougon de Zola (Résumé & Analyse)

  L’ œuvre : La fortune des Rougon est publiée pour la première fois en 1871 . Cette œuvre s'inscrit dans l'ensemble des Rougon-Macquart dont elle est le premier volume . Grand admirateur de Balzac et inspiré de la Comédie Humaine , Zola dresse en 1868-1869 les plans d'une série de romans qui deviendront plus tard les vingt volumes de la série des Rougon-Macquart . Dans cette série , Zola tente de décrire tous les milieux sociaux ainsi que l'hérédité de la personnalité et des névroses familial...

• Citations avec fortuné

• DESCARTES et la fortune

  Étude ordonnée et intérêt philosophique La première moitié du texte est occupée par l'exposé de «la différence qui est entre les plus grandes âmeset celles qui sont basses et vulgaires ».On peut noter d'emblée que l'enjeu de cette opposition n'est pas la pure opposition entre raison et passionau sens où les âmes basses ne connaîtraient que les passions et les âmes élevées que la raison. Aucunecommunication ne serait alors possible ni aucune conversion de l'âme. Les âmes nobles connaissent...

• Fortuna - mythologie.

• La fortune des Provinces Unies

  2 poursuivirent et s'affinèrent. Le pouvoir échappa définitivement à la noblesse et au clergé - qui le détenaient encore dans les autres pays européens - et passa aux mains d'une élite bourgeoise. Les ' régents ', car c'est ainsi que l'on appelait ceux qui dirigeaient les affaires de la république, pour la plupart issus des grandes familles de négociants. Comment un pays aussi petit, et dépourvu de richesses naturelles a-t-il pu, au XVII e siècle, période de crise générale, se hisse...

• La fortune des Rougon

• La Curée (la Fortune des Rougon) de Zola (résumé)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)La Fortune des Rougon est précédée d'une préface de Zola dans laquelle il expose les grandes lignes de son projet,cette Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire. Ce roman est en effet le premier du cycle desRougon-Macquart, qui devait en comprendre une dizaine et qui, comme on le sait, en compte vingt.Zola vivait alors essentiellement du journalisme et il était encore peu connu, même s'il avait déjà publié desouvrages tels que Cont...

• RÉSISTER À LA FORTUNE

• La Fortune de Gaspard

  ~-------EXTRAITS- ------ ~ M. Frôlichein Afin de pouvoir se rendre à l'école, Gaspard trompe son père et abuse de la bonté de sa mère Le lendemain de grand matin, le fermier appela tout son monde ; le temps était superbe. THOMAS «Allons, les gars, arrivez tous ; à l'ouvrage ; les femmes resteront à la ferme pour soigner les bestiaux et faire des liens ; il faut tout rentrer aujourd'hui( .. .); toi, Gaspard, tu vas aider ta mèr...

• LA FORTUNE ET LE HASARD - ARISTOTE

• Comment faire fortune

  richesse c'est l'argent mais aussi le coeur le coeur c'est l'esprit esprit es tu là? si tu l'as c'est un trésor trésor c'est la richesse ...retour au point 1

• Fortune et Richesse dans l'antiquité

• FORTUNE DES ROUGON (La) d'Émile ZOLA (résumé & analyse)

  alcoolique, Antoine et Ursule Mac­ quart. Le roman décrit les cir­ constances dans lesquelles le premier, avec l'aide de sa femme Félicité et de son fils E ugè ne , réussit à dépouiller les seconds. Mais les uns et les autres, immergés dans l'atmosphère politique qui amena Napoléon rn au pouvoir, sont également méprisables: Pierre Rougon est un bonapartiste, bourgeois, profiteur et défenseur de l'ordre: Antoine Macquart un républicain veule et cupide....

• La crue de la fortune

• Émile Zola, La Fortune des Rougon

  Quel les v is ions du peup le les t ro is ext ra i ts du corpus donnen t-i ls ? L es t ro is tex tes du corpus ext ra i ts de romans du X I X e siècle nous p résen ten t des scènes de soulèvemen t popu la i re, V ic to r H ugo, dans Les M isérab les , r appo r te l’éd i f ica t ion d’une ba r r icade à Pa r is au cou rs de l’émeu te répub l icai ne de j u i n 1832 à l’occasion des obsèques du généra l L a ma rque. Gus tave F laube r t, dans L’Éducat ion sent i menta le , évoque...

• BOUILLON Pierre : L'Enfant et la Fortune

  BOUILLON Pierre L'Enfant et la Fortune Né à Thiviers, 1776 Mort à Paris, 1831 "Sur le bord d'un puits très profond 1 Dormait étendu de son long 1 Un enfant alors dans ses classes (. .. ). 1 Près de là tout heureusement 1 La Fortune passa, l'éveilla doucement." La Fontaine n'aurait pu rêver plus charmante illustration de sa fable "La Fortune et le jeune en­ fant". Cette image de déesse alertant l'imprudent assoupi sur la marg...

• Pierre Séguier 1588-1672 Parmi les grands commis qui durent à la monarchie française du XVIIe siècle l'illustration de leur nom et l'éclat de leur fortune, Pierre Séguier n'apparaît pas, avec le recul du temps, comme un homme de premier plan.

  Mais ce foyer était riche de traditions bien enracinées. Une fidélité sans défaillance à la maison royale : les Séguier n'attendirent pas la conversion d'Henri IV pour se ranger sous sa bannière. Une foi catholique sans ambiguïté ni irénisme. Marie de Tudert prendra le voile en 1614 au couvent des Carmélites du faubourg Saint-Jacques, où elle retrouvera sa belle-s œ ur Louise Séguier, mère du futur cardinal de Bérulle. C'est dans ce milieu tout imprégné de la Réforme tridentine que grandit Pier...

• L'impôt sur les grandes fortunes

  Les médailles d'honneur et l'impôt Le Code général des impôts (art. 157-6") exo­ nère de l'impôt sur le revenu les gratifications allouées aux vieux travailleurs à l'occasion de la remise de la « médaille d'honneur du travail >> délivrée par le ministère du Travail. Élargissant la portée de cette exonération, l'ad­ ministration fiscale admet qu'elle s'applique égale;. ment: -aux gratifications allouées par le ministère de l'Agriculture et le mini...

• MACHIAVEL: La fortune et la virtu, de la prévision en politique

  l'Italie, qui est le siège de ces changements et qui leur a donné le branle, vous verrez qu'elle est unecampagne sans levées et sans aucune digue. Que si elle se fut donné un rempart d'une force suffisante commel'Allemagne, l'Espagne ou la France, ou cette crue n'aurait pas fait les grands changements qu'elle a fait, ouelle ne se serait pas produite. »Et voici l'idée de fortune contredite : la capacité des hommes à forger leur propre avenir est soit partielle (ilspeuvent minimiser les c...

• Fortune La richesse, les biens, l'opulence, c'est ce que l'on entend par la fortune. Le mot peut également signifier le...

  Fortune La richesse, les biens, l'opulence, c'est ce que l'on entend par la fortune. Le mot peut également signifier le hasard (la fortune est aveugle, dit-on), ou plus précisément, le sort réservé à quelque chose ou à quelqu'un (la fortune des études classiques en France, par exemple, c'est-à-dire la manière dont elles se sont développées dans ce pays). Car, avec une majuscule, le mot désigne la divinité qui, pour les anciens, distribuait aux hommes les biens et les maux, au hasard. La « Fortun...

• Émile Zola, La Fortune des Rougon, chapitre I, 1871.

  Quel les v is ions du peup le les t ro is ext ra i ts du corpus donnen t-i ls ? L es t ro is tex tes du corpus ext ra i ts de romans du X I X e siècle nous p résen ten t des scènes de soulèvemen t popu la i re, V ic to r H ugo, dans Les M isérab les , r appo r te l’éd i f ica t ion d’une ba r r icade à Pa r is au cou rs de l’émeu te répub l icai ne de j u i n 1832 à l’occasion des obsèques du généra l L a ma rque. Gus tave F laube r t, dans L’Éducat ion sent i menta le , évoque...

• LE PRINCE, Machiavel: Combien peut la fortune dans les choses humaines et comment il faut lui résister (chapitre 25)

• 99. Fortuna in homine plus quam consilium valet Il n'est personne à qui la Fortune ne soit plus utile que...

  99. Fortuna in homine plus quam consilium valet Il n'est personne à qui la Fortune ne soit plus utile que la pru­ dence Il s'agit d'une sentence de Publilius Syrus (F 27), dont on lit déjà un équivalent chez Plaute (Pseudo/us, 678 sq.), lorsqu'il affi1111� que la for­ tune est plus forte à elle seule que cent sages et tous leurs conseils (comilia); chez Tite-Live (44, 40, 3) et chez Pétrone (82, 6), tandis que la supériorité de la fortune sur la ratio ou Je consilium est liée à des cir­ constanc...

• Fortuna (Fate) Roman Goddess of destiny and chance, of great antiquity.

• L'ingratitude et l'injustice des hommes envers la fortune. La Fontaine

• 102. Levis est Fortuna: cito reposcit quod dedit La fortune est changeante : elle reprend vite ce qu'elle a donné...

  102. Levis est Fortuna: cito reposcit quod dedit La fortune est changeante : elle reprend vite ce qu'elle a donné Cette maxime de Publilius Syrus (L 4) constitue une des nombreuses variantes sur le thème largement diffus des aléas et de l'inconstance de la fortune ( cf. par exemple Archiloque, fr. 130 W. ; Euripide, Les Troi'ennes, 1023, fr. 304, 3-5 K.; Ménandre, Georgos, fr. 94, 5 K.-Th. ; Luèien, Nigrin, 20; Plaute, Truculentus, 219; Ne/ei Carmen, 3 R.3; Horace, Carm., 3, 29, 49-52; Virgile,...

• Explication de texte , MACHIAVEL , le Prince: la fortune et le fleuve

  au destin est donc néfaste puisqu’elle est soumission et non courage, et parce que de plus, elle méconnaît les forces intellectuelles et morales de l’humanité. La croyance au destin aboutit donc au mépris du genre humain. Machiavel rajoute que pour les fatalistes, « il n’existe aucune sorte de remède« . loin d’être une consolation, la soumission au destin est désespérante, puisqu’elle fait de l’homme l’esclave des événements qui lui arrivent. Par ailleurs, le fatalisme aboutit à la paresse:...

• J29. Vt quisque Fortuna utitur ita loquitur Selon qu'on a la Fortune pour soi Cette to1111ule est empruntée à une...

  J29. Vt quisque Fortuna utitur ita loquitur Selon qu'on a la Fortune pour soi Cette to1111ule est empruntée à une comédie de Plaute (Pseudo/us, 619: Ut q11isque Fortuna utitur. ita praecellet, >) et fut ensuite répertoriée par Walther...

• impôt de solidarité sur la fortune [ISF] (politique & socièté).

• 106. Fortuna caeca est La fortune est aveugle Cette expression est empruntée à un passage du De amicitia de Cicéron...

  106. Fortuna caeca est La fortune est aveugle Cette expression est empruntée à un passage du De amicitia de Cicéron (1 S. 54), qui constate que (fo111,ule souvent citée au Moyen­ Age. y compris par Jean de Salisbury, Po(vcraticus, 3, 8 [Pl 199, 490b) ou Albertano de Brescia, Liber consolationis et consilii, 40). La fortune C(lntinue à être aveugle, que ce soit dans nos traditions proverbiales (et� Arthaber 531 ; Mota 39; des maximes de ce genre sont très nom­ breuses en dialecte italien,...

• FIDÈS FLORA folie FORNAX FORTUNA FURIES FRAUDE

• 117. A11daca Fortuna i,wat La fortune sourit au:1 audacieux C'est l'un des plus célèbres adages latins (y compris sous la...

  117. A11daca Fortuna i,wat La fortune sourit au:1 audacieux C'est l'un des plus célèbres adages latins (y compris sous la fo1111e Audaces Fortuna iuvat timidosque repellit., > ). Sa leçon est simple : lorsqu'on sait prendre des risques on peut compter sur l'aide de la fortune. Cette formulation est pourtant tardive; elle ne semble pas apparaitre avant Corippe (lohannis, 1, 561 sq.) et elle est fréquemment citée par les auteurs médiévaux (cf. notamment Alain de Lille, Liber parabo/an,m, 5_, 49...

• Dictionnaire en ligne: DEMI-FORTUNE, substantif féminin.

• La Fortune des Rougon de Zola

  « Dans les rues, ils s'avancèrent le long des maison s, muets , sur une se ule file, comme de s sauvages qui partent pour la guerre. » ~-------EXTRAITS La bourgeoisie de Plassans La bourgeoisie, les commerçants retirés, les avocats, les notaires , tout le petit monde aisé et ambitieux qui peuple la ville neuve, tâche de don­ ner quelque vie à Plassans. Ceux-là vont aux soirées de M. le sous-préfet et rêvent de rendre des fêtes pa­ reilles. I...

• 97. Maior sum quam cui possit Fortuna nocere Je suis trop forte pour que la Fortune puisse me nuire L'expression...

  97. Maior sum quam cui possit Fortuna nocere Je suis trop forte pour que la Fortune puisse me nuire L'expression est empruntée à la tirade orgueilleuse et vaine de Niobé dans les Métamorphoses d'Ovide (6, 195) lorsqu'elle se vante de sa bonne fortune et se dit hors d'atteinte des coups du sort. Ces paroles seront rapidement démenties et Niobé paiera amèrement son insulte à Latone (la déesse n'avait eu que deux enfants contre les quatorze de Niobé) puisqu'Apollon et Diane transperceront de leur...

• AMBOISE Michel d', dit l'Esclave fortuné : sa vie et son oeuvre

• 101. V,rtute duce comite Fortuna Avec la vertu pour guide, et la fortune pour compagne Cette phrase célèbre provient d'une...

  101. V,rtute duce comite Fortuna Avec la vertu pour guide, et la fortune pour compagne Cette phrase célèbre provient d'une lettre de Cicéron à Lucius Munatius Plancus (Epistulae ad familiares, 10, 3, 2), où l'orateur affi11,1e à son ami qu'il doit son succès à la concomitance de ces deux facteurs (omnia summa consecutus es). Cette expression, séduisante par sa fo1111� (deux ablatifs absolus) et par sa brièveté, possède un parallèle, toujours chez Cicéron et toujours dans les Epistulae ad fami­...

• 104. Fortuna vitrea est: tum cum splendetfrangitur La fortune est semblable au verre : plus elle est brillante et plus...

  104. Fortuna vitrea est: tum cum splendetfrangitur La fortune est semblable au verre : plus elle est brillante et plus elle se brise Cette sentence de Publilius Syrus (F...

• J09. Fortunam criminis pudeat sui Que la Fortune rougisse de ses méfaits (ctt� expression invite la fortune à avoir honte...

  J09. Fortunam criminis pudeat sui Que la Fortune rougisse de ses méfaits (ctt� expression invite la fortune à avoir honte d'elle-même, car sou­ vent elle sourit aux méchants et s'acharne sur ceux qui mériteraient un destin meilleur: elle est empruntée à un passage de Phèdre (2, 9, 20), où...