10 résultats pour "formatrice"

• L'Histoire, discipline formatrice ?

• ANATOMIE ET PHYSIOLOGIE DU SYSTÈME NERVEUX , Estelle Scherrer, Formatrice

• L'ORGANISME VIVANT PEUT-IL ÊTRE COMPARÉ À UNE OEUVRE D'ART ?

  certains messages simples : crier si on le touche, ou prononcer quelques phrases simples, mais aucun automate nesera jamais en mesure d'agencer une parole qui réponde au sens de ce qu'on lui dit. Enfin, si un corps animal ou unautomate peut accomplir un nombre limité de tâches, parfois même mieux que nous, il ne peut aller au-delà. Ce quimontre qu'ils agissent par la disposition de leurs organes, et non par connaissance. Ils sont dépourvus de pensée oud'esprit. Il n'y a que l'homme à disposer...

• L'organisme vivant peut-il être considéré comme une oeuvre d'art ?

  ● Comme l'explique Kant dans la critique de la faculté de juger, il ne faut pas réduire le vivant à l'automate, mais plutôt se pencher sur les propriétés singulières de ce dernier. Il possèdeen effet des caractéristiques essentielles comme l'autoformation, lareproduction ou l'autoréparation. Autrement dit, il est une "finalité naturelle",c'est-à-dire qu'il est à la fois cause et effet de lui-même. (cf. ex de l'arbre : iltransforme sa nourriture pour grandir ; il est cause de ces transforma...

• Jean-Paul Sartre: Je n'ai jamais gratté la terre, ni quêté des nids; je n'ai pas herborisé ni lancé des pierres aux oiseaux. Mais mes livres ont été mes oiseaux et mes nids, mes bêtes domestiques, mon étable et ma campagne...

  e Ce qui vous est demandé est clairement précisé par le libellé des questions : il faut préciser dans quelle mesure la littérature peut -ou ne peut pas -aider à la découverte et à la compréhension du monde. En aucun cas vous n'êtes invités à traiter du problème particulier de J.- P. Sartre, même si, dans les deux cas, il représente un exemple-limite sur lequel vous pouvez vous appuyer. Le plan s'impose assez aisément : à une affirmation de la...

• Sens et valeur du travail

  interprétation du marxisme qui voit dans le travail I' « essence » de l'homme et attend de la société commu­ niste qu'elle assure la réconciliation entre les conditions sociales et cette essence humaine du travail. Travail et histoire Marx cependant suggère de distinguer le travail destiné à la satisfaction des besoins et la libre activité, qui devra per­ mettre la réalisation de soi (cf. texte 15). Certains (par exem­ ple Hannah...

• L'expérience est-elle instructive ?

  directement à une réponse affirmative. Expérience, ne l'oublions pas, vient du latin -experiri; faire l'essai de. Or,faire longuement l'essai de quelque chose, n'est-ce pas élargir ses propres aptitudes ? En ce sens, l'expérience -conçue comme ensemble de données - nous instaurait directement. Ainsi parle-t-on, par exemple, de «l'expériencedu monde» ou «des hommes», de «l'expérience des affaires» ou «d'un métier», pour signaler l'élargissement dusavoir, en tant que fruit des données o...

• Explication de texte: Kant, Critique de la faculté de juger, § 65

  Las clés pour réussit Bien compr endre le texte Plan du texte • Analyse du fonc tionnement mécanique d'une montre : une par tie pro vo que le mouvement d'une autre, mais n'est pas la cause de cette dernièr e. • Globale ment, la mo ntre existe en raison de l'activité d'un fabriquant extéri eur. C'est pourquoi elle ne peut se repr oduir e elle-même, ni se répa rer, ni s'autorég uler. Or de telles capacités se constatent dans le vivant. • Conclusion : le vi...

• Hegel: Dialectique du maître et de l'esclave

  cette indépendance à ceci de plus par rapport au rapport simplement désirant du maître à l'égard de l'objet qu'elleest une indépendance installée et pérenne. 3ème partie : Passage de la permanence du rapport à la constitution de l'être pour soi de la conscience. - Hegel conclut ainsi que cette « opération formatrice » effectuée par le travail de l'homme consiste en « le purêtre-pour-soi de la conscience ». C'est donc la négativité qu'exerce le travailleur sur l'objet, qui permet à lacon...

• Peut-on comparer une oeuvre d'art à un organisme vivant (Finalité) ?

  automates infiniment plus perfectionnés. ● Considérer les choses de cette manière implique que, tout commeles automates fabriqués par les hommes, les automates vivants que nouscroisons sont créés par un artiste ou créateur, et que de la même manièreque nous avons un projet ou une intention en les créant, ce créateur auraitlui aussi des intentions. Dans Lettre à *** de mars 1638, Descartes expliquedonc que tous les organismes vivants sont des automates créés par la bontéde Dieu,...