76 résultats pour "forges"

• Fiche de lecture: « La dame des forges «  De Nathalie de Broc

  que le tempérament de Virginie va s'affirmer, et s'endurcir. Elle va s'allier à sa cause et à celle des ouvriers,choisissant son camps elle va se battre auprès de lui. Nanne va lui être d'un important soutien, la conseillant et laréconfortant à tout instant. Eylau de KerviléonDirigeant des forges d'Hennebont, appelé « le diable » par les ouvriers, celui-ci est comme son nom l'indique, mépriséet crains par tout ceux qui l'entourent. Il épousa une certaine Marie-louise, dont sa dot...

• Le Comité des forges Le symbole du pouvoir des monopoles 1864 En 1815, les forges françaises accusent un retard considérable par rapport à leurs rivales anglaises.

• Forges-les-Eaux.

• VÉLASQUEZ : LA FORGE DE VULCAIN

  VÉLASQUEZ LA FORGE DE VULCAIN 1630 Peintre espagnol Analyse ^Le tableau reprend un thème mythologique, celui d'Apollon qui,interrompantbrusquement le travail de la forge, révèle à Vulcain l'adultère de son épouse Vénus avec Mars. La mythologie pour Vélasquez ne représentepas un monde héroïque et surnaturel. Certes, les références à la beauté classique restent présentesdans cette œuvre, essentiellement dans la figure d'Apollon, mais ces notations sont en contraste évident avec la dure réalité...

• MAÎTRE DE FORGES (le). Roman de Georges Ohnet (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  et désolantes facilités abond en t, qui valurent à leur au teur la haine des «vrais artistes "• désespé rés de voir un tel « charabia " édité par la prestigie use maiso n Ollendorff. Visant la lisibilité , Je romancier déploie tout l'éve ntail des signaux stylistiques utiles pour guider son lecteur et lui garantir la sécurité de la comp réhension. Les ressor ts roma­ nesques procèdent de la même pédago­ gie et de la même co nni v en ce . Ain...

• Comité des forges.

• Le Comité des forges Le symbole du pouvoir des monopoles.

• FORGE (La) (résumé et analyse)

• MAITRE DE FORGES (Le) de Georges Ohnet

• Le Comité des forges - Le symbole du pouvoir des monopoles (1864)

• PARNY (Évariste-Désiré de Forges, chevalier puis vicomte de)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)P;ARNY, Évariste Désiré de Forges, chevalier, puis vtcomte de ( 1753-1814). Né à l'île Bourbon (aujour­ d'hui la Réunion) dans une riche famille créole, Evariste de Parny, après des études à Rennes, envisagea d'abord d'embrasser la carrière ecclésiastique, puis, déçu après un an de séminaire, se tourna vers celle des armes; offi­ cier de cavalerie en 1776, il fonde une société de mili­ taires poètes. « la Caserne », e...

• Peut-on forger un concept réaliste du bonheur ?

• État récent, partie de l'héritage bourguignon, la Belgique, sans unité géographique, sans vrai relief, sans frontières naturelles, a dû forger son unité nationale.

  À l'ouest de l'Escaut et de la Lys, la plaine, à l'aspect bocager, de la Flandre intérieure, avec quelques buttes sableuses (mont Kemmel, 156 m), se continue par la Flandre maritime, dénudée, située parfois au-dessous du niveau de la mer et que protège un cordon de dunes. Dès le Moyen Âge, cette région fut conquise par les hommes, qui endiguèrent les rivières et établirent des stations et des canaux (wateringues ) pour assurer l'écoulement des eaux : eaux de pluie, d'i...

• La Forge de Vulcain de Vélasquez

• Maximilien LUCE: LA FORGE.

• pont (structure).

  toiture, et cette idée sera reprise et déclinée au XIXe siècle aux États-Unis. En 1502, Léonard de Vinci conçoit le projet d’un pont qui doit être construit à Istanbul : un pont en arc en maçonnerie d’une seule travée de 240 m. Des projets moins ambitieux sont menés à terme au cours de ce siècle, tels que le pont Notre-Dame (1512) — qui sera détruit et remplacé en 1853 — et le Pont-Neuf (1578-1604) à Paris, le Rialto (1588-1591) à Venise, le pont Santa Trinità (1566-1569) à Florence, œuvre de...

• pont (structure) - architecture.

  toiture, et cette idée sera reprise et déclinée au XIXe siècle aux États-Unis. En 1502, Léonard de Vinci conçoit le projet d’un pont qui doit être construit à Istanbul : un pont en arc en maçonnerie d’une seule travée de 240 m. Des projets moins ambitieux sont menés à terme au cours de ce siècle, tels que le pont Notre-Dame (1512) — qui sera détruit et remplacé en 1853 — et le Pont-Neuf (1578-1604) à Paris, le Rialto (1588-1591) à Venise, le pont Santa Trinità (1566-1569) à Florence, œuvre de...

• FORGE A MARLY-LE-ROI DE SISLEY

• La Forge de Vulcain de Diego Vélasquez

• Princesse Mononoke, l'histoire d'un voyage Initiatique

  sentiment contraire l'est forcément aussi , c'est à dire la haine .D'abord , voyons les relations en rapport avec l'amour qui sont importantes dans le film :_ Ashitaka et San . Tout les deux sont très vite attirés l'un vers l'autre . Mais le moment le plus explicite se passe après l'attaquede San contre la forge , lorsque Ashitaka allongé par terre dit à San : “ je veux que tu vives , tu es si jolie ” . Étant terriblementsurprise et embarrassée , elle recule alors brusquement . Suite à ça elle d...

• usage: FER, substantif masculin.

  · Fer étiré, laminé; (fil de) fer galvanisé. Les rampes de ces petits escaliers [à Koenigsberg] (...) sont en fer coulé de Berlin, je crois (HENRI BEYLE, DITSTENDHAL, Romens et nouvelles, tome 1, 1842, page 22 ). On les exécute [les cales] en bois dur; il vaudrait beaucoup mieux employer du fer fondu (M. NOSBAN,Nouveau manuel complet du menuisier, de l'ébéniste, du layetier, du marqueteur, du sculpteur. 1857, page 117 ). Fer forgé; porte, balcon en/de fer forgé. De grandsvalets blonds avaient ou...

• APOLLON A LA FORGE DE VULCAIN DE VELASQUEZ (analyse du tableau)

• BOUHOT Étienne : Scène de forge

  BOUHOT Étienne Scène de forge Né à Bard-les-Épaisses, 1780 Mort à Semur, 1862 Ce peintre bourguignon peu connu fut l'élève de Prévost, exposa au Salon à partir de 1808, obtint des prix en 1810 et 1H27 et devint, en 1834, directeur de l'École de dessin de Semur, fondée la même année. Le musée de Montbard conserve beaucoup de toiles réalistes d'artistes de cette région : paysages, scènes de genre et de la vie quotidienne....

• CORMON Ferdinand : La Forge

  CORMON Ferdinand La Forge Né à Paris, 1845 Mort à Paris, 1924 C'est un aspect de la vie moderne que Cormon a choisi de traiter dans la Forge. Ce tableau témoigne de la diversité du talent de l'artiste. Il est l'expression d'un saut idéologique flagrant. Le progrès et l'industrialisation sont vus comme des valeurs positives. Le haut fourneau est un lieu qui permet d'exalter l'héroïsme du travail, tant en étageant de jolis...

• La Politique nous concerne-t-elle tous ?

  mœurs avec celles des médiévaux pour éclairer une nouvelle société. Plus tard, Marx définira l'Humanisme commeétant la nature de l'Homme qui est déterminée essentiellement par l'ensemble des rapports sociaux dans lesquels ilvit. La confrontation se ferait alors en société, et penser avec les autres serait exister dans notre milieu.L'humanisme est une pensée optimiste qui a confiance dans la civilisation, le progrès humain et la connaissance :elle place l'Homme au centre de ses réflexions...

• L'Assommoir - Gueule d'Or - extrait du chapitre VI

  prête l'argent nécessaire, et qui, pour l'aider fait embaucher son fils Étienne dans la forge où il travaille ; Gervaise prend ce prétexte pour venir à la forge, où elle sait qu'elle verra Goujet dont l'amour non déclaré et plein de pudeur la trouble. L'enjeu Cette scène met en présence deux hommes qui se disputent, sans que rien ne soit avoué, une femme qui les observe. Une comparaison donne la tonalité du passage "ils étaient comme deux grands coqs rouges qui font les gaillards devant une peti...

• Baruch SPINOZA, Traité de la réforme de l'entendement. Commentaire

  I) De « pour trouver la meilleure méthode » à « les hommes n'ont aucun pouvoir de forger le fer » 1) De « Pour trouver la meilleure méthode » à « aucune connaissance » Quand l'auteur parle de « la meilleure méthode » cela veut dire la méthode permettant d'atteindre le but final c'est-à-dire la vérité. « Nous n'aurons pas besoin » induit de par la négation que la recherche d'une méthode pour trouverune autre méthode n'est pas obligatoire, et n'est pas une obligation naturelle. Si l'on cela...

• Sciences et Techniques LA TOUR EIFFEL

  La tour Eiffel sa contribution initiale au projet. Eiffel disposait donc d'une solide réputation lorsqu'un appel d'offre fut lancé en 1886 pour la construction d'une tour à l'occasion de l'Exposition univer­ selle. Pas moins de cent projets furent proposés, dont un élégant concept mis au point par deux ingénieurs d'Eiffel, s'inspirant des précédents tra­ vaux de leur mentor: Maurice Koechlin, auteur de l'architecture générale, et Émile Nougier, res­ pons...

• PARNY, Évariste Désiré de Forges, chevalier, puis vicomte de : sa vie et son oeuvre

• GROS, Antoine, baron (1771-1835) Peintre d'histoire, il contribue dans ses grandes compositions, comme Les Pestiférés de Jaffa, à forger le mythe de l'épopée de Napoléon.

• Ars antiqua, Ars nova Ars antiqua, Ars nova, dans la musique ancienne, termes forgés rétrospectivement par des théoriciens français du début du XIVe siècle pour distinguer leurs propres techniques musicales de celles des siècles précédents.

• Tout homme a une conscience et se trouve observé, menacé, de manière générale tenu en respect (respect lié à la crainte) par un juge intérieur et cette puissance qui veille en lui sur les lois n'est pas quelque chose de forgé (arbitrairement) par lui-même, mais elle est inhérente à son être.

• Dans les genres de l'argumentation, la fiction vous semble-t-e!le particulièrement effi­ cace pour forger le jugement ? (Liban 2014, série...

  Dans les genres de l'argumentation, la fiction vous semble-t-e!le particulièrement effi­ cace pour forger le jugement ? (Liban 2014, série L) Analyse du sujet • Denombn:i-ux genres littéraires pourront être utilisés comme les contes ou les fables, mais aussi les romans, les nouvelles ou encore les pièces de théâtre. Ces œuvres peuvent-elles réellement aider le lecteur à se forger un jugement ou un esprit critique ? • L'adverbe « particulièrement » vous invite en outre à examiner les mérites de...

• Peut-on considérer l'homme lui-même comme une espèce naturelle ?

  C'est une constante de la philosophie grecque, et de la façon dont elle s'interprète : la philosophie nous arrache à la condition simplementhumaine , d'être périssable et obnubilé par sa survie, pour nous faire participer à un plaisir divin : la compréhension pure et désintéressée.Il se peut que cette vision paraisse naïve, après que Marx a assigné comme tache à la philosophie, non plus de connaître le monde mais de le transformer, et surtout que Descartes a fait comprendre que la science...

• l'homme n'est-il qu'une espèce naturelle ?

  Enfin, si la philosophie, selon Platon , commence par l'aveu de l'ignorance, son but est de faire cesser celle-ci. Son but est la connaissance. Aristote insiste sur ce point essentiel, sur l'image que la science et la philosophie se font d'elles-mêmes : « Il est évident qu'ils poursuivaient la science pour savoir, et non en vue de quelque autre utilité. » Les philosophes recherchent le savoir pour le savoir et non pour une quelconque utilité pratique immédiate. Cela ne veut en aucun cas dire...

• rien, là, à usage de butin, ni cottes de mailles, ni arme aucune.

  séjour nesemblait passidéplaisant, etmalgré celailsne cessaient d’évoquer, dansleurs chants, leurlanguir du Mont Solitaire auloin, etdu trésor, etles merveilles delaGrande Sallesouslesfeux del’Arkenstone. Et les années s’accumulèrent. Etdans lecœur deThorin, lesbraises s’attisaient lorsqu’ilruminait l’injure faite àsa Maison etledevoir devengeance dontilavait hérité àl’encontre duDragon. Ettandis querésonnait la forge soussonpuissant marteau, ilsongeait armes,armées, alliances, maislesarmées éta...

• Commentaire composé sur le chapitre vi de l'assommoir d'emile zola

  Zola veut démontrer la valeur du travail manuel en faisant l’éloge du véritable artisan et condamne l’alcoolisme dans un type de texte argumentatif et un genre descriptif. Mais petit à petit le portrait du forgeron prend une tonalité épique. Il devient un héros courtois puis un héros de légende (surhomme) et pour finir un véritable dieu de la forge.

• Spinoza et la connaissance qui nous est nécessaire

  • Que pensez-vous de la comparaison avec « le marteau » et « le pouvoir de forger le fer »? Vous paraît-elle éclairante? - Vous paraît-elle justifiée? - Vous paraît-elle prouver quelque chose ? Si oui, quoi préciséme nt? • Que veut faire apparaître Spinoza ici? Quel est l'enjeu de ce texte ? - Peut-être convient-il, pour mieux l'apprécier, de prendre connai ssance des quelques éléments suivants : ... selon Spinoza tout dérive avec nécessité de la...

• La culture dénature-t-Elle l'homme?

  l'homme est destiné à vivre en société et donc à se cultiver, il lui est impossible de vivre seul, en vivant éloigné de tous son unique issue est la folie ou la mort,l'hypothèse de nature humaine, ou l'homme pourrait vivre comme sauvage ne peut donc plus être envisageable. Cela nous permet de dire que la vie en société et doncla culture sont essentiels pour l'homme. De plus revenons à l'œuvre de Primo Levi, au lieu de dire que la sois disant nature humaine reprend le dessus dans dessituations ex...

• Définition: ÉTAMPE, substantif féminin.

  Remarque : 1. On relève des emplois adjectivaux du participe passé : fer étampé (Fillon, Serrurier, 1942, page 19) et par ellipse du déterminé, étampé, substantif masculin : approvisionner les machines en barres ou en étampés (Gorgeu, Machines-outils, 1928, page 175). 2. La plupart des dictionnaires généraux attestent a) Étampage, substantif masculin, technologie. Action d'étamper. Étampage à l'aide de l'outil à manche (Fillon, opere citato, page 15). Spécialement Étampage d'un fer à cheval. b)...

• La découverte du Voreux par Etienne: Première partie, chapitre I - Germinal de Zola

  le Voreux paraît effrayant et renforce le désarroi du vagabond livré au monstre. Se tournant vers lui-même, Etiennese découvre vulnérable : « Tout en l' examinant, il songeait à lui, à son existence de vagabond », précise lenarrateur.On constate que le narrateur rapporte, en discours indirect, les réflexions d'Etienne, qui se réduisent, du reste, àdes souvenirs, plutôt qu'a des pensées : « il se revoyait dans son atelier ». Cette vue rétrospective s'organisesuivant une progression...

• Le Nain, frères - biographie du peintre.

  Le Nain, Famille de paysans Près de l'âtre sont représentées trois générations de paysans. Le dépouillement du cadre, la description des vêtements et des objets quotidiens, la dignité des regards mettent en avant ladifficulté de leur condition. Le peintre s'attache à en retranscrire toutes les nuances en détaillant scrupuleusement les visages et les attitudes. Cette approche réaliste, teintée d'austérité et serviepar une palette aux tons assourdis, caractérise l'essentiel de la production des fr...

• Le Nain, frères - vie et oeuvre du peintre.

  Le Nain, Famille de paysans Près de l'âtre sont représentées trois générations de paysans. Le dépouillement du cadre, la description des vêtements et des objets quotidiens, la dignité des regards mettent en avant ladifficulté de leur condition. Le peintre s'attache à en retranscrire toutes les nuances en détaillant scrupuleusement les visages et les attitudes. Cette approche réaliste, teintée d'austérité et serviepar une palette aux tons assourdis, caractérise l'essentiel de la production des fr...

• Les médias font-ils l’opinion publique ?

  Sommaire Introduction Page 3 I - Comment le pouvoir énorme des médias agit-il sur l’opinion publique ? Page 4 A) Une influence considérable B) Les médias et la politique, un lien étroit : qui contrôle qui ? II – Peut-on alors se forger sa propre opinion ? Page 8 A) Le pluralisme médiatique B) Se servir de son esprit critique III – Etude de cas : L’affaire D’outreau...

• Zola, Nouveaux Contes à Ninon, « Le Forgeron ». Commentaire composé

  • Champ lexical du bruit : « retentissante / sonnait / vacarme / ronflements du soufflet /musique des marteaux » / « j'entendais » + onomatopée : « Toc, toc – toc, toc ». NB : ce bruit est favorable au travail (normalement, ce serait paradoxal car le bruit gêne) => « réglait mes heures de travail » ; « j'avais besoin de cette musique ». B- La présentation du forgeron – § 2 : Intérêt du texte porte sur le forgeron, annoncé par « ah » => tonalité emphatique. • Le texte insiste sur la vigueur du...

• Puis-je avoir la certitude que mes choix sont libres?

  -Critique leibnizienne de la liberté d'indifférence cartésienne : la situation décrite par Descartes est tout simplementimpossible, car il y aura toujours des raisons qui nous pousseront à choisir l'une des deux options plutôt que l'autre,même si ces raisons sont imperceptibles à la conscience. Nous sommes donc déterminés dans notre choix par desraisons imperceptibles à la conscience. Si nos choix sont contingents, ils ne sont pas pour autant sans motif : la liberté d'indifférence (« être libre,...

• Pouvons-nous savoir avec certitude que nous sommes libres?

  Descartes ne concède donc pas grand chose puisqu'il n'accorde que la possibilité théorique d'une indifférencepositive. Il est certes possible que nous agissions contre toute raison afin de donner corps à cette indifférence, oupour prouver notre liberté, mais agir afin d'établir une affirmation de soi ne pourrait guère conduire qu'à une vie videet dénuée de sens. L'indifférence même conçue comme une volonté positive (et non comme simple absence defondement à une décision) est donc bien...

• devoir numéro 4 bts tourisme cned

  Nom   : conde Prénom   : ousmane Indicatif   : T50­40­0332­03 Cliquez dans ce cadre pour renseigner les   champs Code classe (3 chiffres)   :  Code mati ère (4 chiffres)   :  N ° du devoir    (2 chiffres)   : 01 Page  2 /  10 contribue d’autant plus à construire cette identité. Enfin, l’étranger (le touriste) participe pleinement à l’établissement de cette identité puisqu’au cours de ses voyages, il aime gouter des plats typiques du lieu où il se trouve. C’est grâce aux étrangers que les...

• la pensee par soi meme

  « Craindre toute influence, c'est s'enfermer dans un monde clos »   Dans son livre intitulé « Le Discours de la méthode », Descartes s'exprime et avoue avoir rejeté tout ce qu'on lui avait enseigné. Pour lui, il faut remettre en cause le peu de savoir dont on a hérité et commencer par le doute ; c'est comme reprendre sa vie en commençant par la réécrire sur une copie blanche.   Pour répondre à la question : « Pour penser par soi-même faut-il craindre toute influence ? », le plan que nous allons...

• La double mémoire de l'Occident - Armand Abécassis

  pas parfaits, se battent, se trompent. Le rapport entretenu avec les dieux n'est pas non plus le même. Si la religionchrétienne entretient essentiellement du respect pour Dieu, les Romains et les Grecs éprouvent essentiellement dela peur. Le respect est une conséquence de la peur, et non pas une dévotion complète. Les Romains et Grecs ne serapportent aux dieux que pour justifier leurs actions (notamment les actions politiques), ou pour demander desfaveurs. La religion chrétienne est non seulemen...