3453 résultats pour "fondements"

• Dictionnaire en ligne: DOUBLE(-)FOND, (DOUBLE FOND, DOUBLE-FOND) substantif masculin.

• Quel est le fondement du droit ?

  Si le droit est fondé sur le droit naturel, comment se fait-il que les injustices ne cessent d'exister ? N'est-ce pas parce que le droit naturel est un idéal ? Comment penser l'articulation de l'être au devoir être ? 3- La justice comme fondement (au sens de règle) du droit positif Précision sur le concept de fondement : celui-ci ne désigne pas seulement ce qui est le point de départ ou lecommencement (logique ou ontologique), mais il est aussi ce qui est au principe, au commande d...

• Quels sont les fondements de l'Etat ?

  de l'État. III – Au-delà du contrat : le pouvoir et le sujet À ce stade de la réflexion, nous devons nous rendre compte d'une chose : l'État crée les conditions de sa propre légitimité, en sorte que les fondements de la légitimité de son pouvoir sont les mêmes que les siens.Reconnaître l'État, c'est donc reconnaître sa légitimité, puisque dans l'état de nature ne règne aucune justice (niaucune injustice) et que ce n'est qu'avec l'État qu'apparaît le problème de la légitimité, ce...

• Le droit fondé sur la force peut-il être juste ?

  croire que ce qui est politiquement fort est juste, puisqu'il n'y a - dit-on - de force politique qu'au servicede la justice. · Cette pensée de Pascal, pour le moins pessimiste, tend à renforcer l'idée que nous avons soutenue avec Jean De La Fontaine. LA justice à besoin de la force pour être appliquée. Il sembledonc nécessaire d'avoir une fondation du droit sur la force même pour pouvoir être juste. · Ce qui pose problème, dans un tel cas, c'est bien entendu ce qu'est...

• fonds.

• fonds de pension & économie.

  4.3 Introduction d’un système mixte La force de chacune de ces argumentations caractérise la nature du débat qui se noue autour de cette polémique entre répartition et capitalisation, les uns étant attachés àpromouvoir une conception reposant sur l’initiative individuelle de la protection sociale, les autres étant persuadés qu’une vision faisant appel à la solidarité entretravailleurs et inactifs reste plus que jamais une nécessité. Les réformes les plus récentes à ce sujet montrent, pour leur...

• Dissertation sur le fonds de commerce

  En raison du vide législatif, la doctrine et la jurisprudence ont tenté d'apporter une définition cohérente au fonds de commerce et de le ranger dans une catégorie juridique particulière. Si la doctrine a évoqué pour cela la théorie de l'universalité juridique (A), celle-ci a été remise en cause avant que l'on retienne la qualification d'universalité de fait (B). A) La théorie de l'universalité juridique L'union qui existe entre des...

• Sur quoi fonder la justice ?

  chacun ait son mérité). Le fondement de la justice est donc un fondement idéal, abstrait, normatif : il permet dedire ce qui doit être, même si cela n'est pas encore. Dès lors se pose le problème du caractère idéal de la norme :est-ce que la justice ne doit pas avoir pour fondement la réalité telle qu'elle se donne, plutôt qu'une norme tellequ'elle devrait se donner ? Vous devez donc vous interroger sur le lien entre justice et réalité. Si la justice doitmieux prendre en compte la réalité, doit-...

• Sur quoi est fondée la morale ?

  III. La morale doit être certes fondée sur la raison, mais seulementdans son usage pratique (Kant). La moralité ne saurait être fondée sur la rationalité en général, ou plutôt surl'usage théorique de cette rationalité : en effet, le domaine propre de cedernier, c'est celui de l'entendement, c'est-à-dire celui du déterminismeuniversel. Or, la moralité se caractérise essentiellement par sa liberté, grâce àlaquelle la faculté désirante de l'homme peut se déprendre de toutedétermination...

• Sur quoi fonder l' autorité ?

  d'autorité. L'autorité se figure. Elle prend figure dans les maîtres grecs de sagesse, dans les maîtres juifs de justice ;généralisant, on peut dire qu'il n'y aurait probablement pas de vie morale sans l'exemplarité de grands témoins de lavie morale.»3. L'autorité comme extérioritéL'autorité de prime abord, c'est l'autre. On peut repenser à la notion de tiers médiateur en psychanalyse. En effet,le père vient en tant qu'élément de l'extérieur briser la fusion qui peut exister entre la mère et l'e...

• La religion peut-elle fonder la morale ?

  La morale nous fournit des principes d'actions et d'évaluations (le bien et le mal) et une morale est un système detels principes. Néamoins, il faut s'interroger sur la provenance de ces principes : dans la mesure où les principesportent sur le devoir être (ce qu'il faut faire) et non sur l'être (ce qui est) ils ont un contenu qui dépasse le donnéimmanent, ils sont porteurs d'une altérité ou d'une transcendance (ces principes permettent à l'homme de "sedépasser"). Or, nous remarquons que la reli...

• Fonds et reliefs sous-marins

  peuvent se mettre en mouvement. JI se forme alors une véritable avalanche de boue qui chemine à plusieurs dizaines de kilomètres/heure sur plus de cent kilomètres. On connaît bien ces phénomènes pour leurs effets sur les câbles téléphoniques immergés au fond des océans (rupture). Ces violents courants de boue (turbidites) s'épanchent à la manière de véritables avalanches dans les bassins océaniques et alimentent la sédimentation profonde. LES BASSINS...

• Quel vous paraît être le fondement du concept de hiérarchie ?

  Transition : Ce point de vue n'est défendable qu'à partir du moment où l'on considère que la nature a voulu que les choses soient ainsi. Mais un tel postulat ne pose-t-il pas problème ? Les hommes sont égaux et la hiérarchie est une injustice. 2. a) L'hypothèse aristotélicienne semble en effet soulever plus de questions qu'elle n'en résout, car les faits - cesmêmes faits dont elle prétend pourtant tirer sa légitimité - la contredisent. Aristote lui-même s'étonne que « desesclaves ont des corp...

• Quel est le fondement de la société civile ?

  grand que le bien qui consiste à la commettre ». On trouverait ainsi en ces deux arguments la raison pourlaquelle les hommes auraient décidé de « passer un accord les uns avec les autres pour ne plus commettre ni subirl'injustice. » L'origine de la justice est une convention. Dans ce passage de La République, Glaucon, ami de Socrate prend la parole pour tenter de définir la justice. ContreThrasymaque qui vient de soutenir que la justice est naturelle et se confond avec la loi du plus f...

• Athlétisme: les épreuves de demi-fond et de fond

  1996 Morce li 3 '58"52. LES CHAMPIONNATS D 'EUROPE Messieurs 1934 Becca li 3'39 "04; 1971 Arese '"' 3 ' 38"04; 1974 Justus ''" 3'40 "06; 1978 Ovett "' 3'35"06 ; 1982 Cram 0> 3'36 "49; 1986 Cram 1993 • Rec . d'Europe 8 '21 "42 Szabo •> 2002 • Rec. de France 8'38"13 Belkacem 1999 LES DIX MEILLEURES ATHLÈTI S MONDIALES 8 '06"11 Junxia '"' 1993 ; 8 '12"18 Yunxia 00 1993 ; 8'16" 50 Linli '"' 1993 ; 8'19"78 Liyan °•> 1993 ; 8 '21"42 Szabo 0> 2002; 8 '...

• Faire respecter le droit par la force, est-ce fonder le droit sur la force ?

  Analyse du sujet Cette question semble appeler une réponse simple dans la mesure où nous aurions spontanément tendance à dire que la force doit faire respecter le droit sans pour autant le fonder puisque la force n'est pas forcémentjuste. Cela revient donc à poser la question de ce qui peut et doit fonder le droit. Or, si nous considéronstraditionnellement que c'est la justice qui doit faire la loi, en l'absence d'une définition partagée de la justice parmi lesmembres d'une société...

• peut on fonder le droit sur la nature

  du désir de l’autre que l’homme peut ainsi se sentir unique. Il va donc chercher à acquérir ce désir, à se faire désirer par l’autre. Mais cette poursuite infernale du désir d’être désiré peut se complexifier et créer des situations de violence. En effet, si tous les hommes cherchent de manière identique à être désiré, des conflits vont éclore : deux hommes voulant être désirés par un troisième vont s’affronter. Ce choc des volontés va don...

• Fonda.

• PEUT-ON FONDER LE DROIT SUR LA FORCE ?

  ce mot « droit » n'ajoute rien à la force ; il ne signifie ici rien du tout. » (Contrat social, I chap. 3).La force ne peut donc pas engendrer le droit puisque la violence ne peut créer ni moralité, ni devoir. Le plus fort estle plus fort autant de temps qu'il est le plus fort. Il n'y a là rien de moralement légitime. Obéissance et contraintes'excluent réciproquement. L'obéissance ne peut naître que de ma volonté raisonnable d'obéir. « L'obéissance à la loiqu'on s'est prescrite est liberté » dit...

• Sur quoi fonder la justice ?

  · Rousseau nous dit clairement que la justice naît avec le choix de l'homme de quitter l'état de nature pour entrer dans la société. Nous sommes ici face à unevue de la justice ayant pour seul fondement la loi positive. La société civile se fonde sur la propriété privée, et sur la reconnaissance et le respect de celle-ci par tous. Ardentdéfenseur de l'état naturel, Rousseau déplore que le contratcivil ne soit pas basé sur le principe que la terre n'est àpersonne et q...

• Qu'est-ce qu'un FONDEMENT ?

• Est-il rationnel de vouloir fonder la morale?

  1 La morale provient-elle de la conscience ou de la raison ?2 L'amour de soi est-il un obstacle à la moralité ?3 Qu'est-ce qui garantit que la conscience ne se trompe pas sur le bien ? Réponses: 1 - De la conscience, d'un sentiment moral, plus que du raisonnement. Ce dernier peut parfois jouer un rôle, mais ilest à lui seul très insuffisant.2 - Il le serait peut-être, s'il était le seul sentiment naturel. Mais d'autres sentiments innés l'accompagnent, qui sontconformes à la moralité.3- Le fait q...

• Les fonds souverains sont-ils une menace pour l'équilibre géopolitique et géoéconomique mondial ?

  (II) Le rapatriement des retours sur investissements des fonds souverains provoque des transactions monétaires car les ROI sont libellés en monnaie étrangère : le taux de change de lamonnaie nationale s’apprécie en raison de l’accroissement de sa demande. Dans le même temps, la banque centrale peut chercher une dépréciation du taux de change afin de limiterl’impact d’une augmentation des taux d’intérêts (la banque centrale a dans ce cas souhaité augmenter les taux d'intérêts en vendant des oblig...

• fondant.

• Est-ce d'abord le lien économique qui fonde la société ?

  cruauté contre l'homme par la quantité infinie de besoins et de nécessités dont elle l'a écrasé et parla faiblesse des moyens qu'elle lui accorde pr subvenir à ces nécessités. C'est par la société seule qu'ilest capable de subvenir à ces déficiences, de s'élever à l'égalité avec ses compagnons de création.La société compense toutes les infirmités. Quand chaque individu travaille isolément et seulementpour lui-même, ses forces sont trop faibles pr exécuter une œuvre importante. Or, l'union de...

• Qu'est-ce qui fonde véritablement mes règles morales ?

  La moralité ne saurait être fondée sur la rationalité en général, ou plutôt surl'usage théorique de cette rationalité : en effet, le domaine propre de cedernier, c'est celui de l'entendement, c'est-à-dire celui du déterminismeuniversel. Or, la moralité se caractérise essentiellement par sa liberté, grâce àlaquelle la faculté désirante de l'homme peut se déprendre de toutedétermination extérieure et sensible. Ainsi, c'est la raison pratique qui doitfonder la morale, mais seuleme...

• Le travail fonde-t-il la propriété ?

  Selon Locke, pour se conserver, chacun a le droit de jouir des fruits de la nature, donnée en commun aux hommespar Dieu. Reste à expliquer la naissance de la propriété privée et ce qui la justifie. Locke soutient qu'un bien naturelcesse d'appartenir à tous lorsqu'un homme y ajoute son travail, acquérant par là un droit exclusif sur ce bien. Maiscette appropriation a deux limites: d'une part, les ressources naturelles doivent être suffisamment abondantes pourqu'aucun homme ne soit lésé et d'autre...

• Le fondement du droit

  II. — Conceptions idéalistes du fondement du droit a) Droit positif et droit idéal. Il n'est pas douteux que les conceptions de Hobbes et de Durkheim correspondent à quelque réalité. Les individusappartiennent à des groupes sociaux qui leur donnent ou leur refusent des droits. Le droit de grève, par exemple,est reconnu dans certains pays et non en d'autres. Dans un même pays, il est reconnu à certaines époques et nonà d'autres. Mais n'avons-nous pas d'autres droits que ceux qui nous sont formell...

• FMI (Fonds monétaire international).

  des seize monnaies les plus importantes du monde. Depuis le 1 er janvier 1981, le calcul de la valeur du DTS et de son taux d'intérêt s'effectue sur la base d'un panier ne comprenant plus que cinq monnaies : le dollar US, le deutschemark, le franc français, le yen et la livre sterling. Le Fonds calcule tous les jours la valeur du DTS en effectuant, sur la base des taux de change du marché, la somme des valeurs en dollars de montants spécifiés des cinq monnaies du panier. La liste des monnaies d...

• Quel est le régime fiscal applicable à la vente du fonds de commerce ?

  Le fonds de commerce est constitué par l'ensemble des éléments incorporels ( clien­ tèle, achalandage, droit au bail) et des éléments cor­ porels (le matériel, les marchandises neuves, les matières premières). En revanche ne font pas par­ tie du fonds les créances et les dettes résultant de l'exploitation, le numéraire en caisse, les immeubles, les valeurs mobilières et les droits sociaux en portefeuille. Les marchandises neuves...

• L'expérience peut elle servir de fondement à la morale ?

  I. L'homme est la mesure de toutes choses. Pour Protagoras, l'homme est la mesure de toutes choses. Il explique en effet que l'homme ne connaît le monde quepar l'expérience qu'il en a. Par exemple, si un homme voit un objet bleu, et son voisin voit le même objet rouge, tousdeux auront raison. C'est donc de l'homme que part la vérité des choses. Il en va de même pour la morale. En effetcette dernière provient nécessairement de l'expérience de l'individu. Ainsi il n'y a pas une...

• Le pouvoir de l'Etat est-il fondé sur une illusion ?

  Se pose maintenant les questions des modes d'exercice efficace du pouvoir politique : il semble que la tromperie, lamanipulation des apparences, soient des auxiliaires de l'exercice du pouvoir, et alors il est possible de soutenir quel'Etat organise l'illusion de manière à assurer sa domination. Machiavel, Le Prince Un prince doit s'efforcer de se faire une réputation de bonté, de clémence, de piété, de fidélité à ses engagements,et de justice ; il doit avoir toutes ces bonnes qualités...

• Fonds communs de placement à risques : définition.

  peut être inférieur à 2.5 millions de francs. Le montant maximal de l'actif net d'un FCPR au­ dessus duquel il ne peut plus être émis de parts nouvelles est fixé à 500 millions de francs. Le fonds doit en outre être constitué pour 50 % au moins de parts , actions ou obligations convertibles de sociétés dont les titres ne sont pas cotés à une bourse de valeurs ou au second marché. • Interdiction de dé­ marchage : Les...

• Saisine par assignation au fond

  Cette obligation de se référer à des critères juridiques n'existe pas de manière formelle lorsque le tribunal est saisipar déclaration au greffe, mais il va de soit qu'en justice, il n'est jamais inutile de faire valoir des arguments de droit! En matière d'assignation, l'absence d'argument juridique pourrait inciter l'adversaire et à plus forte raison sonavocat, à demander le rejet de la demande au motif que l'assignation n'est pas conforme aux dispositions de l'article56 du NCPC. En prat...

• Fonder le droit sur la force ou faire respecter le droit par la force, cela revient-il au même ?

  Le droit s'accompagne souvent de la force. En effet, les individus n'étant pas spontanément respectueux des lois del'Etat, le recours à la force est parfois nécessaire. On peut citer l'exemple de l'arrestation musclée de malfaiteurs.Lorsque le plus force impose sa loi au plus faible, s'autorise de sa force pour obtenir l'obéissance à sa loi, la force etle droit s'associent également. Mais, est-ce la même chose de faire respecter le droit par la force que de fonder ledroit sur la force ? Avons-no...

• Définition et usage du mot: BAS-FOND, substantif masculin.

  de la soci?t?: ? 4. Dans cet ?clairement bl?me, les mises h?t?roclites des habitants des bas-fonds apparaissent ? cru, dans la pauvret? immense et d?sesp?r?e qui les cr?a. HENRI BARBUSSE, Le Feu, 1916, page 17. ? [En parlant de l'?me] Partie vile et obscure de la personne humaine?: ? 5. Cette nuit, une suffocation m'a r?veill?. J'ai d? me lever, me tra?ner jusqu'? mon fauteuil et, dans le tumulte d'un vent furieux, j'ai relu ces derni?res pages, ? stup?fait par ces bas-fonds en moi qu'e...

• Sur quel fondement repose la société?

  l'injustice. » Dans ce passage de La République, Glaucon, ami de Socrate prend la parole pour tenterde définir la justice. Contre Thrasymaque qui vient de soutenir que la justice estnaturelle et se confond avec la loi du plus fort, Glaucon pense, au contraire, que lajustice résulte d'une convention. « Glaucon : - Ecoute ce que je me suis chargé d'exposer d'abord, c'est-à-dire quelle estla nature et l'origine de la justice.On dit que, suivant la nature, commettre l'injustice est un bien...

• Y a-t-il des fondements naturels a l'ordre social ?

  Les besoins organiques de l'homme... poursuivent les impératifs fondamentaux qui conduisent audéveloppement de la vie sociale ? Faudra-t-il traiter avec loyauté le fait que certaines tribus pratiquent laliberté, d'autres la chasteté prénuptiales, sous prétexte que ces coutumes se ramènent à une seule fonction,qui est d'assurer la permanence du mariage ? » Instincts et Institutions, texte n° 6, Classiques Hachette. lecture Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité. plan indicatif 1...

• L'expérience sensible est-elle le fondement de la démonstration ?

  d'éléments sont supposés vrais sans qu'on le sache pour autant. Le système mathématique ne peut ainsi constituerun fondement fiable de la démonstration puisqu'il est nécessaire de clarifier les opérations qui pourraient rendreconfuses et improbables ces démonstrations.En revanche, il y aurait des vérités premières, fondamentales que l'on nomme principes premiers ou prémisses c'est-à-dire des vérités non pas démonstratives mais immédiatement connues. Si nous disons que le fondement de ladémo...

• Le fondement de l'action administratif

  Titre 1 : Le contenu de la légalité administratif : Les sources hiérarchisés du droit administratif Les sources dont on va parler contiennent des normes diverses, elles sont hiérarchisées, historiquement on a eu des sources privilégiés nous avions la loi et les règlements, dans le cadre d'un Etat qui est longtemps resté , ces sources restent essentielles car elles contiennent énormément de règles, simplement les progrès du contrôle juridictionnel ont rendu d'autres sources plus ess...

• La propriété peut-elle être le fondement de la démocratie ?

  La. propriété ne peut être le fondement de la démocratie Ut·H• L'abbé de Mably pense, comme Rousseau, que la propriété est la source de l'inégalité sociale. Qu'est-ce donc que l'aristocratie, sinon la minorité qui possède les terres et en tire sa richesse et son pouvoir? La propriété n'est pas le droit fondamental 1 'ab bé Mably s'op­ L pose aux physio­ crates qui prétendent que les États ne repo- •la Mii.ire llVllit tout sri­ '*'...

• La morale n'est-elle qu'une convention entre les hommes ou a-t-elle un fondement dans la nature ?

  autre. Ainsi qu 'en j 'écoute ma conscience, ce n 'est pas moi que j 'écoute, encore moins des principes naturels, mais c'est le ressentiment des plus faibles qui parle en moi et aliène ma volonté._ La convention originaire entre les hommes permet par l'éduction l'intériorisation des interdits sociaux. Sans adhérer parfaitement à l 'explication de Calliclès, il est possible d 'en reprendre le schéma afin de tracer différentes généalogies possible de la conscience morale. Par exemple, si...

• Où trouver le fondement du droit ?

  voudriez pas qu'on vous fît.PASCAL reconnaît cette source utilitaire du droit : « Sans doute l'égalité des biens est juste, mais, ne pouvant fairequ'il soit force d'obéir à la justice, on fait qu'il soit juste d'obéir à la force; ne pouvant fortifier la justice on a justifiéla force, afin que le juste et le fort fussent ensemble et que la paix fût, qui est le souverain bien. »On rattache parfois à l'utilitarisme la théorie de ROUSSEAU selon laquelle la société repose sur un contrat, c'est-à-dire...

• Linton Fondement culturel

  Ralph Linton (1945) Le fondement culturel de la personnalité 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie à partir de : Ralph Linton (1945), Le fondement culturel de la personnalité Collection “Sciences de l’éducation”, no 11. Traduction de l’ouvrage anglais “The Cultural Background of Personality.”. Paris : Bordas, 1977, 138 pages. Traduit de l’Anglais par Andrée Lyotard. Préface de Jean-Claude Filloux Polices...

• Faut-il fonder l'Etat sur le droit ?

  un ordre dans la communauté politique ». Dans son Ethique à Nicomaque (Livre V) il insiste sur le fait que la vertu dejustice se place comme l'articulation centrale du politique et de l'Etat ; et alors, une communauté politique véritable,conforme à ce qu'elle est dans son essence accomplie est donc une communauté ordonnée sur le droit. La cité doitse rapprocher sans cesse plus près de l'idée de justice qui est la seule définition de la « politéia », le moded'organisation de la cité et p...

• La montée en puissance des hedge-funds et des fonds souverains (Caractéristiques, origines, conséquences pour la stabilité financière)

  raison d'être. Bien que beaucoup soient offshores, celles-ci opèrent dans des marchés règlementés et interagissentavec des institutions financières qui, elles, sont réglementées. D'un point de vue stratégique, les hedge-fundsutilisent quatre stratégies principalement : le longshort equity, la stratégie « global macro », la stratégie d'arbitrageet les stratégies évènementielles. La stratégie de type long-short equity, représentant 28,67% des encours,consiste à combiner au sein d'un m...

• Que sont les fonds communs de créances ?

  de votre investissement un bénéfice certain : la ré­ munération est fixée dans le contrat d'émission et vous percevez un boni lors de la liquidaton du fonds . Vous bénéficiez égale­ ment d'un droit à l'infor­ mation. Vous ne devez pas , en revanche, vous im­ miscer dans la gestion des FCC et vous n'êtes res­ ponsable des dettes qu'à concurrence de leur actif, et proportionnellement à votre apport . Article 34 de la loi du 23 déc...

• L'inaliénabilité de la liberté comme fondement du droit. Étude du Livre I, chapitre IV du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau

  Dans le paragraphe suivant Rousseau reprend la même démarche pour critiquer cette fois-ci la thèse de l'hérédité del'esclavage. De la même façon que le fait de l'esclavage, c'est-à-dire l'existence d'hommes capables d'aliéner leurliberté, ne permet pas de justifier un tel acte pour un peuple entier et ne fonde donc en aucun cas un droit, lasoumission de certains hommes à un régime illégitime ne devrait pas maintenir une telle situation car chaque hommenaît libre et est libre de décider pour l...

• La différence peut-elle fonder le droit ? ?

  contractuel d'accord des volontés est par exemple mis à mal lors de « circonstances exceptionnelles ». On pourraitcependant émettre l'hypothèse selon laquelle ce sont les déplacements de la frontière entre sphère publique etsphère privée, au cours du temps, qui justifient cette nécessaire adaptation pragmatique du Droit. Il est à bien deségards certain que les règles instaurées par le Droit ne peuvent que s'inspirer des rapports existant préalablemententre les individus, car le droit cherche n...

• Fonds monétaire international [FMI] (économie).

  Le FMI accorde ses concours financiers d’ajustement aux pays connaissant des problèmes d’équilibre de leur balance des paiements. Les instruments de prêts sontnombreux : aux accords dits de confirmation mis en place en 1952, qui restent à ce jour le principal support des prêts, cinq autres modalités d’octroi de crédits existentaujourd’hui (qu’il s’agisse du mécanisme élargi du crédit — MEC — ou de la ligne de crédit préventive), mais tous ont, peu ou prou, des caractéristiques identiques. Ces cr...