24 résultats pour "flatteur"

• Citations avec flatteur, adjectif

• Aristote: L'ami et le flatteur

  nos choix.Les plaisirs de l'enfance ne sont d'aucun poids en regard du développement de nos facultés intellectuelles. Il y adonc des satisfactions supérieures aux plaisirs.De même, le plaisir que pourrait susciter un acte déshonorant ne pourra constituer un motif suffisant pour l'homme. Ainsi, le plaisir n'est pas ce qui détermine ses choix. Il peut même s'orienter vers des fins qui ne seront la promessed'aucun plaisir. Il y a ainsi des biens supérieurs au plaisir. La présence du plaisir n'appar...

• Aristote: l'ami est autre que le flatteur

  Il se peut que cette vision paraisse naïve, après que Marx a assigné comme tache à la philosophie, non plus deconnaître le monde mais de le transformer, et surtout que Descartes a fait comprendre que la science se doit deviser notre bien-être. Mais elle est aussi le rappel que l'homme ne se réduit pas à un simple être naturel mais qu'il apart à un autre type de plaisir, celui de la compréhension, voire de la compréhension.Aristote nous rappelle que la philosophie naît et se nourrit d'un étonneme...

• Texte d'Aristote commenté. L'ami et le flatteur

  plaisir à tout prix, qu'ils placent certaines choses au dessus du plaisir, et qu'ils sont donc prêts à renoncer au plaisir pour les obtenir. Dans le premier exemple c'est le développement de l'intelligence, de la raison, qui est présenté comme ayant plus de valeur que les plaisirs de l'enfance, même si ce développement nous oblige à perdre ces plaisirs de l'enfance, et qu'il peut avoir des conséqu...

• cette femme un portrait flatteur.

  15 Louis XI Ou comment onagrandit unroyaume C’est undes charmes delamonarchie, lesrois sesuivent etne seressemblent pas.Charles VII neseressemblait même pasàlui-même : deuxhommes sidifférents nesesuccèdent-ils passous cemême nom ?Onvient devoir passer dansnotre histoire le« gentil dauphin » quevient trouver Jeanned’Arc,ce« petit roideBourges », faible, pusillanime, qu’elleréussitpresque contresongréàmener àReims. Lesvertus del’onction sacraledépassent ses espérances. Lacérémonie enclencheunlong...

• Sans la liberté de blâmer, il n'y a pas d'éloge flatteur (Beaumarchais). Qu'en pensez-vous ?

• Comment comprenez-vous cette maxime : L'amour-propre est le plus habile des flatteurs et le plus écouté des maîtres.

  - 27 - Premier point : a) Les habiltU:des sŒvt 1llJUiltipl es. L'homme est oo compo s-é d'hœhltUJdes. Tout e La vi-e phy ,sàque se fonde &wr 1 'hab~­ ·tude : m&n~, ma.r c hoffi', dorm1r, etc ... ; b) La v.i.e ilnteHootuel 'L e égaJ. emenrt : pwrler, écriTe, travai~­ ler; il a fallu d 'abord a>p'J} rendr e, pu.i.s rtout oola e·s l d-evenu une habitud e; , c) ToUIIies oos habfutud-es · . sont dooc indi •s pensahJ..es. NIUJ. n e pourrait viwe n...

• Comment comprenez-vous cette maxime : L'amour-propre est le plus habile des flatteurs et le plus écouté des maîtres.

• Cela donnait à ma rêverie une tristesse qui n'avait pourtant rien de sombre, et qu'un espoir flatteur tempérait. Jean-Jacques Rousseau, les Confessions, ABU, la Bibliothèque universelle

• Anthologie poèmes

  Par ce trait de magnificence Le Prince à ses sujets étalait sa puissance. En son Louvre il les invita. Quel Louvre ! Un vrai charnier, dont l'odeur se porta D'abord au nez des gens. L'Ours boucha sa narine: Il se fût bien passé de faire cette mine, Sa grimace déplut. Le Monarque irrité L'envoya chez Pluton faire le dégoûté. Le Singe approuva fort cette sévérité, Et flatteur excessif il loua la colère Et la griffe du Prince, et l'antre, et cette odeur : Il n'était ambre, il n'était fleur, Qui ne...

• « Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur » nous dit Beaumarchais dans le Mariage de Figaro (acte V scène 3, 1784). Commentez

• Travail d'écriture : En m'inspirant du B.G II-5, j'écris une courte scène dans laquelle un flatteur Manipule un flatté. Ma transposition se fait dans le Monde contemporain

• Commentaire Texte d'Aristote Bonheur et plaisir

  « semble montrer clairement » soit « que le plaisir n'est pas un bien » soit « qu'il y a des plaisirs spécifiquement différents ». Affirmer que le plaisir n'est pas un bien c'est affirmer qu'il n'est pas digne d'être désiré qu'il n'a pas du tout de valeur. Mais ce n'est pas la seule conclusion possible qu'on peut tirer de la distinction entre l'ami et le flatteur d'après Aristote puisqu'il en propose une deuxième moin...

• Le parasite (1715). Gil Blas

  I. - L'ensemble. — Une narration d'un piquant intérêt et dont l'ensemble est une véritable scène de comédie. —Quels sont les personnages mis en présence? Comment vous expliquez-vous que Gil Blas se laisse prendre auxflatteries excessives du parasite? Ce dernier a un but : lequel ? Indiquez les principaux traits du caractère de Gil Blaset de celui du dupeur; L'attitude de l'hôte Corcuelo ne vous parait-elle pas suspecte? (raisons à l'appui); A quelpersonnage des fables de La Fontaine pouvez...

• « Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur ». « Sans la liberté de blâmer, il n'est...

  « Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur ». « Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur ». => Citation très célèbre tirée du Mariage de Figaro de Beaumarchais (reprise par exemple par le quotidien Le Figaro). En fait, elle veut dire que, si on n’a pas le droit de critiquer, l’éloge ne vaut rien – car si on ne peut pas blâmer, on ne ferait que célébrer et donc, entre deux célébrations, laquelle est vraiment sincère ? Cette phrase prône donc la liberté d’expre...

• lafontaine

  v.21 > retour aux animaux > La Fontaine assimile les courtisans à des animaux > insulte "caméléon" dénote l'esprit changeant des courtisans "singes" l'esprit flatteur v.22 > on remarque une antithèse ("un"/"mille") et une hyperbole ("mille") v.23 > les ressorts sont les courtisans, pas les animaux (référence à la théorie de Descartes). C'est une moralité vibrante III) Le deuxième acte 1) scène 1:coup de théâtre: "le cerf ne pleura point." > on remarquera qu'il y a un point à l'hémistiche. v.26...

• bac

  2. Mme de Lafayette, La Princesse de Clèves, 1678 Roman classique En quoi le portrait de Mademoiselle de Chartres critique t-il la société de la noblesse ? I- Les qualités de l’héroïne a) Une beauté type classique Hyperbole de son physique Champ lexical de la beauté → type de beauté d'une aristocrate Description de sa beauté par l'effet qu'elle produit sur des gens qu'ils l'entourent Narration à la 3eme personne et omniscient → montre les pensées des gens qui voient mademoiselle de Chartres b...

• mais sur les gens qui ont fortune, réputation et mille autres biens.

  40 PLATON PAR LUI-MÊME à ses flatteurs ; il ferait à ceux-ci davantage confiance qu'autrefois, il adopterait leur mode de vie, les fré­ quenterait au grand jour et, sauf s'il avait une excel­ lente nature, il ne se soucierait plus de son père et de ses parents supposés. -G. C'est bien ce qui se passerait. Mais en quoi cette image s'applique-t-elle aux adeptes de la dialectique? -S. Voici en quoi : nous avons depuis l'enfance...

• Les Animaux Malades de la Peste de La Fontaine

  C'est une figure flatteuse par excellence « vous êtes trop bon Roi ». Il disculpe le Roi de son crime et l'honneur « Enles croquant beaucoup d'honneur ». Il fait d'un crime, une vertu « sotte espèce ». Ce qui montre que ce sont desanimaux inférieur qui donne pardon du crime. Cela est contraire à la justice qui est censés suppléer les inégalités deforce. Il renverse la logique par son art de l'éloquence. c) Le discours de l'Âne Il fait preuve de bonne volonté, car il fait l'effort de mémoire pour...

• Article de presse: Famélique et médiévale Ethiopie

  " Il ne pleuvait presque pas depuis trois ans, dit Akalé Yimmer, du village de Wadla. En 1971, la récolte a été très mauvaise.En 1972, on a dû manger une partie des semences et même emprunter du grain pour survivre. En février 1973, les " petites pluies" n'ont pas eu lieu, qu'est-ce qu'on pouvait faire ? Moi, j'avais deux lopins de terre. Le premier, je l'avais hypothéqué pourpouvoir emprunter deux sacs de teff et, comme je n'ai pas pu rendre le grain, j'ai perdu mon champ. Le deuxième, j'ai dû...

• «Le fait que l'ami est autre que le flatteur ... c'est là une chose, semble-t-il, bien évidente.» Aristote, Éthique à Nicomaque.

  CORRIGÉ •Éléments d'analyse Notions en jeu Le désir ; le bonheur ; la morale. Repères principaux CORRIGÉ En acte/en puissance ; persuader/convaincre ; essentiel/accidentel ; en fait/ en droit. Problème Qu'est-ce que le bien ? Comment le reconnaître ? Est-ce ce qui produit une satisfaction immédiate qui en ce sens s'apparenterait au plaisir ? Mais si le bien n'est pas le plaisir, comment l'évaluer : par rapport à une norme morale, ou...

• CONTRE LA VANITÉ ET L'ORGUEIL

  5. Qu'est-ce qui montre encore la vanité de Gil Blas ? Il est offensé par les paroles de l'hôte. Celui-ci n'est-il pasd'accord avec le flatteur ? 6. Quelle leçon celui-ci donne-t-il à Gil Blas ? A quelle fable ceci vous fait-il penser ? Quelle était sa leçon ? «Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute. » 7. Quel est le défaut de Gil filas ? Comment vous apparaît-il ? Sot, ridicule et généreux malgré lui. 8. Comment jugez-vous son admirateur ? Que cherche-t-il ? 9. 3. Réflexions sur...

• Commentaire de texte : ARISTOTE, Ethique à Nicomaque

  concernée. De plus, le flatteur est généralement faux dans la mesure où ses compliments sont non sincères dans le but d’attendre quelque chose en retour. Mais dès que l’astuce est perçue, le plaisir laisse place à un sentiment de haine. Dès lors, l’ami occupe une place d’autant plus importante qu’elle reste immuable. Par conséquent, le bien est à privilégier sur le plaisir car ce dernier à un caractère superficiel alors que le Bien est incessant. Ligne 5 à 10 ( En outre […] pénible): Dès lors, A...

• Bérénice - Acte 2 scène 2: TITUS

  Je veux par votre bouche entendre tous les cœurs. Dans ce passage, Titus évoque la cour de Rome et sa servilité, son hypocrisie, qui la disqualifie pour lui donner un avishonnête sur son possible mariage avec Bérénice. La deuxième section s'arrête a : Je veux par votre bouche entendre tous les cœurs. Dans ce passage, Titus montre bien que Paulin est le seul à pouvoir répondre à la question qui l'occupe, car si la vérité nepeut se frayer un chemin jusqu'à l'empereur, son conseiller peut quant a l...