548 résultats pour "faiblissant"

• Si le faible est celui qui pardonne et qui aide les autres, vaut-il mieux être faible ou fort ?

  qui va dominer et va devenir encore plus fort. Quand deux faibles se font face, la partie est nulle, aucune de prends le dessus et ne gagnent. Pour Nietzche, être en vie, signifie la recherche du plus fort. Cette recherche du plus fort, mène à l'organisation des sociétés, organise l'autorité, la hiérarchie des individus. Les forts eux, «ressentent le plaisir d'être soi, la fierté, l'activité libre et heureux», et les forts sont nobles, ils créent des valeurs, ils n'ont pas b...

• Peut-on parler d'un pouvoir des faibles ?

  pour asseoir un pouvoir sur le fort: c'est le cas de l'orateur qui emploie sa rhétorique à mauvais escient, comme lesouligne Socrate à Calliclès : par le biais de l'art rhétorique, un bon orateur inqualifié en matière de médecine seraitcapable de convaincre un malade de ne pas prendre un médicament que lui recommande le médecin. Les faiblesseraient ainsi en mesure de se positionner dans la société, en renonçant aux valeurs du sage — mentant, volant,...Nietzsche va plus loin, pour lui, si les...

• Faut-il protéger les faibles ?

  juste. Mais, j'en suis sûr, s'il arrivait qu'un homme eût la nature qu'il faut pour secouer tout ce fatras, leréduire en miettes et s'en délivrer, si cet homme pouvait fouler aux pieds nos grimoires, nos tours de magie,nos enchantements, et aussi toutes nos lois qui sont contraires à la nature - si cet homme, qui était unesclave, se redressait et nous apparaissait comme un maître, alors, à ce moment-là, le droit de la naturebrillerait de tout son éclat." PLATON, Gorgias, 483b-484a, trad...

• Le mot "faible" dans l'oeuvre de DESCARTES

  sans qu'il faille imaginer d'autre cause qui fasse que les parties du sang qui, étant les plus agitées et les plus pénétrantes, sont lesplus propres à composer ces esprits, se vont rendre plutôt vers le cerveau que vers ailleurs, sinon que les artères qui les y portentsont celles qui viennent du coeur le plus en ligne droite de toutes, et que, selon les règles des mécaniques, qui sont les mêmes quecelles de la nature, lorsque plusieurs choses tendent ensemble à se mouvoir vers un même côté où il...

• Comme comprendre l'expression: la force des faibles (la force de la faiblesse) ?

  dont on fait à tort un précurseur de Nietzsche. À Calliclès dont le discours est fondé sur une opposition radicale ducaractère contre nature de la loi et du caractère naturellement légitime de la violence, Socrate oppose uneargumentation qui vise à montrer la faiblesse intrinsèque du comportement du «fort», que l'abandon au mouvementdes passions rend nécessairement instable, et la sagesse de ceux qui, à l'inverse, tendent leur force versl'acquisition de la justice et de la tempérance...

• Définition: FAIBLE, adjectif et substantif.

  Un navigateur dans une faible nacelle au sein d'une mer orageuse (JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 249) : Ø 5.... malgré la légèreté et la souplesse de ses pattes, le chevreuil avait troué le toit trop faible de l'appentis... JULES FLEURY-HUSSON, DIT CHAMPFLEURY, Les Bourgeois de Molinchart, 1855, page 12. · Spécialement. Monnaie* faible. — Le point, le côté, l'endroit faible (d'une chose). Ce qu'il y a de moins solide dans une chose. Le côté faible...

• Faut-il défendre le faible ?

  consiste essentiellement à vouloir s'élever au-dessus des autres : quant à eux, il leur suffit, j'imagine, d'être auniveau des autres, sans les valoir. Voilà pourquoi la loi déclare injuste et laide toute tentative pour dépasser leniveau commun, et c'est cela qu'on appelle l'injustice. Mais la nature elle-même, selon moi, nous prouve qu'en bonnejustice celui qui vaut le plus doit l'emporter sur celui qui vaut le moins, le capable sur l'incapable. Elle nous montrepartout, chez les animaux et c...

• Forces de cohésion faible Liaisons faibles o Preuves o Forces de Van der Waals o Liaison hydrogène P.

  Preuves Existence de solides moléculaires ex : I2, benzène, ac. acétique à basse t re solide →liquide → gaz cond. – ord. cond. – non ord. non cond. – non ord. |E VdW | < |E liaison covalente | d VdW > d liaison covalente Forces de cohésion : Van der Waals T agitation therm Ec Mais si T ↓ agitation therm ↓Ec↓ apparition ordre ? désordre P. Melnyk – UE1 – Liaison faible

• Définition: FAIBLIR, verbe intransitif.

  Baisser, diminuer. Il [Malherbe] est de ceux, comme Buffon, qui n'ont pas faibli et dont le talent a duré et grandi jusqu'à la fin (CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Nouveaux lundis, tome 13, 1863-69, page 395 ). — Spécialement. · Perdre de sa valeur, de son prix. Les moules et coquillages avaient un peu faibli, 56,750 kilos, [aux Halles] (L' Œuvre. 10 février 1941). · [En parlant du vin] Perdre de sa force, de son bouquet. Ce vin faiblit (Dictionnaire de l'Académie française. 1835, 1878). Remarqu...

• Protéger les faibles est-il une obligation morale ?

  Il ne faut pas protéger les faibles La nature a voulu que les forts survivent et que les faibles périssent. La faiblesse n'est pas une fatalité, mais un vice. Les hommes sont responsables de leur faiblesse. Les faibles n'ont donc que le sort qu'ils méritent. Il faut suivre la loi du plus fort L a nature fonctionne selon la loi du plus fort. Il faut donc la res­ pecter. Que les indivi­ dus forts, les mieux armés pour ré...

• Définition: FAIBLISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  (...) est parti, il reviendra demain... Il ne pouvait se détacher de moi, et j'avais peur de faiblir, je le repoussais de mes bras étendus (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, La Vagabonde, 1910, page 171) : Ø 3.... je parlai des nombreux changements que j'avais été obligé de faire dans le commandement, dont beaucoup avaient été cruels à mon coeur, mais que j'avais exécutés sans hésitation. Et je déclarai que mon intention était de poursuivre sans faiblir cette épuration de nos cadres. MARÉCHAL...

• La loi est-elle la force des faibles ?

  mêmes et de leur intérêt personnel que les faibles font les lois, qu'ils attribuent des louanges, qu'ils répartissent desblâmes. Ils veulent faire peur aux hommes plus forts qu'eux et qui peuvent leur être supérieurs. C'est pour empêcherque ces hommes ne leur soient supérieurs qu'ils disent qu'il est vilain, qu'il est injuste, d'avoir plus que les autres etque l'injustice consiste justement à vouloir avoir plus. Car, ce qui plaît aux faibles, c'est d'avoir l'air d'être égaux àde tels hommes, alo...

• Pourquoi défendre le faible ?

  souffre. Les dix commandements divins, d'ailleurs, exhortent les hommes à proscrire tout usage de la force ou de larouerie envers son prochain. Défendre le faible signifie donc en quelque sorte respecter l'ordre divin. Plus, cette défense participe même d'une certaine idée que nous nous faisons de l'humain. Doué de conscience et d'empathie,ce dernier perd son statut particulier toutes les fois ou il use de la violence envers cet autre qui n'a pas le pouvoirde se défendre. Nous défendons le faib...

• Les stratégies d'implantations des firmes transnationales s'expliquent-elles par la racherche d'un faible coût du travail ?

  sociales et la protection sociale sont moins coûteux que ceux d’un pays avec un coût du travail plus élevé. De cela, les entreprises vont profiter d’une baisse de leurs coûts ce qui va améliorer nettement leur compétitivité-prix car les prix des produits fabriqués dans ces pays seront plus bas que d’autres produits fabriqués ailleurs. De cette amélioration de leur compétitivité-prix, les entreprises vont voir leurs profit...

• Les croyances religieuses sont elles une consolation pour les faibles?

  intéressant de se poser la question suivante : Les croyances religieuses sont elles une consolation pour les faibles ? D’abord, procédons à la définition des termes du sujet afin de pouvoir mieux le cerner. Une croyance se définit comme étant un assentiment de l’esprit à une vérité transcendante sans justifications rationnelles. D’une façon générale, la croyance est une adhésion à une idée, une pensée, une affirmation, une théorie, un dogme… En ce sens, la naïveté, le préj...

• Citations avec faiblement

• Pourquoi défendre le faible ?

• Qu'est-ce qu'une volonté faible ?

• Que signifie « la force des faibles » ?

  conséquence pour Hobbes, si le pouvoir souverain veut attenter à ma vie (ou me blesser, m'emprisonner et autresactions qui peuvent entraîner la mort), je me trouve en état de légitime défense et j'ai le droit de résister. Certainesnuances sont apportées à ce droit de résistance ; ainsi, s'il y a promesse de pardon, je dois m'incliner. De plus, sesmodalités de mise en oeuvre pourraient être mieux précisées. Mais l'essentiel est qu'il demeure un droit de résistancese rattachant à l'idée que l'orga...

• Peut-on dire que le droit est la force des faibles ?

  guerre de chacun contre chacun » par un contrat « de chacun avec chacun ». Dans le système de Hobbes, comme cela se trouve chez certains prédécesseurs de Hobbes ou comme chezRousseau, un contrat liant gouvernant et gouvernés. Le contrat Hobbesien est un contrat qui ne lie que lesgouvernés entre eux. Chacun de ceux-ci dit à l'autre en substance : j'accepte de ne pas attenter à ta vie et, enéchange, tu t'engages à faire de même. Pour garantir cet accord, nous acceptons d'obéir à une...

• ETUDE DE TEXTE Platon, Gorgias. (Extrait d’un dialogue entre Calliclès et Socrate) : les faibles, les forts et les lois

  Calliclès commence par poser une affirmation : ce sont les faibles qui établissent les lois dans leur intérêt pour se sentir égaux aux forts. Calliclès affirme avant tout considère la masse des gens comme « faibles » ; on ne se doute pas qu’il y a déjà des différents au sein d’un même peuple à cette époque. Le personnage de Calliclès est avant tout présenté comme un sophiste, terme qui désigne à l’origine un orateur et un professeur d’éloquence de la Grèce antique, dont la culture et la maitr...

• Platon: La loi est faite pour les faibles et pour le grand nombre (Calliclès).

  du ressentiment des faibles contre les forts, ressentiment qui met finalement tout au même niveau.Les faibles créent la loi, mais aussi l'éloge et le blâme, par conséquent tout ce qui représente les valeurs morales. Ilsélaborent aussi une théorie du juste et de l'injuste, transformant en injustice (ce qui est contraire au droit) toutemanifestation vitale de supériorité. La loi appellera contraire au droit ce qui dépasse la sphère de la médiocrité. Lediscours de Calliclès est donc très synthéti...

• Définition: FAIBLEMENT, adverbe.

• Nombreux sont les romanciers qui ont créé des héros faibles, maladroits ou ridicules. Quel intérêt ce choix présente-t-il selon vous ?

  personnage faible sert donc à attendrir le lecteur et se reconnaitre dans certains aspects du personnage. De même que dans Manon Lescaut, l’amour devient un motif noble pour justifier la faiblesse de Desgrieux : Montesquieu le démontre en disant qu’il n’est pas « étonné que ce roman dont le héros est un fripon et l’héroïne une catin, plaise, parce que toutes les mauvaises actions du héros ont pour motif l’amour, qui est toujours un motif noble, quoique la conduite soit nob...

• La loi, est-elle l'artifice des faibles ?

  Introduction Calliclès entend pratiquer une critique " généalogique " des lois en débusquant le type de vie qui se dissimulederrière leur apparente impartialité. Les arguments de Calliclès Faite par la masse, la loi en exprime forcément les intérêts et les valeurs. Elle n'est donc universelle qu'enapparence.Cette loi est un instrument d'oppression non par la force mais par un mécanisme d'intériorisation. Elle n'estdonc juste qu'en apparence.Les valeurs prônées par cette loi n'ont pas de réalit...

• la religion est elle une consolation pour les faibles?

• La loi n'est-elle que l'artifice des faibles ?

  PLATON, Gorgias, 483b-484a, trad. Canto, Garnier-Flammarion, 1987, pp. 212-213. (1) allusion à la seconde guerre médique conduite par Xerxès, roi des Perses, qui envahit la Grèce en 480 av.JC Le discours de Calliclès (Gorgias 483b - 484a) Introduction Calliclès entend pratiquer une critique " généalogique " des lois en débusquant le type de vie qui se dissimulederrière leur apparente impartialité. Les arguments de Calliclès Faite par la masse, la loi en exprime forcément les intérêts et les val...

• ROUSSEAU: l'homme est faible

• La croyance religieuse est-elle une consolation pour les faibles ?

  absence de force. Or, tel n'est pas nécessairement le cas. Ainsi la croyance religieuse de Kierkegaard se donne comme une recherche douloureuse des chemins de l'intériorité. Il y a là uneforme de tension existentielle qui interdit de poser la notion même deconsolation du faible. Car la croyance est inséparable du drame de l'existencehumaine. Croire, c'est chercher son salut dans la crainte et le tremblement.Certes, la croyance en Dieu permet d'espérer une éternité meilleure, maisce...

• La tolérance est la vertu des faibles. Marquis de Sade

  et de ne pas avoir peur de la différence qu'il pourrait y avoir. Etre tolérant peut également signifier le fait d'avoir la capacité à entendre l'opinion des autres, à l'intégrer afin de faire évoluer son propre point de vue. La tolérance ne nous empêcherait donc pas d'avoir une opinion, et de la dire. 

• SEXE FAIBLE (Le).

• La religion n'est qu'une consolation pour les faibles ?

  Marx (1818-1883) reconnaît, avec Feuerbach, que la critique de la religion estle point de départ de toute critique, mais il reproche à ce dernier saconception abstraite de l'homme. Feuerbach, en affirmant que l'homme estraison, volonté, bonté manque la réalité de l'homme concret. L'homme n'estpas « une essence abstraite, blottie hors du monde », il doit être conçu dansson existence réelle, dans « le monde de l'homme », « l'Etat », « la société »: « Feuerbach résout l'essence religieuse...

• La justice est-elle la force des faibles?

  La vengeance se distingue de la punition en ce que l'une est uneréparation obtenue par un acte de la partie lésée, tandis que l'autre estl'oeuvre d'un juge. C'est pourquoi il faut que la réparation soiteffectuée à titre de punition, car, dans la vengeance, la passion joueson rôle et le droit se trouve ainsi troublé. De plus, la vengeance n'apas la forme du droit, mais celle de l'arbitraire, car la partie lésée agittoujours par sentiment ou selon un mobile subjectif. Aussi bien le droit...

• Les espaces de faibles densités du Cône Sud

  évangéliser organisent la concentration des populations indigènes en territoire Guarani afin de les préserver des colons et dela traite d'esclaves qui s'est mise en place à leur arrivée. Ceci a pour conséquence de concentrer les populations indigènes auParaguay, et engendre des vides de populations qui sont d'autant plus amplifiés par les confiscations de terres desgouvernements, comme celle des Mapuches par exemple. Les peuples indigènes sont aussi menacés par la politique de« blanchiment », in...

• Ce mot de Lacordaire vous paraît-il justifié : « Entre le fort et le faible, c'est la liberté qui opprime et c'est la loi qui libère » ?

• Forces de cohésion faible Liaisons faibles • Preuves • Forces de Van der Waals • Liaison hydrogène P. Melnyk –...

  Forces de cohésion faible Liaisons faibles • Preuves • Forces de Van der Waals • Liaison hydrogène P. Melnyk – UE1 – Liaison faible Preuves Existence de solides moléculaires ex : I2, benzène, ac. acétique à basse tre solide → liquide → gaz cond. – ord. T cond. – non ord. agitation therm non cond. – non ord. Ec désordre Mais si T↓ agitation therm↓ Ec↓ apparition ordre ? Forces de cohésion : Van der Waals |EVdW| < |E liaison covalente| dVdW > d liaison covalente P. Melnyk – UE1 – Liaison...

• J.-J. Rousseau: les forts et les faibles

• SUJET : Discuter cette pensée de Lacordaire : Entre le faible et le fort c’est la liberté qui opprime, et c’est la loi qui affranchit » PLAN.

  316 LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE ire partie. - On peut s'étonner de cette formule A. La liberté n'est-elle pas l'indépendance, la possibilité- ' de satisfaire toutes ses fantaisies P n'est-Ce pas pour cette raison que tous la désirent (a liberté, liberté chérie e) B. - La loi n'est-elle point, par définition même, oppres- sive P n'est-elle point imposée du dehors, par la contraints, et, comme telle, détestée de ces partisans de la liberté indivi- duell...

• Connaissez-vous vos points faibles ?

  Il CHÈVRE Votre plus grande fragilité est certainement celle qui vous fait sans cesse croire et dire que vous n'allez pas bien, que la vie n'est guère sympathique avec vous. Alors que rien de tout cela n 'est vraiment fondé. Comprene z une bonne fois pour toutes que le pessimisme est responsable de bien des maux , et tout ira mieux ! Il SINGE Votre immense énergie et votre capacité d'entreprendre cachent au fond une tout aussi gr...

• faible défense contre le froid glacial à mille mètres d'altitude.

  l’Indien, jedécapite mongibier ; ducorps s’échappe unegraisse blanchâtre, quejegoûte nonsans hésitation : elleala consistance etlafinesse dubeurre, etlasaveur dulait denoix ducocotier.

• Le droit a-t-il pour fin de protéger le faible ?

• chique des animaux, nous voyons que l'intellect y devient de plus en plus faible et imparfait ; mais nous ne remarquons nullement une dégradation correspondante de la volonté.

• Corrigé disponible Héros faible : presque un oxymore. Le héros normalement est héroïque, pas maladroit, ni ridicule, ni faible. NB...

  Corrigé disponible Héros faible : presque un oxymore. Le héros normalement est héroïque, pas maladroit, ni ridicule, ni faible. NB : Risque d’introduire des personnages négatifs => ne pas plaire au lecteur, voire le rebuter. Mais les défauts et la médiocrité du héros peuvent aussi attirer le lecteur. Pourtant, des romanciers ont créé des personnages moins glorieux. Pourquoi ? Qu’apporte le héros imparfait au roman ? I- Le roman et le héros Le lecteur de roman a envie de distraction, de rêve, d’...

• Comment pouvez-vous tirer parti de vos points faibles ?

  B] LION Le Soleil, votre astre maître, vous laisse agir ou penser que vous êtes, à votre façon, un autre centre de notre univers. Il est certain que vous avez sou­ vent en vous une grande puis­ sance, mais, à force de vous re­ poser sur cette certitude, vous la gâchez et l'appauvrissez consi­ dérablement. Grâce à l'ascen­ dant Vierge , votre modestie naturelle saura vous nuancer . il VIERGE Votre besoin de régenter les choses est si fo...

• ROUSSEAU: Comment réprimer la passion même la plus faible quand elle est sans contrepoids

• Les lois sont-elles faites pour les plus faibles et pour le plus grand nombre ?

• SEXE FAIBLE (le) d'Édouard Bourdet (résumé & analyse)

  ( ) amante de cœur. Mme Leroy- Gomez s' indigne d'apprendre que Philippe entretient Lou ba ( « Antoine, vous vous rendez compte de ce que vous dites ?>>), et, d'une façon générale, que ses fils aient l'intention de travai ller. Bref, le «sexe faible » n'est plus celui qu'on croit. Plus subtile toutefois est la satire qui consiste à installer cette faune typique des Années folles dans un palace, lieu du paraître, du clinquant et de l'éphé­ mère, où...

• Blaise PASCAL: Notre condition faible et mortelle, et si misérable

  Ici, les exemples viennent confirmer l'hypothèse de Pascal, l'incapacité de demeurer enfermé chez soi : prenonsle cas de celui qui pourrait vivre de ses rentes mais qui, néanmoins, achète des fonctions (« charges ») pourse mouvoir hors de son domicile : il paiera très cher pour ne pas demeurer chez lui. De même, jouent un rôlefondamental les sociétés ou fréquentations (« conversations ») car si l'on n'appartient pas à des groupes ousociétés, on est rejeté dans sa chambre, enfermé entre quatre mu...

• en constatant qu'un atome bombardé de parti¬cules n'en déviait qu'une faible partie

• Nombreux sont les romanciers qui ont choisi des personnages faibles, ridicule, maladroits quel est l'intérêt d'un tel choix ?

  censure subite par son roman Les liaisons dangereuses. Ce chef d'oeuvre est centré sur deux personnages libertinset cyniques, le vicomte Valmond et la marquise de Merteuil. Pour servir leur intérêt, mettent en oeuvres denombreux stratagèmes. Ayant représenté des personnages de peu de moeurs Laclos se justifia « c'est rendreservice aux moeurs, que de dévoiler les moyens qu'emploient ceux qui en ont de mauvaises pour corrompre ceux quien ont de bonnes ». Dans un autre genre le rom...