470 résultats pour "fêtes"

• Les fêtes

  LA VIE DES HOMMES LES FÊTES - Le carnaval Cette fête remonte sans doute à !'Antiquité romaine: au cours des Saturnales (fêtes célébrées au solstice d'hiver en l'honneur du dieu Saturne), les esclaves prenaient la place des maîtres , ce qui était une occasion de transgresser les interdits et de renverser les barrières sociales . Cette période de liberté et de défoulement rendait plus supportable la condition de dépendance . De m...

• En réfléchissant sur les formes variées que prend la fête dans le monde d'aujourd'hui, pensez-vous que, comme l'affirme JEAN CAZENEUVE, la fête "confirme la hiérarchie en la niant pour un instant bien déterminé."

  explosion de l'âme grégaire, joie qui prend ses racines dans la « richesse affective, la connivence de ses membres »(P. EMMANUEL). II. La fête... confirmation de la hiérarchie ? • Cependant les sociologues modernes constatent que le sens de la fête a changé à notre époque.• Certes sous des gouvernements autoritaires comme celui des Romains de l'Antiquité, la fête n'était pas seulementorganisée sous les ordres de l'État ; mais parallèlement à certaines manifestations de plaisirs extériorisés pres...

• La fête de Soukkot, ou fête des cabanes

• En réfléchissant sur les formes variées que prend la fête dans le monde d’aujourd’hui, pensez vous que, comme l’affirme Jean Cazeneuve, la fête confirme la hiérarchie en la niant pour un instant bien déterminé.

  Aussi, plusieurs auteurs ont-ils cru déceler des analogies entre fêtes et révolutions . C'e st là une vue superficielle qui méconnaît un autre principe essentiel de la fête, à savoir qu'elle est par essence hors de la réalité sociale normale. En vérité, elle confirme la hiérarchie en la niant pour un instant bien déterminé, car elle situe le contrordre (IJ dans un monde différent. Sans doute les inversions des statuts sociaux, même dans ce contexte, ont el...

• La fête de Soukkot, ou fête des cabanes Lors de la

  L’être humain pense comme il habite, c’est-à-dire que la manière d’habiter la terre, comme celle d’habiter l’espace ou le corps, est au moins aussi révélatrice de l’esprit de l’homme que ses idées ou ses comportements.

• FÊTES ET CÉLÉBRATIONS

  Fêtes et célébrations Fête populaire et religion Sous le nom de fêtes populaires, on désigne des pratiques aussi diverses que les carnavals, les fêtes de la ville, d'un site, les fêtes des moissons, de la dernière gerbe, des vendanges, etc. Elles sont l'occasion d'uri ensemble de réjouissances et de manifestations où la musique et la danse tiennent une place importante. Rompant avec la monotonie de la vie quotidienne, les périodes festives ouvrent sur un...

• fête.

• La fête

• Pourquoi fait-on la fête ?

• THÉORIE DE LA FÊTE - Roger Caillois

  RÉSUMÉ Rupture avec la monotonie du quotidien, la fête présente les mêmes signes extérieurs dans toutes les civilisations :assistance nombreuse, bruit, agitation, primauté des impulsions. Nos fêtes d'aujourd'hui, pour moroses qu'ellessoient, gardent le souvenir des anciens déchaînements collectifs : elles impliquent encore l'excès de mouvement, denourriture et de boisson, jusqu'à l'épuisement. Mais dans les sociétés dites primitives, la fête marque un contraste plus violent avec le quotidi...

• Les rites et les fêtes dans la religion juive

  Tou biChevat : le nouvel an des arbres Planter des jeunes arbres pour faire refleurir le désert Tou biChevat est le nouvel an des arbres. Il est fêté par un festin de fruits et par la plantation de nouveaux arbres.Tou signifie 15 en hébreux. Tou biChevat indique la date du 15 du mois de Chevat, qui tombe en général aux environdu mois de février. Pourim La fête de Pourim a lieu le 14 adar du calendrier hébraïque, en mars. Elle est à l'origine du carnaval, et en particulierdu Mardi gras. Pourim es...

• La fête de Chavouot est la fête de la Révélation, en laquelle fut donnée la Toura, les Dix Paroles ou Dix Commandements.

• L'excès et la bombance, le gaspillage et la destruction entrent de droit dans l'essence de la fête, affirme Roger Caillois. Qu 'en pensez-vous?

  choc obsédant des lances sur les boucliers, chants gutturaux fortement 40 scandés, saccades et promiscuité de la danse. La violence naît spontanément. De temps en temps des rixes éclatent : les combattants sont séparés, portés en l'air par des bras vigoureux, balancés en cadence jusqu'à ce qu'ils soient calmés. La ronde n'en est pas interrompue( ... ). 45 On comprend que la fête, représentant un tel paroxysme de vie et tranchant si violemment...

• L'art est une forme de la fête de G. BATAILLE

  ces figures où éclatent la vie, qui toujours se dépasse et qui s'accom­ plit dans le jeu de la mort et de la naissance. La fête, de toute façon, pour la raison qu'elle met en œuvre toutes les ressources des hommes et que ces ressources y prennent la forme de l'art, doit en principe laisser des traces. En effet, nous avons ces traces à l' Âge du renne, alors qu'à l'âge antérieur, nous n'en trouvons pas. Elles sont, comme je l'ai...

• La Fête-Dieu La Fête-Dieu : le jeudi après La Trinité (ou le dimanche suivant selon les pays et les régions), la Fête-Dieu, ou solennité du Corps du Christ, célèbre l'Eucharistie.

• LE VRAI JOUR DE LA FÊTE EST-IL LA VEILLE DE LA FETE ?

• commentez cette citation de sigmund Freud "La fête est un excés permis voire ordonné" ?

  familière "ce n'est pas la fête tous les jours". Or, de quoi la fête est-elleun excès? On peut ici rappeler les fêtes religieuses païennes, parexemple, les fêtes dionysiaques (célébrant Dionysos) où les hommes selivraient à de nombreux excès qui étaient tabou dans la société.Aujourd'hui encore, mais de façon moindre, la fête est le moment detous les excès où on évacue le stress du travail, de la vie sociale engénérale. Il est compréhensible que l'alcool participe souvent des fêtes,étan...

• Le sens de la fête serait-il perdu ?

  les vacances, les jours fériés(= non ouvrables) donc impro­ ductifs. - pure consommation, mais pas forcément des débordements. - signification de fète: intégrer le désordre dans l'ordre social -cf. les Saturnales, le carnaval, etc. Religion chré­ tienne : les premiers seront les derniers - et inversement = affirmation d'un ordre: supérieur, qui permet de supporter le présent -cf. Marx : la religion est «l'opium du peuple». De nos jours, la majo...

• En quoi les panathénées sont-elles à la fois une fête religieuse et civique ?

  Le quatrième jour, les habitants d'Athènes longeaient la voie sacré, traversaient l'Agora puis arrivaient au sanctuaire, y pénétraient par les propylées. Des jeunes filles (les Ergastines) apportent, pour revêtir la vieille statue en bois d'Athéna, le péplos, une tunique sacrée. Cette procession a été représentée sur le temple du Parthénon par le plus grand sculpteur : Phidias. Les plaques sculptées se trouvent sur la frise intérieure pour que seuls les prêtres puissent la voir...

• Les Chant et les Fêtes d'Henri Gougaud

  Toutefois la mystérieuse dame reste patiente et accorde une troisième chance pour le dernier garçon, elle lui enseigne alors « Les chants et les fêtes ». Par contre, la femme-aigle rajeuni lorsqu'elle se « délivre de son savoir », alors il est claire qu'elle a tout avantage dans cet entente, comme dit « au travail vivement! », elle est pressé de rajeunir, donc elle agit aussi par désir personnel. Cependant l'auteur tente de livrer un message par la tournure de ces évènements ; le savoir restera...

• Tou biChevat, la fête du Nouvel An des arbres C'est la fête du Nouvel An des arbres, l'un des quatre " Nouvel An " de l'année juive.

  Faites des arbres, pas des armes !

• VERLAINE : LES FÊTES GALANTES.

  Plus qu'au peintre de l'Embarquement pour Cythère, certaines des Fêtes Galantes font penser à Voiture et àBensserade. Ces deux hommes, poètes par excellence de la galanterie précieuse, sortaient alors d'un long et injusteoubli. Catulle Mendès nommait Bensserade, et Glatigny le citait dans Nocturne. Toute une partie des Fêtes Galantess'inspire de cette préciosité retrouvée : A la promenade, Dans la Grotte, Mandoline, Lettre. Ces pièces, qui n'ontplus rien qui les rattache à Watteau, offr...

• Que penser de cette thèse de P. EMMANUEL : « La fête est-elle de trop, anachronique dans notre [société moderne]... un monde bien autrement laborieux que les sociétés plus anciennes... » ?

  q sont parfois des saturnales de sang, et elles sont loin d'être tou­ jours des délivrances. Si l'on veut que l'ère des révolutions sauva­ ges soit révolue, il faut produire une pensée révolutionnaire com­ mune agissant dans la forme existante, un proces us de modifica­ tion radicale de ce dont tout le reste dépend : la condition même du travail, ouvrier aussi bien que scolaire. Quel pourrait être le creuset de cette commune pensée, de cette néc...

• Fêtes et traditions Hallowe'en - Surtout très populaire aux Etats-Unis.

  2 - Les préparatifs commencent plusieurs jours à l’avance, on décore les maisons avec un sapin (tradition qui existe depuis 1841 en Grande-Bretagne) et toutes sortes de d’objets décoratifs symbolisant Noël. - Les gens s’adressent ou s’échangent de nombreuses cartes de Noël. - Les villes sont illuminées. - Un immense sapin est dressé à Trafalgar Square à Londres. - Christmas Eve est l’occasion de chanter des chants de Noël (Christmas Carols) devant les maisons. - Christmas Day : les enfants...

• Épiphanie (du grec épiphaneia, « apparition »), fête des Rois, une des plus anciennes fêtes de l'Église catholique, célébrée le 6 janvier depuis 1801, en souvenir du jour où Jésus se manifesta aux Rois mages, Melchior, Gaspard et Balthazar.

• La fête de Chavouot

• Qu'est-ce qu'une fête réussie ?

• Fédération (fête de la).

• «Titre», Samedi prochain, mon fils Hervé fête l'anniversaire de ses 4 ans et désire inviter quelques-uns de ses camarades de la maternelle pour fêter cet événement avec lui.

• La fête des Panathénées

• Les rites et fêtes La religion musulmane demande à ses fidèles d'accomplir cinq prières quotidiennes, habituellement les cérémonies ont lieu à la mosquée.

  Les pratiques rituelles L’Ère hégirienne est le fondement du calendrier musulman tandis que l’année lunaire rythme la vie des croyants. Certains rites tels que les pratiques alimentaires sont codifiés avec précision dans le Coran , tandis que d’autres, telle la circoncision des jeunes enfants mâles, se sont imposés avec la tradition. Les autres moments forts de la vie religieuse sont les nombreuses fêtes et cérémonies qui marquent l’année musulmane (longue de 355 ou 356 jours) : le Nouvel An ,...

• En quoi les panathénées sont-elles à la fois une fête religieuse et civique ?

  - Epreuve d'athlétisme pour les hommes : * Courses : Stadion (4416m) et hippios (1000m, course en armes) * Pentathlon : lancé de disque, saut en longueur, lancer de javelot, lutte, boxe * Course de char avec souvent des accidents                                Les vainqueurs sont récompensés par des amphores remplies de l'huile des oliviers sacrés d'Athéna     Le quatrième jour, les habitants d'Athènes longeaient la voie sacré, traversaient l'Agora puis arrivaient au sanctuaire, y pénétraient pa...

• Réinventer la fête.

• Fédération, fête de la

• Les fêtes en l'honneur d'Isis et d'Osiris

  même qu'elle est celle des boues fécondes qui absor­ bent et retiennent la force des eaux. En outre, certaines traditions insistent sur le rôle d'Isis dans la montée des eaux . Sous le Moyen Empire, on considère que, sous sa forme stellaire de Sothis , la déesse provoque l'arrivée de la crue. Plus tar­ divement, on imagine que la montée des eaux du Nil ré­ sulte des larmes d'Isis venant de perdre son époux. D'autres céléb...

• Comment j'ai fêté la fin du monde

  le père d'Eva à jeter sa fille dans les bras d'Alex : c'est son statut de fils de policier, Andreï étant un infréquentable. Ici, le régime communiste crée des attentes qui éteignent (surtout chez Eva) les amours naissants. En temps de crise, la cause amoureuse se substitue aux droits les plus primaires. C'est pourquoi nous pouvons voir Eva faire demi-tour au beau milieu du fleuve, laissant Andreï goûter seul à la liberté. L'amour qu'elle porte pour son frère (amour pré-existant) l'empêche...

• Colloque sentimental de Verlaine, Les Fêtes galantes, 1869. Commentaire

  Plan 1. Climat d'étrangeté en une vaporeuse mélancolie. Il. Théâtralité : aspects dramatiques et pathétiques d'un dialogue de l'indicible. Devo ir réd igé Ce mélancolique et vaporeux poème est une des pièces des Fêtes galantes . Le > VERLAINE ainsi se qualifiait il , qui a toujours, pense t il, dans sa vie : >, a d'abord fréquenté le Parnasse, et son premier recueil Poèmes saturniens en porte en partie la marque. Mais bientôt il se sent empo...

• Fête-Dieu - religion.

• Que penser de cette thèse de P. EMMANUEL : « La fête est-elle de trop, anachronique dans notre [société moderne],.., un monde bien autrement laborieux que les sociétés plus anciennes... » ?

  production de masse, malaxés, conditionnés par la pénétration — bien plus forte dans la vie familiale que dans letravail — des mass-media qui commercialisent les loisirs.Car ces moyens modernes de diffusion déterminent et manipulent la civilisation nouvelle, soumettent et rendentpassifs les individus à de nouveaux besoins, comme par exemple le beau temps au week-end ou les vacances, àl'organisation desquelles on pensera (et pour lesquelles on travaillera) onze mois sur douze.• Or le loisir...

• Les fêtes religieuses au Moyen Age.

• La fête du sacrifice (Aïd al-ad'ha), le 10 Dhou al-hijja Elle est aussi connue comme la " Grande Fête " (Kurban baïram en Turquie) car elle commémore le sacrifice d'Abraham.

• Chemini Atzereth Cette fête est célébrée le 8e de la fête de Soukkot.

• Fête de la musique.

• La Fête-Dieu

• Les rites et fêtes Les rites et les fêtes du bouddhisme sont longtemps apparus comme contradictoire avec l'enseignement du Bouddha qui portait sur la délivrance du monde des illusions, donc des images et de leurs représentations.

• Quatorze Juillet, fête nationale de la France, instituée le 6 juillet 1880, en commémoration de la prise de la Bastille, le 14 juillet 1789 et de la fête de la Fédération, célébrée le 14 juillet 1790.

• La fête de Rosaire

  plus de réalisme. En effet, on va jusqu'à voir des ombres sur le tableau, ce qui témoigne d'une évolution dans la façon de peindre et des techniques employées. L'organisation est également plus prononcée autour d'un triangle central rigide qui englobe les personnages principaux, dont Marie de Nazareth est le sommet alors que la base est constituée des personnages principaux, l'empereur Maximilien et le pape Jules II. L'enfant Jésus , quant à lui est légèrement excentré par rapport à...

• JOUR DE FÊTE

• Les rites et fêtes en Islam

  Les fêtes islamiques Au calendrier rituel il faut ajouter d'autres solennités à caractères social et familial comme le mariage (zawaj), ou lafin de l'apprentissage coranique (khatma). Le mariage par exemple requiert la disponibilité active et complète detoute la famille, parfois même de tout le clan. Le prestige du mariage en terre islamique est si grand qu'il arrive quedes familles très modestes tiennent banquet une semaine durant, quitte à se charger de lourdes dettes. Quant à sasignificatio...

• Les fêtes religieuses au Moyen Age