727 résultats pour "esthétique"

• Les Cultures actuelles : Esthétique. - La vie esthétique

  le sujet d'un tableau, défini le tissage de la toile, analysé les substances minérales qui entrent dans les couleurs, déterminé le bois du cadre et la largeur du pinceau du doreur on entre dans un domaine qui est tout de même essentiel mais pour lequel on est presque désarmé . Alors même que du premier coup d'œil on saura de qui est le tableau, s'il répond à telle période de la vie du peintre, à telle influence, l'expres­...

• ESTHETIQUE

  émergentes au niveau de la conscience. Lorsque ces informations sortantes possèderont des qualités esthétiqueson pourra être tenté de dire que les informations entrantes appartiennent à un objet d'art. Mais il faut alorsdistinguer entre les attributs et les propriétés de l'objet. Une distinction a laquelle nous a habitué la physique, laphysique quantique en particulier. L'attribut est une caractérisation ontologique de l'objet. Il appartient à l'objet enpropre. Contrairement à ce que s...

• esthétique.

  musique, comme aux autres arts, fut assignée une fonction de représentation des phénomènes sensibles et de mise en valeur du sens des textes. Avec Rousseau, puis Kant et Schopenhauer, la conception de l'art musical a évolué jusqu'à devenir, au XIX e siècle, par son abstraction même, l'expression adéquate de l'invisible et de l'ineffable (le sentiment puis l'inconscient). Sa vocation expressive a fait l'objet de sévères critiques chez les compositeurs du XX e siècle, pour lesquels la musique est...

• Qu'est-ce qu'une expérience esthétique ?

  Bergson explique bien en quoi l'expérience esthétique diffère de toute autre en ce qu'elle nous permet de voir les choses dans ce qu'elles ont d'uniques, et non comme de simples objetsque l'on manipule. Mais l'on peut se demander si pour voir véritablement leschoses qui l'entourent, l'homme n'a pas besoin d'opérer une certaine abstraction,qui dégage les formes essentielles des choses, et les rendent par là mêmevisibles. L'art saisirait donc l'objet dans son universalité, et pour...

• L’esthétique kantienne

  [L’ESTHETIQUE KANTIEN NE – COURS SUR L’ART ] 24 avril 2015 règles a priori du beau (#esthétique classique) . Il n’y a de concept de beau ( Platon ) pouvant donner lieu à une démonstration de la beauté. Lorsque je dis « c’est beau », je m’adresse au « sens commun » esthétique que je postule présent chez autrui, non démontrable empiriquement. L’œuvre d’art vraiment belle a une valeur universelle – elle est reconnue comme telle par tous les hommes dont le gout a été éduqué. Ell...

• esthétique - philosophie.

  5. 1 Kant Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIII e siècle, s’intéresse, dans la Critique du jugement (1790), aux jugements esthétiques. Dans sa formule célèbre, « le Beau est ce qui plaît universellement sans concept », il implique la non-objectivité du jugement esthétique, mais également il énonce la caractéristique du plaisir esthétique. Celui-ci est désintéressé, il vaut pour la forme de l’objet et non pas pour son contenu. Par ailleurs, les conditions de la faculté de juger sont le...

• Le sentiment esthétique

  on peut se trouver devant la difficulté du relativisme, qui, parce que le jugement esthétique est subjectif, l'assimile à l'arbitraire, aucune opinion dans ce domaine ne pouvant alors se prétendre plus légitime qu'une autre. La juxtaposition d'appréciations diverses et indifférentes en découle. Nous verrons comment Kant ou Platon nous invitent à penser qu'il y a dans l'expérience du beau autre chose que l'expression d'une aussi vaine...

• Y a-t-il une vérité du goût esthétique ?

  b. Le goût esthétique est irréductiblement singulier Allant plus loin, nous dirons qu'il est impossible de trouver le moindre critère naturel de beauté. En effet, nousvenons de voir que le goût esthétique n'exprimait pas de vérité sur les choses, mais davantage sur les êtres quiénoncent des jugements de goût. Pourtant, nous pourrions penser sans nous contredire qu'il existe peut-être descritères naturels de la beauté, qui contraindraient le goût esthétique de chacun à exprimer un ju...

• Le plaisir esthétique est-il désintéressé ?

  Cependant, ces désirs et besoins projetés sur l'œuvre d'art ne sont-ils pas la marque d'un asservissement du sujetvis-à-vis de ces besoins ? Ces désirs sont-ils projetés par le sujet lui-même ou est-il conditionné à projeter ce typede désirs ? II) Le plaisir esthétique comme marque des tendances sociales du sujet. § Le plaisir esthétique semble alors dicté par certains codes sociaux, de coutume… et se fait alors marquede l'asservissement du sujet face à ces mêmes normes soci...

• Les domaines de l'esthétique

  l'homme ct le milieu, naît à la fois dans le geste et dans l'objet qui le prolonge. On sait que chez l'animal le geste et l'outil l'exercice d'une technique, la situation est la même mais, l'outil étant amovible et sont indissociables : chez l'homme, dans perfectible, il s'y ajoute le sentiment d'une coordination plus ou moins parfaite. Le plus souvent la sensation n'aboutit pas à une ex­ pression esthétique consciente. Si l'on...

• esthétique - beaux-arts.

  5. 1 Kant Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIII e siècle, s’intéresse, dans la Critique du jugement (1790), aux jugements esthétiques. Dans sa formule célèbre, « le Beau est ce qui plaît universellement sans concept », il implique la non-objectivité du jugement esthétique, mais également il énonce la caractéristique du plaisir esthétique. Celui-ci est désintéressé, il vaut pour la forme de l’objet et non pas pour son contenu. Par ailleurs, les conditions de la faculté de juger sont l...

• Qu'est-ce qu'une émotion esthétique ?

  doute un peu de cela, mais il faut aller plus loin dans l'interprétation.Dans la " Politique ", Aristote suggère lui-même que la catharsis concerne également la tragédie, c'est-à-dire la vue, et non pas seulement l'écoute de ce qu'il appelle des chants éthiques, dynamiques ou exaltants. Il n'y a pas às'en étonner puisque la tragédie, à l'époque, réalise une certaine forme d' « art total » harmonisant le texte, les chœurs et la danse. Mais, en outre, elle consiste à mettre en scène une act...

• Esthétique

• La représentation esthétique est-elle mensongère ?

  abandonne à l'entendement la sphère de la réalité où celui-ci est chez lui ; qu'il aspire à engendrer l'idéalen le faisant surgir de l'union du possible et de la nécessité. Qu'il en mette l'empreinte dans les fictions etdans la vérité, dans les jeux de son imagination et dans la gravité de ses actes, dans toutes les formessensibles et spirituelles, et que silencieusement il le projette dans l'infini du temps. » SCHILLER. Transition : La représentation esthétique est au service d'une autre vér...

• Définition: ESTHÉTIQUE, adjectif et substantif féminin.

  Ø 2. Rappellerai-je, par exemple, comment l'esthétique romane, abstraite, relève de l'idéalisme a priori en cours durant le premier Moyen Âge, tout pénétré de la leçon de saint Augustin, tandis que l'esthétique gothique, positive, répond à l'aristotélisme ou à la doctrine expérimentale qui s'épanouiront au XIIIe. siècle... RENÉ HUYGHE, Dialogue avec le visible, 1955, page 435. B.— Recherche de ce qui est beau. 1. Appréciation personnelle de ce qui peut être beau; sens du beau, goût : Ø 3. Je...

• Peut-on tirer une jouissance esthétique de ce qu'on ne comprend pas ?

  individuel, influence les choix ultérieurs et développe les tendances majeures de la personnalité. Il n'en reste pas moins que l'œuvre des peintres, des sculpteurs, des architectes peut exercer une influence décisive sur le goût,soit que les artistes s'imposent d'eux-mêmes et imposent leur propre conception de la beauté , soit qu'ils se trouvent mis en vedette, protégés, imposés par les puissants du jour. Citons encore une fois Voltaire : « Le goût seforme insensiblement dans une natio...

• TPE: la chirurgie esthétique

  Enfin, la greffe des cheveux, aussi appelé transplantation capillaire consiste à prélever une bande de cheveux au niveau de l'os occipital du crâne, sur laquelle lechirurgien prélève des micros greffes d'un à trois cheveux puis qu'il implante sur la zone dégarnie.Il existe donc beaucoup d'interventions possibles sur l'ensemble du corps. Mais toutes ces techniques sont des opérations lourdes, c'est pourquoi d'autres pratiques ontvu le jour... b) La médecine esthétique La médecine esthétique est u...

• raisons pratiques pour croire en ésthétique.Rehault

  Raisons pratiques de croire en esthétique S. R É H A U L T I l existe en esthétique un débat désormais devenu classique, celui qui op- pose les réalistes et les antiréalistes sur la question de l'existence des pro- priétés esthétiques. Il s'agit d'une question ontologique importante qui a de multiples conséquences, notamment sur la nature de l'expérience et du ju- gement esthétiques, ainsi que sur la question de la valeur de l'art. Plutôt que de m'intéresser aux raisons épistémiques en faveur de...

• Deux catégories esthétiques : le beau et le sublime ?

  poète est un prophète. La beauté est voilée, métaphysique, touchant au bien et à l'origine. Pythagore : harmoniecachée qui régit l'univers. Héraclite : le Beau naît de l'accord en profondeur des divergences. Platon, à bien des égards le plus ancien des modernes, ne définit pourtant pas le beau par le plaisir subjectif qu'ilprocure. Le beau est associé à la réalisation d'un ordre où doivent régner " mesure et proportion " ( Philèbe ) ; l'œuvre " réalise un ordre et un arrangement ". Il y a là un...

• Peut-on tirer une jouissance esthétique de ce qu'on ne comprend pas ?

  des scènes de Quinault avec l'oreille de Lulli, et les airs, les symphonies, avec celle de Rameau. On lit les livres avecl'esprit des bons auteurs. » Quant à l'art de cour, des palais minoens aux salons de la princesse Mathilde, certes ilimpose un style, mais il oriente aussi le goût, d'abord dans le pays où il est né, puis partout où s'exerce l'influencede celui-ci. Dans ce cadre, la jouissance esthétique peut exister à la condition que l'individu ait reçu un minimumd'éducation artistique, qu'o...

• Définition: Esthétiquement, adverbe a) De façon esthétique; selon des lois, des exigences de beauté.

• L'esthétique peut-elle être une science ?

  Kant montre que le jugement de goût est fondamentalement subjectif , car il s'appuie sur un sentiment de plaisir (le beau) ou de déplaisir (le laid). Dire d'une chose qu'elle est belle, c'est avant tout dire qu'ellenous plaît. Certes, il s'agit d'une satisfaction désintéressée : ce n'est pas l'objet qui plaît, mais la contemplation de sa représentation , — de sorte que l'existence réelle de l'objet est ici indifférente. Le jugementde goût se distingue en cela du jugement d'agrément...

• En quoi le sentiment esthétique se distingue-t-il du sentiment religieux ?

  Le mystère de la beauté interroge celui de l'union de l'âme et du corps, le mystère du connaître, de l'espérance, lemystère de l'amour, de la présence, de l'être. Selon Gabriel Marcel « Quand je dis qu'un être m'est donné commeprésence ou comme être (cela revient au même, car il n'est pas un être pour moi s'il n'est une présence), celasignifie que je ne peux pas le traiter comme s'il était simplement posé devant moi ; entre lui et moi se noue unerelation qui, en un certain sens, déborde la con...

• TPE : LA CHIRURGIE ESTHÉTIQUE

  Constamment, les médias nous bombardent d'images du corps féminin aussi bien pour vendre des yaourts que des voitures. Dans cette abondance d'images, onremarque cependant peu de diversité : les femmes sont jeunes, très minces et leur peau blanche sans défaut. Les magazines, le cinéma ou la publicité affichent desfemmes parfaites toutes semblables à un même modèle. a) Une large variété de médias : - Les magazines Avec l'émancipation des femmes, on voit se développer la presse féminine. Devenue la...

• Le sentiment esthétique peut-il se réduire à la psychologie ?

  1 Existe-t-il un critère universel de la beauté et quel est-il ?2 Ce critère du beau varie-t-il selon qu'il s'agit d'une beauté naturelle ou d'un produitde l'art ?3 Comment expliquer que nous puissions trouver de la beauté dans un objet que nous ne pouvons pasposséder ni utiliser personnellement ? Réponses: 1 - Il existe un critère universel de la beauté : nous appelons beau l'objet qui produit en nous un plaisir lié àson utilité.2 - Non, car le beau est toujours au fond l'utile3 - Par u...

• La création esthétique

  A. L'oeuvre d'art et l'inconscient L'oeuvre d'art' joue en nous des scènes que nous ne savons voir nicomprendre ; elle nous émeut d'autant plus que nous ne comprenons paspourquoi. Les processus qu'elle met en oeuvre sont inconscients : l'oeuvred'art a précisément pour effet de solliciter l'inconscient. L'oeuvre est comme le jeu des enfants, création d'un monde imaginairesatisfaisant mieux que le monde réel les exigences du principe de plaisir.Comme l'enfant, l'artiste prend son j...

• ART ET BEAUTÉ : La question de l’esthétique.

  A) Les critères objectifs du beau. Les goûts sont -ils d'une nature telle qu'aucune discussion a fortiori aucun accord sur eux n'est possible ? Les goûts sont -ils, dans leur subjectivité intrinsèque, indiscutables ? De fait les jug ements de goût sont divers, et il semble impossible de les ramener à l’unité. L’un aime le jazz, l’autre ne jure que par le classique. Notons que le goût de l’un est le plus souvent le dégoût de l’autre. « Des goûts et des couleurs, on ne discute pas » dit...

• Que faut-il pour qu'un objet devienne objet esthétique ?

  l'objet à ses propres intérêts. Tout ce qui est libre, indépendant, infini, conforme à la seule nécessité de sonconcept, peut être dit beau. De plus, un bel objet est vrai, puisqu'il est conforme à son être. Cela implique qu'aucunorganisme vivant ne pourra être beau, parce que soumis au besoin, il n'a pas de véritable liberté. Seule la beautéartistique peut être accomplie : elle représente l'idéal. L'idéal est soustrait de la vie quotidienne imparfaite etinauthentique. Il incar...

• En quoi le sentiment esthétique se distingue-t-il du sentiment religieux ?

  enlève le sacré de l'œuvre d'art, c'est « l'ici et le maintenant » de la véritable présence de l'œuvre d'art. Il se fait souvent un silence quasi religieux face à une œuvre d'art digne de ce nom . A l'exemple du romantisme qui a voulu rénover le sentiment religieux, la peinture de Caspar David Friedrich, Le retable de Tetschen , peinture de paysage représentant un Christ sur une montagne éclairée par le soleil Une œuvre d'art ne mérite pas un discours mais uneprière car la contemplation d'une...

• Grand oral du bac : Chirurgie réparatrice et esthétique

  particulièrement marqué aux États-Unis, mais également dans des pays comme le Brésil où le culte du corps est omniprésent. leurs demandes suivent les canons de la mode des jeunes stars du show­ business : lèvres pulpeuses à la silicone, poitrine et décolleté généreux, rondeur des fesses ... LIFTING FACIAL Cette intervention est la plus connue de la chirurgie esthétique. le lifting a été « inventé » en 1901 par le chirurgien américain Hollande...

• Kant: L'esthétique

  de juger par une satisfaction ou un déplaisir, indépendamment de tout intérêt. On appelle beau l'objet d'une tellesatisfaction. Le deuxième moment (§6 à §9) est consacré à l'analyse du jugement de goût selon la quantité. Remarques pédagogiques. Ce texte de Kant est très difficile et nous invite à une lecture très attentive. Les contresens les plus fréquents consistent à affirmer que le beau est une propriété de l'objet, que l'universalité du jugement de goût est un fait,qu'elle est objec...

• OEUVRE D'ART ET VALEUR ESTHÉTIQUE

  psychanalystes, sa conscience profonde, contribue à l'élaboration autant et plus que son intelligence lucide qui nedirigerait que l'exécution technique, l'amateur lui aussi projette dans l'oeuvre perçue la masse latente de sestendances plus ou moins obscures qu'actualise sa perception, et, comme d'une jouissance à une autre, le flux deson psychisme profond a varié, l'oeuvre dont il jouit chaque fois lui paraît chaque fois nouvelle. Il n'importe.Dénoncer cette double projection, c'...

• La laideur peut-elle faire l'objet d'une représentation esthétique ?

  proche de la vie animale dans toutes ses turpitudes, et la description de l'ennui par Musset dans Confession d'un enfant du siècle . On n'hésite plus à décrire le mal du siècle, l'absence d'événement, la platitude. On retrouve ce vide dans l'art moderne. Les pièces de théâtre de Samuel Beckett décrivent souvent une pure attente sans espoir, En Attendant Godot illustre cette représentation de l'insignifiance. L'art de la récupération du Nouveau Réalisme, qui récupère les objets de la vie quoti...

• ESTHÉTISME, n.

• Qu'est-ce que l'ESTHÉTIQUE ?

• L'esthétique de Marivaux

  matière. » Dans les deux cas de figure de cette pratique du raccord, on aboutit au paradoxe d'une continuitédiscontinue. Une réflexion socialeLe Spectateur français, ce sont des feuilles volantes, dans lesquelles le narrateur évoque des sujets divers etd'actualité, qui vont de l'esthétique littéraire à la réflexion sociale (analyse du système judiciaire, relations entreparents et enfants, crise économique, etc.) Ces feuilles volantes ont une forme fragmentaire.Tout d'abord, le ton...

• Dictionnaire: ESTHÉTIQUE.

• Comment comprendre le plaisir esthétique ?

  n'est définitive . La signification artistique est donc inappropriable, car une œuvre d'art a une infinité de sens. Pour une même œuvre d'art, il peut y a une interprétation philosophique, une interprétation religieuse au sujet, et uneinterprétation esthétique qui se réfère à l'histoire de l'art. Aussi interpréter, veut dire expliciter la signification, faireressortir le sens. Expliquer revient à donner les causes. Un artiste ne sait jamais ce qu'il va peindre, la couleur parelle-même va produir...

• La laideur peut-elle faire l'objet d'une représentation esthétique ?

  proche de la vie animale dans toutes ses turpitudes, et la description de l'ennui par Musset dans Confession d'un enfant du siècle . On n'hésite plus à décrire le mal du siècle, l'absence d'événement, la platitude. On retrouve ce vide dans l'art moderne. Les pièces de théâtre de Samuel Beckett décrivent souvent une pure attente sans espoir, En Attendant Godot illustre cette représentation de l'insignifiance. L'art de la récupération du Nouveau Réalisme, qui récupère les objets de la vie quoti...

• Philosophie Esthétique Commentaire de Texte Panofsky

  suite. Nous pouvons ici penser au peintre impressionniste qui avait ouvert en parallèle à l’exposition annuelle de la galerie des beaux arts le salon « des refusés » ouvert en 1863 où étaient exposées les œuvres des artistes qui n’avaient pas été accepté. Ce salon a accueilli des œuvres de Pissarro ou encore de Manet peintre à la source du mouvement impressionniste. C’est à partir de cette période que les notions de beauté et d’esthétique ont été remises en question mais est-ce pourtant pour c...

• La chirurgie esthétique

                 C’est parfois l’impression d’un décalage entre la personnalit é et l’apparence qui pousse   à  entreprendre   un  acte   de   chirurgie   esth étique  embellissant   ou  rajeunissant.   «   Je   ne  veux   pas   v éhiculer une image qui ne me correspond pas   !   » dit Sandrine, 43 ans.                          Les personnes dont le visage est un outil de travail ont souvent acc ès à la chirurgie   esth étique  qui   est    de   plus  en   plus  une   pratique   incontournable...

• esthétique de la production, esthétique de la réception

  fi ffi fi fi ff Dans la Critique de la faculte de juger (texte 8, manuel Delagrave, p. 23). Emmanuel Kant marque une analogie entre les produits de la nature et ceux des Beaux-Arts. Dans le cadre de l'esthétique de la production, les produits de la nature le sont librement, sans aucune intention, de manière pure, désintéressée (Prêter des intentions a la nature, au sujet de ce qu'elle produit, c'est céder à l’illusion naliste comme si elle procédait délibérément dans ce qu'el...

• LE PROBLÈME DE L'ESTHÉTIQUE INDUSTRIELLE: TEXTES ET PROBLEMATIQUES

  Il ne faudrait pas croire que ces valeurs esthetiques positives et carac- teristiques se soient epanouies gratuitement. El les ne resultent pas de la simple force des choses; elles ne sont pas r« epiphenomene »3 d'une activite totalement et fondamentalement orientee vers d'autres buts. El les compor- tent une veritable prise en charge de ces valeurs par le createur industriel. En un mot, et si paradoxal que cela puisse paraitre d'abord, ce n'est pas settlement en tant qu'hommes de science et d'i...

• FRIEDRICH HEGEL : ESTHETIQUE (Résumé & Analyse)

  HeGEL Introduction aux Leçons d'esthétique 1832 « Dans son apparence ~l'art nous fait entreVoir quelque chose qui dépasse J'apparence: 1a pensée. ~ Repères Publiées à titre posthume en 1832, les Leçons d'esthétique reprennent les cours professés par Hegel (1770-1831) à l'université de Berlin de 1818 à 1829. Dans cette introduction, l'auteur défend le projet d'une philosophie de l'art: « mode de manifestation particulier de l'esprit >> (I...

• chirurgie esthétique.

• Luc Ferry – La naissance de l'esthétique

  rapport à un monde objectif dévoilé par la raison, la beauté est l'expression sensible de la raison (Rameau, musique fondée sur les maths, Molière illustre la vérité des "types idéaux" de l'humanité : le Tartuffe, l'Avare, le Don Juan, l'hypocondriaque). 2. Matérialiste, empirisme anglais qui prend à contrepied le classicisme français => la beauté n'est pas l'illustration d'une idée vraie mais simplement la beauté réjouit nos organes sensoriels, et puisque les humains ont les mêmes organ...

• qu'il y ait une histoire de l'art cela signifie-t-il que les valeurs esthétiques sont relatives ?

  Hegel (1770-1831) a donné des leçons sur l'art à Berlin, pendant le semestre d'hiver 1820-1821, au cours des étés 1823-1826 et de l'hiver 1828-1829. Peu de temps après sa mort, ses disciples les plus proches publient letexte de ces leçons dans l'édition allemande de 1835. Ce n'est qu'à partir de1944 que ces leçons ont commencé à être publiées en France. La traductionla plus récente est celle de S. Jankélévitch, sous le titre d'Esthétique(Flammarion, 1979). On peut y lire : « L'art o...

• LE SENS ESTHÉTIQUE

  avons déjà eu l'occasion de rapprocher (p. 9). Par là aussi nous comprendrons le sens de ce mot d'Alain dans lapremière de ses Vingt leçons sur les Beaux-Arts : Je dois seulement avertir que j'essaierai de réintégrer le sublimedans le beau. Nous voyons comment il peut, en tout cas, s'y trouver au départ, si l'on essaye de dégager les pointsd'appui du sens esthétique : le sentiment de la nature et le sentiment du moi et de son instabilité. Ces deux sentiments vont d'ailleurs de pair en quelque fa...

• Esthétique d'Adorno

  3.5.3 Le fétichisme de l'objectivation 3.5.4 Le fétichisme des moyens techniques 3.6 R ÉIFICATION 3.6.1 Affaiblissement et déformation de la capacité d'expérience 3.6.2 La nécessité et les risques de l'objectivation artistique 3.7 A LIÉNATION 3.7.1 Aliénation comme étrangeté à soi et comme puissance déterminante 3.7.2 Influence sur la sphère du divertissement 3.7.3 Influence sur la produ...

• La contemplation esthétique.