618 résultats pour "esclaves"

• Peut-on être esclave de soi-même ?

  Comme nous l'avons posé en introduction, il n'y a d'esclavage que relativement à autrui. En effet, l'esclavage est lasituation d'un être qui ne peut agir ni penser à sa convenance, mais dont l'action et la pensée émanent directementde la volonté d'un autre être, qui à tout pouvoir sur lui. Dans une parabole célèbre (la « parabole du maître et de l'esclave ») Hegel évoque la situation de deux hommes, qui font tout deux l'expérience du maître absolu (c'est-à- dire la mort) et dont l'un faiblit,...

• Peut-on être esclave de soi-même ?

  (futurs). Psychologiquement car il apprend à contrôler ses pulsions, à contrôler ses faits et gestes par conséquent sa personnalité. Enfin physiquement car il apprend que même s'il peut avoir toutes les libertés possibles et imaginables dont il veut jouir il sera toujours soumis aux lois de la nature qu'il le veuille ou non, il découvre ainsi ses capacités physiques. Par exemple étant enfant on est tenté de toucher à la flamme...

• Qu'est-ce qu'un esclave ?

  quel droit mon esclave aurait-il contre moi, puisque tout ce qu'il a m'appartient et que, son droit étant le mien, cedroit de moi contre moi-même est un mot qui n'a aucun sens ? »d) L'homme en tant qu'être raisonnable qui peut se définir moralement, suivant la loi morale et l'impératifcatégorique et c'est pour cela que l'homme ne doit pas être réduit à un simple rouage, ou à une force de travail telun animal. Or cette valeur en soi de la raison se réfléchit donc dans l'être qui la possè...

• Peut-on être esclave de soi-même ?

  Dans « L'existentialisme est un humanisme », Sartre écrit : « L'homme est condamné à être libre. Condamné, parce qu'il ne s'est pas créé lui-même, etpar ailleurs cependant libre, parce qu'une fois jeté dans le monde, il estresponsable de tout ce qu'il fait. L'existentialiste ne croit pas à la puissancede la passion. Il ne pensera jamais qu'une belle passion est un torrentdévastateur qui conduit fatalement l'homme à certains actes, et qui, parconséquent, est une excuse. Il pense que l'homme es...

• Qu'est-ce qu'être esclave ?

  (Politique ). Puisqu'il s'agit d'individus inférieurs, autant les utiliser, car «si chaque instrument pouvait, sur un ordre donné, travailler de lui-même, […] les maîtres [se passeraient] d'esclaves.», écrit-il dans le même ouvrage. C'est cegenre de justification que Montesquieu parodiera dans De l'esprit des lois en 1748 : « Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves ». Etre esclave, c'est donc être réduit à un animal, àune machine, par...

• ESCLAVE, n.

• l'ile des esclaves

  mérites pas de vivre"). Ses interrogations montrent qu'il ne comprend pas la situation. Son désespoir est montré par le vocabulaire et les didascalies. Le maître est déstabilisé, il a peur de perdre sa liberté, il essaye de résister à ces nouvelles règles. - Panique et peur profonde du maître dans ce nouvel état social. Arlequin rie, il raisonne, développe l'enjeu de la pièce, il se moque du maître, il rie de sa liberté nouvelle (190 : Ah, Ah vous parlez la langue d'Athènes, mauvais jargon que j...

• Esclaves et serviteurs

  plus souvent de prisonniers de guerre capturés lors d'ex­ péditions victorieuses. Si cer­ tains, considérés comme part de butin, sont donnés à des soldats valeureux, d'autres sont cédés aux temples ou aux domaines royau x. Ces serfs font partie du trésor au même titre que le cheptel royal et peuvent être à tout moment vendus ou échangés comme de la marchandise . Lorsqu'une esclave met au monde un enfant, ce dernier lui est retiré...

• Peut-on vouloir être esclave ?

  En résumé, l'explication de la dépendance à partir de la contrainte ou de la violence ne saurait être totalementexplicative, dans la mesure où la relation «dominant-dominé », « maître-esclave » ne tient bien souvent que par leconsentement de l'esclave. Un noyau irréductible de mystère demeure au sein de multiples dépendances physiques. B) La servitude par peur a) La peur de la mort.Si la servitude par contrainte ou violence nous renvoie ainsi à un certain type de servitude volontaire pa...

• Qu'est-ce qu'être esclave ?

• Peut on être esclave sans avoir de maître ?

  d'Aristote, une démocratie. Si les citoyens pouvaient siéger à l'assemblée, c'est que les esclaves travaillaient à leurplace.)Mais l'esclavage ou la liberté ne manifestent pas seulement leur prédisposition dans les corps. Une âme belle etsupérieure est aussi nécessaire au citoyen propriétaire d'esclave. Or il arrive que la nature brouille les cartes : desesclaves peuvent avoir des corps d'hommes libres, mais ils n'en ont pas l'âme (c'est le sens de la phrase : « tels ontdes corps d'hommes li...

• ESCLAVE, n.

• Définition: ESCLAVE, substantif.

  personne ou un groupe humain] a) Domaine social et politique Celui, celle qui est soumise à un pouvoir tyrannique. Le citoyen s'était constitué en quelque sorte l'esclave de la nation dont il faisait partie (BENJAMIN HENRI CONSTANT DE REBECQUE, De l'Esprit de conquête et de l'usurpation, 1813, page 205 ). De chefs en sous-chefs, le crime descend jusqu'à l'esclave qui, lui, reçoit les ordres sans en donner à personne (ALBERT CAMUS, L'Homme révolté, 1951, page 228) : Ø 3. À partir d'un certain deg...

• Peut-on être esclave d'un objet technique ?

  Courte reformulation du problème philosophique La question peut-on être esclave d'un objet technique ? , nous amène à nous interroger sur le fait de savoir si l'homme peut devenir esclave d'un objet technique et non pas si nécessairement il est esclave d'un objet technique.En d'autres termes, comment un instrument peut-il être l'objet d'une domination sur l'homme ? Introduction On peut définir un objet technique, comme un outil qui est le produit de la technique. La technique étant l'ensem...

• Dans le texte l’esclave, un humain exploité et nié extrait de Candide, paru en 1759, Voltaire raconte la rencontre de Candide et son valet avec un esclave, qui lui, leur raconte sa vie misérable qui est du à un commerçant blanc.

  « maître » ; « Venderdendur » ; « négociant » ; « fétiches » ; « seigneur » ;; « les blancs ». Ces adjectifs montre pleinement la relation entre le maître et l'esclave. Il dénonce ensuite la déshumanisation des esclaves : « les singes, les chiens, les perroquets », « sont mille fois plus heureux que nous ». Dans le texte les esclaves sont montrer beaucoup moins bien traité que les animaux. On s’aperçoit aussi qu'ils sont comparait aux animaux qu...

• Peut on être esclave de soi même ?

• L'Île des Esclaves (1725)

  F C H E S Œ U V R E S Mais cette parodie n'est pas seulement une farce; elle est aussi une âpre satire de la société des maîtres. Contrefaite par les domestiques, la « qualité » des gens dits « de qualité » se révèle une pure apparence. Dans cet univers policé, les «mines» ne sont qu'hypocrisie et l'on n'y aime que« par coquetterie». Le ma­ nège des serviteurs met à nu la fausseté du« grand monde», car ils n'en sont pas les dupes....

• Sommes-nous esclaves de nos désirs?

  3. Si on suit le conseil de Descartes qui est de "changer nos désir plutôt quel'ordre du monde " on réussit peut être à gagner une sorte d'ataraxie mais onse condamne à être esclave du monde en l'acceptant tel qu'il est sans désirerla changer. En effet, en se contentant de ce qu'il est, le désir s'éteint etnéglige d'intervenir dans l'ordre social, économique, politique et moral en serésignant et \"en laissant tout passer\". C'est pourquoi en ne changeant pasl'ordre du monde, nous devenons esclav...

• Suis-je l'esclave de mon inconscient ?

  le remarque Descartes ( Discours de la méthode et Méditations métaphysiques ) tout le reste peut être saisi. Sans clarté dans le moi, tout reste obscur. – Dès lors, il est impossible que l'inconscient intervienne d'une quelconque manière dans la subjectivité, elle même absolument libre, comme mouvement de pose de soi-même par soi-même. Elle est le contraire de laservitude, qui supposerait que le « je » sois posé par un autre que lui, ce qui est contradictoire avec le conceptde su...

• esclaves

• Etre libres nous fait-il libres ou esclaves ?

  à sa qualité de l'homme »( Du contrat social) C'est bien parce que l'homme est libre, qu'il peut choisir d'être esclave de quelqu'un d'autre.- Enfin, il semble bien que cette liberté première donne à l'homme qu'il est en tous lieux et en tout temps libre. S'ilest vrai que l'homme à la capacité à être libre, il croit trop facilement qu'il est réellement. C'est pourquoi Spinozadénonce l'illusion qu'ont tous les hommes : « Les hommes se trompent en ce qu'ils se croient libres ; et cette opinioncon...

• Esclaves et maîtres le sont par nature d'ARISTOTE

  quemment : tels ont des corps d'hommes libres, tels en ont l'âme. Il est, en effet, manifeste que si les hommes libres se distinguaient par le corps seul autant que les images des dieux, tout le monde conviendrait que les autres mériteraient de les servir comme esclaves. Et si cela est vrai du corps, une telle distinction est encore plus juste appliquée à l'âme. Mais il n'est pas aussi facile d'apercevoir la beauté de l'âme...

• Lecture analytique île des esclaves scéne 1

  ceinture » c’est le signe du bon vivant par ce que dans le texte Arlequin nous dit aussi « reposons-nous auparavant pour boire un petit coup d’eau de vie » (réplique 3 p20) et aussi nous pouvons voir dans les didascalies, qu’il est joyeux : « Arlequin siffle » ou « Arlequin, distrait, chante » et « Arlequin riant », mais il est aussi arrogant car il dit à Iphicrate « Ah ! Je vous plains de tout mon c œ ur cela est juste » (p.21 réplique 6) C’est donc un personnage gai et impertinent. Quant à Ip...

• Peut-on etre esclave de soi-même ?

  Sartre doit son immense notoriété à la vogue de l'existentialisme (philosophie de la liberté et de la responsabilité), dont il fut considéré comme le fondateur,même si la lecture de la « Phénoménologie » de Husserl et de « L'Etre et le Temps » de Heidegger l'a profondément influencé. Deux formules pourraient résumer sa conception de la liberté. La première, que l'on trouve dans« Saint Genet » (1952): « L'important n'est pas ce qu'on a fait de nous, mais ce que nous faisons nous-...

• LA RÉCEPTION DE L'OEUVRE: L'ILE AUX ESCLAVES

  La réception de l'œuvre 121 maîtres y sont traités avec la dernière rigueur, la sévérité de cette loi n'étant que pour les maîtres, et non pour les esclaves. Arlequin ne veut pas sortir d'un heureux séjour, où il va être maître à son tour; il se fait par avance un plaisir d'avoir sa revanche des mauvais traitements qu'lphicrate lui a fait essuyer. Son maître le veut punir de son insolence; mais Arlequin le menace de le faire punir lui-même...

• Le statut des esclaves aux colonies françaises sous l'Ancien Régime, à travers un extrait du Code Noir de 1670 (droit)

  De plus, la religion catholique à travers le baptême prévoit l'enterrement suivant le droit canonique[14] des "saints" en terre sainte et des "païens[15]" en terreprofane. Ainsi, les esclaves baptisés seront enterrés en terre sainte mais dans des "cimetières destinés à cet effet". Les terres saintes des esclaves noirs sontséparées des terres saintes des Blancs. De même, les esclaves non baptisés seront enterrés la nuit dans quelque champs voisins où ils seront décédés". Ilexistait donc des escla...

• lecture analytique scène 1 l'île aux esclaves

  siffle » ou « Arlequin, distrait, chante » et « Arlequin riant », mais il est aussi arrogant car il dit à Iphicrate « Ah ! Je vous plains de tout mon cœur cela est juste » (p.21 réplique 6) C’est donc un personnage gai et impertinent. Quant à Iphicrate, dont le nom vient du grec et signifiant « celui qui gouverne par la force ». C’est un personnage méprisant par ce...

• Baruch SPINOZA: L'esclave et l'homme libre

  Réponses: 1 - À vivre sous la conduite de la raison, sans être esclave de ses plaisirs ni de ses désirs, sans vivre sous ladomination d'autrui.2 - Uniquement si le but de l'action commandée concerne l'intérêt exclusif de celui qui commande, plutôt quel'intérêt de tous ou de celui qui est commandé.3 - Parce qu'il est incapable de rien comprendre ni de rien accomplir qui lui soit vraiment utile. QUESTIONNEMENT INDICATIF • Que signifie « cela n'est pas absolument vrai »? Cela signifie-t-...

• ÎLE DES ESCLAVES (L’) de Marivaux (résumé & analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Introduction L'Ile des esclaves est une comédie courte écrite par Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux (1688- 1763). La pièce est composée d'un acte unique, divisé en onze scènes.Sa première représentation sur scène a lieu en mars 1725 à Paris, avec pour acteurs les Comédiens Italiens.Marivaux a d'ailleurs écrit la plupart de ses pièces pour ces derniers.Proche de l'apologue, L'île des esclaves consacre un véritable mélange des genre...

• La vie de Frederick Douglass,esclave américain,écrite par lui-même Résumé : Frederick Douglass est né à Tuckahoe, près de Hillsborough.

  longtemps à ce poste parce qu'il n'était pas assez méchant et laissa place à M. Gore qui à un jour tué un esclave comme exemple. Frederick Douglass avait beaucoup de temps libre car il n'était pas en âge de travailler dans les champs, la plupart du temps, il aidait Daniel Lloyd à retrouver les oiseaux qu'il avait chassé. Après deux ans passé chez son maître, il est loué au frère du genre de son maître qui vivait à Baltimore, il découvrit que la vie d'esclave en ville est moins pénible qu'à la ca...

• Marivaux - île des esclaves acte 1 fin scène 1 et début scène 2

  dans son vocabulaire cependant il reste insultant « Esclave insolent ! » il est surtout hypocrite avec son valet. Il sera tellement exaspéré par la réaction d'Arlequin qu'il finira par prendre son épée pour le punir. Arlequin, valet d'Iphicrate, vient de prendre conscience que sur île où ils ont échoués les esclaves ont pris la place des maîtres. Il veut donc en tirer profit, il se rebelle et devient indifférent au désespoir de son maître « Arlequin, indifférent », il menace son maîtr...

• Lecture analytique: L'île des esclaves de Marivaux (scéne 1)

  sur une île [...] l’esclavage » (p.21 réplique 1) il y a encore une référence avec la Grèce antique par ce que c’est la fonction politique de cette ile. Cette scène est donc inconnue, imaginaire, cet endroit est l’endroit idéal pour un monde qui n’existe pas. Les personnages appartiennent aussi à l’Antiquité parce qu’Arlequin dans cette scène est un esclave car il dit à Iphicrate « Mon patron ! » (p.1) c’est ce qui nous montre qu’Iphicrate est le maitre, se sont aussi des personnages de la coméd...

• Scène 1 : l'île aux esclaves lecture analytique

  début d'une pièce de théâtre puis, l'auteur donne aux spectateurs les informations les plus utiles pour aider à comprendre le texte. Comme l'action se déroule sur une «  île »  cela pourrais faire référence à l'imaginaire c'est pourquoi la pièce se nomme « L'île des esclaves ». Nous voyons aussi que l'île joue un rôle important et que Marivaux reprend le thème de  l'utopie c'est-à-dire d'un monde qui n'existe pas par ce que l'île est un endroit isolé, sans contact avec le monde. Puis, les deux p...

• lecture analytique scène 1 l'île aux esclaves

  début d'une pièce de théâtre puis, l'auteur donne aux spectateurs les informations les plus utiles pour aider à comprendre le texte. Comme l'action se déroule sur une «  île »  cela pourrais faire référence à l'imaginaire c'est pourquoi la pièce se nomme « L'île des esclaves ». Nous voyons aussi que l'île joue un rôle important et que Marivaux reprend le thème de  l'utopie c'est-à-dire d'un monde qui n'existe pas par ce que l'île est un endroit isolé, sans contact avec le monde. Puis, les deux p...

• Marivaux L'île des esclaves acte 1 scène 1 et 2

  même dans cet exemple nous voyons qu'il ne se considère même plus comme son esclaves. Le rapport de force s'inverse comme le montre les prises de parole d'Iphicrate qui parle de moins en moins. Seules les insultes gouverne nt ses répliques montrant bien toute son impuissance. La mention du gourdin est d'ailleurs elle aussi très importance, tout comme l'épée, puisque ce sont de s objets symboliques qui assurent le pouvoir du maître sur le valet...

• Le statut des esclaves aux colonies françaises sous l'Ancien Régime, à travers un extrait du Code Noir de 1670: Commentaire de texte d'histoire moderne

  Ainsi, les hérésies sont la religion des populations juives et les protestants. "L'édit du feu roi (…) du 23 avril 1615" (article 1) est celle qui proscrit et expulse les juifsdu territoire français ("chasser hors de nos îles tous les juifs qui y ont établi leur résidence"). Ils sont nommés dans l'article 1 comme les "ennemis déclarés du nomchrétien". Dans son rôle d'évangélisateur, la colonisation prévoit de baptiser et d'instruire les esclaves noirs (article 2 : "Tous les esclaves qui seront d...

• Aristote et le rapport Maître / Esclave

  Barbares ) Ces deux distinctions, ces deux "communautés" constituent la famille. Chacun apporte son utilité, pour satisfaire les besoins de chancun, quotidiennement. La communauté est elle formée de plusieurs familles, en vue alors de besoins intermittents (contraire quotidien ), ce qui constitue un village, une "extension de la famille". ( C'est pour cela qu'à l'origine la cité est gouvernée par un roi : c'est le male le plus vieux qui dirige une famille : il y a donc déjà une f...

• l'île des esclaves acte 1 scène 1 (fin de la scène d'exposition)

  Commedia dell'arte. Au début de l'extrait, il s'exprime par la chanson et montre ainsi sa joie de vivre. Il est vif d'esprit et toutes ses répliques le montrent bien, notamment lorsqu'ils assimilent les coups de bâtons de son maître à des marques d'amitié (lignes 12). Les termes utilisés ou les situations évoquées rappellent son statut: « Mon cher patron ». Cette expression montre qu'il reste, pour l'instant le valet mais la deuxième partie de la phrase est ironique, c'est l'ironie du valet qui...

• ÎLE DES ESCLAVES (L') de Marivaux (analyse détaillée)

  italien (Arlequin plutôt que Trivelin). Mais il est très clair que la pièce ne se propose pas, à l'instar du récit utopi­ que, la description émerveillée, et généralement bavarde, d'un monde idéal: Marivaux n'est pas homme à se laisser fasciner par la tou te-puissa nce de la raison législatrice . Sa pente philo­ sophique, en accord avec les nécessités dramaturgiques , transf orme les voya­ geurs, de voyeurs d 'un monde régé­ n...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage...

  Correction 1) Dégagez l'idée principale du texte et les étapes de son argumentation. L'idée principale du texte est que la liberté ne s'oppose pas à l'obéissance car la vraie liberté est d'obéir à laraison. Spinoza commence par montrer que liberté et obéissance ne s'opposent pas. Puis il distingue plusieurs casd'obéissance : celui qui obéit est néanmoins libre, en un certain sens, si l'ordre qu'il reçoit vise son propre intérêt.Enfin, Spinoza utilise cette distinction pour analyser plusieurs...

• MARIVAUX – L’île des esclaves, scène 1

  2 aussi que nous avons affaire à une comédie, d’au tant qu’il existe un contraste entre le langage verbal : « je vous plains de tout mon cœur » et le langage non - verbal, le fait de boire au goulot sous le nez de son maître … Ce contraste crée du comique de situation. l.3 à l.10 : Le comique de situation e st renforcé ensuite par l’écart entre l’émotion d’Iphicrate et les moqueries d’ Arlequin : Iphicrate (dont le nom signifie « qui règne par la force » ) pronon...

• Suis-je l'esclave de mon corps ?

  - Le dualisme en philosophie remonte à Socrate et consiste en l'idée de la division dumonde en un monde visible et en un monde intelligible. Dans le monde visible, le corpsest en proie aux besoins non nécessaires et superflus, et aux désirs les plus insatiables.C'est pourquoi la mort ne fait pas peur au philosophe socratique. Le corps est le symbolemême de la finitude. La mort est ainsi conçue comme une libération de l'âme qui sedéfait de son corps et peut alors graviter dans les sphères intelli...

• Marivaux L'Île des esclaves: LE TITRE L'AUTEUR LES DIDASCALIES INITIALES

  28 PARCOURS DE LECTURE L'Île des esclaves un dictionnaire du français élémentaire -, ces mots font surgir des images variées et abondantes certes, mais qui comportent des éléments semblables, curieusement éloi­ gnés de la stricte définition du dictionnaire' . .---------------REPÈRES--------------~ DÉNOTATION/CONNOTATION Le sens d'un terme tel que chacun peut le trouver dans un dictionnaire est appelé sens dénoté. L'ensemble des représentations (...

• SAINT PAUL: «Je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.»

• HEGEL: le maître et l'esclave

  111 AUTRUI : PREMIÈRES RÉFLEXIONS LA DIALECTIQUE DU MAITRE ET DE L'ESCLAVE A. Autrui : le médiateur de mon être en formation Autrui renvoie à l'altérité qui s'oppose à l'identité (moi-même). Avec Hegel, l'altérité, qui définit autrui, prend un sens positif: l'autre est ce par quoi ou ce par qui je deviens moi; et cela est quelque chose de plus que la « personne »juridiquement et morale­ ment reconnue, c'est-à-dire abstraitement reconnu...

• Baruch SPINOZA: On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir.

  L'auteur énonce d'emblée l'opinion commune qu'il a pour objectif de corriger. " On pense que l'esclave est celui quiagit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir." Ainsi que l'indique l'expression " onpense ", Spinoza ne propose pas ici "sa" définition de l'esclavage et de la liberté, mais expose la définition communede ces deux choses. Aussi pouvons-nous déjà anticiper sur la suite de son propos : il s'agira pour lui de critiquer cesdéfinitions, critiquer, c'est-...

• Être temporels nous fait-il libres ou esclaves?

  fort, nous sommes pris dans le jeu d'une puissance qui nous dépasse et nous fabrique. Transition Toutefois, à côté du temps vécu et subjectif, à tonalité affective, il est un autre temps : celui de l'action sur leschoses, celui de la pratique. Or ici, peut-on dire qu'être temporels nous fait esclaves ? La réponse n'est pasévidente. Quand j'agis sur le réel, suis-je encore « dominé » ? Tentons de décrire une autre figure temporelle. B. Être temporels nous fait libres (antithèse) Qu'est-ce...

• LECTURE MÉTHODIQUE DE LA SCÈNE 1 - L'ILE AUX ESCLAVES DE MARIVAUX

  36 PARCOURS DE LECTURE : L'Île des esclaves différents et imbriqués : le dialogue et les didascalies. L'étude de ces dernières est un adjuvant précieux pour éclairer les situations dramatiques et les rapports entre les personnages. • Les didascalies Les didascalies réservées à lphicrate (après avoir soupiré; à part; retenant sa colère; un peu ému; au désespoir; courant après lui l'épée à la main) révèlent un être à la sensibilité vive...

• Esclaves et serviteurs au temps des khédives

  conclure leur funeste mar­ ché sans être inquiétés par les autorités, qui se laissent facilement corrompre. Quatre ports et quatorze routes dif­ férentes permettent aux es­ claves noirs d'entrer en Égypte. Des quelque 300 000 Soudanais qui quittent chaque année leur pays un quart environ arrive à destination, car en chemin la mortalité est grande. L'esclave: un membre de la famille L 'esclavage est également courant dans...

• Etre temporels nous fait-il libres ou esclaves ?

  non point du constituant, du donné, non point de la spontanéité. Donc être temporels nous fait esclaves : au sensfort, nous sommes pris dans le jeu d'une puissance qui nous dépasse et nous fabrique. Transition Toutefois, à côté du temps vécu et subjectif, à tonalité affective, il est un autre temps : celui de l'action sur leschoses, celui de la pratique. Or ici, peut-on dire qu'être temporels nous fait esclaves ? La réponse n'est pasévidente. Quand j'agis sur le réel, suis-je encore « do...