31 résultats pour "errance"

• ERRANCE, n.

• Le vivant serait-il connaissable sans l'errance, la maladie et la mort ?

  Souvenons-nous que les progrès continuels effectués dans les sciences du vivant ont une histoire, des originesdiverses. Les progrès en anatomie humaine, par exemple, durent beaucoup aux travaux (clandestins !) de Léonardoda Vinci qui, à l'époque, n'hésitait pas (malgré les interdictions religieuses) à aller chercher des cadavres humainspour les explorer ! La mort eut, en ce sens, une portée « heuristique » (qui aide à la connaissance). Rappelons, en outre, que si les phénomènes de l'errance...

• Peut-on connaître l'objet de nos désirs ? Le désir sait-il ce qu'il cherche ? Et par là même, peut-il atteindre son but, ou est-il condamné à l'errance ?

  pas ce que nous cherchons, mais nous trouvons ce que nous ne cherchions pas. Désirer, c'est manquer de. Le désir, comme tension toujours insatisfaite,est par essence démuni: pauvreté (Platon: selon le mythe de Diotime, dans le Banquet, Éros est le fils de Pénia, « Indigence »). Mais sa véritable richesseest cette pauvreté même, faite d'errances et d'aventures. Éros est aussi le fils de Poros, « Opulence ». Il y aune pauvreté de la richesse (celui qui estcomblé ne désire plus) et une richesse de...

• Dictionnaire en ligne: ERRANCE, substantif féminin.

• Aventure et errance dans Le Chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes

  ~··- Ce scénario rappelle celui des contes populaires, dans les­ quels le héros subit une série d'épreuves initiatiques. Le schéma des contes repose en effet sur une succession de séquences. A l'origine, il y a un manque ou un méfait, qui entraînent le départ du héros. Celui-ci est alors confronté à de multiples aventures, au terme desquelles le manque est comblé ou le méfait réparé. Dans Le Chevalier de la charrette, le schéma...

• Voyage, errance et déambulation dans Aurélia de Gérard de Nerval

• 3. L'ERRANCE, SIGNE DE L'IGNORANCE [SOCRATE-MÉNON] — S. Les honnêtes gens veulent-ils

  LA CONCEPTION DU SAVOIR 153 père honnête ne deviendrait mauvais, s'il était per­ suadé par de sages conseils ; mais en l'instruisant tu ne feras jamais du méchant un homme de bien». Te rends-tu compte que sur le même point il se dédit et tient des propos contraires ? -M. C'est évident. - S. Peux-tu me dire quelque autre domaine où d'un côté ceux qui se prétendent des maîtres non seulement sont reconnus comme incapables d'ense...

• Désirer, est-ce errer ?

  Errer ne signifie pas rechercher un but (conscient ou inconscient) et s'égarer en chemin: perdre la Nord ou perdre le cap. Errer, c'est suivre des chemins qui ne mènentnulle part, voyager sans destination ni programme, bifurquer, vagabonder sans but. L'errance n'a plus alors de signification péjorative. En effet, l'errance du désir estsans doute la marque même de la liberté humaine. L'errance renvoie aux vocabulaires de l'indétermination, de la contingence, de l'ouverture, du champ des possibles...

• Vivre sans Dieu: Errance ou Liberté ?

• ERRANCES Jaroslav Durych (résumé)

• Désirer, est-ce errer ?

  pauvreté même, faite d'errances et d'aventures. Éros est aussi le fils de Poros, « Opulence ». Il y aune pauvreté de la richesse (celui qui est comblé ne désireplus) et une richesse de la pauvreté (l'errance aventureuse et passionnante du désir). Nous recherchons et cultivons l'irrésolution même du désir, à l'image dupoète René Char parlant de « l'amour réalisé du désir dénommé désir ». L'inassouvissement du désir est paradoxalement désir assouvi du désir.

• la nuit

  finalement « existentielle », le discours fantastique évoluant vers un « fantastique intérieur. »     * PASSAGES DU COMMENTAIRE :   ( ...) -« Le texte de Maupassant bénéficie d'emblée d'un double ancrage spatio-temporel ; les premières lignes du passage évoquent l'Arc de triomphe et la ville qui s'endort. Le lecteur est « installé » dans le cadre « réaliste » de la ville de Paris à la tombée de la nuit. » -« Mais bientôt, la promenade se transforme en une errance quasi ordonnée par une « force o...

• Aventure et errance Les romans de Chrétien de Troyes introduisent la figure du chevalier errant, qui fait route sans s'arrêter,...

  Aventure et errance Les romans de Chrétien de Troyes introduisent la figure du chevalier errant, qui fait route sans s'arrêter, d'aventure en aventure, c'est-à-dire d'épreuve en épreuve. Aventure et errance ont alors un sens bien particulier, lié à l'univers des romans arthuriens. Issue des verbes latins errare et itinerare, l'errance désigne le fait de voyager au hasard: il s'agit d'un cheminement sans tracé prédéfini, qui s'effectue dans la forêt ou la lande. Ce cheminement est semé d'aventur...

• « Que serait la culture sans le hasard ? Qu'en resterait-il, si chacun ne lisait que ce qu'il désire objectivement ? Qui n'a ressenti l'émotion suscitée par l'errance sans but dans une bibliothèque, et la joie d'avoir feuilleté inopinément tel auteur oublié ? » demande Pierre Drouin dans un article du Monde (6 janvier 1980). En vous fondant avec précision sur votre expérience, vous essaierez d'évaluer ce que votre culture doit à des rencontres de hasard, scolaires ou non, avec des oeuv

• Texte de Jacques Lacarrière « Le monde de l'errance Autrefois, dans les villages, il y avait toujours de quoi loger...

  Texte de Jacques Lacarrière « Le monde de l'errance Autrefois, dans les villages, il y avait toujours de quoi loger les i;!i�ii e"ants : voyageurs, marchands, colporteurs, vagabonds. Les it� :!!!] !t!! �g flf� 1 Œ M :;;; ::. ti! !Ïfiii Ili llili: 11! im termes ne manquaient pas pour désigner ceux qui - pour des motifs avouables ou non avouables - se déplaçaient sans cesse sur les chemins. Beaucoup de métiers, aujourd'hui sédentaires, étaient autrefois ambulants soit par leur nature même,...

• L'Odyssée, Homère - Analyse du début du Chant V au vers 230 - Commentaire composé

  aux Dieux et leurs offrent de saintes hécatombes? En plus de situer l'espace, cette réplique ré-implique Hermès dans une hiérarchie où il est le subordonné de Zeus, mais aussi comme supérieur à la Nymphe qui n'estpas une déesse olympienne, et ne reçoit donc pas de sacrifices. C'est d'ailleurs comme représentant de l'autorité olympienne qu'Hermès intervient chez la Calypso.C'est d'ailleurs pour cette raison qu'il se pare de tous ses attributs divins: 4 eme versil attacha aussitôt ses belles sanda...

• La quête chevaleresque : une double exigence Avec l'aventure et l'errance, la quête est une notion clé des romans arthuriens...

  La quête chevaleresque : une double exigence Avec l'aventure et l'errance, la quête est une notion clé des romans arthuriens de Chrétien de Troyes. Au seuil du récit, le héros quitte la cour; il s'engage tantôt sur la voie de l'errance, au hasard des aventures, tantôt sur la voie de la quête, c'est-à-dire d'une recherche orientée vers un but pré­ cis. Dans Le Chevalier de la charrette, la quête de Lancelot est bien définie : le chevalier recherche la reine Guenièvre qui a été enlevée par Méléag...

• Explication Linéaire De « Ma Bohème » De A. Rimbaud

  Ma Bohème 1 59 SITUATION DU TEXTE Ce poème clôt l'ensemble écrit ou recopié à Douai en octobre 1870 et fait partie, comme «Le Dormeur du val», du recueil adressé à Paul Demcny dans l'espoir d'être imprimé à Paris. Il figure, pour la première fois, dans La Revue indépendante Uanvier-février 1889) avec trois autres poèmes encore inédits : «Le Mal», «A la musique», «Sen­ sation», en illustration d'une étude de Rodolphe Darzens...

• La passion est-elle une errance ?

  La passion n'est pas une erreur L'erreur est de condamner la passion au nom de la raison. Si les hommes n'étaient pas des êtres de passion, ils n'auraient jamais eu la volonté et l'intelligence de s'élever au-dessus de leur condition initiale. D it-on que le désir est une erreur? Il peut nous conduire à commettre des erreurs, «Nous devons dire que rien de grand ne s'est accom- pli dans le monde sans pas- sion.» Friedrich Hegel, La Raison dans l'histoire mais en lu...

• Lectures analytiques sur Pierre et Jean de Maupassant: l'incipit, l'héritage, l'errance de Pierre, l'excipit

  2° lecture analytique : l'héritage Introduction : De retour de leur partie de pêche, les Roland apprennent par leur domestique qu'un employé de maître Lecanu,notaire au Havre est venu annoncer la visite de ce dernier dans la soirée. Le notaire arrive entraînant le départ deMme Rosémilly. Il s'agit de l'élément perturbateur qui met en route l'histoire : l'annonce de l'héritage pour le seulJean de leur ami décédé Léon Maréchal. I. Une scène capitale A. Dramatisation du récit réaliste C'est un c...

• 35. KoÙ8CIJLOÛ KCll ffCIVTCIXOÛ De partout et de nulle part C'est ainsi qu'Oreste qualifie sa propre errance lorsqu'il répond à...

  35. KoÙ8CIJLOÛ KCll ffCIVTCIXOÛ De partout et de nulle part C'est ainsi qu'Oreste qualifie sa propre errance lorsqu'il répond à Iphigénie qui lui demande s'il vient d'Argos (Euripide, Iphigénie en Tauride.. 568): le voyageur connaît tous les lieux qu'il traverse...

• Arthur Rimbaud : Ma Bohème

• « Ma bohème »La nature n'est qu'un spectacle de bonté.

  I) Libertée : Voyage ou Errance ? Ma « bohème » évoque l’errance du poète , notamment par l’utilisation d’un important grand champs lexical du voyage et de l’errance exemple : « je m’en allais , j’allais sous le ciel , petit poucet , j’égrénais dans ma course , assis au bord des routes » . L’imparfait utilisé dans tout le sonnet suggère une répétition , une habitude des actions. Cependant dans ce poème nous avons aucun repere spatio-temporel nous permettant de se repérer ,...

• Don Quichotte [Cervantès] - fiche de lecture.

  - le retour au village et la mort (73-74). La reprise du schéma en cinq parties cache une plus grande complexité, due à la présence de deux épisodes qui dominent la séquence (désormais à chaque fois scindée en deux) de l’errance : d’une part, la grotte de Montesinos, de l’autre le triomphe de Barcelone, qui prennent la place antérieurement réservée au monde de la pastorale. Cette dernière est toujours présente en tant que tentation, mais, désormais, la réflexion portera avant tout sur la littéra...

• Don Quichotte [Cervantès] - Fiche de lecture.

  - le retour au village et la mort (73-74). La reprise du schéma en cinq parties cache une plus grande complexité, due à la présence de deux épisodes qui dominent la séquence (désormais à chaque fois scindée en deux) de l’errance : d’une part, la grotte de Montesinos, de l’autre le triomphe de Barcelone, qui prennent la place antérieurement réservée au monde de la pastorale. Cette dernière est toujours présente en tant que tentation, mais, désormais, la réflexion portera avant tout sur la littéra...

• La raison peut-elle errer?

• Ailleurs. Gilbert Cesbron

  Les lignes qui concernent les milliardaires ne traitent au premier abord que du déplacement géographique. Pourtantune critique perce par l'intermédiaire d'une citation de Paul Morand. Signalons qu'il est inutile de reproduire, dans lerésumé, ce nom et cette citation. Le jeu de mot «bouclant, bâclant» introduit, discrètement il est vrai, le jugementde G. Cesbron. Enfin la tempête, symbole de la «vraie vie» qui rompt avec la monotonie quotidienne, élargit le sensdu texte. Dans le deuxième paragr...

• Cahier de Douai : (nom d’une ville), aspect scolaire et spontané

  ''allais'' : verbe de mouvement à souhait de laisser les codes classiques, d'aller vers un ailleurs, vers une infinité de possibilités, désir de liberté ''paletot'' : autoportrait du poète misérable, carence = idéal, ''poches crevées'' à usure de la poésie, volonté de se démarquer Vers 3-4 : il devient poète avec ''Muse'' et les rimes à le poète est un vassal de la muse = image traditionnel. Isotopie du divin ''muse'', ''splendide'', ''féal'', ''ciel''. 1 quatrain à renvoie au moyen-âge, a la so...

• Don Quichotte : le héros victime de son imagination

• MAUPASSANT Henri René Albert Guy de : sa vie et son oeuvre

  expression, un Flaubert qui pendant dix ans le retient de rien publier, l'oblige à travailler pour lui lâcher enfin la bride vers le succès, et cette fois sans lui ménager ses éloges. D'être passé par cette rude école, Maupassant sut peut-être mieux amorcer puis mener une brillante car­ rière littéraire. Boule de suif, un « chef-d' œuvre», selon Flaubert, le lance; les portes des journaux, qui paient bien (et il s'entend à se faire bien payer), s'ouvrent...

• Analyse du début du Chant V au vers 230 - L'Odyssée, Homère