Résultats pour "entres"

Dictionnaire en ligne: ENTRE-, préfixe.

entre-marches. - " Partie montante entre deux marches ". La faible hauteur des entre-marches et (...) la largeur des degrés (JOSEPH MALÈGUE, Augustin ou le Maître est là, tome 1, 1933, page 20) entre-solives. - Les innombrables interstices et les incomptables fentes qui fissuraient les entre-solives (JOSEPH MALÈGUE, Augustin ou le Maître est là, tome 1, 1933 page 198) entre-strophes. - Il ne faut compter, à cause des alinéas, des chiffres et des entre-strophes qu'environ 20 vers par page (VICTOR...

Dictionnaire en ligne: ENTRE, préposition.

Ø 8. — J'ai ma crise... Oh, ce que le monde souffre aujourd'hui... C'est incroyable! Puis, entre des sifflements et des hoquets, elle m'encourage : — Il faudra venir me voir, ma petite... OCTAVE MIRBEAU, Le Journal d'une femme de chambre, 1900, page 58. · (Décider quelque chose) entre la poire et le fromage (au figuré). Comme dans l'euphorie d'une fin de banquet, sans réfléchir, rapidement. — Locution adverbiale. Entre-temps, entre temps (confer ce mot). C.— [Les limites concernent des inan...

Le Quiddouch, ou le Guéfène Le Chabbat et les jours de fête sont des temps de rendez-vous entre l'homme et Dieu, et entre les hommes entre eux ; ces rendez-vous, ou Moèd, sont considérés comme un temps saint.

Mostar entre deux guerres

Marko est désespéré. Assis devant la buvette à soldats qu'il a reconstituée à la place de son restaurant et de sa maison, brûlés il ya deux ans, il se sent, lui aussi, le jeu de décisions qui le dépassent. " Tout se passe - la guerre, la paix - sans consultation, sanstenir compte de la situation sur le terrain ", répète-t-il, alternant colère et abattement. " Le conflit croato-musulman n'aurait jamaisdû éclater ", finit par dire Marko, qui s'est battu, a tout perdu et a vu sa famille partir en e...

Dictionnaire en ligne: ENTRÉE, substantif féminin.

propriétaire qui engage un cheval pour une course (d'après Dictionnaire de la langue française (ÉMILE LITTRÉ) et Grand Larousse encyclopédique en dix volumes). — INFORMATIQUE. " Donnée ou information transférée ou à transférer dans un ordinateur à partir du monde extérieur " (Dictionnaire de l'informatique (ANDRÉ LE GARFF) 1975). · Organe d'entrée. " Partie de la machine dont le rôle est de lire sur des supports tels que la bande ou la carte perforée, ou la bande magnétique, l'information relati...

Dictionnaire en ligne: ENTRE-DEUX, ENTREDEUX, substantif masculin.

Remarque générale : On notera l'existence parallèle des formations du type entre-cuisse(s) et du type entre-deux- guerres. Les coteaux de Benauge, derniers vallonnements de ce pays perdu, appelé l'entre-deux-mers (FRANÇOIS MAURIAC, Journal 2, 1937, page 106). La clef suprême, celle qui défendait toutes les autres, celle de l'armoire anglaise, ne quitta plus l'entre-deux-seins de la maîtresse de maison (HERVÉ BAZIN, Vipère, 1948, page 58). Fréquence absolue littéraire Entre-deux : 143. 2

Le concept de francophonie répond à la prise de conscience de la communauté établie entre un grand nombre de peuples, sur les cinq continents, par la pratique d'une langue, le français, unique, en dépit des inévitables diversifications qui s'observent entre ses nombreuses réalisations.

par rapport aux autres langues ? Le français est-il langue nationale ? langue officielle ? Sa pratique est-elle encouragée, ou déconseillée, voire interdite ? En tenant compte de ces divers paramètres – qu'il est d'ailleurs possible de raffiner –, on distinguera ici les cinq types suivants de situations francophones. 1) Le français, langue maternelle, est pratiqué quotidiennement par la quasi-totalité de la population. Il est la langue officielle unique du pays. Ce cas est celui de la France...

Dictionnaire en ligne: ENTRE-TEMPS, ENTRE TEMPS, locution adverbiale.

Pendant plus de mille ans, Byzance vit s'épanouir, au milieu des périls extérieurs, un État, une religion et une civilisation en perpétuelle recherche d'équilibre entre Orient et Occident, entre richesse et pauvreté, entre Antiquité et christianisme.

Justinien Ier Maurice Phokas Procope de Césarée Théodora Tibère II Constantin Les livres Byzance - Justinien entouré des dignitaires de sa cour (mosaïque de San Vitale à Ravenne), page 788, volume 2 Byzance - l'impératrice Théodora (mosaïque de San Vitale à Ravenne), page 789, volume 2 Byzance - l'intérieur de Sainte-Sophie de Constantinople, page 790, volume 2 Héraclius et la conquête arabe. Le règne d'Héraclius I er (610/641) permit le redressement, mais, malgré l'élimination du...

entrée.

Une langue universelle permettrait-elle d'arrêter tout conflit entre les hommes ?

Outre cela, le philosophe Bergson dans La pensée et le mouvant, nous dit que le langage est un outil utilitaire pour coopérer,communiquer, il aide la société à fonctionner et non à montrer nos idées et nos sentiments. Le langage est industriel, il sertd'action. Donc si d'après Bergson le langage sert à coopérer et à communiquer pour faire fonctionner la société, on peut direque la mise en place d'une langue universelle serait interessante afin d'améliorer la société dans laquelle nous vivons grâ...

En quel sens l'égalité entre les hommes est-elle la condition et la fin de la démocratie?

démocratie, ou plus simplement atteindre la démocratie. Or c'est bien le problème que pose Marx dans son Manifeste du Parti communiste . En effet, l'égalité entre les hommes ne peut pas être la condition de la démocratie car jamais l'Etat bourgeois ne laisseraitle pouvoir au prolétariat constituant le peuple dans son immense majorité. Etc'est en ce sens que l'on parler de lutte des classes. Dire que l'égalité deshommes est la condition de la démocratie c'est la condamner à ne jamais...

La culture est-elle facteur d'égalité entre les Hommes ?

hommes advient par l'attribution d'une place dans le système hiérarchique plus ou moins implicite de toute société._ L'inégalité inhérente à la culture est d'autant plus flagrante qu'elle existait sur un mode infiniment plus discret àl'état de nature. Ainsi comme les hommes vivaient sans aucune relation les uns avec les autres ou presque à l'étatde nature, ils ne pouvaient encore se juger selon un système de valeurs établi par la culture. Comme l'expliqueRousseau à la fin de la première part...

L'entrée en guerre du Canada en 1939, échec de la politique isolationniste?

essentielle à l’avenir du Canada en termes de maturation de l’appareil administratif. Les relations internationales du Canada dans la période isolationnistePour bien comprendre l’isolationnisme du canada et ainsi mieux analyser la signification de son entrée en guerre en 1939, il est important d’étudier les évolutions desrelations extérieures du Canada dans l’entre-deux-guerres. Le mot « isolation » évoque instinctivement un repli sur soi-même qui serait, dans ce cas-ci, un repli duCanada sur lu...

La coupure qui est établie entre les hommes et les animaux est-elle justifiée ?

Une entreprise philosophique se proposant comme but d'établir la différence anthropologique, c'est-à-dire d'établir ce quel'homme a en propre, doit se fonder sur une zoologie comparative. C'est en observant les comportements et sociétésanimales que l'on pourra par comparaison avec les pendants humains mettre à jour une distinction entre homme et animal.Cette distinction pourra être de nature ou de degré, soit nous verrons que l'homme participe d'un autre mode d'être quel'animal, soit nous verro...

Doit-on distinguer entre de bonnes et de mauvaises passions ?

2 avoir. Elle a un usage pervers qui renverse, elle fait de l'homme raisonnable un être déraisonnable . Le d ésir comme représentation de son objet par la raison fournit les principes à l'avance alors que l'instinct ne vit qu'au présent. La bonne émotion est salutaire ( colère, rire, pleur qui aident à la digestion). Toute émotion est bonne car elle est sentiment de plaisir/déplaisir lié à la vie ( vital). Les passions sont toutes mauvaises, inguérissables. Tout pathos est une...

COMPATIBILITE ENTRE SCIENCE ET RELIGION

Mais pour moi le jour ou l'homme acceptera de considéré la religion comme une science il aura fait un grand propret pour son évolution spirituel et philosophique futur. -il est intéressant de souligner que(le monde moderne) ou insiste de nos jours à succession de plusieurs stade entre science et religion d'un coté l'émergence de rationalisme scientifique et d'un coté un désenchantement du monde. La rationalit é scientifique s'assure comme rationnelle en ce qu'elle s'appuie pour une la...

L'art entre réalité et illusion

et la difficulté à exister dans cette réalité. Il faudra donc justifier la fuite et l'art nous donnera une jolie porte desortie, qui plus est, une porte de sortie socialement admissible. De là à voir dans l'art seulement une sorte devengeance et de compensation contre la réalité, il n'y a qu'un pas qui sera vite franchi. 2) Cependant, avant d'examiner ces conséquences, il nous faut examiner le fondement de cette représentation. Laréalité empirique n'existe pas toute seule. Ce n'est pas un...

Explication de texte - Alain: Des liens entre parole et pensée

Et c'est sans doute en cette universalité du langage que nous pouvons faire une première critique du lien que fait l'auteur entre la parole et la pensée. Parce-que si la parole est universelle, que les mots dont nousnous servons pour parler et échanger sont universels, n'avons-nous donc pas finalement non pas une penséepropre à nous-mêmes mais plutôt une pensée commune élaborée sur ce que nous ont appris les mêmepersonnes qui nous ont appris à parler et donc à penser ? Peut-on réellement penser...

Le langage peut-il seul garantir la communication entre les hommes ?

3° La communication comme échange véritable ne peut se faire à partir de n'importe quel usage du langage Nous pouvons pousser plus loin cette idée, en affirmant qu'il ne faut pas seulement distinguer entre les signes linguistiques et leur usage, mais aussi entre plusieurs types d'usage du langage, pour que celui-ci puissegarantir une véritable communication. En ce sens, on ne peut plus entendre par communication, comme dans laperspective de Jakobson, le simple fait d'adresser...

Les ressemblances et les différences entre l'homme et l'animal

parle et qui vit en société. La société animale suppose une hiérarchisation tandis que l’homme évolue selon des lois qu’il se donne, en prenant en compte les sens du juste et de l’injuste. L’homme organise sa vie sociale par la raison. L’homme est-il le seul à posséder les facultés suivantes : langage, raison, outil, socialité, conscience de soi, du bien et du mal, sexualité, attitude face à la mort… ? 98%...

La diversité des langues est-elle un obstacle à l'entente entre les hommes ?

[III. Langage et « entente »] C'est pourquoi toute langue, dès qu'elle est perçue – et peut-être est-elle d'autant mieux perçue qu'elle apparaîtétrangère –, est l'indice de l'humanité. Évoquer une «entente entre les peuples », si l'on prend l'expression ausérieux, c'est désigner ce qui, par-delà les différences qui existent entre ces mêmes peuples, peut leur permettred'accéder à l'idée qu'ils font tous partie d'un même ensemble. Cet ensemble, c'est évidemment ce qu'évoque leterme « hu...

contrats entre personnes publiques

INTRODUCTION : Les premiers contrats considérés administratifs étaient ainsi qualifiés en raison de leur but de service public. C’était le cas des arrêts rendus au début du 20 e siècle : arrêt Thérond de 1910 et arrêt Terrier de 1903 du Conseil d'Etat. Désormais, la jurisprudence a établi des critères permettant de déterminer si le contrat passé entre une personne publique et une personne privée peut être ou non qualifié d’administratif. Deux critères alternatifs doivent do...

Le langage seul peut-il garantir la communication entre les hommes ?

3° La communication comme échange véritable ne peut se faire à partir de n'importe quel usage du langage Nous pouvons pousser plus loin cette idée, en affirmant qu'il ne faut pas seulement distinguer entre les signes linguistiques et leur usage, mais aussi entre plusieurs types d'usage du langage, pour que celui-ci puissegarantir une véritable communication. En ce sens, on ne peut plus entendre par communication, comme dans laperspective de Jakobson, le simple fait d'adresser...

Liberté, égalité, fraternité : y a-t-il un lien nécessaire entre ces trois exigences ?

peuvent être falsifiées par une égalité juridique formelle ou transcendante» (ibid.). C'est le sens de nombreuxcombats, comme celui du féminisme.Mais comment être certain que la loi exprime bien l'intérêt général et non celui d'une classe particulière,s'érigeant en norme de toutes les autres ? En nivelant les différences factuelles, la passion de l'égalité nerisque-t-elle pas d'aboutir à une uniformisation unilatérale des individus, fort préjudiciable à la liberté Il y a un lien entre é...

Le dialogue entre les cultures est-il envisageable ?

langage ? Au delà de la perte syntaxique et lexicale, c'est une perte sémantique, qualitative dont il est question ici. En outre, sur quelles bases envisager un tel dialogue entre cultures ? Si l'anglais semble, pour certains, êtreconsidérée comme la langue universelle, que dire alors du chinois ? En termes de quantité de représentants de cetteculture, elle pourrait alors prétendre à cette universalisation. Après les encyclopédistes (Diderot, d'Alembert, etc.),qui voulurent circonscrire...

Comment ouvrir un compte joint entre époux ?

• Les risques : En cas de divorce des deux époux, il n'existe aucune protection du compte si l'un des époux décide de vider le compte commun sans que l'autre ait pris de disposition pour prévenir ce geste . En cas de décès de l'un des époux, le compte continue de fonctionner sans que l'époux survivant ait de dé marche particulière à ac complir . Cette facilité de gestion est très appréciable, particulièrement lorsqu ' il...

La séduction fausse-t-elle la compréhension entre les personnes ?

devient alienus, je deviens, à mon tour, étranger à moi-même, aliéné. on pourrait presque dire que je n'existe quedans la mesure où j'existe pour autrui, et, à la limite : être, c'est aimer. » En adoptant ce second point de vue, l'accent est mis non sur le jeu que représente la séduction, mais sur le modeprivilégié de rapport à l'autre que ce jeu rend possible : celui qui cherche à séduire propose à l'autre une relationplus forte qui peut s'accompagner d'une plus grande compréhension, d'un plus...

Les relations entre les États-Unis et l'URSS de 1963 à 1991 (histoire)

• L'URSS est désormais en conflit idéologique ouvert avec la Chine de Mao Zedong. Les conséquences s'en font sentir sur le plan politique à l'intérieur du camp socialiste européen. L'Albanie prend le parti de la Chine, la Roumanieaffirme sa souveraineté nationale. Les dirigeants soviétiques s'inquiètent donc des menaces qui pèsent sur leurinfluence et mettent ainsi brutalement un terme à la libéralisation tentée par Dubcek et les communistes tchèques.C'est, le 21 août 1968, la fin du « Prin...

Radicale et la difference entre la conscience humaine et animale de Bergson

assiste à une relation entre le sujet et l'objet qui est établie par la conscience. Contrairement à l'animal, qui lui ne peut pas établir cette relation car il n'a pas la représentation de lui même, de son espèce et de son environnement. Bergson inaugure son analyse par un premier argument au connecteur logique « car »ligne 2, qui se termine ligne 5 à « liberté » terminant ce premier argument dans lequel il don...

Histoire de L'Irak: Entre empires et État autoritaire

L'EMPRISE DE SADDAM HUSSEIN le 16 juillet 1979, al-Bakr est contraint clairement la priorité au cadre irakien . de laisser le pouvoir Par la suite, il n'évoquera le à Sndtlam nationalisme arabe que pour rallier ' Hussein . l e relatif des pays voisins à ses aventures équilibre à la tête personnelles ou pour les dominer. Petit de l'État est rompu. à petit. à mesure que s'effrite le vernis Né le 28 avril 1937 idéologique , Saddam Hussein s'appuie à Tik...

ROUSSEAU: les inégalités entre les hommes sont-elles dues uniquement à « la nature » ou à « la culture » ?

qui le sépare du nain. 3) Opposition entre deux manières de vivre et leurs conséquences:- Uniformité du mode de vie des animaux et des hommes à l'état de nature. Conséquence : peu d'inégalités, chezces êtres.- Extrême variété, au contraire, des comportements, formations, manières de vivre, dans les sociétés humaines.Conséquence : multiplication des inégalités. Expliquez la distinction entre l'inégalité naturelle et l'inégalité d'institution. Dans ce texte, Rousseau distingue très nettement inég...

Quels liens peut-il exister entre Zazie dans le métro et une épopée ?

1 - Les points communs entre Zazie dans le métro et les épopées d'Homère. En quoi Zazie peut-elle être considérée comme un nouvel Ulysse ? Pourquo i peut-on qualifier d'épiques les scènes de combats de la fin du roman ou du film ? Quels personnages peuvent-ils être comparés à des dieux protecteurs ? Quelles sont les intervent ions du merveilleux ? Il -Le détow-nement satirique des codes épiques. Quels types de per sonnages remplacent les héros nobles...

Y a-t-il conflit entre utilité et moralité ?

nécessaires. Pourtant, le devoir idéal de la raison pure et une valeur a priori. Il commande absolument et ne peutpas être relatif à une maxime hétéronomique, c'est-à-dire d'un mouvement pathologique de la volonté soumises auxpassions extérieurs ou à l'intérêt, même commun. Le devoir commande absolument. Cette exigence ne découle pasde l'empirie. Si nous voulions fonder la morale sur l'utile, elle serait rapidement ruinée. Le devoir, loin d'être uneréalité, représente une norme de la raison, v...

Quels critères peut-on faire valoir en dehors de l'accord entre les hommes ? L'accord entre les hommes est-il un critère suffisant de la vérité ?

Le problème se pose de la manière suivante : la vérité est le propre d'une idée («j'existe») ou d'un raisonnement (si je lâche un objet, il tombe). Elle est saisie par une conscience, un sujet rationnel. Donc il s'agit là d'une opération subjective. Quels cri tères peuvent m'assurer que j'ai haussé ma subjectivité à un degré suffisant d'objectivité pour reconnaître la vérité sans être victime d'une illusion ? %% Analyser l'e...

Togo. État de l'Afrique occidentale, riverain du golfe de Guinée, entre

Togo - une vue partielle de Lomé, la capitale, page 5210, volume 10 Histoire. La région fut dominée, à partir du XVI e siècle, par les Éwés. Ce peuple, installé dans le sud du pays entre le XII e et le XIV e siècle, était organisé en cités-États indépendantes ; le roi n'y avait qu'un rôle virtuel et arbitrait les conflits entre les détenteurs réels du pouvoir, organisés en associations lignagères aux intérêts divergents. Les consultations populaires étaient fréquentes et les femmes détenaien...

Les progrès techniques favorisent-ils les relations entre les Hommes ?

historiens qualifient notre époque de « troisième révolution industrielle » ou « révolution informatique » avec l'apparition d'internet. En 1996, l’homme politique et économiste français Alain Lipietz a publié « Promesses et dangers de la révolution informatique » : « Toute l’évolution des sciences en Occident nous a appris à réduire les phénomènes du monde réel à un ensemble de règles ». Il montre donc que la vie des humains fut et est de plus en...

Histoire de La Finlande: Entre Suède, Russie et Allemagne

Les infrastructures économiques sont développées , notamment dans les domaines de l'agriculture et de la marine marchande . Toutefois, l'action du monarque en vue de réduire le pouvoir de la noblesse déclenche l'opposition des privilégiés. Ceux-ci ripostent en alimentant les sentiments séparatistes qui s'exacerberont notamment lors d'une nouvelle guerre russo-suédoise (1788-1790}, déclarée par le roi sans consulter la Diète. • En 1788 , la conjuration d'Anj...

Le son, vecteur de la parole, est l'outil privilégié de la communication entre les hommes.

bel décibel Fechner Gustav Theodor phone Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats fréquence gamme intervalle - 2.MUSIQUE octave ton - 1.MUSIQUE Timbre-analyse harmonique. L'oreille perçoit aisément la différence entre deux voix ou entre deux instruments émettant la même note. À fréquence et intensité égales, les sons sont différents. On dit qu'ils n'ont pas le même timbre. Cette différence s'explique grâce à l'analyse qu'a faite Fourier des signaux périodiques, qui no...

Bergson: Radicale est la différence entre la conscience de l'animal

aussi relativement à toute transmission biologique d'un acquis antérieur.Ce qui est à l'horizon de l'opposition définie par Bergson entre conscience chez l'animal et conscience chezl'homme, c'est ainsi la possibilité d'une véritable élaboration culturelle, à l'intérieur de laquelle se réalise laliberté humaine.Parce qu'elle est détachée de la « routine », de l'instinct et de l'hérédité, la culture peut ainsi définir desconditions de vie toujours nouvelles pour l'homme : elle est à la fois le rés...

Entre croire et savoir, faut-il choisir ?

« Si, pendant qu'ils sont dans un état de crainte, il se produit unincident qui leur rappelle un bien ou un mal passés, ils pensent quec'est l'annonce d'une issue heureuse ou malheureuse et pour cetteraison, bien que cent fois trompés, l'appellent un présagefavorable ou funeste. » (Spinoza, Préface du traité théologico-politique.) Les hommes pour apaiser le désir de connaître, leur inclination naturelleà détenir le savoir, se forgent même des fictions que l'on nommeégalement opini...

La découverte des camps nazis : De la découverte fortuite de Majdanek par les Soviétiques à l'entrée des Américains à Mauthausen

• les Soviétiques découvrent bientôt l'immens ité du complexe d'Auschwitz . la plupart des camps qui le composent ont été vidés de leurs détenus. les 18 et 19 janvier , alors qu'il ne restait que 31 894 prisonniers à Birkenau et à Auschwitz 1, et 35 118 à Monowitz et dans les camps satellites, quelque 58 000 d 'entre ont été jetés sur les routes par les SS. Face à l'avance des armées alliées , les Allemands ont ainsi entrepris de transférer des mill...

L'Écume Des Jours De Boris Vian, Commentaire Linéaire, Dernier Chapitre, Dialogue Entre Le Chat Et La Souris

La « photo » évoque bien entendu Chloé. À ce point, le sens du dialogue est totalement construit.Ici, Vian a épuisé tous ses verbes introducteurs. On remarque qu'il ne se soucie pas de les varier : « dire » estutilisé dix-sept fois, relayé parfois par « demander » et « continuer ». On peut interpréter cela comme relevantd'une volonté de conserver la spontanéité des répliques de la « vraie » vie.« Il ne mange jamais ? demanda le chat » : le chat incarne bien un côté très terre à terre, plongé da...

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