546 résultats pour "ennemi"

• Le passionné est-il l'ennemi de lui-même ?

  effet penser que l'objet d'une passion n'est pas le plus important, mais que la passion se réalise plus dans lemouvement qu'elle implique, dans la démarche que dans la fin. En outre, le caractère d'une passion est de n'êtrejamais assouvie, et l'homme passionné entretient et accroît sa passion à mesure qu'il s'y porte, de sorte qu'il necesse de se réaliser à travers elle. Par exemple, l'homme passionné de planche à voile ne cessera pas de pratiquersa passion dès lors qu'il aura atteint un...

• ENNEMI, IE - Définition du dictionnaire

  Laurence foudroya l’ancien piqueur de la maison de Simeuse par un regard plein de hauteur qui lui fit de cethomme un ennemi mortel , et une larme sortit de ses yeux, une de ces larmes de rage qui annoncent un enfer de douleurs. Honoré de Balzac , Une ténébreuse affaire , Gallica Or la France révolutionnaire n’avait alors à choisir qu’entre le suicide ou l’expulsion de ses plus mortels ennemis . Alphonse Esquiros , Histoire des Montagnards , Projet Gutenberg Les portraits de la reine Victor...

• Le désir est-il l'ennemi de lui-même ?

  ennemi de quelque chose c'est bien, dans ce cadre, du bonheur. b) Pour illustrer philosophiquement cette auto-alimentation du désir, nous pouvons évoqué l'image des tonneaux percés des Danaïdes, qu'utilise Platon, et qui sont destinés à être rempli sansfin. L'absurdité du désir est ce qui assure son règne sans fin, son but n'est pas la satisfaction quiserait l'arrêt du désir mais au contraire sa continuation. c) Le désir n'est donc pas ennemi de lui-même, mais...

• Dictionnaire en ligne: ENNEMI, -IE, substantif.

  même personne] L'ennemi invisible; être l'ennemi de soi- même : Ø 2.... toujours coupées et toujours renaissantes, les racines secrètes de l'amour propre ne peuvent périr. Non qu'il doive non plus traiter son ennemi intérieur avec une sorte de colère et d'âpreté violente; car le sacrifice, loin d'endurcir le coeur, attendrit souvent les sentiments qu'il refoule. MAURICE BLONDEL, L'Action, Essai d'une critique de la vie, 1893, page 383. 3. Par analogie. a) [L'inimitié a pour objet ou agent un...

• Le temps est-il notre ennemi ou notre allié ?

  Introduction • La notion de temps est loin d'être univoque : il faut distinguer le temps vécu de notre conscience, commechangement perpétuel transformant le présent en passé, du temps objectif, conçu en tant que milieu indéfini où sedéroule la succession des événements.Quant au concept d'ennemi, il signifie ici « réalité tendant à détruire ou à nuire », mais aussi, en un sens plus faible,« toute chose qu'un homme juge contraire à son bien ». La première signification semble plus dy...

• L'État est-il l'ennemi de la liberté ?

  a) Rappel sommaire de la conception hégélienneHegel considère que l'Etat ne résulte pas d'un contrat passé entre lesindividus, mais qu'il est une entité autonome, qui leur préexiste. Les individusne prennent conscience d'eux-mêmes qu'au sein du groupe, ils n'existent quedans et par l'Etat. Mieux même, l'Etat qui incarne la « Raison en acte », estl'horizon indépassable ; c'est en son sein que peut prendre tout son sens laquestion de la liberté. Elle ne résulte que de l'évolution de l'humanit...

• Faut-il devenir l'ennemi de ces croyances ?

  « Comédie, pourquoi ? – Parce que, prétendant a une autonomie qui lui soumette tout en le mettant lui même hors de tout. Mais ce retrouvant en tout, l’esprit prétend, en définitive, se mettre au-dessus de lui même, et hors de lui même. La comédie consiste à s’excepter. » I> Les ruptures émancipatrices On peut vouloir devenir l’ennemi de ses croyances pour se libérer et parvenir a une plus haute éducation de sois, car l’homme n’est pas achevé, il a besoin d’être éduqué. Il s’agit d...

• L'imagination est-elle ennemie de la raison ? ?

  l'imagination ne saurait être tenue pour ennemie de la raison. Elle n'établit pas les rapports susceptibles de heurterle bon sens et de violer les règles fondamentales de la logique. Elle n'affirme rien comme réel. Il arrive seulement queses constructions ont tant de vie que le réel en est parfois oublié. Mais dans ce cas commence à intervenir uneforme supérieure de cette faculté, la seule que, en dehors du vocabulaire des psychologues, évoque le mot «imagination ».B. En effet, il est plu...

• Le temps est-il notre ennemi ou notre allié ?

  déroule la succession des événements.Quant au concept d'ennemi, il signifie ici « réalité tendant à détruire ou à nuire », mais aussi, en un sens plus faible,« toute chose qu'un homme juge contraire à son bien ». La première signification semble plus dynamique que laseconde et s'accorde, sans doute, davantage avec les diverses images ou métaphores du temps. Il en est de mêmeen ce qui concerne le terme d'allié : un allié désigne une personne ou une réalité apportant à une autre son appuiet, à la...

• La machine est-elle ennemie de l'homme ?

  Deux remarques s'imposent. Premièrement, l'augmentation de la productivité du travail ne se confond absolument pas avec une diminution del'effort qu'il demande. Il en serait ainsi si le volume de la production demeurait stable. Or il est bien évident qu'il n'enest rien. La conséquence première du développement du machinisme ne consiste pas en une diminution du travaileffectué par les travailleurs, mais en une augmentation du volume de la production. Que l'on pense par exemple autemps de travail...

• L'Etat est-il l'ami de tous en même temps que l'ennemi de chacun ?

  Quel serait donc le rôle de l’Etat ? L’Etat est par définition une autorité souveraine s’exerçant sur un peuple et un territoire déterminé. Communément, l’Etat est définit comme un mal nécessaire. Il imposerait d’une part des barrières à la liberté des individus à cause des abus exercés par les gouvernants, et d’autre part, il serait indispensable pour maintenir l’ordre et la sécurité d’une société. L’amitié est un sentiment réciproque d’affection ou de sympathie qui ne se fonde ni sur les lien...

• Histoire de la Revolution francaise, IV et sublime, des ennemis lents, routiniers, decousus, et etouffer des factions qui voulaient de l'ancien regime a tous les degres, de la revolution a tous les degres, et qui n'avaient ni accord ni but determine.

  On se souvient du jeune Varlet, perorant sur les places publiques, du jeune Lyonnais Leclerc, si violent dans ses discours aux Jacobins, et suspect meme a Marat par ses emportements; de ce Jacques Roux, si dur envers l'infortune Louis XVI qui voulait lui remettre son testament; tous ces hommes s'etaient signales dans la derniere insurrection, et avaient une grande influence au comite de l'Eveche et aux Cordeliers. Ils trouverent mauvais que la constitution ne renfermat rien contre les accapareur...

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III Quoique nos chevaux fussent fatigués, l'ennemi fut chargé et mis en déroute.

  Les positions que nous occupons sont formidables, et pendant qu'ils marcheront pour tourner ma droite, ils me présenteront le flanc. Soldats, je dirigerai moi-même tous vos bataillons: je me tiendrai loin du feu, si avec votre bravoure accoutumée, vous portez le désordre et la confusion dans les rangs ennemis; mais si la victoire était un moment incertaine, vous verriez votre empereur s'exposer aux premiers coups, car la victoire ne saurait hésiter, dans cette journée surtout, où il y va de l'ho...

• L'Etat est-il l'ami de tous en même temps que l'ennemi de chacun ?

  Le paradoxe de la servitude volontaire chez LA BOETIE Si un tyran peut, à l'origine, asservir les hommes par la force et la terreur, il ne peut se maintenir qu'avec leurconsentement. Les hommes ne sont pas esclaves par contrainte ou par lâcheté, mais parce qu'ils le veulent bien,car il suffirait de ne plus vouloir servir le tyran pour que son pouvoir s'effondre. En effet, le tyran est infinimentfaible comparé à la force du nombre : sa seule force, c'est celle que lui offrent ses sujets. On peut...

• Ennemi interieur

• Doit-on considérer la religion comme ennemie de la raison ?

  PHILOSOPHIE} LA RELIGION SUJET 13 ··•····· SUJET INÉDIT 1 2. Élaborer la problématique. (Qu'est-ce qu'une « ennemie»? À quoi peut-on J'opposer? Et pourquoi le rapport entre raison et religion pose-t-il problème? Quel sous-entendu pouvez-vous dégager de la formule " Doit-on ... » ?) 3. Construire le plan détaillé. "'' ~·"' ''·'· ',,.,, ,.,.,,,., '' ., '~"' '•''', .,,.,,.,' ,.,.,,., ., ,.,.,, ,., ',,., '~-~-', ,,., ,,, ., ',,., "'·'• ''· '• ,,,.,' ,.,._...

• EPITRE A RACINE: Sur l'utilité des ennemis

  Plus on veut l'affaiblir, plus il croît et s'élance :Au Cid persécuté Cinna doit sa naissance;Er peut-être ta plume aux censeurs de PyrrhusDoit les plus nobles traits dont tu peignis Burrhus.Moi-même, dont la gloire, ici moins répandue,Des pâles envieux ne blesse point la vue,Mais qu'une humeur trop libre, un esprit peu soumis,De bonne heure a pourvu d'utiles ennemis,Je dois plus à leur haine, il faut que je l'avoue,Qu'au faible et vain talent dont la France me loue.Leur venin, qui sur moi brûle...

• Le temps est-il notre ennemi ?

  n'est sans doute que l'autre face de la mort. Tout le mystère de l'irréversible renvoie à cette corruptiontemporelle qui frappa si profondément les Grecs. La temporalité, en me séparant de moi-même, en medivisant, fait pénétrer la dissolution au plus profond du coeur de l'homme. La mort est, par le temps, au centrede la vie même. Le temps, c'est le travail du néantLe temps est la forme grâce à laquelle la vanité des choses apparaît comme leur instabilité, qui réduit à rientoutes no...

• L'État est-il l'ennemi de la liberté ?

  a) Rappel sommaire de la conception hégélienneHegel considère que l'Etat ne résulte pas d'un contrat passé entre lesindividus, mais qu'il est une entité autonome, qui leur préexiste. Les individusne prennent conscience d'eux-mêmes qu'au sein du groupe, ils n'existent quedans et par l'Etat. Mieux même, l'Etat qui incarne la « Raison en acte », estl'horizon indépassable ; c'est en son sein que peut prendre tout son sens laquestion de la liberté. Elle ne résulte que de l'évolution de l'humanit...

• L'ennemi de Baudelaire

• La science a beaucoup d'ennemis déclarés (Freud)

  - Les affirmations de la dernière phrase sont-elles démontrées par Freud ? Pouvez-vous le faire ? - Qu'en pensez-v ous? • Quel est l'enjeu de ce texte ? - Régler « leur compte » aux ennemis de la science ? - Contribuer à modifier le jugement qu'on porte sur la science en faisant apparaître « son extrême jeunesse »? - Autre chose ? Mais quoi? • A partir de là, dégager l'intérêt philosoph ique de ce texte.

• Citations avec ennemi, adjectif

• Le passionné est-il l'ennemi de lui-même ?

  accordé d'emblée. Il cherche à s'élever, à se dépasser coûte que coûte, et ce, quelque soit la manière. On peut eneffet penser que l'objet d'une passion n'est pas le plus important, mais que la passion se réalise plus dans lemouvement qu'elle implique, dans la démarche que dans la fin. En outre, le caractère d'une passion est de n'êtrejamais assouvie, et l'homme passionné entretient et accroît sa passion à mesure qu'il s'y porte, de sorte qu'il necesse de se réaliser à travers elle. Par...

• Tout maître est-il un ennemi ?

  préjudice d'autrui ». Ce qui, dans l'ensemble, ne donne « qu'un tissu de folie, de vanité, souvent aussi deméchanceté puérile et de soif de destruction » (Idée d'une histoire universelle). Le tableau que dresse Kant estparticulièrement réaliste : ce qui fait agir l'homme, c'est l'ambition, le goût de la domination, l'appétit insatiable depossession. Tout cela le pousse « à se frayer une place parmi ses compagnons qu'il supporte de mauvais gré, maisdont il ne peut se passer ». A tel poin...

• Commentaire du chapitre 27 : « Comment un moine de Seuillé sauva l'enclos de l'Abbaye du saccage des ennemis » Gargantua de François Rabelais

  chapitre. Là on décréta de faire une belle procession, renforcée de beaux sermons et litanies contre les assauts des ennemis, et debeaux répons pour la paix » (l 21-26), l'anaphore des adjectifs beaux/belle montre que ces actions n'ont aucune utilité et neservent qu'à faire joli et le mot « hasard » décrédibilise encore plus leur action. On remarque aussi que les moines se perdent dansleur dulie car il n'y a pas de saint protégeant les vignes des assaillants. Il s'agit belle et bien d'une satire...

• L'Ennemi de Davide Cali

• Le temps est-il notre ennemi ?

  Le temps est notre allié La vie n'est pas imm obilité mais évolution et changement. Le temps est ce qui nous permet de nous épanouir , de réaliser nos projets, de passer de la tristesse au bonheur . Il est synonyme d'enr ichissement. Il n' est donc pas notre ennemi. Le temps est le mouvement de la vie L e temps n'appara ît comme un malheur que si l'o n croit que la vie doit être immobile, cel e temps est ce qui se fait, et même ce q...

• L'ennemi de Baudelaire

  Problématique : comment le poète exprime-t-il dans sa perception du temps, une vision tragique de la condition humaine ? Baudelaire, Spleen et idéal, X, l’Ennemi Dixième poème de la section spleen et idéal, le thème est l’une des composantes majeures de l’expression du spleen baudelairien Idée d’angoisse face au temps qui passe dans les poèmes l’horloge et le goût du néant Ici il présente un bilan désespérant : Lecture analytique : Il exprime la conscience de la mort, dû à...

• Chaque individu est il virtuellement un ennemi de la societe ?

• Chaque individu est-il virtuellement un ennemi de la civilisation ?

• L'Etat est-il l'ennemi des libertés individuelles?

• Commentaire Sur L'Ennemi De Baudelaire

• L'Ennemi de  Baudelaire (Commentaire composé)

  "ont fait" et une proposition de conséquence " Q'il reste en mon jardin bien peu de fruits vermeils" et c'est le résultat d'une jeunesse orageuse. Il existe aussi une métaphore, au quatrième vers, dans l'image du jardin, presque entièrement dévasté de ses productions et ici le poète veut parler de sa propre vie. Dans le deuxième quatrain le poète nous montre la dévastation et la nécessité de la réparation. L'utilisation des mots comme "la pelle" et "les râteaux" et l'accumulation des...

• Analyse de : L'Ennemi de Charles Baudelaire

• L'État est-il l'ami de tous en même temps que l'ennemi de chacun ?

  [EBj,WSOPHIE i L'ÉTAT (SÉRIES L ET ES)/LA SOCIÉTÉ ET L'ÉTAT (SÉRIES) SUJET 25 SÉRIE 5 GRÈCE ·· .. JUIN 20031 2. Repérer les enjeux et élaborer la problématique. (La formulction du 5uiet est volontairement paradoxale et semble nous placer face à une contradiction, au moins apparente. Le problème e -il néar:moins de résoudre cette contradiction ou plutôt de revoir assez profondément la manière dont est formulée la question de départ ?) 3....

• l'ennemi, Baudelaire, Les Fleurs du mal

  Les Fleurs du Mal , 1857 Introduction Ce sonnet prend place dans la 1 ère section des Fleurs du mal de Baudelaire, intitulée « Spleen et Idéal ». Il s’agit du 10 ème poème. Ce recueil des Fleurs du mal a créé en 1857 un scandale égal à celui de Mme Bovary et a ouvert la voie à la poésie moderne. Dans L’Ennemi , Baudelaire renouvèle le thème de la fuite du temps en établissant une correspondance entre l’espace et le temps. Da...

• Hobbes - Léviathan - chapitre 13 (commentaire): C'est pourquoi tout ce qui est conséquence d'un temps de guerre, où chacun est ennemi de chacun, est aussi conséquence du temps où les hommes vivent sans autre sécurité que celle que leur fournissent leur propre force et leur propre invention

  En cet état de nature ou pré -politique, les hommes sont égoïstes et ne recherchent que leur satisfaction individuelle. Dans cet état, les hommes sont gouvernés par le seul instinct de conservation - que Hobbes appelle « conatus ». L'homme est d'abord et avant tout mû par l'amour de soi. Les hommes y sont égaux car le plus faible peut menacer la sécurité du fort. Ce qui caractérise l’état de nature, c’est donc la méfiance et la défiance mutuelles et la « guerre où chacun est ennemi...

• L'État est-il l'ennemi de la liberté ?

  b. L'État mil/Ille autorité i11st it ut iouualiséc c. D'un conflit drs l'a/mn· ne subirait aucune contrainte d'ordre légal et agirait à sa guise dans un état de parfaite indépendance. • .Yotoll. que, j)(llll' Rous.\alll, l'liat de nature lit rmmie jms du tout à llllf lfalitl hisloriqut qui au mil exi.1fl à 111/t certaine lj)(}qlle d dont le jJ!u1osojjJœ snait umlalgiqut•. Il s'agil smln11mt d'une h)jJOiht'se qui lui jJtmtd dt crit...

• Autrui est-il notre ami ou notre ennemi ?

  caractère et leurs défauts les dispersent de nouveau, jusqu'à ce qu'ils trouvent ( peut-être ?) enfin la bonnedistance moyenne permettant la problématique coexistence des égoïsmes. 3. TRANSITION Autrui présente effectivement de véritables contradictions lors de sa rencontre et de sa confrontation avec moi.L'image des porcs-épics est bien éloquente. Comment aire autrui à la fois comme un ami et comme un ennemi ? II. Analyse des contradictions de l'autre vu comme un ami et un ennemi 1. Le rô...

• Descartes: Des amis et des ennemis...

• La religion est-elle l'ennemie de la raison ?

  permettant de s'acheminer sans peine sur la voie de la vérité, à la condition de les débarrasser de leur superflu etde leurs défauts. La logique est en effet embarrassée de nombreux syllogismes qui ne nous apprennent rien que l'onne sache déjà. Le syllogisme explique ou développe la connaissance, mais ne l'étend d'aucune manière. Lagéométrie, limitée à la considération des figures dans l'espace, "exerce l'entendement en fatiguant beaucoupl'imagination". Enfin l'algèbre, outre qu'ell...

• Les Fleurs du Mal de Baudelaire « L'Ennemi » (Commentaire composé)

  trous » que « l'eau creuse » à « des tombeaux » à cause de leur profondeur et on peut ajouter que « des tombeaux» désignent ici l'esprit improductif du poète car le moment de la mort s'approche et la vie et l'inspiration du poètesont ravagées par le temps. Donc, l'accumulation des images font de cette strophe une illustration des désastres dutemps.La troisième strophe de ce poème, qui est un tercet, présente un élan d'espoir qui peut être considéré comme unehypothèse : « Et qui sait ». Cela mont...

• BAUDELAIRE: L'ennemi

  printemps revient après l'hiver et les arbres retrouvent leurs feuilles. Il n'en est pas de même pour l'être humain. Sescheveux ne repoussent plus une fois tombés et l'hiver de la vieillesse n'est que l'antichambre de la mort. De Ronsard à Hugo, le thème a été traité mille fois. En quoi consiste, en effet, le voeu exprimé au terme de la première partie. Le poète souhaite participer du tempscyclique de la nature. La réponse est implacable : le temps humain est linéaire, inexorable. Il n'est pas c...

• L'Etat est-il l'ami ou l'ennemi de l'individu ?

  Un seul homme ne pourrait jamais asservir tout un peuple sans une chaîne d'intermédiaires grâce à laquelle « letyran asservit les sujets les uns par le moyen des autres ». Le secret de la domination réside en effet dans lacomplicité des « tyranneaux », ces « mange-peuples » qui soutiennent le tyran pour satisfaire leur ambition et leurcupidité. Chaque maillon de la chaîne accepte d'être tyrannisé pour pouvoir tyranniser à son tour, démultipliant ainsila relation de domination jusqu'à enserre...

• L'État est-il l'ennemi de la liberté ?

  a) Rappel sommaire de la conception hégélienneHegel considère que l'Etat ne résulte pas d'un contrat passé entre lesindividus, mais qu'il est une entité autonome, qui leur préexiste. Les individusne prennent conscience d'eux-mêmes qu'au sein du groupe, ils n'existent quedans et par l'Etat. Mieux même, l'Etat qui incarne la « Raison en acte », estl'horizon indépassable ; c'est en son sein que peut prendre tout son sens laquestion de la liberté. Elle ne résulte que de l'évolution de l'humanit...

• Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereuses que les mensonges

• L'Etat est-il l'ennemi de tous et de personne ?

  1- L'e nnemi de chacun A. L'indi vidualisme Chacun ne pense spontanément qu'à soi-même et à ses intérêts : il y a dans l'homme une profonde tendance à l'égoï sme. B. Conséq uences Cette tendance à l'égoïsme, si on lui laisse libre cours, ne peut mener, dans une société, qu'à des conflits multiples et permanents entre intérêts privés diverg ents, et à une société inégalitaire (c'est le plus fort qui imposera le mieux sa volonté égoïste) et instable (le p...

• Faut-il refuser toute liberté aux ennemis de la liberté ?

  • Deuxième étape : élaboration d'une problématique. — A quoi renvoie la question ? Paradoxe... Comment la liberté peut-elle être à la fois affirmée comme but (on entend la préserver en empêchant ses ennemis de lui nuire) et niéepratiquement par les mesures que l'on prend pour la défendre ? Paradoxe limité par la différence de formulation entre toute liberté etla liberté (cf. plus haut). Ce paradoxe n'est-il pas une version classique du problème du rapport entre la fin et les moyens ? Est-illégit...

• Doit-on considérer la religion comme ennemie de la raison ?

  permettant de s'acheminer sans peine sur la voie de la vérité, à la condition de les débarrasser de leur superflu etde leurs défauts. La logique est en effet embarrassée de nombreux syllogismes qui ne nous apprennent rien que l'onne sache déjà. Le syllogisme explique ou développe la connaissance, mais ne l'étend d'aucune manière. Lagéométrie, limitée à la considération des figures dans l'espace, "exerce l'entendement en fatiguant beaucoupl'imagination". Enfin l'algèbre, outre qu'ell...

• John-Antoine Nau: Force ennemie (Fiche de lecture)

  Nous sommes en 1897. La première partie du récit évoque l'asile de Vasselot, en Normandie. Roffieux, le cousin dunarrateur, l'a fait enfermer dans l'établissement du docteur Froin, régenté par son adjoint, le docteur Bid'homme. Le narrateur, Philippe Vergy, n'a pas conscience de s'être livré aux excès de boisson qui lui auraient valu de seretrouver en ce lieu. Exaspéré, il lance des reparties aigres au médecin. Dans l'asile, il rencontre des déments de toutes sortes. Il converse avec des g...