613 résultats pour "dieux"

• Rome et les dieux

  • La religion romaine La religion romaine est également fondée sur l’existence d’un panthéon de dieux , mais à la grande différence de la religion grecque, elle n’a pas de mythologie . La religion romaine n’est pas anthropomorphique . Les romains ont emprunté la plupart des dieux grecs. Le dieu grec principal Zeus est devenu Jupiter chez les romains, Aphrodite, la déesse de l’amour chez les grecs, devient Venus chez les romains etc. Ils ont juste changé les noms, se sont approprié l...

• Les dieux égyptiens

  ,t:l-., ... 1 F�. lt'·· . ' Fonctions : déesse de l'Amour, de la Musique, des Femmes, du Ciel, des Arbres et de la Joie ; identifiée à Nout ou à Sekhmet ; punit les hommes qui se révoltent contre l'autorité. Représentations : tête de vache. cet animal symbolisant la naissance, le couronnement et la mort du pharaon (incarne le Ciel) ; femme à cornes de vache et disque solaire (incarne en tant que fille de Rê, le Soleil). Dieux parèdres : Hor...

• Le mot "dieux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Puis aussi, parce qu'il ne m'est pas possible de concevoir deux ou plusieurs dieux tels que lui ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, DE DIEU. Quant aux idées confuses des dieux qui sont forgées par les idolâtres, je ne vois pas pourquoi elles ne pourraient point aussi êtredites matériellement fausses, en tant qu'elles servent de matière à leurs faux jugements. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTI...

• Dieux et divinités dans l'odyssée

  La seule défenseuse d’Ulysse chez les Dieux principaux est donc Athéna, qui a pour l’homme une certaine tendresse car il est son égal « mortel ». Ulysse est d’ailleurs à plusieurs reprises appelé « L’égal des Dieux » et en Schérie on le compare à un « immortel » (Dieu). Athéna est la déesse la plus présente dans les chants V à XIII. Tout au long du retour d’Ulysse, elle veille sur lui et déjoue les pièges de son oncle Poséidon. C’est par exemple elle qui organise la...

• Les liens entre les dieux et les hommes dans lodysee

  De plus Hermès , le fils de Zeus , se transforme en un jeune homme au chant V et sauve Ulysse du poison de la magicienne Circée De plus , on pourra penser que les dieux aident les hommes car eux aussi , même si ils sont des créatures très puissants , ils mènent des vies semblables aux celles des hommes. Mais ce qui est le plus important il s’intéressent beaucoup a la vie des hommes .Athéna organise une assemblée de dieux pour discuter le sort d’Ulysse car elle ress...

• LES DIEUX ET DÉESSES : QUI SONT-ILS?

  envers Ulysse qui a aveuglé son fils, le Cyclope. Les dieux punissent également les hommes qui ne leur offrent pas les sacrifices rituels. Cependant, les dieux aiment les hommes et les héros qui leur ressemblent; souvent, ces attributs communs président au choix d’un protégé par un dieu. Ainsi, la faveur particulière qu’offre Athéna à Ulysse tient du fait qu’ils sont tous deux maîtres de la ruse. (Saïd, 1998, p. 276) 3. Les dieux se mêlent parfois des affaires hum...

• La science fait-elle de nous des dieux ?

  Dans un sens large, la science est pour un sujet la possession d'un savoir complet qui s'accompagne de laconnaissance de ce savoir. Celui-ci peut être considéré comme achevé et conscient de lui-même. Mais dans unsens plus précis, on nomme science une recherche qui définit un objet à connaître et procède par hypothèses afind'atteindre une vérité objective dès lors que ces dernières sont confirmées. Par Dieu nous entendons un être suprême considéré comme le créateur de toutes choses, in...

• Lucrèce: dieux et anthropocentrisme

  la deuxième partie du texte.Cette seconde partie consiste essentiellement en une série de questions rhétoriques, qui contiennent en réalité leurréponse. La première définit les dieux comme « des êtres jouissant d'une éternelle béatitude », ce qui est laconséquence de leur perfection. On retrouve ici une trace de l'hédonisme épicurien : puisque le plaisir est le butsuprême de l'existence, il s'ensuit que la perfection se marque par l'accomplissement total du plaisir, l'éternelleb...

• LES DIEUX DE L'ANTIQUITE

  • Attribut : la flamme du foyer domestique. • Culte : elle était particulièrement honorée à Rome, où avait été institué un collège de vestales . Ces prêtresses bénéficiaient de grands privilèges , mais devaient rester vierges sous peine d'être enterrées vives . Arès (Mars ) : dieu de la guerre , auompagné de deux servants , la Terreur et l'Effro i • Attributs: le casque et les armes . • Caractère : sa violence n 'a d'égale que son courage . ·Amours: il...

• les dieux grecs

  la culture du blé. Déméter assurait la stabilité du monde en faisant renaître chaque année le temps de la moisson. Ses symboles : l'épi de blé. ARES (latin : Mars) DIEU DE LA GUERRE Dieu de la guerre et de la colère. Il était violent et brutal. Les légendes grecques le présentent rarement à son avantage et le montrent souvent vaincu dans les combats. Ses symboles : la lance, le casque, l'armure. ATHENA (latin : Minerve) Déesse de la sagesse Déesse de la sagesse, de la pensée et des armes. Elle...

• BÉLÉMIR BOURGES: Le Crépuscule des dieux.

  Élémir Bourges propose dans son récit des héros démesurés , témoignage de la dissolution d'une race, et son héros, Charles d'Este, semble s'être trompé de trois siècles tant en lui s'inscrivent les figures de Saint­ Simon et des dramaturges élisabéthains. Hans Ulric et Christiane, le couple incestueux EXTRAITS Les d ieux Les cuivres partirent, entonnant le fameux chœur des Pèlerins . Il décrut, s'enfonça au lointain, et de mornes bouffées...

• Fiche de lecture: Michel AZAMA, Iphigénie ou le péché des dieux

  - LE CHŒUR, adolescentes, toutes amies d'Iphigénie. Il accompagne le texte en commentant et en résumant lesactions.- LA CHORYPHEE, vieille femme. Elle fait partie de certains dialogues, et ce qu'elle dit nous explique pourquoi un teldit ça, ou pourquoi un tel se lamente d'un fait.- LE TREMBLEUR, vieillard. Il démontre que la vieillesse et la mort sont des choses dure, mais que l'on aime chacun àsa façon, par la vie qu'on a mené, et par ce que l'on pense de la vie en elle-même. Il meurt pendant q...

• Place des dieux dans l'odyssée

  élément et surtout le seul moyen pour notre héros de retourner chez lui, il peut ainsi la maîtriser à sa guise et ainsi contrôler son retour. Poséidon est donc le seul Dieu à vouloir la perte de « l’ingénieux Ulysse ». Dans les chants V à XIII de l’Odyssée, nous pouvons remarquer que les Dieux sont omniprésents et jouent différents rôles en pouvant modifier le cours des aventures d’Ulysse. Ce dernier étant globalement apprécié des Dieux car, comme il est dit de nombreuses...

• La place des Dieux dans les chants V à XIII de l'Odysée

  Des chants V à XIII de l'Odyssée, nous pouvons remarquer que les Dieux sont omniprésents et jouent différents rôles en pouvant modifier le cours des aventuresd'Ulysse. Celui-ci est globalement apprécié des Dieux car, comme il est dit de nombreuses fois, il est, de par ses exploits, semblable à eux. Athéna est la principaleaide d'Ulysse tandis que Poséidon mais beaucoup d'autres Dieux sont également favorables à son retour ou bien retardent son retour. Ainsi, nous retrouvons denombreuses discussi...

• LES DIEUX CHEZ EPICURE

  pourront-ils se réfugier pour jouir en paix et sans fin de leur béatitude? D'une manière assez inattendue, Épicurerépond qu'il y a des espaces sereins qui ne sont traversés par aucun mouvement d'atomes, ce sont ceux quiséparent les mondes. Dans les intermondes, les dieux vivent donc sans besoins, sans soucis, en nombre infini. Comme il n'y a pas debonheur sans sagesse, de sagesse sans raison, de raison ailleurs que dans des corps de forme humaine, les dieuxont la forme humaine et parl...

• Sur les dieux

• Définit-on bien l'homme en disant qu'il est un être qui s'invente des Dieux ?

  monde-là dont la religion est l'arôme spirituel ». Ainsi, à travers la critique de la religion, la critique doit atteindre la situation réelle de l'homme. « L'abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple est l'exigence que formule son bonheur réel.Exiger qu'il renonce aux illusions sur sa situation, c'est exiger qu'il renonce à une situation qui a besoin d'illusions. La critique de la religion est donc en germe la critique de cette vallée de larmes dont la religion est l'aur...

• 179071 S'il s'élève au milieu de toi un prophète ou un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige, et qu'il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parlé en disant: Allons après d'autres dieux, -des dieux que tu ne connais point, -et servons-les!

• mythologique, peinture1PRÉSENTATIONmythologique, peinture, en peinture, terme désignant les oeuvres s'inspirant du récit de la vie des dieux, héros et personnages appartenant aux mythologies des différentes cultures.

  Erich Lessing/Art Resource, NY Dans l’art grec, la vie des dieux et des héros mythologiques inspire l’ornementation des vases attiques. Au travers d’une esthétique très stylisée, tout aussi codifiée que celle des Égyptiens, se trouvent décrits les moments forts de l’existence des dieux. Cependant des épisodes d’une plus grande variété sont relatés. Les mythes grecs, dans lesquels dieux et humains ne cessent de se côtoyer au gré des récits, favorisent en outre une figuration plus proche de la r...

• Dieux Grecs Dieux Latins

• L'ÉGYPTE DES DIEUX - Les mots des dieux

  l'époque tardive, l'hippopo­ tame est assimilé au chaos et son image peut remplacer celle de I' « ennemi» ou du crocodile. La femelle gravide de l'hip ­ popotame est vénérée sous le nom de Thouéris, « la Grande », en tant que pro­ tectrice des femmes en­ ceintes. hirondelle Dans certaines versions du mythe d'Osiris, Isis aurait pris la forme d'une hirondelle pour tournoyer en piaillant autour du palais de Byblos où éta...

• Les Égyptiens écrivent des lettres à leurs dieux

  ce sont des m1ss1ves écrites par des particuliers réclamant telle ou telle faveur à une di­ vinité en échange d''Jffran­ des. Les destinataires de pré­ dilection sont Amon, Anubis, Sérapis et deux défunts fa­ meux devenus de véritables dieux : Amenhotep fils de Hapou (l'ancien vizir d'Amé­ nophis Ill) et Imh otep (l'archi­ tecte de Djoser qui édifia la première pyramide). Le dieu le plus sollicité entre tous res­ te néanmoins,...

• ORIGINES ET ÉVOLUTION DE LA RELIGION EGYPTIENNE DES DIVINITÉS ABSTRAITES AUX DIEUX ANTHROPOMORPHES

  DIEUX-ANIMAUX, LE ZOOMORPHISME Paradoxalement, dans une civilisation où abondent les dieux et le? pratiques cultuelles, l'origine de la religion de l'Egypte ancienne demeure méconnue . Avant le milieu du IV' millénaire, chaque tribu rend hommage aux éléments naturels, ces forces abstraites qui sont à la source même de la vie terrestre. Le village vénère un fétiche, lequel, au fil du temps, s'incarne de plus en plu!! dans un mammifère ou un oisea...

• dieux étrangers

• Les dieux existent-ils?

• Dieux dans L'odyssee

• Iphigénie en Aulide AGAMEMNON Heureux qui satisfait de son humble fortune, Libre du joug superbe où je suis attaché, Vit dans l'état obscur où les Dieux l'ont caché !

  Et juge s'il est temps, ami, que je repose. Tu te souviens du jour qu'en Aulide assemblés Nos vaisseaux par les vents semblaient être appelés. Nous partions. Et déjà par mille cris de joie, Nous menacions de loin les rivages de Troie. Un prodige étonnant fit taire ce transport. Le vent qui nous flattait nous laissa dans le port. Il fallut s'arrêter, et la rame inutile Fatigua vainement une mer immobile. Ce miracle inouï me fit tourner les yeux Vers la divinité qu'on adore en ces lieux....

• DIEUX ONT SOIF (Les), d'Anatole France

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)LES DIEUX ONT SOIF - ANATOLE FRANCE LE SUJET La Convention. Le jeune peintre Evariste Gamelin, médiocre élève de David, est membre du Comité desurveillance de la section du Pont-Neuf ; par l'entremise d'une intrigante peu assurée de son avenir, le voici nommé juréau Tribunal révolutionnaire. Il participe alors à la Terreur, fanatisé par sa fonction, repoussant toute « faiblesse », fût-ellede parenté ou de relation ; en compagnie de quatorze collègues il...

• LES DIEUX DE L'OLYMPE

  Les Olympiens DIEUX ZEUS/ jUPITER : souverain des dieux, fils des Titans Cronos et Rhéa . POSÉIDON/ NEPTUNE: frère de Zeus, dieu de la Mer . ARÈS/ MARS: fils de Zeus et d'Héra , dieu de la Guerre. HÉPHAÏSTOS/ VULCAIN: fils de Zeus et d'Héra, dieu du Feu . APOLLON/PH ÉBUS: fils de Zeus et de la titanide Léto, dieu des Prophéties et de la Vérité . HERMÈS/ MERCURE: dieu messager , né de Zeus et de Maïa, une fille du Titan Atlas. 1 DÉESSES H...

• L'existence des dieux ?

• LA NAISSANCE DES DIEUX

  MYTHES DE MÉSOPOTAMIE ~ SOUDAIN, LA TENSION DE SON MEMBRE FAIT DÉFAUT Une fois encore, les légendes phéniciennes soulignent la dualité de l'action du soleil: incarné tour à tour par El tout­ puissant et par Môt la Sécheresse, l'astre diurne peut exercer ses pouvoirs fécondants comme son énergie stérilisante. Il semble en effet que, sous l'action de Môt qui rayonne de ses derniers feux dans le ciel d'hiver, la puissance virile du die...

• Un ou plusieurs dieux ?

  Il n'est pas possible de concevoir plusieurs dieux Ce n'est que l'apparence des choses qui est multiple. Derrière cette apparence, il y a un seul Dieu, qui est infini, éternel, tout-puissant. Saisir la vérité, c'est concevoir l'unité de Dieu au-delà de la multiplicité des choses finies. Xe phank à un dieu unique X énophane est le premier penseur grec à refuser la mul- tiplicité des dieux. Il refuse de croire aux «Que le divin soit simple est manifeste de par son u...

• Thot et Séchat, les dieux de l'écriture

  DES LETTRES ENVOYÉES À THOT Si les Égyptiens de la fin de l'Ancien Empire et du Moyen Empire écrivaient des lettres à leurs défunts pour leur réclamer soutien et protection, cette pratique, bien qu'attestée sous le Nouvel Empire (et même à une période plus tardive), semble toutefois s'essouffler au profit d'une correspondance avec les dieux. Sous le Nouve l Em pire ap p araissent en effet les premières lett res aux divinités. Bien...

• Les sciences font-elles de nous des dieux, des apprentis-sorciers ou des hommes ?

  sont les sciences. Aussi peut-elle être fausse. C'est que nous allons tenter de montrer dansune seconde partie. II. Les sciences : une connaissance relative et limitée Mais si nous nous plaçons maintenant du point de vue de la science elle-même, de ceux quila pratiquent, et non plus d'un point de vue extérieur, force est de constater qu'aucunescience ne peut rompre avec l'ordre de la nature. Pour reprendre l'exemple pris plus haut, lemédecin n'invente pas de remède...

• Le rôle des dieux dans l'odyssée

  trident. Zeus Zeus, fils de Cronos et de Rhéa, est le roi des dieux pour avoir sauver ses frères et soeur de leur père. Il est le seul fils de Cronos ayant échappé a son père qui dévorait ses enfants. Cronos vomi alors (grâce à Zeus) ses frères et soeur. Armé du foudre et de l'égide ou l'éclair primaire première arme fabriqués pour lui par les Cyclopes. Il est surtout connu pour ses nombreuses aventures et, en conséquence, pour sa très nombreuse progéniture. Ses attribut...

• Les dieux ont soif d’Anatole France (résumé & analyse)

  (xxvii). C'est pourquoi Gamelin, comme avant lui F. Trubert (xv), faisant « à [sa] patrie le sacrifice de [sa] vie et de [son] honneur» (xxv), recherche le martyre (xxv-xxviii), couronnement de tout fanatisme. Toutefois, Gamelin n'est pas totalement insensible. Les dieux ont soifmêlent en effet une histoire d'amour à l'histoire de la Terreur: Élodie Blaise est attirée par la beauté sévère (III) d'Évariste et, banalement, devient sa maîtresse. Mais...

• LES PREMIERS DIEUX SUMÉRIENS

  MYTHES DE MÉSOPOTAMIE ANSHAR ET KISHAR, AN ET KI L'Épopée de la Création a beau être Le récit cosmogonique Le plus célèbre, il n'es t pas le seul document mésopotamien proposant une explication de l'apparition du monde. Dans le prologue du texte intitulé Gilgamesh, Enkidu et les enfers apparaissent les deux entités primordiales appelées An, le Ciel, et Ki, la Terre, jaillies du chaos. Avec elles naît le monde . Impossible de ne pas établi...

• Les relations entre les Hommes et les dieux

• NATURE DES DIEUX (De la) de Cicéron

• Les DIEUX ont SOIF. Roman d'Anatole France (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  et en volume chez Calmann-Lévy en 1912. Salué par un immense succès, ce livre va être considéré comme le chef­ d'œuvre d'un écrivain qui ne publiera plus aucun texte majeur jusqu'à sa mort. Anatole France est alors . univer­ sellement reconnu comme un symbole vivant de l'humanisme républicain et socialiste. On peut s'étonner de le voir, dans ce roman, jeter un regard critique et désabusé sur la Révolution française, mythe fo...

• André MALRAUX : La Métamorphose des dieux

  Malraux a été de nombreuses années ministre de la Cul­ ture. Aussi était-il bien placé pour par­ ler d' art! Le livre Le su rn at urel, l'irréel, l'intemporel L a Métamorphos e des dieux est une ample réflexion com­ posée de trois tomes : Le Surnaturel s'intéresse à l 'art antique et étudie comment le sacré, notion clé de la statuaire et de l'architecture grecques, dégénère peu à peu pour s'ac hever dans le style profane du savoir-faire r...

• LES POUVOIRS MAGIQUES DES DIEUX

  L'ÉGYPTE CROYANCES & RELIGIONS ~))),))))))))>)))))))))))})))))))))) ))))))))\)))))))))))))))))))))))))))\ ))} 1 COMMENT ISIS SE JOUE DE RÊ ... Inconscient du danger, le dieu solaire marche sur le reptile qui le mord. La course solaire est aussitôt perturbée, car le dieu souffre terriblement: le monde est plongé dans le chaos. Tous les dieux accourent au secours de Rê . Feignant l'étonnement, Isis offre à Rê de le guérir ... à la condition...

• L'univers les dieux les hommes

• Les dieux et les monstres de l'Odyssée

• LES DIEUX ET LES HOMMES NOUS SEMBLENT ILS VRAIMENT DIFFERENTS?

• Le rôle des dieux dans les huit chants de l'Odyssée

• DIEUX ANCIENS (Les) (résumé)

• Les relations entre les Hommes et les dieux dans L'Odyssée d'Homère

• Les dieux dans l'Iliade

• Les dieux dans l'Iliade