60 résultats pour "desobeissance"

• La désobéissance

  a. La dégénérescence des régimes a, de manière général, une origine unique : la désobéissance, qu'il s'agisse de celle du citoyen qui voudrait « vivre selon sa propre complexion » et nonselon la loi de la cité, ou du souverain qui s'arrogerait « un droit suprême surla Cité » (cf. Spinoza , Traité politique, III, 3 ; VI, 5). Cette désobéissance s'exercerait à l'égard de la constitution même de l'Etat. Dans le cas dernierd'usurpation, la multitude est conduite à se révolter, et naît une conf...

• La désobéissance peut-elle être civique ?

  Par désobéissance, on entend toute attitude qui manifeste un rejet immédiat ou implicite de l'autorité. Ainsi,quelqu'un qui refuse de conformer son action désobéit, quand bien même il n'agit pas ; mais on parle également dedésobéissance lorsque quelqu'un agit en outre à l'inverse de ce qu'on lui a ordonné. La désobéissance regroupe donctous les phénomènes de remise en cause, aussi bien actifs que passifs, d'une autorité qui prétend déterminer lanature et les buts recherchés par mon activ...

• La désobéissance à la loi peut-elle être un devoir ?

  l'État tout entier, autant qu'il est en ton pouvoir ? Crois-tu qu'un État puisse encore subsister et n'être pasrenversé, quand les jugements rendus n'y ont aucune force et que les particuliers les annulent et les détruisent ? »La désobéissance des lois serait alors criminelle envers la société. Cette thèse est repris par Diderot dans Supplément au voyage de Bougainville . Le philosophe française discute du bien-fondé des lois dans les sociétés européennes. Il évoque ainsi les lois en...

• La désobéissance civile est-elle légitime ?

  Travaux ECJS 2010/2011 Travaux ECJS La désobéissance civile est-elle légitime ? Sommaire : 1. Définition 2. Gandhi 3. Thoreau 4. José Bové 5. Déchets radioactifs dans la Hague 6. Différence entre légitimité et légalité 7. Conclusion La désobéissance civile est-elle légitime ? 1. Définition : 2

• desobeissance civile

  même titre que la res publica ou les Lois. C'est cette sorte de personnification qui va rendre plus difficile la désobéissance : il est en effet plus aisé de désobéir à des normes abstraites qu'à des personnes déterminées. Ainsi Socrate a-t-il pu, dans sa prison, s'imaginer que les lois lui parlaient : « Socrate, que vas-tu faire ? L'action que tu entreprends a-t-elle d'autre but que de nous détruire, nous qui sommes les lis, et avec nous l'Etat tout entier (...) »13(*) ; peut parfois s'ajouter...

• La désobéissance peut-elle alors se justifier rationnellement ?

  CORRIGé33 obéir. Exemple (d'un point de vue kantien) : mon devoir moral m'impose de respecter mon voisin comme une personne, car l'attitude contraire ne serait pas universalisable. De même, la loi juridique impose des devoirs identiques à tous les membres d'une société (universalité cette fois « res­ treinte», si l'on peut dire). Prétendre y échapper serait s'accorder une supériorité juridiquement inacceptable. - La désobéissance p...

• La désobéissance à la loi peut-elle être un devoir ?

  La désobéissance à la loi peut-elle être un devoir ? Injustement condamné à boire la cigüe, Socrate refusera de s’enfuir par respect pour les lois. Cette considération inconditionnelle affirme la nature sacrée desinstitutions. La loi, prescription établie par l’Etat et applicable à tous, définit les droits et devoirs de chacun. Elle est également une condition à la liberté car il s’agitlà d’un contrat, un engagement libre et volontaire par lequel des individus renoncent à leur liberté naturelle,...

• La désobéissance est-elle une menace pour la démocratie ?

• La désobéissance civile est-elle légitime ?

• Dictionnaire en ligne: DÉSOBÉISSANCE, substantif féminin.

• Commentaire hannah Arendt la désobéissance civile

• Peut-on parler d'un droit de désobéissance ?

• Dictionnaire en ligne: DÉSOBÉISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  gouvernement et sont désobéis de leurs propres subordonnés (Documents d'Histoire contemporaine (PAR ODETTE VOILLIARD, GUY CABOURDIN, FRANÇOIS-GEORGES DREYFUS, ROLAND MARX), 1953, page 194). 2. On rencontre également désobéi, ie, rare, en emploi adjectival. À sa colère de père désobéi s'alliait sa colère d'ambitieux (Louis-Émile-Edmond Duranty, Le Malheur d'Henriette Gérard, 1860, page 260). Dictionnaire des difficultés grammaticales et lexicologiques (Joseph Hanse) 1949 précise, comme Dictionnai...

• désobéissance civile (cours de droit civil).

• La désobéissance peut-elle alors se justifier rationnellement ?

• Le droit de désobéissances.

• La désobéissance à la loi peut-elle être un devoir ?

• à la désobéissance civile

• Exhorter les enfants d'une école à l'obéissance et au respect envers leurs parents, en leur montrant, par quelques exemples tirés de l'écriture sainte, les suites de la désobéissance et du manque de respect

  témoignage éclatant de l'indignation qu'excite en Dieu la rébellion à ses ordres divins? Or, mes enfants, vos parents ne représentent-ils pas pour vous le Seigneur sur la terre? et si vous leur désobéissez, si vous leur manquez de respect, n'est-ce pas la Divinité elle-même que vous offensez? Considérez , en opposition à ces tristes exemples, la touchante soumission d'Abraham et d'Isaac, et ne vous sentez-vous pas émus jusqu'à l'admiration et ju...

• Est-il légitime de défendre ses droits par la force ?

  b. Le système juridique prévoit, par le moyen des lois, une échelle de sanctions : c'est le droit pénal. On peut remarquer, avec Kant , que la sanction protège la liberté, dans la mesure où le délit ou le crime sont un obstacle à la liberté des autres : « tout ce qui est injuste est un obstacle à la liberté suivant des lois universelles ; mais lacontrainte est un obstacle ou une résistance exercée sur la liberté » ( Métaphysique des mœurs , « Doctrine du droit »). L'existence de ces sancti...

• Analyse Et Reformulation De Documents Littéraires : Stephane Zweig Sur La Conscience Contre Violence, Thoreau Sur La Désobéissance, Le Clezio & Albert Jacquard Sur Le Langage, Gibrand Kahlil Sur Le Prophète, Georg Kühlewind, dans son œuvre "Dyslexique, hyperactifs, surdoués"

• La désobéissance est-elle parfois nécessaire?

• Rosalie Bergeon PHILOSOPHIE Peut-on désobéir à l’Etat ?

  législative dans les mains d’un homme. Ainsi l’Etat peut être considéré comme instrument de sécurité, qui fait respecter les lois pour garantir à ses citoyens leurs libertés, leurs droits et leurs devoirs. Dans n’importe quel Etat, l’obéissance des individus est une condition essentielle pour pouvoir gouverner, c’est d’ailleurs Socrate, inébranlable, qui lors de sa condamnation à mort, refuse de s’enfuir, car sinon il en...

• La loi peut-elle autoriser la désobéissance ?

• La désobéissance à la légalité peut-elle être exigée ?

• Peut-il être juste de désobéir ?

  La loi est universelle, elle s'applique de la même façon pour tous, quelque soit notre statut social, quelque soit notreorigine ou nos valeurs. Tous doivent s'y soumettre, elle impose des devoirs à tous les membres de la société, toutêtre raisonnable doit lui obéir. Les lois sont créées par des représentants élus par le peuple. Nous pouvons ainsi direqu'elles sont élaborées par le peuple lui-même. Elles sont donc légitimes et, de fait, doivent être respectées. Eneffet, pourquoi créer une règle s...

• Est-il nécessaire d’obéir aux lois ?

  Une réglementation semble obligatoire car en effet, elle permet de réguler la liberté sauvage des hommes. En effet, s’il n’y avait pas de réglementation, la liberté des uns s’arrêterais là où commence la liberté des autres. Nous vivons en société et donc il faut respecter les uns les autres, en gardant notre part de liberté. Les personnes qui ne tiennent pas compte des libertés des autres sont des égoïstes, des importuns. En effet, la liberté consiste à faire tout ce qui...

• THÈME : DOIT-ON DÉSOBÉIR ?

  INTRODUCTI ON L'obéissance aux lois qu'on s'est librement prescrites est liberté. Jean Jacques ROUSSEAU par cette célèbre pensée conceptualise la notion de l'État de droit qu'il oppose à un supposé état de nature où contrairement au premier, la force fonde le droit. Pour éviter l'éventualité que le plus fort qui imposait sa règle aux autres se confronté au plus fort que lui et qu'il perde ainsi son autorité, l'État de droit a vu le jour....

• Désobéir peut-il être un devoir ?

  reconnaissez vous l'autorité ?Cette expérience historique de psychologie sociale date de 1963 et a été mise en image dans le film " I commeIcare " avec Yves Montand. On peut aussi la retrouver dans le "petit traité de manipulation à l'usage deshonnêtes gens" de Beauvois et Joule. Tout commence par une petite annonce publiée par voie de presse :" Laboratoire de l'université X recherche volontaires pour participer à une expérience sur la mémoire .Rémunération 50 Francs de l'heure " Lorsqu...

• DOCUMENT PHILO

  moral et politique, pouvait faire avancer la cause du nationalisme indien et mettre le Raja britannique à genoux. » • Pour amener sa lutte à un autre niveau, G andhi intègre les idées de Thoreau à celle de Tolstoï et élabore le concept de satyagraha. Un mot sanskrit qui lui permet de mieux se faire comprendre par les Indiens. On pourrait traduire satyagraha par « force de la vérité ». Ce concept est basé sur des principes, des campagnes d’actions menées étapes par étapes et un cod...

• DÉSOBÉISSANCE (La) Alberto Moravia (résumé)

• Histoire GANDHI

  ::; '-' 0.. 0.. Gandhi à-dire la liberté et l'indépendance de l'Inde) à partir du !"janvier 1930. Face au refus de Londres, il lance une grande campagne de désobéissance civile, visant symboliquement le monopole gou­ vernemental sur le sel. Du 12 mars au 6 avril a lieu la célèbre «marche du sel>> qui conduit Gandhi, escorté de ses fidèles, jusqu'au village de Dandi où, enfreignant le monopole, il ramasse une poignée de sel. Il déclenche...

• Désobéir à la loi peut-il être raisonnable ? Obéir à la loi peut-il être déraisonnable ?

  possibilité d'accusation, il n'aurait pas commis un tel acte. Ces sentiments viendraient donc de la peur ou de la prisede conscience d'avoir causé du tord à quelqu'un : une personne ivre au volant, si elle est impliquée dans unaccident, se sent coupable.Une autre conséquence de la désobéissance montrant ainsi qu'elle n'est pas correcte est le rejet des fautifs par lereste de la société. Bien que la loi suppose une égalité des chances, un individu ayant un casier judiciaire ou étantconnu...

• Peut-il être raisonnable de désobéir à la loi ?

  Il est souvent arrivé qu'un sans-abri, pour ne pas mourir de faim, soit obligé de voler. Evidemment, dans son espritc'était compréhensible et défendable, pourtant son acte a été puni par la loi. Il était donc, pour lui, raisonnable dedésobéir mais cette désobéissance s'est avérée déraisonnable. Ce qui peut donc nous amener à nous demander s'ilpeut être raisonnable de désobéir à la loi. Semble-t-il intéressant de désobéir à la loi? Mais de quelles lois parlons-nous? Nous verrons dans une premièr...

• DÉSOBÉIR PEUT-IL ÊTRE UN DEVOIR ?

  LA SOUMISSION LIBREMENT CONSENTIE En 1963, à l'université de Yale, Stanley Milgram organise une des premières expériences de psychologiesociale sur le concept de soumission à l'autorité. Ses conclusions sont édifiantes... Posez vous laquestion, en qui reconnaissez vous l'autorité ?Cette expérience historique de psychologie sociale date de 1963 et a été mise en image dans le film " Icomme Icare " avec Yves Montand. On peut aussi la retrouver dans le "petit traité de manipulation àl'usage d...

• La démocratie est une organisation constitutionnelle qui exige de respecter le droit de l’individu en tant que citoyen.

  dialogue soit créé avec l’État pour améliorer le cas de certaines lois injustes. Prenant par exemple, Martin Luther King, celui-ci avait effectué une désobéissance civile afin de pousser les blancs américains à commettre la violence contre lui, et sensibiliser l’Amérique au sujet de la ségrégation des Noirs. D’ailleurs, le sacrifice qu’avait fait Luther King n’aboutira pas à rien, au contraire il permettra l’adoption d’une loi en 1965 qui acc...

• PUIS-JE, AU NOM DE MA CONSCIENCE, REFUSER DE ME SOUMETTRE AUX LOIS ?

  notre conscience morale ? * * * I) Certes, la comparaison entre le cas de Thoreau et celui de Eichmann est plutôt favorable au premier. Néanmoins, la thèse de Thoreau se révèle problématique. D'une part, on pourrait considérer que l'acte de désobéissance est non seulement illégal, mais aussi illégitime, dans la mesure où il nuit au maintien de l'ordre et à la stabilité de l'Etat. D'autre part, il n'est pas sûr que la référence à la conscience morale soit suffisante pour justifier un tel acte : n...

• Peut-il être raisonnable de désobéir à la loi?

  Donc les deux termes, ordre et liberté, sont bien loin d'être opposés ; j'aime mieux dire qu'ils sont corrélatifs. Laliberté ne va pas sans l'ordre ; l'ordre ne vaut rien sans la liberté.Obéir en résistant, c'est tout le secret. Ce qui détruit l'obéissance est anarchie ; ce qui détruit la résistance esttyrannie. Ces deux maux s'appellent, car la tyrannie employant la force contre les opinions, les opinions, en retour,emploient la force contre la tyrannie ; et inversement, quand la résistance dev...

• Peut-il être raisonnable de désobéir à l'Etat ?

  Nous avons étudié les notions de raison lié à l’Etat et à ses lois qui doivent être respecté sous peine de sanctions. Toutefois si celle- ci ne respectent pas les droits de l’Homme, l’individu peut se permettre de désobéir à l’Etat au nom de la raison. Si dans un pays l’Etat fonde des lois et des principes trop autoritaires, voire tyrannique, d ésobéir est alors la seule façon de sauver sa propre raison, et de prouver qu'on la respecte. L'individu désobéissant a dans un tel contexte la...

• La raison nous commande bien plus impérativement qu'un maître; car en désobéissant à l'un on est malheureux, et en désobéissant à l'autre on est un sot. Pensées (1670), 266 Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

• Faut-il parfois désobéir aux lois ?

  aux pires maux. Tout doit concourir au maintien de l'ordre. Kant écrit dans la Métaphysique des moeurs (dans les fondements du droit) que rien ne permet de justifier une remise en cause del'application de la loi : même si elle est injuste, arbitraire et non recevable,elle doit être respectée. En aucun cas nous ne devons la transgresser,refuser de s'y soumettre. Pour Spinoza de même le respect de l'ordre et lasoumission à la loi est une règle fondamentale et aucun cas de force majeurene p...

• Pourquoi doit-on obéir aux lois?

  d'une société presque juste, bien ordonnée dans sa plus grande partie, mais où néanmoins se produisent un certainnombre de violation graves de la justice. » La désobéissance civil peut être définie comme « un acte public, nonviolent, décidé en conscience, mais politique contraire à la loi et accompli le plus souvent pour amener à unchangement dans la loi ou bien dans la politique du gouvernement. » Par là, on s'adresse au sens de la justice de lamajorité de la communauté, à leur conscie...

• Indes britanniques de 1930 à 1939 : Histoire

  POLITIQUE 12.03.1930 Début de la campagne de désobéissance civile, pour protester comre le monopole d'extraction du sel détenu depuis 1836 par les autorités britanniques. Gandhi organise une marche à la mer d'Oman pour y puiser de l'eau salée. 18.03.1930 La campagne de désobéissance civile dégénère en de violentes émeutes. 05.05.1930 Arrestation de Gandhi. 12.11.1930/ Première conférence de la Table ronde à Londres sur 19.01.1931 l'élaboration d'un nouve...

• Le droit positif et la contrainte ?

  « Tant que les sujets ne sont soumis qu'à de telles conventions, ils n'obéissent à personne, mais seulement à leurpropre volonté. » En obéissant à la loi, qui n'est qu'une déclaration de la « volonté générale », je perds ma liberté naturelle de faire tout ce que je veux ou plus précisément tout ce que je peux , étant donné la force des autres qui peuvents'opposer à mes projets. Mais je gagne précisément une liberté politique, qui me permet à la fois de n'obéir qu'à moi-même (puisqu...

• Spinoza: Une société, garantie par les lois

  le modèle par excellence de toute pensée rigoureuse. Il commence ainsi par une définition et en déduit une série de conséquences articulées très claire­ ment ( > ). La définition est celle de la cité et des citoyens, son concept principal celui du droit. La première conséquence, rétroactive si l'on peut dire, vaut pour l'état de nature : il ne comporte aucune loi. D'où l'on peut déduire que la notion de péché n'y existe pas. De cette nouvelle étape o...

• 1994: Nelson Mandela : une vie au service des Noirs d'Afrique du Sud

  Nelson Mandela lors des élections présidentielles en Afrique du Sud, le 27 avril 1994. Nelson Mandela : une vie au service des Noirs d'Af rique du Sud Son nom est associé au combat des Noir s contre la domi nation des Blancs, contr e la ségrégation et l'oppression : Nelson Mandela, '' le plus célèbr e détenu de la planète n, devient en 1994 le premier président noir d'Afrique du Sud. A près vingt-six années de détention, Mandela devient chef de l...

• J.-J. ROUSSEAU, Du contrat social I, 3

  reconnaissance du droit. Ceux qui exerce le pouvoir ont donc tout intérêt à laisser croire qu'ils l'exercentlégitimement ! Quant à ceux qui cèdent à la force, s'ils le font, c'est tout au plus, par calcul, non par sens del'obligation : « céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence.En quel sens pourra-ce être un devoir?» fait observer Rousseau, résumant ainsi son argument de départ. Second temps de l'argumentation Pour renforcer sa démo...

• Explication de texte Livre I chapitre I Du Contrat Social Rousseau

• Faut-il désobéir aux lois ?

  L'anarchie est la mère de tous les vices. L'ordre doit être maintenu à tout prix. Le désordre social est l'ouvertureaux pires maux. Tout doit concourir au maintien de l'ordre. Kant écrit dans la Métaphysique des moeurs (dans lesfondements du droit) que rien ne permet de justifier une remise en cause de l'application de la loi : même si elle estinjuste, arbitraire et non recevable, elle doit être respectée. En aucun cas nous ne devons la transgresser, refuserde s'y soumettre. Pour Spinoza de mêm...

• Y a-t-il un droit à désobéir?

  II. La loi humaine, celle de la cité autant que celle de mon action libre, peuple contre une loi, un esclave contre son maître (Rousseau). - Perspective collective, avec lathéorie de la révolte légitime : quand lepouvoir exécutif ne suit pas les décisions votées par la Volonté générale, ce pouvoir n'est plus légitime,puisque son mandat vient précisément du peuple lui-même, dans l'intentionunique de conserver et de respecter l'autorité de ses décisions. La révoltedevient donc légitime, lorsque la...