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DÉPOSITAIRE, substantif.

DICTIONNAIRE: DÉPOSITAIRE.

Commentaire du Dépositaire Infidèle de Jean de la Fontaine

Note de Synthèse L3 DCJ S5 Mme X TE Droit des contrats Spéciaux « Le dépositaire » « Le dépositaire doit apporter, dans la garde de la chose déposée, les mêmes soins qu'il apporte dans la garde des choses qui lui appartiennent. » Article 1927 du Code Civil Le contrat de dépôt est une convention par laquelle une personne appelée le « dépositaire » se charge de la conservation d’un objet ou d’une somme d’argent que lui remet le déposant. Comment le dépositaire exerce-t-il ses fonc...

Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses, Lettre 175

zèle, votre ardente ferveur ; et si ce Dieu-là comme l'autre nous juge sur nos oeuvres, vous serez un jour la patronne de quelque grande ville, tandis que votre ami sera au plus un saint devillage. Ce langage mystique vous étonne, n'est-il pas vrai ? Mais depuis huit jours, je n'en entends, je n'en parle pas d'autre ; et c'est pour m'y perfectionner, que je me vois forcé de vousdésobéir. Ne vous fâchez pas, et écoutez-moi. Dépositaire de tous les seos ordres sont charmants ; votre façon de les d...

A plusieurs reprises, La Fontaine qualifie la fable de « mensonge » ou de « feinte », mais c'est pour ajouter aussitôt que « sous les habits du mensonge » elle « nous offre la vérité » (Le Dépositaire infidèle, IX, 1). Comment comprendre ce paradoxe ?

Commentaire d'arrêt - Cour de Cassation du 3 Juillet 2001 (N°99-19868) - Droit

qu’en conséquence l’épouse avait des pouvoirs sur ces parts et elle pouvait au même titre que son mari disposer librement de ces titres, et donc la banque n’auraitcommis aucune faute.Toutefois, bien que la Cour d'appel ne rejette pas ce pouvoir de gestion concurrente explicité par l'article 1421 du Code civil ; Elle vient appliquer dans sa décisionl'article 221 du Code civil, à savoir donc le fait que chacun des époux à la possibilité d'ouvrir un compte personnel sans le consentement de l'autre...

Livre IX (choix de fables) - La Fontaine (analyse et résumé)

F C H E S Œ U V R E S 1. LES PASSIONS QUI GOUVERNENT LE MONDE La convoitise C'est une des passions négatives les plus constantes des Fables : on désire s'emparer du bien d'autrui ou on désire s'emparer d'autrui lui-même. On voit ainsi le dépositaire (IX, 1) s'emparer du bien d ·un commerçant en jouant de la mau vaise foi; or le bien d'autrui est. dans la perspective morale de la fable, inaliénable; si bien que le commerçant, pour ré...

peut recevoir en général en entrant dans les voies certaines

27 Dogmatisme et criticisme homme, qui fait que rien de temporel ne saurait le satisfaire (parce que ne suffisant pas aux besoins de sa destinée complète), peut seule faire naître l'espérance d'une vie future; si, sur le second point, la claire représentation de nos devoirs, en opposi tion à toutes les exigences de nos penchants, nous donne seule la conscience de notre liberté; si enfin, sur le troisième, l'ordre magnifique, la beauté e...

l'évolution de la délinquance

2 même pas, en réalité, évaluer la part des mineurs dans la délinquance selo n cette source. On ignore en effet quelle est la part des mineurs dans la majorité des faits non élucidés, rien ne dit qu’elle so it équivalente à celle des fait s élucidés. C’est donc avec la plus extrême prudence int erprétative qu’il faut lire ces données. Tableau 1 : évolution du nombre de mineurs mis en caus e pour diverses infractions dans les statistiques de police, de 1994 à 2004 1994 2004 Effecti...

Texte de Hobbes philo

Corrigé Introduction Dans ce texte, Hobbes entend expliquer pourquoi les hommes ont choisi de vivre en société, plutôt que de demeurer « hors de la société civile » comme ils l'étaient à l'état de nature. Car enfin, pourquoi accepter d'être gouvernés, le gouvernement fût-il « bien établi » ? Vivre dans une société dotée de lois, c'est en effet voir être limitée sa liberté naturelle, celle de faire « tout ce que bon nous semble ». Pourquoi accepterions-nous que des commandements impératifs nous d...

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