770 résultats pour "dépendance"

• Ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous d'ÉPICTÈTE

  Et si elle concerne l'un des choses qui ne dépendent pas de nous, que la réponse soit prête:« Voilà qui n'est rien pour moi.» Épictète, Manuel, 1, trad. P.-M. Schul, Coll. «Bibliothèque de la Pléiade», Gallimard, 1962, pp. 1111-1112. POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Ce qui ne dépend pas de nous est ce sur quoi nous ne pouvons pas agir, ce par quoi nous sommes passifs et qui nous est extérieur. Ce qui dépend de nous,...

• Citations avec dépendant

  Privés d’une aide dont ils s’étaient rendus totalement dépendants, les autonomistes kurdes subirent une rapide et cuisante débandade. Le Monde diplomatique.fr Les maladies monogéniques sont rares, et leur évolution reste part\ iellement dépendante de l’environnement dans lequel évolue l’organisme. L’Encyclopédie de L’Agora Reste la question à cent francs : comment faire face à la hausse programmée des coûts liés à\ la prise en charge des personnes âgées dépendantes? Le Temps.ch Mais,...

• ROUSSEAU et la dépendance

  à deux types de phénomènes différents : ceux de la nature et ceux de la société. Deuxième moment du texte : développement de l'opposition ainsi établie et de ses caractères.• Caractérisation de la « dépendance des choses ». Caractérisation négative, dans la mesure où il s'agit de montrerqu'une telle dépendance exclut les inconvénients de la vie sociale (elle est donc bonne, pour Rousseau).• Caractérisation de la « dépendance des hommes » comme règne de la force arbitraire, sans normes («d...

• Epictète: Ce qui dépend de nous...

  déterminisme. En effet, dans un monde déterminé par la providence, comme l'est celui des stoïciens, il est difficiled'envisager la part d'imputabilité à l'action humaine. Et pourtant, au cours de ce texte, Épictète concilie ce quenous appellerons plus tard le déterminisme et la liberté et donc la responsabilité, en circonscrivant ce qu'il nousappartient à chacun de prendre en charge. Pour ce faire, et comme l'explique Épictète en un premier lieu, il faut distinguer entre ce qui dépend de nous...

• Le bonheur dépend-il de nous ?

  �M ÉTHODE ••• ::. Réa liser une disse rta tion • Su jet : « Le bon heur dépend-il de nous ?» An alys er le sujet ··· t Le libe llé ne présente pas de difficu ltés, mais il re prend impl icitement la di sti nction formu lée par Épictète, philosophe stoïcien, entre « ce qui dépend de nous » et « ce qui ne dépend pas de nous ». Selon lui, juste men t, il dépend de chacun de maîtriser ses opinions et inclina tions, afin d'obt enir la ve rtu, et ainsi le bon...

• DÉPENDANCE INFANTILE ET DÉPENDANCE ADULTE (Psychanalyse)

• TPE: Plaisir, dépendance

  En effet pour qu'une espèce survive, ces individus doivent en premier lieu assurer leurs fonctions vitales comme se nourrir, réagir à l'agression et se reproduire.L'évolution a donc mis en place dans notre cerveau des régions dont le rôle est de ‘'récompenser'' l'exécution de ces fonctions vitales par une sensation agréable. Cesrégions forment le circuit de la récompense.C'est l'aire tegmentale ventrale (ATV) qui assure principalement le bon fonctionnement de ce circuit. Elle est située en plein...

• Mon bonheur ne dépend-il que de moi ?

  Le libellé ne présente pas de difficultés, mais il reprend implicitement la distinction formulée par Épictète, philosophe stoïcien, entre «ce qui dépend de nous » et « ce qui ne dépend pas de nous ». Selon lui, justement, il dépend de chacun de maîtriser ses opinions etinclinations, afin d'obtenir la vertu, et ainsi te bonheur. Le « nous » permet aussi de penser à des actions collectives, et ouvre une dimension politique au sujet. Le sujet repose sur la confrontation entre bonheur et liberté....

• Qu'est-ce qui dépend de nous ?

• dépendance.

• Dépend-il de nous d’être heureux?

  Donc le bonheur comme état de satisfaction totale est hors de notre portée, impossible à atteindre, il ne dépend pas de nous d'y accéder. De p lus le bonheur de chacun varie car o n n’a pas tous la même définition du bonheur. Certains ont besoin de peu pour être heureux et d’autre ont besoin de beaucoup de choses et même quand ils les auront, ils ne seront toujours pas heureux car ils crèveront pour plus. III : Ce qui pourrait nous permettre d’être heureux : Comment...

• La vérité dépend-elle de nous?

  connaissance soit général ou singulier. A chacun sa vérité entend-on  nous souvent, mais on veut plutôt dire «  à chacun son opinion » ! Nous exprimons ordinairement des opinons a tout propos. L'opinion est une sorte de jugement subjectif qui s'accommode de l'ignorance et des préjugés. Elle a un caractère très subjectif, très marquer pour cela nous utilisons des termes comme « je suis persuadée », « je suis convaincu »...mais alors comment expliquer des opinions contraires ? Il faut donc accepte...

• La vérité dépend elle de nous ?

  III. Popper élaboration de la vérité Nous sommes face au problème suivant. On sait que la vérité n'est pas une propriété du monde, mais on ne veutpas pour autant que la vérité perde ce pouvoir contraignant qui est le sien. La vérité peut-elle dépendre de noussans perdre sa crédibilité ? Pour Popper de plus la vérité dépend des hommes y compris dans son élaboration. Leshommes contribuent eux même à la constitution de la vérité. La vérité est un stade dont on ne cesse des'approcher, en...

• Grand oral du bac : Drogues et dépendances

  --------------,--------------------------,-------------------------,--------------------------, ACCOUTUMANCE L'accoutumance, ou tolérance, est un phénomène d'« habituation » corporelle, de désensibilisation progressive. Pour obtenir des effets de même intensité, l'usager doit progressivement augmenter les doses de produit consommé. On parle d'accoutumance croisée lorsque l'accoutumance à un produit s'étend à d'autres produits dont les effets sont proches, com...

• Peut-on devenir dépendant de l'exercice physique ?

  2 Table des matières 1 Introduction _________________________________________________________ 3 2 Définition d’une drogue et de sa dépendance _______________________________ 3 3 Définition de l’addiction comportementale au sport __________________________ 3 3.1 La dépendance, progression et effets recherchés ___________________________ 3 3.2 L’addiction positive ___________________________________________________ 4 3.3 Critères de dépendance _________________________________________...

• Sujet : La vérité dépend-elle de nous?

  Introduction (1) Non, la vérité ne dépend pas de nous A - La vérité n’est pas l’opinion: réfutation du relativisme de Protagoras B - La vérité n’est pas la connaissance: un exemple dans l’histoire des sciences (2)Oui, la vérité dépend de nous A - La vérité dépend de la saisie d’une chose par l’intellect: une définition de la vérité B - La vérité dépend d’un «nous» collectif, de l’accord des esprits: conventionnalisme et pragmatisme (3)La vérité n’est pas un absolu A - La vérité d’un...

• la sécurité est-elle liée à la dépendance, et la liberté au risque ?

  Quant à la liberté, dans cette perspec tive elle demeure liée au risque, Lille est certes en principe assurée, puisque l'hétéronomie, la dépendance a autrui,est exclue; mais la liberté est aussi et toujours puissance de refus, marque d'une inquiétude qui n'en finit pas de se manifester et ne peut être anéantie.Peut-être est-ce le sens de la formule : « lorsqu'on voit le calme dans une démocratie, on peut être sûr que la démocratie n'y est pas » ; c'est sans douteaussi ce que sous-entendait Ka...

• La vérité dépend-elle de nous ?

  «Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.» Kant, Critique de la raison pure (1789). • La «révolution copernicienne» opérée par Kant est la suivante: le réelconnaissable n'est pas indépendant de l'esprit, c'est l'esprit qui lui donne saforme. Nous ne sommes pas passifs face au monde: c'est nous qui lui donnonsles formes sous lesquelles nous le connaissons. Dans la Critique de la Raison Pure, Kant compare sa méthode à celle deCopernic. Le savant polo...

• Le moi devient-il plus énigmatique en raison de notre dependance à l'égard d'autrui ?

  par nous-mêmes. C'est seulement si ces actes tombent sous le regard d'autrui que nous les connaissons. Ainsi si lemoi est constitué par les actes et que je ne peux prendre conscience de ces actes, c'est la dépendance à l'égardd'autrui qu me permet de dissiper l'énigme de mon moi, et de prendre conscience des actes que je suis parl'intermédiaire d'autrui c'est ce que l'on peut soutenir avec Sartre en reprenant son analyse de la honte : la honteest la reconnaissance que je suis l'imag...

• Le bonheur dépend il de nous ?

  Globalement dans l’histoire humaine jamais une société n’a su maîtriser son environnement pour assurer de manière stable sa subsistance et en même s’organiser de manière à ce qu’aucun des membres de la société ne puisse avoir le sentiment d’être exploité. A vrai dire aucune société ne maîtrise pleinement les événements et les circonstances. Le bonheur ne semble pas dépendre d’une action collective. Ceux qui ont prétendu maîtriser l’histoire et l’organisation sociale ont au final produit...

• La vérité dépend-elle de nous ?

  mis dans notre âme, « car on ne peut rien ajouter à la lumière de la raison qui ne l'obscurcisse de quelque façon ». Descartes ne prône plus la raison dialectique mais analytique contre la scolastique. La philosophie est une vraie quête de vérité, il fonde l'unité du savoir sur l'unité qui est celle de la lumière de la raison. C'est ainsi qu'apparait le projet d'une mathesis universalis.                                   Le projet d'une mathesis universalis Descartes veut fonder une mathématique...

• Le bonheur dépend-il de l'Etat ?

  b) Et l'on peut effectivement parler de la morale dans la mesure où le législateur en tant que créateur des normesjuridiques définit le contenu du droit ce qui implique que l'espace où s'exprimera la liberté individuelle relativement àla poursuite du bonheur dépendra de l'action du législateur, donc d'une certaine vertu de ce dernier. Par ailleurs, àmoins de vouloir délibérément amoindrir les forces de la collectivité, le législateur n'aura aucun intérêt à freiner cetterecherche pourvu qu'elle r...

• La vérité dépend-elle d'un accord des esprits ?

  CORRIGÉ Présupposé La vérité s'inscrit dans une relation entre un objet et un sujet de la connaissance. Problème Ou bien la vérité dépend de nous, elle est subjective, mais alors « la » vérité n'existe pas puisqu'il y a autant de vérités que de sujets qui l'énoncent. Ou bien la vérité est indépendante de nous, elle s'impose à nous, mais alors comment la reconnaître ? Comment garantir, et selon quels critères, l'objec­ tivité de ce qui se...

• l'histoire de chacun dépend-elle de l'histoire de tous ?

  et opprimés, en opposition constante, ont mené une lutte ininterrompue, tantôt ouverte, tantôt dissimulée, unelutte qui finissait toujours soit par une transformation révolutionnaire de la société tout entière, soit par ladisparition des deux classes en lutte. Dans les premières époques historiques, nous constatons presque partoutune structuration achevée de la société en corps sociaux distincts, une hiérarchie extrêmement diversifiée desconditions sociales. Dans la Rome antique, nous t...

• Qu'est-ce que l'assurance dépendance ?

  est possible d'adhérer ; - des conditions liées à l'état de santé du souscrip­ teur: obligation de se sou­ mettre à un questionnaire médical, à un examen, à des visites de contrôle ... ; - la liste des exclusions prévues par le contrat, le montant des cotisations, l'étendue des prestations; - la définition exacte de l'état de dépendance justi­ fiant le versement de la prime : invalidité, perte d'autonomie partielle, totale .....

• Le bonheur dépend-t-il de nous ?

  positive. Pour cela, il faut que ce qu'il y a autour de nous soit en accord avec nos attentes. Selon Freud, tout homme aspire au bonheur mais notre nature nous empêche d'avoir un accès à celui-ci. Notre nature serait un obstacle au bonheur. En effet, notre nature peut être un obstacle. Par exemple, lorsque nous voulons avoir un objet mais qu'il ne répond pas au détails près à notre attente, nous refusons de prendre l'objet (nous refusons par conséquent le bonheur). Cette exemple reflète la natur...

• De quoi dépend la conscience humaine ?

  1) La société nous donne des cadres à l'intérieur desquels notre conscience peut se déployer : la langue (quidétermine une bonne part de nos représentations), les lois, les coutumes. Bergson ( Essai sur les données immédiates de la conscience ) souligne que le langage, l'avis des autres, nos influences socioculturelles peuvent modifier la conscience que nous avons des choses sensibles. Ainsi, on peut setromper sur le caractère d'une sensation éprouvée à cause de ce que l'on nous en a dit :...

• La sécurité est-elle liée a la dépendance et la liberté au risque ?

  Les hommes qui, « très aimablement, ont pris sur eux d'exercer une haute direction sur l'humanité » ont tout intérêtà souligner qu'il est difficile et dangereux de s'aventurer seul, autrement dit de se libérer de leur autorité. Mais qu'enest-il en réalité ? La sécurité est-elle liée à la dépendance et la liberté au risque ?La réponse de Kant à cette question est claire, mais ne doit pas être simplifiée. Une lecture hâtive du texte peutfaire croire qu'il lie la liberté au risque, puisque entrepre...

• La vérité dépend t-elle de nous?

  raisonnements intuitifs et déductifs, l’intuition requiert la v érité et la d éduction reposant sur une   intuition forc ément vraie ne peut  être fausse. Nous arrivons au constat que dans le cogito, le je   pense donc je suis est forc ément vrai puisqu’il repose sur une nature simple, une intuition qui n’est   pas d éduite mais qui permet de d éduire, comprenons    pour penser il faut  être, la pens ée est donc   d éduite de l’existence, pure intuition de laquelle tout d écoule. Il y a donc...

• TPE - Plaisir Et Dépendance

  1) Définition, exemples simples La dépendance est un état mental et parfois physique qui résulte de l'interaction entre un organisme vivant et un produit. Il est caractérisé par des réponsescomportementales ou autres qui présentent toujours une compulsion à prendre le produit de façon régulière ou périodique pour ressentir ses effets et parfois éviter lemanque (sevrage). Le sujet ne ressent pas toujours la tolérance qui le pousse à consommer toujours plus.En 1988, Gaetano Di Chiara et Ass...

• la vérité dépend elle de nous ?

  Comment Descartes propose t'il d'éduquer la raison? La méthode intervient ici comme élément essentiel pour répondre à la  problématique de la vérité qui dépendrait de l'homme à condition de faire l'apprentissage de la raison dans le but de pouvoir différencier le vrai du faux. La raison est telle une lumière naturelle que Dieu a mis dans notre âme, « car on ne peut rien ajouter à la lumière de la raison qui ne l'obscurcisse de quelque façon ». Descartes ne prône plus la raison dialectique...

• DROGUES ET DÉPENDANCES (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS) Alcool, tabac, haschisch, opium, LSD, ecstasy, cocaïne...

  ACC OUTUMANCE l'accoutumance, ou tolérance, est un phénomène d'« habituation » corporelle, de désensibi lisation progressive. Pour obtenir des effets de même intensité, l'usager doit progressivement augmenter les doses de produit consommé. On parle d'accoutumance croisée lorsque l'accoutumance à un produit s'étend à d'autres produits dont les effets sont proches, comme entre l'alcoo l et les barbituriques . Pour certains produits (cannabis par exemple)...

• La connaissance ne dépend-elle que de l'entendement ?

  [ne pouvons connaître que par l'entremise de nos sens. La sensation est le fondement la connaissance.] La connaissance dépend de l'expérience des sensations L'empirisme affirme qu'il n'y a rien dans l'entendement qui n'ait été auparavant dans les sens, cad quel'expérience est la source de toutes nos connaissances. Toutes nos idées ne sont jamais, comme dit Hume , que des « copies de nos impressions sensibles ». Non seulement l'expérience est la source de nos idées mais encore elle...

• Le bonheur dépend-il de nous ?

  Mais alors, si autrui est condition de mon bonheur, je risque toujours aussi de le perdre avec lui : ainsi d'Astrov,brisé par la présence de la « carnassière » Éléna (p. 68), ou encore de Vania, qui s'est sacrifié pour Sérébriakov : «Toutes nos pensées, toutes nos émotions, elles t'appartenaient à toi seul [...]. Tu as détruit ma vie ! [...] Pour tesbeaux yeux, j'ai exterminé, anéanti les meilleures années de ma vie ! » (p. 77). c. Le bonheur d'autrui dépend de moi Ce qui dépend de moi, c'est do...

• Dépend-il de nous d'être heureux ?

• la verité depend elle de nous ?

• La vérité dépend-elle de nous?

• Qu'est-ce que l'assurance dépendance ?

  • Cotisations à fonds perdus : Les cotisations. dont le montant varie en fonction de l'âge du sous­ cripteur et du montant de la rente, sont payables chaque moi s, chaque tri­ mestre ou chaque année et peuvent être revalori­ sées tous les ans. Elles n'ouvrent droit à aucune déduction fiscale, mais, en revanche, les rentes per­ çues ne sont pas imposables • Et si tout va bien ... : Si l'assuré ne connaît aucune situation...

• principale (proposition), GRAMMAIRE : proposition qui, dans une phrase complexe, ne dépend d'aucune autre et à laquelle sont subordonnées une ou plusieurs propositions dépendantes.

• D'après la comédie du 18e siècle que vous avez lue, qui, selon vous, du maître ou du valet est le plus dépendant de l'autre ?

  service de Figaro ; Iphicrate, lorsqu'il est privé des services d'Arlequin, ne sait quoi faire ni comment vivre sansesclave à diriger. Le maître reçoit parfois des leçons de son valet. Figaro doit rappeler à Almaviva pourquoi il avait aboli le droitdu seigneur, il lui montre la nécessité d'améliorer la condition de ses gens ; Dubois apprend la patience,l'optimisme à un Dorante désemparé ; Arlequin dévoile à son ancien maître la véritable générosité qui devraitêtre la sienne. Le serviteur est al...

• Dépend t-il de nous d'être heureux ?

  car il n'a pas conscience du monde qui l'entoure, il est dans son propre monde. Faut-il alors, pour être heureux, vivre dans l'ignorance ? être heureux dépend t-il de nous ?   Nous verrons dans un premier temps qu'il ne dépend que de nous d'être heureux, puis dans une seconde partie, nous verrons qu'au contraire d'autres facteurs rentrent en ligne de compte pour être heureux.     I. Oui. Etre heureux dépend de nous.     a) Le désir est une caractéristique propre à l'homme, que l'on doit   maîtr...

• la vérité depend-elle de nous

• dépendance (physiologie) - Mécedine.

• La technique dépend-elle de la science ?

  BACHELARD: «Les instruments ne sont que des théoriesmatérialisées.» «Les instruments ne sont que des théories matérialisées. » Bachelard, LeNouvel Esprit scientifique (1938). • Pour donner leur place à la théorie et à l'expérience dans la constitution dela connaissance, il faut relever que la connaissance du monde passe aussi parla connaissance du sujet connaissant lui-même. C'est ce que dit Kant, quivise notamment à sortir de l'antithèse entre Locke et Descartes.• Dans l'épistémologie m...

• Peut-on vouloir etre dépendant d'autrui ?

• La science dépend-elle de l'histoire ?

  ----- r La. science est une rlalité autonome UM~• La méthodologie scientifique obéit à une nécessité interne: la rigueur et la logique des raisonnements se passent de toute référence à l'histoire. De même, l'observation des faits se limite à une description de ce qui est. La science de théo rè m es. Hypo- tion s des objet s dan s le repose sur thèses et déductions p assé» ('.l}aité de la nature des conventions relèvent de l'intuition...

• les différents formes de dépendances

• Rousseau: Deux sortes de dépendances

• En quelle mesure dépend-il de nous de croire ?

  III. — Rôle complexe de la volonté dans la formation de la croyance. Dire que la croyance dépend de nous, c'est encore la rapporter au fonds réfléchi, et non plus affectif, de notrenature. Sans doute la croyance ne procède pas directement de la volonté. « Vouloir la vérité » est une formuleambiguë. On peut vouloir trouver la vérité, non vouloir que ceci plutôt que cela soit vrai. Pourtant la volontéintervient à plusieurs titres dans la genèse de la croyance. A) L'ATTENTION VOLONTAIRE C...

• Dépend-il de nous d'éviter l'erreur ?

  scolastique et qui est l'héritage d'Aristote repensé par le christianisme. Le cartésianisme récuse donc une autoritéfondée sur le respect de la tradition, pour y substituer les droits de la raison. Toute vérité doit être prouvéeDescartes parle surtout des vérités formelles. Pour ce qui est des vérités factuelles, c'est-à-dire se rapportant à laréalité, la démonstration par l'expérience permet d'éviter l'erreur. On peut ainsi démontrer la vérité ou faussetéd'affirmations telles que «Dieu exi...