655 résultats pour "décider"

• l'homme est-il libre de décider de sa vie ?

  III- L'homme décide de sa vie en tenant compte des circonstances. A- L'homme est libre de décider de sa vie à chaque moment de celle-ci. 1- L'homme « prudent »selon Aristote est celui qui tient compte du fait qu'il y a du hasard et qui ne décide de sa viequ'en prenant de bonnes décisions dans le détail.2- Ce même homme n'est pas qualifié de libre par Aristote, il n'est pas conçu comme se créant toujours lui-même,mais il décide de sa vie en essayant de prendre des décisions opportunes à chaque mo...

• Est-ce à la loi de décider de mon bonheur ?

  Problématique : La tragédie Antigone est devenue le symbole du combat fatal d'une soeur pour défendre les valeurs de la morale devant la contraintedu droit. La loi décide de son destin, et lui impose une mort, dont on pourrait croire qu'elle est la pire des sentences. Néanmoins,Antigone choisit cette mort, et par là elle donne un sens au choix de ses valeurs, et affirme que son bonheur passe paradoxalement parla négation de sa vie. Qui, ultimement, a décidé de la mort ? Est-ce Créon, le repré...

• La technique décide-t-elle de tout ?

  Ces lignes s'ouvrent sur la description de l'état de nature, par lequel Rousseau tente de penser ici l'homme avantl'existence de la société. Rousseau cherche à déduire le comportement qui a dû être celui des premiers hommes enfaisant abstraction de ce que la culture leur a apporté depuis. Cet état est en réalité purement « hypothétique »,ce qui signifie qu'il s'agit d'une hypothèse qui va servir d'instrument d'analyse pour dénoncer les travers de la cultureet identifier les causes précises des m...

• HEGEL: Une volonté qui ne se décide pas n'est pas une volonté

  b) Structure logique du texte : «Une volonté qui ne se décide pas ... si elle veut être belle» : le manque de déciSion comme attitude stérile. «Celui qui veut de grandes choses ... ne 'se perd pas dans lâ détermination» : seule la décision nous engage dans l'action. Analyse du texte A.· Explication commentée : a) 1. Entre la décision _ et l'action, il existe un lien fonda­ mental. La structure de l'action implique la représel)tation...

• Comment peut-on décider de ce qui est juste ?

• Comment décider de ce qui est juste ?

• DÉCIDER, verbe.

• DÉCIDÉMENT, adverbe.

• Définitions de décidé, adjectif (aussi verbe).

• L'homme est-il libre de décider de sa vie ?

  projet :« C'est aussi ce qu'on appelle la subjectivité. et que l'on nous reproche sous ce nom même. Mais que dire parlà, sinon que l'homme a une plus grande dignité que la pierre ou la table ? Car nous voulons dire que l'hommeexiste d'abord, c'est-à-dire que l'homme est d'abord ce qui se jette vers un avenir, et ce qui est conscient dese projeter dans l'avenir L'homme est d'abord un projet qui se vit subjectivement, au lieu d'être une mousse,une pourriture ou un chou-fleur » La liberté est donc,...

• Comment décider qu'un acte est juste ?

  Une action foncièrement juste est une action en accord avec un droit naturel non écrit qui fournit des axiomes enquelque sorte. À partir de situations, de faits qu'on juge nécessaires strictement à tout être humain pour qu'il puissevivre convenablement, qui peuvent être le droit à la vie, au bonheur, on procède à une délibération conforme à laRaison aidée par la mémoire qui lui présente des expériences à partir desquelles peut se former un jugement Décidersi une action est juste ou pas s'apparen...

• Historique de décidé, adjectif.

• Décide-t-on de devenir quelqu'un ?

  (remarquons Vindétermination du sujet de la question : il s'agit de tous les hommes) décide de devenir quelqu'un. Leverbe décider (du latin decidere, de de et caedere, détacher en coupant, trancher, décider) suggère,immédiatement la notion d'un choix brusque et soudain : décider, c'est adopter une conclusion définitive à partir,certes, d'une réflexion qui a pu être longue, mais surtout par une détermination intérieure qui, elle, constitue unerupture. Je détermine ce que je dois faire par...

• calculabilité et décidabilité - informatique.

• Document gratuit: Comment Décider De Ce Qui Est Juste ?

• Décide-t-on de devenir quelqu'un ?

  que passer dans les corps vont commencer une nouvelle carrière et renaître à la condition mortelle. Or les âmesvont choisir leur destinée : «Chacun est responsable de son choix, la divinité est hors de cause », écrit Platon. Ainsisommes-nous responsables de notre destin. Les âmes choisissent en toute liberté ; il leur est offert de recommencertout à neuf, de tout changer !Cette scène que raconte Er le ressuscité n'est-elle pas celle de tous les moments de notre vie ? Nous décidons sanscesse de «...

• « Décider qu'un acte est juste »

  ~ On doit également relever l'association« juste» et« acte». Pourquoi le caractère cc juste »ne qualifierait-il que des actes 7 N'est-ce pas déjà orienter le sujet que d'éliminer tout ce qui n'est pas de l'ordre des actes? Le présupposé, qu'il conviendra de discuter, est de poser que la question de la justice n'a de pertinence que par rapport à des actes. ~ De ce qui précède, on perçoit que toutes les difficultés du sujet pro­ viendront de...

• DÉCIDE-T-ON DE DEVENIR QUELQU'UN ?

  B. Antithèse : la construction du sujet semble, néanmoins, nous échapper. S'il est vrai qu'en un sens nous décidons de devenir quelqu'un, à chaque instant, par une création de nous-mêmesoù la personne s'engendre et se fait continuellement, création libre que rien ne précède, en un autre sens, il sembleque nous n'ayions pas à décider de devenir « quelqu'un » : le « quelqu'un » n'est-il pas, en effet, un donné et nonpoint le fruit d'une libre création ? Telle est la question que l'on peut maintena...

• Exemples de la cooccurrence fermement décidé.

• DÉCIDÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

• Le journaliste peut-il décider qu'un événement est historique ?

  On pourrait dire la même chose de l'histoire (d'autant que la philosophie de Hegel est avant tout unephilosophie de l'histoire). L'historien a besoin de recul pour dire si un événement est historique ou pas.En effet, pour Hegel, l a philosophie de l'histoire montre que "la Raison gouverne le monde, et par conséquent gouverne et a gouverné l'histoire universelle." Tout est subordonné à cette raison et lui sert d'instrument oude moyen. Si les peuples et les individus recherchent d'abord le...

• Qui décide de l'hospitalisation ?

  • L'admission : C'est le directeur de l'hôpital, sur avis d'un médecin ou d'un inteme, qui prononce l'ad­ mission dans l'établisse ­ ment. Généralement. le malade doit présenter à son arri­ vée un certificat médical de son médecin prescrivant l'hospitalisation. En cas de refus d'admis­ sion par le directeur, le préfet peut lui imposer de le faire, sous réserve qu'il y ait des lits disponibles . COde de dtGÎitologie d~l~Otdre 'des...

• Selon les uns, ils étaientfermement décidés à maintenir leurs revendications jusqu'au bout.

• Peut-on décider d'être heureux?

  Ce à quoi s'oppose cet extrait: Ce texte d'Épictète a pour objet de définir ce qu'on doit véritablement entendre par le mot « liberté ». Uneconception contraire à la raison, et qui pour cela ne peut être que « folie », consiste à croire que la liberté seréalise lorsque « tout m'arrive comme il me plaît ». Cette définition est pourtant largement répandue, et en la faisanttenir par un « fou », Épictète souligne de manière forte combien la conception de la liberté qu'il défend ici s'oppos...

• Peut-on se décider sans agir ?

• Etre libre est-ce se décider sans motif ?

• Synonymes de décidé, adjectif.

• Faut-il lorsqu'on se veut scientifique décider de ne plus croire ?

  commencer par douter de tout, prétendant ainsi rejeter tout ce qu'il tenait pour vrai en dehors de la sphère de laphilosophie avant un examen préalable. Comme l'écrit Descartes : « Comme nous avons été enfants avant que d'être hommes et que nous avons jugé tantôt bien et tantôt mal deschoses qui se sont présentées à nos sens lorsque nous n'avions pas encore l'usage entier de notre raison, plusieursjugements ainsi précipités nous empêchent de parvenir à la connaissance de la vérité, et nous prévi...

• Consigne: « Après avoir lu le prospectus ci-joint, tes parents ont décidé que tu partirais en vacances.

• Suis-je libre si je ne peux faire ce que j'ai décidé ?

  pouvoir toujours faire ce que l'on veut. Et d'ailleurs que signifie réellement faire ce que l'on veut ? Jean-Paul Sartre écrit dans Les Situations , « qu'être libre, ce n'est pas pouvoir faire ce que l'on veut, mais c'est vouloir ce que l'on peut ». Cette définition semble bien plusréaliste, car elle inclut à juste titre la notion de pouvoir. Effectivement rien nesert de vouloir faire quelque chose si l'on sait que l'on ne peut pas le faire. Ilest donc inutile de vouloir des choses qui ne dépe...

• Vous avez décidé d'écrire votre autobiographie et vous parlez de ce projet dans votre journal intime. Vous avez décidé d'écrire...

  Vous avez décidé d'écrire votre autobiographie et vous parlez de ce projet dans votre journal intime. Vous avez décidé d'écrire votre autobiographie et vous parlez de ce projet dans votre journal intime. Vous rédigez deux passages de ce journal : - Dans le premier, vous expliquez pourquoi vous voulez vous lancer dans ce projet et vous indiquez quels seront vos choix d'écriture. - Dans le deuxième, vous mettez en oeuvre vos choix d'écriture pour commencer votre autobiographie et évoquer un momen...

• cardiaques provoqués par l'usage de la drogue, et l'on avait décidé d'interrompre les tests.

  55 Nous sommes rentrésàAero Drive unpeu traumatisés, etlemoral enberne. Lenombre decadavres avait encore montéd’uncran, untémoin indispensable avaitétéliquidé avantqu’on aiteu letemps del’utiliser, et Navarro avaitfaitlapreuve, unefoisdeplus, deson efficacité mortelleetde son audace, sanslamoindre conscience deslimites qu’iln’aurait pasdûfranchir. Je suivis Villaverde danslagrande sallederéunion quiétait devenue notrecentre d’opérations depuisla mort deMichelle, troisjours plustôt.Enliaison avec...

• La volonté qui ne se décide pas n'est pas une volonté effective.

• La liberté est-elle le pouvoir de se décider sans motifs

  La liberté supposée par le sujet concerne la volonté de l'homme. Etre libre, c'est avoir la possibilité, la faculté, le"pouvoir" d' "agir" selon la propre volonté, volonté qui se détermine sans "motif", c'est à dire sans évoquer de raisonparticulière ou de détermination rationnelle... Telle est l'opinion, voire le souhait ou la croyance que chaque hommepossède de lui même lorsqu'il agit, choisit, décide : être à l'origine, la cause de toutes ses actions.Que vaut une telle croyance? L'homme ag...

• Suis-je libre si je ne peux faire ce que j'ai décidé de faire ?

• Racine écrit dans la Préface de Phèdre: "Je n'ose encore assurer que cette pièce soit la meilleure de mes tragédies. Je laisse et aux lecteurs et au temps à décider de son véritable prix." Plus que des formules conventionnelles de modestie, ne faut-il pas voir dans cette remarque un article essentiel du goût classique ?

  1 La perfection technique. L'œuvre ne se juge pas encore comme prolongement et comme témoignage d'un hommeet d'une époque, mais par un certain point de perfection technique qu'elle représente : « Il y a dans l'art un point deperfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature » (La Bruyère, Les Caractères, 1, X). Boileau dans saRéflexion sur Longin insiste beaucoup sur ce point de perfection que les grands écrivains comme Homère, Platon,Cicéron, Virgile semblent avoir apporté à la langue :...

• Comment décider qu'un acte est juste ?

• La Terre desertion de la culture; mais enfin la mere, flattee, avait decide le pere.

  Puis, il eclata, il avoua. C'etait fini avec les Delhomme, il s'en irait le lendemain vivre chez Buteau, qui lui avait offert de le prendre. Si son fils le battait, il souffrirait moins que d'etre tue par sa fille a coups d'epingle. Exaspere de ce nouvel obstacle, Jean parla enfin. —Faut que je vous dise, pere Fouan, c'est que nous avons couche, Francoise et moi. Le vieux paysan eut une simple exclamation. —Ah! Puis, apres avoir reflechi: —Est-ce que la fille est grosse? Jean, certain qu'elle ne...

• Réserver ou suspendre notre jugement, cela consiste à décider de ne pas permettre à un jugement provisoire de devenir définitif.

• Revient-il à l'état de décider ce qui est juste ?

  REVIENT-IL A L'ETAT DE DECIDER DE CE QUI EST JUSTE ? INTRODUCTION : L'Etat est un tout mais l'Etat n'est pas tout, aurait pu dire Hobbes dans le Léviathan et son souhait de voir naître un Contrat que reprendra Rousseau dans le contrat social. Ils inspireront la Révolution française et nos institutions même. Mais l'homme peut être un loup pour l'homme lancera Rousseau, la société pervertit l'humanité renchérira-t-il. De fait il faut un législateur, médiateur, un pouvoir arbitrant mais n...

• Qui décide du juste et de l'injuste ?

  l'harmonie de l'univers. Platon ira jusqu'à affirmer qu'un Etat juste ne pouvait exister que par l'autorité souverained'un « philosophe-roi », donnant à la sagesse le pouvoir de diriger au mieux le peuple. Nous comprenons mieux lesens de cette citation prise dans La République : « La justice de l'intelligence est la sagesse. Le sage n'est pas celui qui sait beaucoup de choses, mais celui qui voit leur juste mesure. » Le fait est que nous trouvons ici plusieurs fondements contradictoires...

• Sartre fait dire à un de ses personnages : « IL N'Y AVAIT QUE MOI : J'AI DÉCIDÉ SEUL DU MAL. SEUL J'AI INVENTÉ LE BIEN ». Pensez-vous que l'individu puisse créer librement ses valeurs ?

  le mal, la beauté et la laideur comme je distingue le rouge et le bleu. La valeur s'impose à moi et Hartmann remarqueà juste titre qu'on ne peut pas provoquer arbitrairement un seul sentiment de valeur.En outre, je distingue spontanément la valeur esthétique d'une oeuvre ou bien la valeur morale d'une conduite, entant qu'essences objectives de mon aptitude personnelle à les reconnaître, de mon désir propre de les réaliser. Parexemple, j'affirme la très haute valeur du théâtre de Racine ou de la...

• Madame de Grancey (document C) vient de lire le texte extrait de l'Emile de Rousseau (document D). Elle décide d'écrire à Rousseau ce qu'elle a pensé de son essai et plus particulièrement de cet extrait. Elle reprendra certains éléments précis de l'argumentation de Rousseau pour la contredire. Vous lui prêterez un style qui correspond au tempérament que lui donne Voltaire dans son dialogue.

  Madame de Grancey (document C) vient de lire le texte extrait de l'Emile de Rousseau (document D). Elle décided'écrire à Rousseau ce qu'elle a pensé de son essai et plus particulièrement de cet extrait. Elle reprendra certainséléments précis de l'argumentation de Rousseau pour la contredire. Vous lui prêterez un style qui correspond autempérament que lui donne Voltaire dans son dialogue. Ecriture :1. Ce corpus rassemble cinq extraits de texte écrits durant le XVIIIème siècle, siècle des...

• Décide-t-on de devenir quelqu'un ?

  I. Introduction.• L'intitulé de sujet nous est, ici, posé sous forme de question ; très précisément, il s'agit de savoir si l'on(remarquons l'indétermination du sujet de la question : il s'agit de tous les hommes) décide de devenir quelqu'un. Leverbe décider (du latin decidere, de de et caedere, détacher en coupant, trancher, décider) suggère,immédiatement la notion d'un choix brusque et soudain : décider, c'est adopter une conclusion définitive à partir,certes, d'une réflexion...

• Est-ce que la personne possède une liberté de décider de sa vie ou de sa propre personne ?

• Qu'est-ce qui décide de l'acceptation d'une grande théorie physique ?

• Location : quand le propriétaire décide de faire des travaux ...

  dant les travaux, une ou deux pièces du logement n'ont pu être occupées . Le locataire doit mandater un huissier afin de faire dres­ ser un procès-verbal de la situation . Si les travaux rendent le logement inhabitable, le locataire peut demander la résiliation du bail. • Incidences sur le loyer : Les travaux pour­ ront dans certains cas en­ traîner une hausse de loy er. Mais celle-ci ne pourra in-tervenir qu'au renouvelle­...

• Jean-Paul SARTRE: Signification du passé et projet

  signification de mon passé, lequel n'est donc pas un bloc figé.a) « La signification… projet présent » : énoncé de la thèse générale, selon laquelle le passé est informé par leprésent.b) « Cela… j'ai à être » : ce ne sont pas des déterminations arbitraires et fantaisistes qui décident de mon passé,mais bien mon projet originel.c) « Moi seul… signification » : ma projection permanente vers le futur décide de mon passé.2) « Cette crise mystique… je les éclaire » : les exemples illustrent la thèse...

• Qui décide de ce qui est bien ou mal ?

  et la morale peut alors être pensée à partir du concept décisif du devoir. A. Kant, dans la Métaphysique des mœurs expose ce qui selon est au principe de tout comportement moral : l'impératif catégorique. Il existe deux types d'impératifs : l'impératif catégorique et l'impératif hypothétique.L'impératif catégorique correspond à ce qui doit se faire inconditionnellement : seules les actions dont lamaxime sera conforme à ce principe moral seront morales. L'impératif catégorique n'...

• Madame Bovary- Gustave Flaubert - Sous-titre: Moeurs de province

  Visite au curé d'Yonville, l'abbé Bournisien, pendant un cours de catéchisme. Elle n'arrive pas à se confesser.Rencontre Lestiboudois, le bedau, qui vit en cultivant ses pommes de terres sur les terres non occupées ducimetière. Léon fait ses adieux à Emma: il part pour Paris.Emma devient fantaisiste. M. Rodolphe Boulanger, de La Huchette, propriétaire d'un domaine près d'Yonville, se rendchez Charles un jour de marché: il veut faire saigner un paysan éprouvant des fourmis le long...