295 résultats pour "cult"

• Culte et culture ?

  impuissance humaine ? Deuxième partie : Le culte est l'indice d'une faiblesse humaine. 2.1 La croyance est la réponse trouvée à la faiblesse de la volonté. « On désire toujours la croyance de la manière la plus vive, on en a toujours besoin de la manière la plus pressante là où l'on manque de volonté : car la volonté est, en tant qu'affect de commandement, le signe le plus décisif de la maîtrise de soi et dela force. C'est-à-dire que moins quelqu'un sait se commander, plus il désire de manière...

• Le culte grec, le culte catholique et le culte juif existent simultanément et paisiblement dans la ville d'Ancone. Madame de Staël, Corinne ou l'Italie

• culte.

• Culte du héros dans la religion grecque

  - De même, les héros sont invoqués dans les prières comme des puissances divines sur le même plan que les autres, afin de rendre des oracles, d'apporter la guérison, de protéger la communauté, de punir les criminels. B-Les actes du cultes - Ce héros reste toujours dans sa tombe, c'est donc sur la tombe elle-même que le culte devait être rendu au héros : offrandes de sang ou de vin, éléments liquides destinés à pénétrer dans la tombe. -L'héro...

• Définition du terme: CULTE, substantif masculin.

  156); le culte de l'amitié, de l'art, de la force, de l'honneur, de la raison. b) Le culte de l'argent (DICTIONNAIRE ALPHABÉTIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRANÇAISE (PAUL ROBERT)), des idoles. B.— Par métonymie. 1. Ensemble des formes extérieures, des manifestations collectives par lesquelles l'homme honore Dieu et, éventuellement, les saints. Confer affectation3, exemple 3. · Ministre du culte. Personne officiellement assignée aux célébrations liturgiques : Ø 6. Tout ce qu'on demande aux mini...

• Le culte des morts est-il un signe d'humanité ?

  introduction « Parce que l'homme participait au lot divin, fait dire Platon à Protagoras, d'abord il fut le seul des animaux à honorerles dieux, et il se mit à construire des autels et des images divines ; ensuite il eut l'art d'émettre des sons et desmots articulés » {Protagoras, 322a). Ainsi, c'est le sentiment de la transcendance qui caractériserait en premier lieul'homme. Toutefois l'archéologie nous apprend que l'homme a honoré, semble-t-il, ses morts avant que d'inventerdes dieux. Mais en...

• Le Culte du Chef

  les tribunaux et les administrations.   Par contre, ce qui est nouveau et ce que dénonce Khrouchtchev. C'est qu'une société qui se veut démocratique, copie ces habitudes féodales dans une dérive égocentrique. Le nouveau réside également depuis le XX siècle dans les outils techniques d'une médiatisation sans précédent à l'époque féodal. Notamment grâce à la radio, les journaux ou l'affichage, la personne du chef, du Furher  au petit père du peuple, pénètre dans l'intimité quotidienne des citoyens...

• ancêtres, culte des - anthropologie.

  Michael S. Yamashita/Corbis Bien que fort répandu à travers le monde et présent dans de nombreuses cultures, le culte des ancêtres n’est pas un phénomène universel. Il se rattache plus particulièrement aux sociétés de l’Afrique de l’Ouest et australe, de Madagascar, de Polynésie et de Mélanésie. On le retrouve également en Asie, surtout en Indonésie, en Chine et au Viêt Nam et, dans une moindre mesure, au Japon, au travers de la religion shinto. Dans l’Antiquité, le culte des ancêtres est présen...

• Ces objets qui nous envahissent : objets cultes; cultes des objets !

  prioritaire. ECRITURE PERSONNELLE L’objet fait partie depuis très longtemps de la vie de l’homme. Le premier fût inventé par l’homme préhistorique il y a environ 2 millions d’années. L’objet peut aussi être défini par sa valeur qui peut être à des fins décoratives ou de collections (objets de valeur), ce qui nous amène à nous interroger sur la problématique suivante : Tout objet est -il susceptible de devenir objet culte ? Dans un premier temps, nous verrons que l'objet est susceptible d...

• Le culte des souverains sous les Ptolémées

  n'ont pas toujours suivi inté ­ gralement son exemple. En revanche, les souverains la­ gides sont systématiquement divinisés après leur décès. A l'inverse, certains ont exploi­ té le culte royal en y associant leurs filles, qui ont alors reçu un hommage particulier, as­ suré par un clergé propre . Les nuances concernent aussi les formes que peut revêtir ce culte. Pour qu'il y ait un véri ­ table culte royal, il faut qu'il s'agi...

• Le culte de la jeunesse et la

  jeunesse que des faits divers récents ont déclenché un mouvement de vive protestation, dirigé par le Révérend Jesse Jackson, accusant ces compagnies d'être responsables des meurtres commis entre adolescents dans le seul but de voler les chaussures tant vantées.Mais l'entrée de la jeunesse dans l'économie ne se borne plus à la seule production de produits spécialisés pour les jeunes. La jeunesse est désormais devenue un signe abstrait, immatériel, que...

• En quoi le culte des morts est-il signe d'humanité ?

  question posée. introduction « Parce que l'homme participait au lot divin, fait dire Platon à Protagoras, d'abord il fut le seul des animaux à honorerles dieux, et il se mit à construire des autels et des images divines ; ensuite il eut l'art d'émettre des sons et desmots articulés » {Protagoras, 322a). Ainsi, c'est le sentiment de la transcendance qui caractériserait en premier lieul'homme. Toutefois l'archéologie nous apprend que l'homme a honoré, semble-t-il, ses morts avant que d'inventerde...

• Définition: CULTE.

• Culte et Religion dans l'antiquité

  modestes : la foule n'y pénétrait pas, les cérémonies ayant lieu autour de l'autel, en plein air, devant le bâtiment.Au service des dieux de la nature étaient les douze luperques (chargés, notamment, des rites destinés à protégerles bergeries des loups) et les douze arvales (qui célébraient la terre nourricière).La prédiction de l'avenir était confiée aux augures et aux haruspices : les six augures observaient le vol des oiseauxet les signes célestes. Interprètes de la volonté des dieux, ils pou...

• phalliques (cultes).

• révolutionnaire, culte

• solaires (cultes).

• Culte du moi (le) de Maurice Barrés (analyse détaillée)

  sera « un homme libre » se consacrant seu­ lement à « des émotions rapides » qu'il aura choisies. Le Jardin de Bérénice. Baptisé « Philippe», le personnage se « sécularise » : venu pour une campagne électorale à Arles, il y retrouve par hasard Bérénice, dite Petite Secousse, qu'il avait connue à Paris, enfant jetée dans la prostitution, jeune veuve désonmais. Entre Philippe (candidat boulangiste) et Charles Martin, son adversaire posit...

• impérial, culte

• Culte du soleil

• Le culte du chef

• cargo cults

• Raison (culte de la).

• La République, les cultes et la laïcité

• Le culte d'lsis hors d'Egypte

  Le même érudit du XVlll"siè­ cle affirme que Notre-Dame s'élève sur un ancien sanc­ tuaire de la déesse, honorée par les druides . Une autre étymologie fait venir Paris de Par-Isis , contraction de « près du temple d'Isis », car celui-c i se trouvait de l'autre côté de la Seine, à l'emplacement de l'église de Saint-Germain­ des-Prés. Cette légende na­ quit au XIII° siècle autour d'une statue féminine identi­ fiée à Isis enca...

• Expliquez et commentez ce jugement de Thierry Maulnier sur le personnage tragique :« Ces héros sont vraiment des héros, séparés des hommes par la même vénération qui les rend familiers aux hommes, accessibles seulement par l'étrange culte tragique. Ils n'ont jamais fait partie de la véritable cité humaine. Affranchis des travaux de la vie, de ses contraintes et de ses servitudes, doués d'une liberté extraordinaire, ils n'ont rien de commun avec le spectateur; ils ne sont liés à lui que

  mythologie : celle-ci a valeur de symbole.b) Ce théâtre suscite notre participation affective.En effet, les actes tragiques découlent de sentiments analogues aux nôtres dont nous sentons confusément ennous les germes. Ainsi la tragédie nous présente une synthèse de l'être humain (pour autant qu'il est dominé par sespassions) et de la condition humaine (dominée par les fatalités qui pèsent sur nous). Le spectacle tragique provoquedonc en nous un bouleversement qui nous met dans un état d'âme pro...

• Star Trek : une série culte

  Stewa rt) et suscite bientôt un enthousiasme aussi grand que la série origina le. En 1994, dans Gener ations au cinéma, on assiste même à la rencontre mémorable au cinéma du vieux Kirk expérimenté et de son successe ur Picard. Ce film atte int au cours de sa premièr e semaine de diffusion dans les salles, en novembre 1994, la recette record de 23 millions de dollar s. La télévision américaine a déjà entamé entre-temps la diffusion de Deep Space N...

• Cults and sects, religious

• feu, culte du - mythologie.

• Le culte de l'Etre suprême Une religion d'Etat.

• Culte Un culte est l'hommage rendu à une créature jugée divine. Le mot désigne également l'ensemble des cérémonies par lesquelles...

  Culte Un culte est l'hommage rendu à une créature jugée divine. Le mot désigne également l'ensemble des cérémonies par lesquelles on rend cet hommage. Les Grecs pratiquaient l'anthropomorphisme: ils se représentaient les dieux sous forme humaine mais, tout en leur prêtant les passions et les faiblesses des hommes, ils les croyaient immortels. Les aventures de ces dieux constituent la mythologie. Une assimilation se produisit, ensuite, entre les dieux grecs et certaines divinités romaines. Il y e...

• POLICE — CULTES - C. E. 19 févr. 1909, Abbé OLIVIER, Rec. 181 (commentaire d'arrêt)

  qu'elles fussent la conséquence normale de la liberté de conscience et de la liberté des cultes que garantissait laRépublique, les milieux dirigeants anticléricaux de la Ille République d'avant 1914 firent leur possible pour lesentraver, par réaction contre la tradition, un moment interrompue par la Révolution, mais reprise par Napoléon, quiassociait les autorités civiles aux cérémonies religieuses.Le Conseil d'État protégea d'abord les cérémonies traditionnelles : elles ne peuvent êtr...

• culte, liberté de (droits de l'homme & libertés fondamentales).

• Le culte de I'Etre suprême Une religion d'Etat Bien avant la Révolution

• Sujet : Le culte des objets du passé n’est-il qu’une attitude superficielle ?

  entretiennent « l’esprit vintage ». Ils se rassemblent autour d’une passion et cela permet d’échanger et de partager avec les visiteurs. On y voit aussi apparaitre la notion d’évolution ou d’histoire. Les objets d’une même catégorie évoluent avec le temps. On pense alors aux musées. Ils regroupent beaucoup d’objets d’une certaine époque qui transcendent même les générations. C’est notamment le cas du musée du Quai Branly à Paris qui fonctionne sur ce système de panorama. C’est notamme...

• Statut des cultes au Portugal

  09 DÉCEMBRE 2021 DROIT DES RELIGIONS : STATUT DES CULTES ET CONVICTIONS AU PORTUGAL BARBÉ SYLANE COURS RELA-B425 2021-2022 MASTER EN ÉTUDES EUROPÉENNES 000458997

• Le culte d'Isis à Pompéi

• Le Culte du moi de Barrès (résumé)

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• MAURICE LEENHARDT La « société primitive » est unifiée par le culte des

  il ne se d?gage pas lui-m?me de ce monde?; il se fait du monde une image non point h?t?rog?ne et bris?e comme il nous arrive, mais une image homog?ne, ou, pour mieux dire, une image cosmomorphique. ? ses yeux, la roche, la plante, le corps humain, proc?dent de structures analogues?; une identit? de substance les confond dans le m?me flux de vie. Mais il ne parle point, ? leur endroit, de vie. Il parle de vivant. Ce pr?dicat lui suffit pour d?signer l'attribut essentiel de toute existence qu'il a...

• GEOGRAPHIE DES CULTES EGYPTIENS

  L:ÉGYPTE CROYANCES & RELIGIONS CHAQUE VILLE ADORE UN ANIMAL En souvenir des temps archaïques , le dieu local se voit systé­ matiquement assoc ier un animal ; dès lors, tous les repré sentants de l'espèce sont considérés comme sacrés, car ils apparaissent comme le réceptacle de la force divine. À chaque ville correspond un animal sacré : bélier, bovin, chat, chien, crocodile , faucon , gazelle, hippopotame, ibis, lion, oiseau, poisson, rep...

• Plan, culte de la beauté

• Spinoza: Religion, culte et superstition

  recherche du profit. Ce préjugé entraîne la superstition et fait chuter la religion au niveau le plus bas. Dans le 2nd §, Spinoza montre que l'idée qui veut que la nature ne fasse « rien d'inutile aux hommes » est faussecar elle nous fait imaginer que tout, y compris les catastrophes, a lieu en vue de nous, et donc que les dieuxmanifestent des sentiments comme la colère à travers elles. Or « les tempêtes, les tremblements de terre, lesmaladies, etc. » s'abattent indifféremment sur le...

• Henri Becquerel par Jean Becquerel de l'Institut de France Henri Becquerel avait, dès son enfance, vécu dans l'atmosphère du laboratoire du Museum et avait été élevé dans le culte de la Science, sous la direction de son père Edmond et de son grand-père Antoine-César.

  par Jean Becquerel de l'Institut de France

• Le culte de l'Etre suprême - Une religion d'Etat

• culte de la jeunesse

• Constantin accorde la liberté de culte dans l'Empire

  dans tout l'empire. Le texte a notamment pour but d'ac­ corder aux chrétiens un sta­ tut favorable et de remettre aux églises les biens confis­ qués lors des persécutions. Toutefois, les relations se dé­ gradent entre Constantin et Licinius, ce dernier ayant en­ freint son propre édit en s'en prenant de nouveau aux chrétiens. Constantin le com­ bat et, en 324, devient finale­ ment le seul maître de l'em­ pire romain. La rel...

• Le Temple, lieu central du culte pour le peuple juif

• LE CULTE DU SOLEIL

• LE CULTE D'HERA

• le culte de la consommation