831 résultats pour "contraint"

• Les devoirs sont-ils seulement des contraintes ?

  B- C'est grâce à la morale que je peux garantir ma liberté. La morale m 'assure une vie en communauté, il apparaît donc une distinction entre le devoir et la simple contrainte qui se trouve dans leur finalité respective. Kant Supposons que quelqu'un affirme, en parlant de son penchant au plaisir, qu'il lui est tout à fait impossible d'y résisterquand se présentent l'objet aimé et l'occasion : si, devant la maison où il rencontre cette occasion, une potenceétait dressée pour l'y attacher aussit...

• Les devoirs sont-ils seulement des contraintes?

  nous ne trouverons aucun homme d'une trempe assez forte pour rester fidèle à la justice et résister à la tentationde s'emparer du bien d'autrui, alors qu'il pourrait impunément prendre au marché ce qu'il voudrait, entrer dans lesmaisons pour s'accoupler à qui lui plairait, tuer les uns, briser les fers des autres, en un mot être maître de tout fairecomme un dieu parmi les hommes. En cela, rien ne le distinguerait du méchant et ils tendraient tous deux au mêmebut et l'on pourrait voir là une gra...

• Sujet : Le travail n’est-il qu’une contrainte?

  céder à ses désirs. Comme le disait Oscar Wilde dans Le portrait de Dorian Gray , « je peux résister à tout sauf à la tentation », c’est donc nécessaire pour l’Homme de contenter ses envies. Par conséquent, d’après Marx, les Hommes qui détiennent les clés des désirs de l’humanité auront en leur possession un pouvoir immense et une responsabilité d’autant plus importante. A l’époque actuelle, le désir réside dans la consommation d’objets de plus en plus sophistiqu...

• Les devoirs sont-ils seulement des contraintes ?

  faute B- C'est grâce à la morale que je peux garantir ma liberté. La morale m 'assure une vie en communauté, il apparaît donc une distinction entre le devoir et la simple contrainte qui se trouve dans leur finalité respective. Kant Supposons que quelqu'un affirme, en parlant de son penchant au plaisir, qu'il lui est tout à fait impossible d'y résisterquand se présentent l'objet aimé et l'occasion : si, devant la maison où il rencontre cette occasion, une potenceétait dressée pour l'y attacher...

• La contrainte annule-t-elle la liberté ?

  qu'exige son intérêt authentique, est soumis au pire des esclavages. Au contraire, on devra proclamer libre l'individuqui choisit volontairement de guider sa vie sur la raison. Quant à la conduite déclenchée par un commandement,c'est-à-dire l'obéissance, bien qu'elle supprime en un sens la liberté, elle n'entraîne cependant pas immédiatementpour un agent la qualité d'esclave. Il faut considérer avant tout, à cet égard, la signification particulière de l'action.A supposer que la fin de l'action...

• La liberté nous contraint-elle ?

  fait d'agir conformément à ses diverses aspirations et volitions. Ce travail de définition étant fait, nous pouvons à pr ésent nous poser la question suivante : en quel sens la liberté exclut - elle la contrainte ? Si être libre signifie agir selon son bon vouloir, alors il semble clair, à première vue et ainsi que nous le disions en introduction, que cette liberté ne peut im pliquer la moindre contrainte. En effet, toute contrainte suppose l'émergence, dans sa...

• Une éducation sans contrainte est-elle possible ?

  Mais l'éducation ne doit-elle être basée que sur la contrainte? – La contrainte présente deux caractéristiques: elle vient de l'extérieur et elle est imposée à l'homme sansdiscussion. C'est en ce sens qu'on peut la considérer comme la partie négative de l'éducation. La présence de cettecontrainte est indispensable autant de temps que l'enfant n'a pas le plein usage de sa raison.– Mais progressivement l'enfant acquiert cet usage. II devient par lui-même capable de comprendre ce qu'il con...

• Devoir: obligation et contrainte ?

  KANT : le devoir comme impératif catégorique Selon Kant, la volonté n'obéit pas toujours naturellement à la raison. Dans cecas la raison exerce une contrainte sur la volonté. Cette contraintes'appelle un impératif. Les impératifs sont de deux sortes :— les impératifs hypothétiques expriment la nécessité pratique de certainesactions considérées non en elles-mêmes mais pour leurs résultats, c'est-à-dire comme des moyens subordonnés à une fin (par exemple, je dois prendrece médicament pour guérir...

• Peut-on exercer sa liberté sans contraintes ?

  impunité (celui-ci dérobant la transgression à la visibilité – Cf. République , L. II, 359-d ) et est synonyme de licence . Or, que vaut un pouvoir sans frein ? Une contrainte n'est pas seulement ce qui fait obstacle à mon action, mais c'est aussi une limite et donc une fin (télos ) : être contraint c'est être limité et donc fini. Or la fin d'une chose, en est aussi l'achèvement au sens d'accomplissement. C'est pourquoi, le tyran dont la liberté n'est jamais contrainte est aussi impuissant...

• Être contraint et s'obliger est-ce la même chose?

  conformer à ce que l'on attend de moi. · De la même manière, lorsque je m'oblige moi-même, tout se passe comme si je passais au-delà de mes envies, de mes désirs pour obéir à une pression qui medépasse et contre laquelle je ne cherche pas, de façon raisonnable, à lutter. · La contrainte est souvent d'ordre social : nous sommes ainsi contraints de travailler pour gagner notre vie. Mais, le mouvement par lequel je m'oblige est doncune sorte d'intégration de la contrainte...

• La nécessité du travail n'est-elle qu'une contrainte ?

  Selon Marx, le travail est une activité par laquelle l'homme agirait sur un objetau moyen de son corps ou par l'intermédiaire d'outils qu'il aurait lui-mêmeconçus. Même si cette définition oublie le travail intellectuel, elle souligne quepour l'homme, le travail est avant tout une activité consciente, délibérée. Detout temps, le travail a aussi été le moyen par lequel l'Homme a pu, d'abordsurvivre puis dominer la nature. Par cela, le travail serait une composante del'identité humaine. Mais ce tr...

• Toute contrainte sociale n'est-elle pas source d'oppression ?

  3. La société comme oppression nécessaire A. Limites du pouvoir de la raisonOn peut douter en effet de la capacité de la raison à convertir l'oppression en une contrainte consentie. Tout ce quilimite le désir de l'homme a dû lui être imposé sur le mode d'une violence insupportable. C'est la dure expérience del'enfant de devoir faire l'apprentissage du renoncement à ses désirs. La raison ne saurait être responsable de cetteintériorisation de la contrainte sociale puisqu'elle fait précisément défa...

• Être libre, est-ce être hors de toute contrainte ?

  L'analyse de Socrate montre donc que concevoir la liberté sans contraintes revient à poser celle-ci comme démesure (ou hubris ). Or l'absence de mesure est aussi l'absence d'ordre et de justice . Telles sont les implications de la thèse socratique que développe Hobbes aux chapitres 13 et 14 du Léviathan . b) Sans contraintes, la liberté s'oppose à l'ordre et à la paix civile Selon Hobbes, c'est volontairement que les hommes se sont soumis à l'autorité d'un état. En effet, à l'état de nat...

• Être contraint et s'obliger, est-ce la même chose ?

  Platon Glaucon a raconté à Socrate l'histoire légendaire de Gygès, berger qui découvrit unanneau capable de le rendre invisible. S'étant aperçu du pouvoir de cet anneau, Gygèsen a profité pour commettre les actes les plus criminels en toute impunité comme, enparticulier, tuer le roi pour s'emparer de son trône. Glaucon : Supposons maintenantdeux anneaux comme celui-là, mettons l'un au doigt du juste, l'autre au doigt de l'injuste; selon toute apparence, nous ne trouverons aucun homme...

• Définition du terme: CONTRAINTE, substantif féminin.

  l'exil et la contrainte (FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 125 ). ? Contrainte sociale, diffuse, organis?e (confer Les 50 mots-cl?s de la sociologie (JEAN GOLFIN) 1972)?: ? 1.... il y a une autre autorit? qui domine tout le reste. (...) si l'on s'y r?f?re, c'est en la d?guisant sous des noms d'emprunt, (...) comme devoir, patriotisme, etc... or, elle porte un nom plus franc?: c'est la contrainte sociale,... LOUIS FARIGOULE, DIT JULES ROMAINS, Les Hommes de bonne volont?,...

• LIBERTÉS ET CONTRAINTES (cours de philosophie)

  tacle et qui est sans entrave s. Ain si quand nous disons par exem p le que "la voie est lihr e" ou que nous songeons à ta chute libre des corps . Est tibre en eénéra l, celui qui ne subit aucune contrainte. Augu ste Comte : "quand un corps tom he, sa liberté se manife ste en cheminant selon sa nature vers le centre de la terre ... De mêm e dans l'ordre vital, chaque fonction végétale ou animale est déclarée libre si elles 'accomplit...

• Peut-on vivre sans contrainte sans altérer la liberté de l'autre ?

  liberté ignore certes les contraintes, mais celle-ci est, par sa définition même, la mise en échec de la liberté réelle :tout pouvoir, c'est par là même ne rien pouvoir . Pourquoi ? Satisfaire tous ses désirs sans jamais être empêché, dominer sans être dominé, revient à exercer sa liberté hors de tout contrôle . Une telle conception de la liberté rappelle l'anneau de Gygès qui permet d'agir en toute impunité (celui-ci dérobant la transgression à la visibilité – Cf. République , L. II, 3...

• La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte ?

  conscience à la fois avec le concept de liberté et avec le concept de contrainte. Il faut maintenant rétrécir la perspective, et interroger le rapport que l'homme entretient avec sa propre conscience, individuelle, et l'état deliberté ou de contrainte qui en découle. II. Conscience, conscience de soi et liberté Le concept central ici est celui de « conscience de soi », qui suppose une attention à soi, un travail sur soi. Lerapport que l'homme entretient avec sa conscience doit être acti...

• Faut-il considérer la liberté comme absences de contraintes ?

  Comme le souligne Platon, dans le Gorgias , le tyran, tout aussi puissant qu'il soit, n'est pas heureux : sa liberté ignore certes les contraintes, mais celle-ci est, par sa définition même, la mise en échec de la liberté réelle :tout pouvoir, c'est par là même ne rien pouvoir . Pourquoi ? Satisfaire tous ses désirs sans jamais être empêché, dominer sans être dominé, revient à exercer sa liberté hors de tout contrôle . Une telle conception de la liberté rappelle l'anneau de Gygès qui perme...

• La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte ?

  le cœur des hommes et caractérise l'humanité : la pitié, sentiment qui le conduit à souffrir au spectacle de lasouffrance de l'autre. Pourtant, de nombreux événements dans la vie courante et dans l'histoire nous montrent quece sentiment n'est pas toujours présent chez les hommes. En effet, si on affirme que l'homme est animé par cesentiment, que sa conscience le guide, comment, une fois encore, comprendre la barbarie, la violence, la cruautédont les hommes peuvent être capables ? L'argument...

• Liberté et contrainte sont-elles incompatibles ?

  contraintes, d'interdits. Rousseau est contre. Dans le Contrat Social il affirme la nécessité de lois visant l'ordre civile. Sans lois la liberté n'existe pas. Si elles la limitent, elles sont pourtantune des conditions de la liberté.Toute société a besoin de lois pour assurer à "ses membres" l'exercice de leurliberté. Cette idée est paradoxale dans la mesure où l'on pourrait penser quel'exercice de sa liberté suppose le moins de contraintes possibles. Pourtant ceque suggère Rousseau, c'e...

• Pensez-vous que la contrainte puisse vous aider à découvrir l'intérêt de ce qui vous rebutait d'abord ?

  rebutait d'abord, car sans l'exercer a minima sur un esprit en formation, ce dernier risque de se complaire dans laparesse et a ne trouver d'intérêt a rien. La contrainte permet donc de pousser autrui à s'intéresser à quelque chose,l'intérêt propre de ce quelque chose se révélant alors a lui. b. Il n'y a pas de conquête sans contrainte intérieure Mais plus généralement, nous étudierons ici le mécanisme psychologique de la contrainte. En effet, nous sommesnaturellement portes a la paresse, car da...

• Anarchisme: Toute contrainte est-elle mauvaise ?

  ----t La contraint e ne s 'oppo se pas for céme nt à la liberté ·~[·]~· La liberté conçue comme pure autodétermination, libre arbitre et inconséquent arbitraire serait incompatible avec l'existence de la société. La loi, si elle limite notre liberté, en est pourtant également la condition. Il faut apprendre soi-même; ce qui im-possibilité. Voltaire le à être libre plique que le choix ne disait: "La liberté consis- Dans Je domaine de...

• Si la liberté n’existe pas sans contraintes, pouvons-nous encore l’appeler liberté ?

  etnous soumettent à leurs désirs. Ainsi, en supposant que nous ne sommes jamais contraints,nous serions plus souvent dans l'illusion de la liberté que réellement libres.(Enjeux) Si la liberté n'existe pas sans contraintes, pouvons-nous encore l'appeler liberté ? La liberté peut-elle se développer en acceptant la contrainte ? La vie en société est-elle une contrainte à la liberté de l'homme ou une condition de sa liberté ? (Problématique) Existe-t-il des actes totalement gratuits ou doit-on suppo...

• l'apprentissage de la liberté peut-il se faire sans contraintes ?

  Si Descartes tient compte des causes extérieures dans l'application de laliberté et admet qu'elle ne peut que varier en fonction des causes quiinterviennent de façon régulière dans sa conception, à l'opposé Kant, refused'admettre que la liberté peut s'appréhender en fonction de l'extérieur car ellen'existe que dans l'a priori et surtout elle existe avant tout autre chose, toutcomme la morale. C'est-à-dire que peu importent les événements extérieursqui peuvent intervenir dans une vi...

• Définition du terme: CONTRAINT, -AINTE, participe passé et adjectif.

  ne la feront jamais que contraints et forc?s (?MILE-AUGUSTE CHARTIER, DIT ALAIN, Propos, 1921, page 251 ). Remarque?: On rencontre dans la documentation l'exemple suivant Si donc il l'acceptait pour gendre, c'?tait contraint et li? (HENRI POURRAT, Gaspard des Montagnes, Le Pavillon des amourettes, 1930, page 188). 2. Qui est g?n?, mal ? l'aise, qui ne peut manifester ses sentiments. Cela me donne envie de rire. Je me tais, je souris d'un air contraint (JEAN-PAUL SARTRE, La Naus?e, 1938, page...

• La vraie liberté est-elle l'absence de toute contrainte ?

  a) Par essence, la liberté exclut toute forme de contrainte Selon Descartes, la volonté libre « consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose ou ne la faire pas, (c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir) ou plutôt seulement en ce que pour affirmer ou nier,poursuivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne . » ( Méditations Métaphysiques ,...

• Anarchisme et contrainte

  La. contrainte ne s'oppose -pas forc é me nt à la libe rté fl~(e)~• La liberté conçue comme pure autodétermination, libre arbitre et inconséquent arbitraire serait incompatible avec l'existence de la société. La loi , si elle limite notre liberté, en est pourtan t également la condition. Il faut apprendre soi -même; ce gu i im- possibilité. Voltaire le à être libre pli que que le c hoix ne disait: "La liberté consi s- Da ns le doma...

• La liberté est-elle absence de contraintes ?

  Discussion de chaque argument Calliclès confond expression et représentation. S'il est vrai que les lois représentent la masse, ellesont une réalité qui ne lui est pas réductible. La vraie question est donc celle de la spécificité dupolitique : un ordre d'existence que son absence de répondant réel n'autorise pas à qualifierd'illusoire. 1. Calliclès suppose que l'homme est un être sorti tout constitué de la nature, c'est-à-dire qu'il est unsimple vivant, alors qu'il est le produit...

• le travail est il une contrainte?

  Si le travail peut être considéré comme un devoir cela signifie qu’il est bien d’une part le fruit d’un choix, d’une volonté qui s’exerce librement, et d’autre part il est ce qui amène l’homme à fournir des efforts pour s’imposer à soi-même quelque chose qu’il juge nécessaire. Or, travailler ne fait pas toujours l’objet d’un mécontentement, c’est même une revendication puisqu’il existe un droit au travail. Le travail peut désigner l’activité que l’on souhaite accomplir parce qu’elle corre...

• L'homme peut-il refuser toute contrainte ?

  [La liberté conçue comme pure autodétermination, libre arbitre et inconséquent arbitraire serait incompatible avec l'existence de la société. La loi, si elle limite notre liberté, en est pourtant également la condition.] Il faut apprendre à être libreDans le domaine de l'éducation, ainsi que le montre Kant, la contrainte se veut libératrice. La disciplineconsiste à inculquer les principes de la moralité afin que le sujet devienne capable d'autonomie et de liberté.Or, être autonome, c...

• Le droit contraint-il ?

  moins besoin d'intervenir pour les réprimer. Sinon, si elle se rapproche progressivement du communisme, au lieu dese rapprocher de l'anarchie ou gouvernement de l'homme par lui-même, l'organisation sociale est abusive. Ainsi, jene me bornais pis à protester contre les abus que les citoyens, pris individuellement, peuvent faire de la terre oudes matières dont ils sont les détenteurs; je protestais non moins énergiquement contre les abus que, sous le nomd'État ou sous celui de société, peuvent en...

• Des politiques économiques sous contrainte

  le mode de financement de l’économie a changé, il se fait aujourd’hui en priorité par les marchés financiers. Or, pour financer les investissements, il faut au préalable attirer l’épargne (vers des titres comme des actions ou des obligations) avec des rendements élevés. Une baisse des taux d’intérêts aurait donc pour conséquence un manque d’épargne nationale et internationale. De plus la politique monétaire est désormais fixée par la Banque centrale européenne dans le cadre de l’euro. T...

• Kant: concilier sous une contrainte légitime la soumission avec la faculté de se servir de sa liberté

  a - « Concilier la soumission avec la faculté de se servir de sa liberté » b - « cultiver la liberté par la contrainte » c - « pur mécanisme » 3. Apprendre à être libre est-ce seulement apprendre à se passer du secours d'autrui ?   REPONSES  Q1 : Dans cet extrait, Kant traite de l'éducation qui a 2 buts qui peuvent sembler contradictoires. D'un côté, éduquer, c'est dresser ou plutôt redresser, imposer une discipline aux comportements et pulsions. Mais d'une autre côté, éduquer, c'est aus...

• Toutes les contraintes sociales s'opposent-elles à la liberté ?

  C. Pierre Bourdieu a développé une théorie de l'action autour du concept d' habitus . Cette théorie cherche à montrer que les agents sociaux développent des stratégies , fondées sur un petit nombre de dispositions acquises par socialisation , qui sont adaptées aux nécessités du monde social bien qu'elles soient inconscientes. Par sa socialisation, puis par sa trajectoire sociale, tout individu incorpore lentement unensemble de manières de penser, sentir et agir, qui se r...

• La nécessité du travail n'est-elle qu'une contrainte ? (Pistes de réflexion seulement)

  quatrième groupe administrent l'ensemble. On prendra l'exemple des trois ordres de la société médiévale (ceux quiprient, ceux qui se battent et ceux qui produisent). Plus tard les activités vont être davantage spécialisées, ce quiva renforcer l'idée de division du travail.Par le travail, l'homme parvient à posséder la nature de manière continue. L'homme a conscience qu'il possède lefruit de sa production, et cette possession lui apparaît alors comme naturelle. Avant de cultiver la terre, les hom...

• KANT: soumission, contrainte, liberté et éducation.

  l'éducation en fonction de la pression de la société, mais aussi parce qu'elle introduit à la thématiqueéconomique liée à l'éducation.Si l'homme est privé d'éducation, de processus formateur, il y une instance qu'il ne saisit pas en lui, c'estcelle de la société, à savoir du milieu humain organisé où il se trouve. Or, on remarquera que la contrainte del'éducation exprime, en fait, celle de la société, qu'elle incarne et symbolise tout entière. Donc l'usage de laliberté (de l'élève, de...

• Définitions de contrainte

• Faut-il considérer la liberté comme absence de contrainte ?

  - DESCARTES,Méditations (IV).- LEIBNIZ, La Théodicée, paragraphes 45, 46, 49.- SPINOZA, Éthique (II), prop. 49.- SARTRE, L 'existentialisme est un humanisme.- RICoeUR, Philosophie de la volonté, Aubier. Organisation du développement A. Introduction : Pourquoi cette question ?L'ambiguïté du terme liberté a été soulignée par de nombreux philosophes. L'opinion courante considère la libertécomme le pouvoir de faire ce qui plaît ou de se libérer des contraintes qui pèsent parfois sur notre vie, contr...

• Aptitudes et contraintes du territoire français

  territoire. De plus les plaines et vallées, très nombreuses, favorisent les activités humaines et les infrastructures de transport; Les fleuves et rivières sont utilisés comme des voies de communication, permettent l’irrigation pour l’agriculture et favorisent ainsi les activités économiques. La diversité des reliefs et des climats ainsi que la position de la France offre différentes potentialités, qui ont é...

• Une contrainte est-elle comme une oppression ?

  L'oppression peut être technique, juridique, morale : le développement de la technologie qui pénètre dans toutes les sphères sociales -privée, publique - menace notre liberté . • Ce sujet pose donc la question des relations ambiguës du droit et de la liberté : le droit qui permet de réguler la violence, de sortir du chaos ou de la solitude, s'instaure-t-il et se perp étue-t-il au prix d'une oppre ssion, d' une répre ssion de l'individu ? • Organi sat...

• Est libre toute personne qui ne subit pas la contrainte d'une autre ?

  Comme le souligne Platon, dans le Gorgias , le tyran, tout aussi puissant qu'il soit, n'est pas heureux : sa liberté ignore certes les contraintes, mais celle-ci est, par sa définition même, la mise en échec de la liberté réelle :tout pouvoir, c'est par là même ne rien pouvoir . Pourquoi ? Satisfaire tous ses désirs sans jamais être empêché, dominer sans être dominé, revient à exercer sa liberté hors de tout contrôle . Une telle conception de la liberté rappelle l'anneau de Gygès qui perm...

• La société est-elle une contrainte pour l'individu ?

  c'est que la norme est intériorisée par le sujet : c'est lui-même qui se fixe des valeurs de réussite. A ce titre,les travaux de Michel Foucault dans son ouvrage L'histoire de la folie à l‘âge classique est très enrichissant. Foucault montre comment la notion de folie et sa définition permettent justement de définir ce qu'est laraison, et de produire le paradigme de l'individu normal. Or, la norme a un double emploi : elle permet demontrer quels sont les cas les plus courants, les comporte...

• Les devoirs sont-ils seulement des contraintes ?

• Faut-il percevoir le temps comme une contrainte ?

  son activité mais surtout par son type de mode de vie, c'est-à-dire une vie déterminée par la consommation faisantdu temps lui-même un consommable qu'il faut donc rentabiliser, remplir et faire fructifier. La contrainte vient biendonc de cette « impossibilité de perdre son temps ». Mais pourquoi ne pas se le réapproprier et mettre fin à cettealiénation du temps ? Pourquoi ne pas changer de perspective justement ? II – Se réapproprier le temps a) Pour comprendre clairement le rôle...

• Le travail est-il une nécessité, une contrainte, une obligation ?

  confère un droit à celui qui l'accomplit car ce geste est un travail. (Léviathan)· Les besoins ne constituent pas un domaine établit une fois pour toutes, ils changent avec l'histoire et la société.D'une manière générale, le développement économique élargit le domaine des besoins si bien que la nécessité dutravail, loin de disparaître avec les progrès techniques, est sans cesse réaffirmée.· Certains individus, certaines classes ou castes, au cours de l'histoire paraissent avoir échappée au trava...

• Quelle que soit sa forme, la contrainte est-elle la négation absolue de la liberté ?

  a) Par essence, la liberté exclut toute forme de contrainte Selon Descartes, la volonté libre « consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose ou ne la faire pas, (c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir) ou plutôt seulement en ce que pour affirmer ou nier,poursuivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne . » ( Méditations Métaphysiques ,...

• Le pouvoir repose-t-il sur la contrainte ou sur le consentement ?

  du président de la République etc. D'où notre question : dans quelle mesure l'alternative proposée est une faussealternative ; de quelle façon peut on penser le pouvoir comme reposant dans un même mouvement sur la contrainteet le consentement ? (Nous allons donc tenter de penser le « ou » non pas de façon exclusive mais de façoninclusive - le « ou » en logique englobe aussi le « et ») Plan : I. Le pouvoir pour perdurer a-t-il besoin de se reposer sur la contrainte ? II. Le pouvoir rep...

• Une éducation sans contrainte est-elle possible ?

  L'édu éviter t .. · .. Na: ...... it-elle -~ .. ·rainte? ~L' éducation d'un enfa nt mérite d'autres moyens que ceux qu 'on utilise pour dresser les animaux. ~La form ation du caractère exige l'apprentissage de règles. On ne se soumet pas à la raison sans une certaine contrainte.

• Le travail n'est-il qu'une contrainte ?