37 résultats pour "contraignant"

• Définition du terme: CONTRAIGNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  a) Obliger, force quelqu'un ? agir contre sa volont?. Contraindre quelqu'un ? + infinitif ou substantif; contraindre quelqu'un de + infinitif. Elle [ma m?re] me contraignait d'?crire au nouvel an (ANDR? GIDE, Si le grain ne meurt, 1924, page 376 ). Faire campagne aupr?s des sous-officiers r?fractaires pour les contraindre au travail (FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 151) : ? 2. C'est cela que je voulais pour moi?: agenouiller les magistrats de force, les contraindre ? me r?v...

• La vérité est-elle contraignante ou libératrice ?

  pense donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité sinon que je vois très clairement que pour penser ilfaut être : je jugeais que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevonsfort clairement et fort distinctement sont toutes vraies. » C'est donc dans l'intuition de l'évidence des idées claires et distinctes que Descartes situe le critère du vrai ; une perception claire de l'entendement étant « celle qui est présente et manifeste à un esprit attentif » et « d...

• La vérité est-elle contraignante ou libératrice ?

  "Il est inadmissible de dire que la science est un domaine del'activité intellectuelle humaine, que la religion et laphilosophie en sont d'autres, de valeur au moins égale, etque la science n'a pas à intervenir dans les deux autres,qu'elles ont toutes la même prétention à la vérité, et quechaque être humain est libre de choisir d'où il veut tirer sesconvictions et où il veut placer sa foi. Une telle conceptionpasse pour particulièrement distinguée, tolérante,compréhensive et libre de p...

• La vérité est-elle libératrice ou contraignante ?

  "Il est inadmissible de dire que la science est un domaine del'activité intellectuelle humaine, que la religion et laphilosophie en sont d'autres, de valeur au moins égale, etque la science n'a pas à intervenir dans les deux autres,qu'elles ont toutes la même prétention à la vérité, et quechaque être humain est libre de choisir d'où il veut tirer sesconvictions et où il veut placer sa foi. Une telle conceptionpasse pour particulièrement distinguée, tolérante,compréhensive et libre de p...

• Définition du terme: CONTRAINDRE, verbe transitif.

  ? 3. Et quand il n'y aurait pas la soci?t? pour nous contraindre, ce groupe y suffirait de parents et d'amis auxquels nous ne savons pas consentir ? d?plaire. Ils opposent ? notre sinc?rit? incivile une image de nous, de laquelle nous ne sommes qu'? demi responsables, qui ne nous ressemble que fort peu, mais qu'il est ind?cent, je vous dis, de d?border. ANDR? GIDE, Les Caves du Vatican, 1914, page 854. ? Emploi pronominal?: ? 4. Il faut qu'il ait de la tenue. Et pour ?tre plus clair, j'aj...

• La vérité est-elle contraignante ou libératrice?

  La vérité est-elle contraignante ou libératrice ? I- La vérité est contraignante II- Une contrainte libératrice III- La technologie permet de rétablir une certaine vérité Les grecs affirmaient qu’il n’y avait pas de vérité, or Aristote leur répondait que l’on ne pouvait affirmer cela sans reconnaître implicitement qu’il y a de la vérité. Le mouvement du scepticisme dit : il est vrai qu’il y a pas de vérité. Il se contredit lui même car le fait qu’il n’y ait pas de vérité n’est donc pas di...

• Le langage équivoque peut-il se révéler contraignant pour le sens des mots ?

• Nécessité libre et contraignante (B. de Spinoza)

• Le cinéma, par la force contraignante de l'image, laisse-t-il une place à la rêverie ?

  dans Je meilleur des cas aucun film ne saurait atteindre à un certain degré de complexité. Moins expressive que l'image - et donc, quand on se borne à donner à voir, moins rapide -, J'écriture est hautement privilégiée quand il s'agit de transmettre un savoir. Quand une œuvre est riche, elle nous communique une expérience vécue qui s'enlève sur un fond de connaissances abstraites : sans ce contexte, J'expé­ rience est mutilée ou même ininte...

• La vérité est-elle contraignante ou libératrice?

  se détacher de ce qui révèle du mystique et en quelque sorte de notre volonté idéalisée (l'homme serait fils de Dieu, quel prestige !) pour s'appuyer sur le concret, leprésent, l'expérience… Bref, la réalité, et en tirer des enseignements scientifiques objectifs. C'est ainsi qu'on peut se libérer de l'illusion et de l'erreur pour évoluer,progresser.Platon image très précisément cette idée avec l'allégorie de la caverne, dans La République. Il représente des prisonniers, enchaînés dans une cavern...

• introduction générale au droit

  qu’elle fasse quelque chose. Ex : le droit de propriété. Ex : le droit d’occuper un appartement car paiement d’un loyer. Nous parlons de l’attribut d’une personne. Nous parlons de droit subjectif. En anglais : right. · Il y a le droit, ensemble de règles juridiques et les droits, attachés à une personne. On étudie le droit dans ces deux dimensions ! Section 2 : L’identification du droit § 1 – Les critères d’identification de...

• Cour de cassation chambre commerciale 23 Janvier 2007. L'arrêt pose le problème de savoir si un engagement purement moral peut avoir un caractère contraignant?

• Vous ferez de ce texte un commentaire composé. Vous pourrez montrer, par exemple, comment se mêlent, comme des motifs musicaux, l'appel du départ et l'attachement de la terre. Mais cette indication n'est pas contraignante : vous avez toute liberté d'orienter autrement votre lecture.

• Vous expliquerez ce texte sous la forme d'un commentaire composé. Vous montrerez par exemple comment ce poème en prose constitue une méditation dont vous essaierez de préciser les thèmes et l'art avec lequel Chateaubriand les combine les uns avec les autres. Mais ces indications ne sont pas contraignantes : vous avez toute latitude pour orienter votre lecture à votre gré.

• J.M.G. Le Clézio, Désert, roman de 1980. Vous ferez de ce texte un commentaire composé. Vous pourrez, par exemple, étudier comment ce récit d'un accouchement dans le désert saharien montre, par ses procédés de style, une naissance intimement liée aux éléments naturels. Mais ces indications ne sont pas contraignantes et vous avez toute latitude pour organiser le commentaire à votre gré. Vous vous abstiendrez seulement de présenter une étude linéaire ou un commentaire séparant artificiel

  Ses premiers livres traitent de la société de consommation, de la ville et, partant, de l'angoisse de l'homme moderne, perdu et écrasé dans un monde hostile. Les voyages et le goOt d'un certain exotisme vont ensuite imprégner ses œuvres : le Mexique, Panama, la découverte de la civilisation indienne, de la culture maya, etc. La beauté et la simplicité de la nature l'enchantent. Parallèlement, il se penche sur les problèmes de l'écriture et va...

• Sommet de la Terre (faune & Flore).

  de points de vue radicalement opposés, notamment en ce qui concerne l’exploitation des forêts. Ainsi, face aux pays industrialisés qui souhaitent protéger les forêtshumides équatoriales (et qui désirent en interdire l’abattage), les pays en développement, où se trouve la plus grande partie de ces espaces, réclament que les mesuressoient étendues aux forêts des régions tempérées et boréales (situées en majorité aux États-Unis, au Canada et dans l’ex-URSS), tout en demandant également à pouvoirexp...

• Droit du marcher interieur

  Le droit de la concurrence est né à ce moment l à. Des secteurs entiers de charbon et de l’acier   é taient accapar és par des cartels priv és. Et donc ces  états ont voulu se mettre ensemble pur   discipliner ces cartels, d’o ù la cr éation du droit de la concurrence, et donc des r ègles y aff érant   à  savoir notamment les r ègles d’abus de position dominante. Le secteur du charbon allait rapidement  être en crise, et donc il fallait trouver d’autres sources   d’ énergie, et la solidarit...

• Libertés et Droits fondamentaux

  a. Hobbes L'Etat social sauve l'Homme d'une mort certaine. L'Etat de nature est mortel. Conséquence : le citoyen ne peut pas contester le pouvoir politique parce que la société l'a sauvé d'une mort certaine. b. Locke L'organisation de la société politique est plus efficace lorsqu'elle s'accompagne de plusieurs libertés ( notamment la séparation des pouvoirs ). Locke accepte une certaine organisation du pouvoir politique et atténue la domination. c. Rousseau Contrat social : l'Homme n'...

• À l'extrémité occidentale de l'Eurasie, la France occupe une position charnière entre l'Europe du Nord et l'Europe du Sud.

  Géographie Les conditions naturelles Ni le relief, ni les sols, ni les conditions climatiques n'ont été des obstacles au peuplement et au développement économique. La France n'a certes pas de climat qui permette plusieurs récoltes par an, ni de delta particulièrement fertile, mais elle ne connaît aucun facteur physique trop contraignant, n'est pas affectée d'une grande probabilité de risques naturels majeurs, et bénéficie par ailleurs d'une grande diversité de terroirs. L'évolution géolog...

• Toute vérité est-elle démontrable ?

  III - UNE DÉMARCHE POSSIBLE A - PRÉSUPPOSES ET INTÉRÊT DES VERITES DÉMONTRABLES 1) Montrer et démontrer la vérité Montrer un événement, une chose, c'est constater son existence momentanée, empirique. C'est constater un fait,qui aurait pu ne pas être, contingent. Le journal télévisé ne démontre pas l'actualité, il la montre ! Démontrer, c'estprésenter la nécessité d'une chose ou d'un raisonnement. Il faut donc distinguer les vérités de raison et les véritésde fait. Hitler aurait pu être assassiné...

• Pouvoir Des Fables

  deux récits. Le vers 15 «Que fit le harangueur ? Il prit un autre tour » témoigne du changement de méthode de l'orateur.Le recours au discours direct, qui participe au caractère plaisant de la fable, est efficace et donne l'impression au lecteur departiciper au débat. On repère alors les éléments propres à la fable, notamment le recours aux animaux (anguille et hirondelle).Mais le dialogue permet surtout au narrateur de témoigner du réveil du peuple : « Par l'Apologue réveillé » (vers 29). Celui...

• Peut-on être plus ou moins libre ?

  peut faire obstacle ou que l'on peut jeter malgré lui dans quelque entreprise est un esclave. « Si tu t'attaches àl'une de ces choses comme à ton bien propre, tu subiras le châtiment que mérite celui qui désire ce qui lui estétranger. Telle est la route qui conduit à liberté ».Bien que nous ayons le sentiment de la liberté et que nous agissions comme si nous étions libres, le sommes-nousréellement ? II ) MOINS « Je suis libre » ? L'enfant apprend assez tôt qu'il ne jouit pas d'une liberté to...

• ARTICLE DE PRESSE: L'Organisation mondiale du commerce

  Article IV. Structure de l'OMC 1. Il sera établi une Conférence ministérielle composée de représentants de tous les Membres qui se réunira aumoins une fois tous les deux ans. La Conférence ministérielle exercera les fonctions de l'OMC et prendra les mesuresnécessaires à cet effet . La Conférence ministérielle sera habilitée à prendre des décisions sur toutes les questionsrelevant de tout Accord commercial multilatéral, si un Membre en fait la demande, conformément aux prescriptionsspécifiques...

• La vérité est-elle contraignante ?

  La vérité s'impose parce qu'elle est uneIl est impossible de tolérer pour le vrai la relativité contingente que tout être raisonnable s'accorde àreconnaître à l'opinion. Comme le fait remarquer Sigmund Freud dans ses Nouvelles Conférences sur lapsychanalyse: "Il est inadmissible de dire que la science est un domaine del'activité intellectuelle humaine, que la religion et laphilosophie en sont d'autres, de valeur au moins égale, etque la science n'a pas à intervenir dans les...

• Définition du terme: CONTRAINT, -AINTE, participe passé et adjectif.

  ne la feront jamais que contraints et forc?s (?MILE-AUGUSTE CHARTIER, DIT ALAIN, Propos, 1921, page 251 ). Remarque?: On rencontre dans la documentation l'exemple suivant Si donc il l'acceptait pour gendre, c'?tait contraint et li? (HENRI POURRAT, Gaspard des Montagnes, Le Pavillon des amourettes, 1930, page 188). 2. Qui est g?n?, mal ? l'aise, qui ne peut manifester ses sentiments. Cela me donne envie de rire. Je me tais, je souris d'un air contraint (JEAN-PAUL SARTRE, La Naus?e, 1938, page...

• Peut-on affirmer qu'il y a un ordre du monde ?

  puissance, la connaissance et la volonté parfaites, c'est-à-dire elle aura une toute-puissance, une omniscience, et une bonté souveraines. Etcomme la justice, prise fort généralement, n'est autre chose que la bonté conforme à la sagesse, il faut bien qu'il y ait aussi une justice souveraineen Dieu. La raison qui a fait exister les choses par lui, les fait encore dépendre de lui en existant et en opérant : et elles reçoivent continuellementde lui ce qui les fait avoir quelque perfection ; mais ce...

• Définition du terme: CONTRAINTE, substantif féminin.

  l'exil et la contrainte (FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 125 ). ? Contrainte sociale, diffuse, organis?e (confer Les 50 mots-cl?s de la sociologie (JEAN GOLFIN) 1972)?: ? 1.... il y a une autre autorit? qui domine tout le reste. (...) si l'on s'y r?f?re, c'est en la d?guisant sous des noms d'emprunt, (...) comme devoir, patriotisme, etc... or, elle porte un nom plus franc?: c'est la contrainte sociale,... LOUIS FARIGOULE, DIT JULES ROMAINS, Les Hommes de bonne volont?,...

• LA RIGIDITÉ CONSTITUTIONELLE EN DROIT FRANÇAIS

  processus de révision constitutionnelle contribue à l’adaptation de la constitution à la société sans véritables changements écrits. I) La rigidité constitutionnelle française : l'article 89 A. Le processus de révision constitutionnelle « L'initiative de la révision de la Constitution appartient concurremment au Président de la République sur proposition du Premier ministre et aux membres du Parlement.” (Extrait de l’article 89 de la Constitution). C’est cet article qui détermine la...

• Synthèse Sommet de Copenhague 2009 - Culture générale

  Economie Copenhague Justine Struchen 1M 2 16.09.2011 négocié en petit comité, a beaucoup été contestée par les autres pays. Même l’Union Européenne a été écartée des ultimes négociations. Elle s’est résolue à soutenir l’accord mais avec une certaine réticence. Avant que le sommet ne débute j’étais vraiment contente de l’arrivée de ce sommet, en effet je ne suis pas une grande connaisseuse en matière de politique, cependant je tiens à notre planète et le sujet de l’écologie me touche beaucoup....

• Faut-il vouloir contrôler sa vie ?

  « Car elle [la volonté] consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose, ou ne la faire pas (c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre oufuir) ; ou plutôt seulement en ce que, pour affirmer ou nier poursuivre ou fuirles choses que l'entendement nous propose, nous agissons en telle sorte quenous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car, afinque je sois libre, il n'est pas nécessaire que je sois indifférent à choisir l'un oul'autre des deux contraires […] cet...

• développement durable (faune & Flore).

  la ville du Danemark où a lieu la conférence), dans laquelle sont définis les principes de base pour un développement durable des villes et fixées des lignes d’orientationpour des plans d’action locaux. Cette charte s’inscrit parfaitement dans le cadre de l’application des principes de développement durable présentés dans les textes del’Agenda 21. 8 CONFÉRENCE ET PROTOCOLE DE KYOTO Cinq ans après la conférence de Rio, la communauté internationale se réunit de nouveau à l’occasion de la troisièm...

• Peut-on être libre face à la vérité ?

  indifférence, qui révèle un défaut de connaissance plus qu'une perfection de la volonté, n'est que « le plus basdegré de liberté ». Être libre, en effet, ne consiste pas seulement à être indépendant, déterminé par rien, mais aussià développer sa propre nature. Or l'homme a une nature rationnelle. Notre volonté est donc destinée à s'accomplirdans la reconnaissance du vrai, et notre nature à y trouver son épanouissement. Nous serons donc d'autant pluslibre que nous aurons des raisons évidentes d...

• Rabelais Gargantua ch. LVII: Comment était réglé le mode de vie des Thélémites ?

  rapprocher du thème de l'éducation cher aux humanistes. L.29 à 1.39 : les aptitudes des Thélémites sontprésentées comme la conséquence (locution « si...que» 1.29 et 30) de l'éducation; elles sont exprimées sous formede verbes à l'infinitif «chanter, jouer...) dans une énumération (1.31 à 33) : ces procédés insistent sur l'implicationde l'individu (verbes) et ses multiples talents (effet de liste). Les domaines évoqués sont le chant, la musique etl'écriture (prose et poésie).L'harmonie du...

• Kyoto, protocole de (faune & Flore).

  l’application de sanctions contre tout pays ne respectant pas ses engagements de réduction, en contrepartie de la possibilité d’acheter des permis d’émission à des paysmoins pollueurs. Par ailleurs, elle ouvre la voix au processus de ratification par les pays industrialisés. 4.5 L’entrée en vigueur du protocole Le 31 mai 2002, les Quinze de l’Union européenne ratifient le protocole de Kyoto. Si les pays signataires sont à partir de ce moment plus de 55 — seuil nécessaire àl’application du trait...

• Istoria literaturii franceze

  2 C1 Introduction Le romantisme exprime une nouvelle sensibilité et u n autre rapport de l’homme à l’imagination, aux rêves, à la nature et aux arts. L’histoire du mot « romantique » Dans l’évolution du concept de « romantisme », l’ad jectif a précédé le nom. - Au début, en anglais, l’adjectif « romantique » e st synonyme du nom « romanesque » et se rapporte aux romans de chevalerie et au temps des troubadours. - A la fin du XVIIIe siècle...

• Droit constitutionnel

  Le droit subjectif : le droit que chaque individu dans la société peut avoir d'aller devant un juge pour obtenir l'application et le respect des droits dont il bénéficie. Exemple : j'ai vendu ma voiture à mon voisin : le code du commerce me donne le droit d'être payé en retour. S'il ne veut pas le payer, j'ai le droit d'aller en justice pour revendiquer ce droit subjectif qu'est mon droit à être payé. Droit d'être payé :...

• EPICURE  : La Lettre à Ménécée

  a) Epicure affirme que c'est la sensation qui provoque toute joie et toute souffrance. Puisque la mort est privationde la sensation, nous n'y ressentons plus rien, en particulier aucun mal. La mort n'est donc pas un mal. Elle abolit lasensation et est étrangère au bien et au mal. b) La représentation que la mort n'est rien pour nous, avec la conscience clairement acceptée que nous sommesmortels, nous rendent heureux par la libération d'un vain désir d'immortalité (celui-ci ne saurait jamais êtr...