247 résultats pour "confiance"

• Faut-il avoir confiance en soi ?

  La confiance en soi peut-elle être un devoir ?Le sujet ne demande pas seulement s'il est convenable d'avoir confiance en soi, le sujet demande aussi si la confiance en soi peut constituerun devoir. La question pour nous devient donc de savoir comment on peutidentifier un devoir. Comment savoir si quelque chose est un devoir. Kantdans Le fondement de la métaphysique des mœurs, propose plusieursméthodes. La première est celle de l'universalisation : si on veut savoir si uneaction pa...

• Peut-on faire confiance à son prochain ?

  promesses représente une véritable obligation : celui qui promet s’engage à répondre de ses actions dans le futur ; en promettant, il accepte qu’on lui demande des comptes plus tard sur la manière don t il aura réalisé sa promesse. Si il dit « fais -moi confiance », non seulement mon prochain m’ invite à lui faire confiance, mais il m’invite aussi à ruiner s a réputation si il manque à ce qu’il a promis . La confian ce est le résultat d’un calcul qu’on peut faire à partir du moment où l’o...

• Qu'est-ce que faire confiance ?

• Peut-on faire confiance aux medias ?

  Proposition de plan. 1. Les médias informent sur les sujets de leur choix : ne jugent-ils pas à notre place ? · Les médias nous informent sur des événements dont nous ne faisons pas directement l'expérience. Nous en avons donc l'information par eux, mais pas la possibilité de les juger autrementque par le prisme médiatique. · Le problème qui se pose, c'est que si l'on accorde sa confiance aux médias, nous risquons de les laisser porter un jugement à notre...

• Avoir confiance en soi même est-ce une illusion ?

  Discussion : Devant un tel sujet la réaction immédiate est dubitative : comment pourrais-je douter d'une assurance que je vois se manifester chez moiou chez autrui en maintes circonstances ? Je sais tout de même faire la différence entre quelqu'un d'audacieux et quelqu'un de timide, et,face aux exigences du quotidien, je sais que ces deux attitudes entraînent des résultats opposés. Il ne doit donc pas s'agir de la notionde confiance dans son acception la plus banale. Suggestion de plan : Premièr...

• Vocabulaire: CONFIANCE, substantif féminin.

  confiance. Vous avouerez que le proc?d? est d'une ind?licatesse qui frise l'abus de confiance! Et je me demande sinc?rement si, apr?s cette trahison, je dois me pr?senter ? nouveau (MAURICE DRUON, Les Grandes familles, tome 1, 1948, page 116 ) Remarque?: L'expression faire confiance ? est " n?e du jargon parlementaire. Dans le bon style, ?vitez-la. Employez se fier, avoir confiance, s'en remettre, s'en rapporter ?... que le tour nouveau a quasi ?vinc?s " (ENCYCLOP?DIE DU BON FRAN?AIS DANS L'USA...

• Qu'est-ce qu'un abus de confiance ?

  qu'une mise à disposition de la chose peut être considérée comme une remise délibérée: c'est le cas d'une marchandise achetée, puis laissée en dépôt chez le commer­ çant en attente d'être en­ levée. La revente de la marchandise constitue un abus de confiance ; -que la chose soit impé­ rativement remise en vue d'être restituée, représen­ tée ou utilisée à des fins bien précises ; -que le détournement ou la dissipation de la c...

• Puis-je faire confiance à mes sens ?

  .../... C. Les sens, lointains reflets des vraies réalités (synthèse) Ai-je le droit de faire crédit à mes sens ? Nous répondrons que cette confiance est légitime, bien que laconnaissance par les sens s'intègre dans un processus essentiellement relativiste. Sens et concept, vécu etcatégories s'unifieront en une synthèse, et ce sur le double plan, métaphysique et épistémologique. Sur le planmétaphysique, il semble difficile de n'accorder nul crédit à nos sens. Même si ces...

• Puis-je faire confiance à mes sens ?

  mais qu'il faut s'en détacher pour accéder à la vérité du réel, car cela ne peut se faire que par l'usage de la raison. Transition : Toutefois, concevoir un monde idéal accessible uniquement par la raison, n'est-ce pas courir le risque de se perdre dans la raison ? Il est nécessaire de renouer avec les sens. 2. a) Comme le notera Aristote, la doctrine platonicienne pose en fait plus deproblèmes qu'elle n'en résout car elle opère un inutile dédoublement du réel.Avec Platon, non seulement il nou...

• À quelles conditions pouvons-nous avoir confiance en l'autorité d'autrui sans tomber dans le préjugé ?

  démontrée, pour pouvoir s'établir comme telle. Elle commence par un « conflit », comme dirait Hegel, une attente de la démonstration du pouvoir d'autrui, qui consiste à établir, entre autrui etsoi, qui a à faire autorité. Ainsi, celui qui aura le plus conscience de soi, etpar la même occasion, celui qui aura davantage confiance en lui, sera celuiqui imposera son autorité. A l'inverse, pouvoir remettre l'autorité à autruinécessite que nous ayons confiance en sa force, en sa capacité à gouv...

• Peut-on sans illusion faire confiance à autrui ?

  a) Autrui est une totalité psychophysique … Ce qui nous amène à rendre problématique la confiance que nous accordons quotidiennement à autrui tient à ce qu'autrui est pensé comme étant pour soi ce que je suis pour moi : ses actions sont les manifestations d'uneintériorité à laquelle lui seul (en tant que sujet pensant) à accès avec certitude. Ainsi, le corps de l'autre (son être« en soi » par opposition au « pour-soi ») n'est pour nous qu'un moyen, un intermédiaire entre ce qui est visib...

• Puis-je faire confiance a mes sens ?

  nomme la dialectique. Si l'on s'en remet à Platon, on peut donc affirmer qu'il ne faut pas faire confiance à ses sens,mais qu'il faut s'en détacher pour accéder à la vérité du réel, car cela ne peut se faire que par l'usage de la raison. Transition : Toutefois, concevoir un monde idéal accessible uniquement par la raison, n'est-ce pas courir le risque de se perdre dans la raison ? Il est nécessaire de renouer avec les sens. 2. a) Comme le notera Aristote, la doctrine platonicienne pose en fa...

• Faut-il avoir confiance en soi ?

• Faut-il faire confiance à nos sens ?

  réalité qui est l'Idée du beau, et elles n'existent qu'en tant qu'elles participent à cette Idée du beau. Par ailleurs,pour parvenir à s'élever jusqu'à ces Idées, il faut user de l'intellect mis en acte dans le dialogue, ce que Platonnomme la dialectique. Si l'on s'en remet à Platon, on peut donc affirmer qu'il ne faut pas faire confiance à ses sens,mais qu'il faut s'en détacher pour accéder à la vérité du réel, car cela ne peut se faire que par l'usage de la raison. Transition : Toutefois, con...

• Faut-il avoir confiance dans le progrès technique ?

  de les épurer et entraîné la décadence de l'homme : « Les sciences et les arts doivent leur naissance à nos vices :nous serions moins en doute sur leurs avantages s'ils la devaient à nos vertus. » Ainsi, le progrès technique a conduit l'être humain à développer le bien-être et les apparences au détriment des vertus. En somme, la techniquen'ajoute rien à notre bonheur et « l'exemple des sauvages […] semble confirmer […] que tous les progrès ultérieurs ont été en apparence autant de pas vers...

• Qui merite notre confiance

• Faut-il faire confiance au langage ?

  introduction a) Un constat : nous pensons avec des mots, et nos pensées (entendues comme les actes ou les produits del'entendement ou de la raison) sont par là même, des discours.b) Or, on a pu dire que « l'erreur vient de la ressemblance, et la ressemblance du discours » (Aristote, Réfutationssophistiques, 169 b). Le langage serait une source d'erreur et de confusion pour la pensée parce qu'il serait en lui-même non rigoureux et ambigu.c) Dans ces conditions, on peut se demander si, pour...

• peut-on faire confiance a ces sens

  nécessité de « révoquer le doute » l'ensemble de ce que lui suggère la perception, et pour montrer la définition d'un corps (comme le fameux morceau de cire : « La même cire demeure-t-elle après ce changement ? Il faut avouer qu'elle demeure et personne ne le peut nier. Qu'est-ce donc que l'on connaissait en ce morceau de cire avec tant de distinction ? Certes ce ne peut être rien de tout ce que j'y ai remarqué par l'entremise des sens, puisque toutes les choses qui tombaient sous le goût, ou l'...

• Humanisme et confiance

  L'être humain n'est pas fiable L'homme est inconstant, irresponsable, plein de vices. Il ne peut être un modèle ou une référence pour lui-même. Il faut chercher dans la religion la confiance que l'homme n'est pas capable d'inspirer. On ne peut avoir confiance dans les facultés humaines 1 ' 'h o mm e est un e IL.. créa tur e mi sérabl e. Ses opinio ns so nt contra­ dictoires: ce qui paraît bon a u x un s se mbl e •Tout est bien...

• La monnaie repose-t-elle sur la confiance ?

• confiance (question de).

• Est-il bon de faire confiance pour atteindre le vrai ?

• Avoir confiance en soi-même est-ce une illusion?

• Peut-on, sans illusion, faire confiance à autrui ?

  Nature et forme de la sympathie (1928). Pour cet auteur, la thèse défendue repose sur un présupposé dualiste que la perception d'autrui, si on l'examine attentivement, contredit : nous percevons autrui, non comme un corps, mais comme une unité psychophysique.Scheler est ici phénoménologue : ce qui nous est donné primitivement, ce ne sont pas des caractéristiquesextérieures ou matérielles, mais une structure d'ensemble pourvu d'un sens . Pour le dire autrement, les mouvements du corps d...

• Faut-il avoir confiance en l'opinion ?

  et qu'il faut comprendre comme des aspects marquants ayant fait leurs preuves et s'étant déposés dans la cultureet l'expérience d'un peuple. Ainsi écrit-il pour ce qui concerne la politique qu'« il faut avoir été bien guidé par leshabitudes prises pour écouter comme il convient un enseignement portant sur les actions belles et justes, et d'unefaçon générale sur tout ce qui a trait à la politique. » ( Ethique à Nicomaque , I, 2, 1095b 2-7) c) Aristote nous montre donc bien que, s'il est vrai q...

• Faut-il avoir confiance en la raison ?

  et la déduction on peut aboutir à la Vérité. De ce fait, Descartes rejette incontestablement la croyance. Selon Descartes, l'Homme étant doté de la raison dès sa naissance, s'il utilise correctement cette faculté afin de déduire quelque chose d'une base, il arrivera infailliblement à la vérité. La théorie doit pouvoir être vérifiée, afin qu'elle soit dite Vraie. C'est là une conception vérificationniste. Néanmoins, nous pouvons réfuter la conception de Descartes. EN effet, étant le premier utili...

• Peut-on faire confiance en l'intuition

  B. Au contraire, l'intuition divinatrice ne mérite pas une confiance absolue ; aussi ses trouvailles doivent-ellesêtre contrôlées parce que ne résultant pas d'une intuition véritable.Tout d'abord, elle ne présente pas les caractères de clarté, d'évidence communicable de la véritable intuition.Tandis que le géomètre peut donner à tout homme cultivé l'intuition rationnelle qui lui permettra de voir lalogique d'un théorème, la lecture d'un dossier judiciaire ne donnera pas à tous les juges et à...

• Faut-il faire confiance à l'Etat ?

• En quoi l'existence d'une monnaie repose sur la confiance ?

• Puis-je faire confiance a mes sens ?

  véritable est à l'ombre perçue par les prisonniers de la caverne, l'idée l'est aux objets sensibles que nous percevonspar nos sens. Ces Idées sont réelles, uniques et immuables. Ainsi, les choses belles procèdent toutes d'une seuleréalité qui est l'Idée du beau, et elles n'existent qu'en tant qu'elles participent à cette Idée du beau. Par ailleurs,pour parvenir à s'élever jusqu'à ces Idées, il faut user de l'intellect mis en acte dans le dialogue, ce que Platonnomme la dialectique. Si l'on s'en...

• Est-il raisonnable de faire confiance à ses intuitions ?

  l'existence de rapports, mérite aussi une confiance absolue. S'il s'agit de rapports de fait (j'ai devant moi un livre), lacertitude de cette intuition est du même ordre que celle de la réalité des phénomènes en rapport (dans l'exempledonné, la réalité de la représentation du livre). Pour les rapports de droit (le tout est plus grand que la partie) ,cette intuition se présente avec une évidence qui ne laisse place à aucun doute, et si nous voulons la mettresystématiquement en doute, nous con...

• Avoir confiance en soi-même, est-ce une illusion ?

• "Le contrat de confiance" ?

• Qui mérite ma confiance ?

• Avoir confiance en soi-même, est-ce une illusion ?

• Y a-t-il une place pour la philosophie dans une société qui accorde toute sa confiance à la raison scientifique et à la réussite technique

  — Mais par ailleurs la techno-science est également douteuse dans certaines de ses applications (bombe A,manipulations génétiques...) et l'on constate que la confiance que lui accorde la société peut présenter quelquesfailles (préoccupations écologiques). II. LA MÉFIANCE PHILOSOPHIQUE — La raison philosophique est plus en quête de ce qui doit ou peut être que de ce qui est.— Elle garde ainsi la possibilité de mettre en question, non seulement les applications de la science, mais le projet...

• LA CONFIANCE 2e. sujet Faites-vous spontanément confiance aux gens que vous ne connaissez pas.? Vaut-il mieux, dans la vie sociale,...

  LA CONFIANCE 2e. sujet Faites-vous spontanément confiance aux gens que vous ne connaissez pas.? Vaut-il mieux, dans la vie sociale, faire preuve de� confiance ou de méfiance à l'égard des inconnus? Pourquoi? (Session de 1982;) RÉPONSES Dissertation. Dans la société d'aujourd'hui, règne un climat déplorable de méfiance entre les individus. Dans la rue, un inconnu sourit-il gentiment à un enfant que sa mère tient par la main, la femme tire aussitôt le gamin vers elle et presse -le. pas. Un hom...

• Les sens sont-ils dignes de confiance ?

• Puis-je faire confiance à ma raison ?

• Dois-je faire confiance à mes cinq sens ?

• Le baromètre de la confiance

  Un outil peut nous permettre de « mesurer » la confiance en la politique des français, et dresser un tableau de la santé de notre régime politique. Le Baromètre de la confiance politique est une enquête académique menée par l’université Science Po Paris, s’aidant de chiffres du CEVIPOF. La base de données constituée depuis 15 années d’enquête entre 2009 et 2024, et actualisée chaque année permet un suivi des opinions sur des sujets tels que la confiance en soi, dans les autres, dans les ins...

• question de confiance.

• Peut-on encore avoir confiance en l'Homme ?

• ABUS DE CONFIANCE

• La confiance introuvable

• Peut-on faire confiance à la technique ?

  Il est devenu courant, à vrai dire, de dénoncer les dangers liés aux développements de la technique et les risques que son usage incontrôlé fait peser sur l'humanité. toutefois,ce ne sont pas les productions de la technique elles-mêmes, ni même leur utilisation qui sont dangereuses pour Heidegger , mais d'abord et avant tout l'essence de la technique elle-même, c'est-à-dire le comportement provoquant qui régit désormais le rapport de l'homme à l'étant. La technique moderne, au sens de l'...

• «Ce que j'estime surtout dans les sports, c'est la confiance en soi qu'ils procurent» déclare le philosophe Henri Bergson (Réponse à une enquête). Etes-vous d'accord avec l'opinion d'Henri Bergson ? Que peut apporter d'autre la pratique du sport ?

• Vit-t-on plus heureux en ayant confiance en soi ?

• A quoi bon promettre ?

  souvent déçu, quelqu'un qui ne tient pas ses promesses et en qui on ne peut pas avoir confiance. C'est la clé de l'exclusion sociale. On est donc contraint de respecter notre promesse, parce que la vision que les autres ont de nous nous importe. On profite alors de ces promesses afin d'améliorer l'avis d'autrui à notre égard. On ne veut pas décevoir autrui de peur de perdre cette réputation méliorative que l'on s'était construite. On peut éventuellement aussi promettre à...

• A quoi bon promettre ?

  le ménage et donc respecté la promesse dont j'étais moi seule au courant (on peut dire que je me suis engagée de façon silencieuse), je serai la s eule personne satisfaite d'avoir respecté mon objectif. Cependant, ma mère sera d'autant plus contente, cela lui procurera un plaisir inattendu qui lui fera m'accorder sa confiance, contrairement aux promesses explicites qu'elle considèrera comme un dû. Il est peut être donc plus judicieux de ne pas promettre réellement. On effectue tous des p...