734 résultats pour "condamne"

• L'individualisme est-ce condamnable?

  II. L'individualisme social et psychologique a des conséquences néfastes pour la collectivité a. L'individualisme social et l'accaparement des richesses Néanmoins, en dépit du caractère rationnellement convaincant de la théorie d'Adam Smith, il semble bien que notreexpérience concrète de l'individualisme social est beaucoup plus déceptive et condamnable qu'il le semblait de primeabord. En effet, nous savons que l'individualisme économique est la source de nombreux mots...

• Au nom de quoi condamne-t-on le plaisir ?

  froidement et sans parti pris : « Nous les faibles nous sommes décidément faibles ;nous ferons donc bien de nerien faire de ce pour quoi nous ne sommes pas assez forts » Mais cette condamnation amère […] a pris les dehors pompeux de la vertu […] comme si la faiblesse était un acte de mérite » (ibid). Deux remarques : 1- la faiblesse condamne le plaisir parce qu'elle n'a pas assez de force ou de vigueur pour en prendre (le plaisir devient donc mauvais et l'abstinence bonne) : on a donc un ren...

• Au nom de quoi condamne-t-on le plaisir ?

  froidement et sans parti pris : « Nous les faibles nous sommes décidément faibles ;nous ferons donc bien de nerien faire de ce pour quoi nous ne sommes pas assez forts » Mais cette condamnation amère […] a pris les dehors pompeux de la vertu […] comme si la faiblesse était un acte de mérite » (ibid). Deux remarques : 1- la faiblesse condamne le plaisir parce qu'elle n'a pas assez de force ou de vigueur pour en prendre (le plaisir devient donc mauvais et l'abstinence bonne) : on a donc un ren...

• Vocabulaire: CONDAMNATION, substantif féminin.

  ? Passer condamnation (au figur?). Avouer qu'on a tort, abandonner la discussion, c?der. Elle e?t voulu se faire tambour-major, que j'eusse pass? condamnation sur ce go?t d?prav? (LOUIS REYBAUD, J?r?me Paturot ? la recherche d'une position sociale, 1842, page 207 ). Je reconnais que j'ai eu tort d'imaginer qu'un gentilhomme consentirait ? s'occuper comme un homme, et je passe condamnation (GUILLAUME-VICTOR-?MILE, DIT ?MILE AUGIER, Le Gendre de Monsieur Poirier, 1854, page 279 ). ? [En st...

• Au nom de quoi le plaisir serait-il condamnable ?

  froidement et sans parti pris : « Nous les faibles nous sommes décidément faibles ;nous ferons donc bien de nerien faire de ce pour quoi nous ne sommes pas assez forts » Mais cette condamnation amère […] a pris les dehors pompeux de la vertu […] comme si la faiblesse était un acte de mérite » (ibid). Deux remarques : 1- la faiblesse condamne le plaisir parce qu'elle n'a pas assez de force ou de vigueur pour en prendre (le plaisir devient donc mauvais et l'abstinence bonne) : on a donc un ren...

• Vocabulaire: CONDAMNER, verbe transitif.

  fanatisme sans mis?ricorde jetait voluptueusement les p?cheurs ? l'ab?me. Frapper les coupables, les tuer, les br?ler, lui semblait une besogne sainte... ?MILE ZOLA, Madeleine F?rat, 1868, page 124. B.? Par analogie. [En parlant du jugement, du diagnostic des m?decins] Condamner un malade. D?clarer que son ?tat de sant? est d?sesp?r?. Une femme tuberculeuse que les docteurs condamnaient (JEAN-GEORGES SOUL?S, DIT RAYMOND ABELLIO, Heureux les pacifiques, 1946, page 296) : ? 3. ? ? Ce qui...

• Les Derniers jours d'un condamné de Hugo (Commentaire)

  Premièrement, l’auteur décrit un châtiment qui enferme l’esprit autant que le corps. L’idée de la condamnation « glace » (l3) le personnage, il est possédé par cette pensée, elle « habite » (L2) avec elle. L’esprit ne peut plus que penser aux moments heureux du passé et l’auteur décrit les effets de la sentence grâce à l’emploi des temps du passé, ainsi, « l’esprit, jeune et riche » (L6) du personnage s’est flétrie et est devenu pessimiste, la vie est une «rude et mince étoffe » (L7) rude...

• Vocabulaire: CONDAMNÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  2. Par analogie. Condamn? (? mourir). Selon l'avis des m?decins, frapp? d'une maladie mortelle. Synonymes?: perdu, confisqu? (vieilli). Se savoir condamn?: ? 3. ? Reste qu'il y a aujourd'hui par le monde des milliers de malades jadis condamn?s par les m?decins, et qui sont en train de devenir plus ou moins centenaires. ? GEORGES BERNANOS, Journal d'un cur? de campagne, 1936, page 1241. ? Par m?taphore. La mode meurt jeune, et cet air condamn? qu'elle a, lui donne de la noblesse (JEAN COCTEA...

• Peut-on, au nom de la morale, condamner un artiste pour l'une de ses oeuvres ?

  tenir un discours contraire à la morale et donc à la société que cette dernière s'efforce de préserver. b. L'artiste est responsable pour ses œuvres, et donc devant le tribunal de la morale A présent que nous avons reconnu la capacité de l'œuvre d'art à corrompre les mœurs de ses lecteurs ouspectateurs, nous en viendrons à dire qu'effectivement, on peut au nom de la morale condamner un artiste pourl'une de ses œuvres et ce, pour de nombreuses raisons. Premièrement, l'œuvr...

• pourquoi condamner les actes des autres ?

  Nietzsche ou la morale des esclaves II. Si la société d'hyperconsommation encourage un individualisme de masse , qui nous entraîne à dissimuler derrière une pseudo-tolérance, un égocentrisme,une tendance à ne se préoccuper que de ces propres problèmes, la tendanceinverse qui consiste à condamner les autres peut aussi être une bonnemanière de ne pas affronter ses travers. En jugeant l'autre, je me dispense de me juger, je ne m'occupe plus de moi et m'évite ainsi d'être remis en question. Mais...

• Victor Hugo Le Dernier Jour d’un condamné

  à l'opprimé_, au proscrit, à la vi.cti.me. Le récit à la première personne du condamné à mort place le lecteur au plus près des émotions et des pensées du personnage. «Journal inti.me», «monologue i.ntéri.eur» ou bi.en «plaidoyer pour l'aboli.ti.on de la peine de mort» s.ont autant de dénomi.nati.ons possibles pour désigner cette fiction où le narrateur devient la figure symbolique de tous les condamnés. C'est spécifiquemenf so...

• Han d'Islande Toute espérance disparut du front du condamné.

  —Ce sera le premier et le dernier, à la vérité; mais, en revanche, je te promets que tu ne souffriras point. Je te pendrai en frère.—Résigne-toi. Musdoemon se leva; ses narines étaient gonflées de rage, ses lèvres vertes tremblaient, ses dents claquaient, sa bouche écumait de désespoir. —Satan!—J'aurai sauvé ce d'Ahlefeld! j'aurai embrassé mon frère! et ils me tueront!, et il faudra mourir la nuit, dans un cachot obscur, sans que le monde puisse entendre mes malédictions, sans que ma voix puisse...

• Le dernier jour d'un condamné, Victor Hugo / L'étranger, Albert Camus (comparaison)

  D) Mais aussi, ils n'ont pas la même famille.  Dans Le dernier jour d'un condamné, le condamné a une fille de 3 ans (Marie), une femme e t une mère.  Contrairement à l'Étranger où le condamné n'a aucune famille, sa mère étant décédée. Il n'a que Marie qui est sa « maîtresse » et qui l'oubliera après sa mort. E) Enfin, ils ne pensent pas la même chose à propos de la mort.  Dans Le dernier j our d'un condamné, le futur exécuté pense au début qu'il est préférable de m...

• La violence est-elle toujours condamnable?

  résoudre complètement. Donc, à travers des paroles de ceux-ci, la violence est condamnable par le seul fait qu’elle soit violente et qu’elle tend à la souffr ance. Même que répondre à la violence par la violence entraîne une nouvelle violence (vengeance) jusqu’à ne plus en finir. Cependant, il s’agit de déterminer (selon des justifications particulières) quand il est avantageux d’y avoir recours . Effectivement, la résolution d’un conflit dépend, la plupart du temps, de la viol...

• Au nom de quoi le désir serait-il condamnable ?

  Mais cela va plus loin. En effet, cette même société qui nous aliène en orientant nos désirs dans des voiesnégatives, nous pousse en même temps dans le processus de consommation. En effet, elle accentue notre désir dereconnaissance et s'en sert dans les publicités par exemple. Elle pousse les hommes à acheter toujours plus,toujours mieux que les autres… Et arrive finalement à réduire nos désirs à des envies. Or, l'envie, c'est ce qui netolère pas de temps, nous voulons tout d...

• L'expression l'erreur est humaine signifie-t-elle une excuse, une constatation, une condamnation ?

  Analyse du sujet :"l'erreur"Erreur veut dire méprise, et faire erreur veut dire se tromper . On peut faire des erreurs de calculs, des erreurs d'appréciation, des erreurs de jugement, mais cela signifie à chaque fois que la représentation est fausse par rapport à la réalité. Etre dans la vérité c'est être dans le réel, être dans l'erreur, c'est être dans l'illusion, voire aussi le mensonge, de toute façon dansde l'irréel. Le mot se distingue de la faute. Faire une faute est plus grave que de...

• Dernier jour d'un condamné (carnet de lecture)

  Carnet de lecture Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo

• L'homme est-il condamné à être libre ?

  - C'est bien ce que voulait dire Sartre en disant que l'homme est condamné à être libre. Cela pour lui ne voulait pas dire que quelqu'un oblige l'homme à être libre, mais justement que personnen'a créé l'homme et son plan d'action n'est pas prédéterminé par unquelconque instinct ou une quelconque nature. Pour le philosophe, l'existenceprécède l'essence chez l'homme, c'est-à-dire que l'homme n'est que ce qu'ilfait. Aucun Dieu n'a pas fixé sa nature et par ce fait, il n'y a pas de valeurs...

• Le dernier jour d'un condamné

  +d'innombrables pronoms à la forme objet: « moi », et adjectifs possessifs (« mon ») B) le narrateur intradiégétique. On appelle ainsi un narrateur qui est dans l'histoire, qui raconte lui-même son histoire. Cela se double d'une « focalisation interne » (point de vue = celui du personnage) qui va permettre deux choses: -permet au récit de paraître plus vrai, plus « vécu de l'intérieur » ( note d'authenticité...) -permet au lecteur de s'identifier plus facilement au personnage...

• Dernières Heures d'un condamné

  Le surveillant, assis au bout du corridor, entendit ce bruit, et tout à coup, pris de panique, croyant à une éventuelletentative de suicide, accourut à ma cellule.D'emblée, il ouvrit la porte de mon cachot.Au contact de l'air frais je me suis évanoui.Condamné à mort. Plus tard. J'étais allongé sur un lit. Les tendres couvertures sentant la savonnette étaient douces.Je m'endormis enfin.J'éprouvais en ce moment là un grand élan d'affection pour ce surveillant. Il a eu la bienveillance de me condui...

• Le divorce entre l'Église et la Révolution : le pape condamne la Constitution civile du clergé

  souverain pontife hésite. Pourtant, ses griefs contre la Constituante sont nombreux et son hostilité à l'égard de la Révolution est connue, no­ tamment depuis qu'Avignon, enclave pontificale en territoi­ re français, a chassé son légat et demandé son rattachement à la France. En outre, Pie VI peut-il réellement approuver la Constitution civile du clergé ? La doctrine de l'Église (l'insti­ tution canonique des évêques touche au s...

• Faut-il condamner le désir ?

  croient libres et condamnent les passions comme des affections contraires à la volonté libre. La condamnation dudésir vient donc d'une illusion naturelle à la conscience de l'homme. La positivité des désirs 3. Les désirs ne sont pas seulement les représentations d'un manque, d'une distance avec l'objet. Les désirs peuventêtre considérés dans leur dynamique positive de moteurs de l'action humaine. Tous les désirs ne sont donc pascondamnables, loin de là. La morale ne va pas nous amener à conda...

• A t-on toujours raison de condamner toutes violences ?

  C'est ce que pense Hobbes dans Le Léviathan. Tout comme Nietzsche (attention, cet auteur succède à Hobbes sur le plan chronologique), Hobbes considère que l'homme est naturellement violent et qu'il se bat pourdiverses raisons dans la nature, mais que toutes ont un rapport avec la sauvegarde de sa puissance, de sa gloire etde ses biens. Ainsi, à l'état de nature – état qui est une fiction théorique qui permet de voir comment les hommesse comportent les uns envers les autres – rien n'est i...

• Condamné à être libre de J.-P. SARTRE

  d'être, il tente aussi de se masquer sa liberté. Le sens profond du déterminisme, c'est d'établir en nous une continuité sans faille d'existence en soi. Le mobile, conçu comme fait psychique, c'est­ à-dire comme réalité pleine et donnée, s'articule, dans la vision déterministe, sans solution de continuité, à la décision et à l'acte, qui sont conçus également comme données psychiques. L'en-soi s'est emparé de tous ces «data», l...

• La violence est-elle toujours condamnables ?

  [La violence n'est pas à condamner absolument. Elle seule peut mettre un terme aux conflits et rétablir la justice. Sans faire une apologie de la force brut, force est de reconnaître que la violence est parfois nécessaire.] Une politique réaliste admet l'usage de la violence« Il faut savoir qu'il y a deux manières de combattre, l'une par les lois,l'autre par la force : la première sorte est propre aux hommes, laseconde propre aux bêtes ; mais comme la première bien souvent nesuffit pas,...

• L'homme est-il condamné à désirer ?

  II. Mais peut-être pouvons-nous penser le désir autrement, tout simplement en sortant de l'idée qui assimile le désir àun manque. Par cette perspective, le désir serait précisément ce qui nos permettrait d'échapper à une tragédiesinon jouée d'avance. Tout d'abord, il s'agit d'opérer une distinction nette entre désir et besoin. Commençons par lesecond. Le besoin est un déséquilibre physiologique, en somme une simple réaction chimico-organique qui s'organiseau sein du vivant. Du point de vue d...

• Lecture méthodique: À QUATRE PRISONNIERS (Après leur condamnation) - Les Châtiments, Livre IV, 12 (texte intégral).

  25 Quoi que le méchant fasse en sa bassesse noire, L'outrage injuste et vil là-haut se change en gloire. Quand Jésus commençait sa longue passion, Le crachat qu'un bourreau lança sur son front blême Fit au ciel à l'instant même 30 Une constellation! Conciergerie. Novembre 1851. [18/111852] Les Châtiments, Livre IV, 12 (texte intégral). --·INTRODUCTION Situation du poème Daté de novembre 1851, ce poème a été écrit quelques jours av...

• Faut-il condamner l'individualisme ?

  pour assurer sa vie matérielle, qu'il prend conscience de la vie en société. Or, si comme le dit Tocqueville,l'individualisme provoque le fait que les hommes se sentant indépendants et égaux pensent ne plus avoir besoin decompter sur les autres, alors la cohésion et l'unité de la société peuvent être menacées. Un individualisme tropavancé pourrait instaurer un climat de méfiance au sein d'une société qui verrait alors son propre fondementébranler. Mais le risque...

• La Quotidienne Vendredi 8 décembre 1815 Nouvelles de Paris Nous avons recueilli les détails suivants sur ce qui s'est passé entre la condamnation du maréchal Ney et son exécution : Dès les trois heures du matin, la garde du condamné avait été remise à M.

  Le respectacle ecclésiastique est venu aussitôt ; il a passé près de deux heures avec le maréchal. A cinq heures est arrivée Madame Ney, qu'il avait consenti à faire appeler en défendant toutefois qu'on l'instruisit de rien. Elle est sortie à sept heures. A huit, les enfants sont venus. Avant neuf heures, le curé a été introduit de nouveau ; peu après on est venu avertir que tout était prêt. Le maréchal a passé un habit bleu, il a mis un chapeau rond, et est monté dans une voiture de place, dont...

• Incipit de Victor Hugo - Le dernier jour d'un condamné

  II- Les organisateurs temporels Les organisateurs temporels opposent le passé « Autrefois » (Ligne 4) au présent « Maintenant » (ligne 13) Cette opposition passé/ présent est significative parce qu'elle met en contraste la richesse de la pensée libre « Je pouvais penser à ce que je voulais, j'étais libre » (ligne 12) et l'enfermement dans une seule idée « Je suis captif [...] mon esprit est en prison dans une idée . » (Ligne 13) L’opposition passé / présent met en valeur la souffra...

• À quatre prisonniers (Livre IV, 12) (après leur condamnation) - Hugo - Chatiments

  Le propos du poète est ici de montrer que le droit n'est pas du côté de la Jus­ tice : chez Hugo la poésie, qui se présente comme instantanée, se révèle profondé­ ment subversive. La condamnation de la Justice Au cours de l'été 1851, les deux fils du poète ainsi que deux de ses amis ont dé­ noncé le fonctionnement inique de la Justice (articles contre la peine de mort, et pour le droit d'asile en France); ces« quatre prisonniers» sont condamnés à p...

• Sommes-nous condamnés à être libres ?

  Loin d'être une condamnation, elle semble alors être une absence de limites, une donationoriginaire qui fait la marque de l'homme et qui le rend indépendant et soumis à rien d'autre qu' lui-même. Cependant, la liberté est-elle réellement cette capacité que l'on a à agir selon notre bon plaisir ? Le plaisir et lasatisfaction de tout désir ne sont-ils pas déjà une forme de servitude, servitude à soi-même ? De sorte que laliberté par elle-même serait une condamnation à le servitude,...

• L'usage de la drogue est-il toujours condamnable ?

  L'usage de la drogue n'est pas toujours condamnable Il faut croire que les hommes ont besoin de la drogue. En des temps très reculés, son usage a été associé à des pratiques sacrées et aucune civilisation n'a ignoré ses vertus. Sans drogue, vivre, il y a de bonnes fureuses pour être mieux 1 'existence raisons de penser que inspirée ... serait intolérable l'humanité, depuis long- L homme a conscience temps, se serait suici- Seule...

• GENET, Jean (1910-1986) Ecrivain, il célèbre ce que la société condamne (vol, prostitution, homosexualité) : Le Condamné à mort (1942), Miracle de la Rose (1944).

• Vocabulaire: CONDAMNABLE, adjectif.

• D’après votre lecture de La Princesse de Clèves et des autres textes du parcours associé, les passions sont-elles condamnables ? Vous répondrez à cette question dans un développement structuré. Votre travail s’appuiera sur l’œuvre de Mme de Lafayette, ainsi que sur les textes que vous avez étudiés en classe dans le cadre du parcours associé à cette œuvre.

  !2!Originellement,! la! passion! est! ainsi! associée! à! la! souffrance,! à! un! tourment! sur! lequel! il!n’est! pas! de! prise! possible.! Mais! le! mot! s’utilise! aussi! pour! faire! référence! à! un! amour!exalté! et! souvent! exclusif! pour! une! personne,! une! occupation! ou! une! chose.! Cette!exaltation! peut! contribuer! à! développer! les! énergies! du! sujet! qui! l’éprouve,!et! le!conduire!à!se!découvrir!lui7même!et!à!s’affirmer.!Dans!cette!perspective,!la!passion!peut!être! perçu...

• l'illusion condamne-t-elle a l'erreur ?

  engendrerait toujours nécessaire de l'erreur) qu'il faut ainsi remettre en cause. Problématique Peut-on affirment, et ce de manière légitime, que le mécanisme de l'illusion engendre génétiquement et donc nécessaire l'erreur ? L'illusion est-elle toujours la cause de l'erreur ? Au contraire, le mécanisme de l'illusion necontient-il pas une part de vérité, notamment sur l'homme et son rapport au monde ? C'est donc l'essence del'illusion, et avec elle celle de la vérité qui sont ainsi...

• L'hypocrisie est-elle condamnable ?

• Le Dernier Jour d’un Condamné de Victor Hugo (fiche de lecture)

  Chapitre 1 : Il constate qu'il n'est plus libre mais prisonnier dans une cellule et condamné a mort. Chapitre 2 : Lecture de la sentence de sa condamnation à mort au tribunal. Chapitre 3 : Il se rend compte que tout le monde meurt un jour ; demain ou dans 50 ans. Chapitre 4 : Il est emmené dans une prison en forme de château. Chapitre 5 : Arrivé à la prison, il fait connaissance avec les autres détenus et apprend un nouveau language. Chapitre 6 : Il se demande ce q...

• Dernier jour d'un condamner

• Résumé du Dernier jour d'un condamné - HUGO

• La certitude de notre mort nous condamne-t-elle au désespoir ?

  La certitude (paradoxale) de sa mort entraîne-t-elle nécessairement le sujet réfléchissant sur elle vers ladiscordance de la synthèse humaine, la solitude désespérée de celui qui expérimente le néant sans limite, le Rien?Ici, il semble bien qu'il faille revenir sur les diverses notions figurant dans l'intitulé du sujet et voir si elles ne sont passusceptibles de recevoir une autre acception, profondément différente, et s'intégrer dans un autre typed'expérience.Et, tout d'abord, c...

• L'homme est condamné à être libre

  après cet élan vers l'existence; l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait. » Et si l'homme n'est d'abord rien et doit librement choisir son essence, cela signifie qu'il est pure subjectivité,projet : « C'est aussi ce qu'on appelle la subjectivité. et que l'on nous reproche sous ce nom même. Mais que dire parlà, sinon que l'homme a une plus grande dignité que la pierre ou la table ? Car nous voulons dire que l'hommeexiste d'abord, c'est-à-dire que l'homme est d'abord ce q...

• Jean-Paul SARTRE: Nous sommes condamnés à être libres.

  se fabrique lui-même au cours de l'histoire. La première signification de la liberté est cette capacité humaine à sedéfinir par soi-même. Un objet technique, voire un objet naturel, une pierre, ne sont rien d'autre que ce que leurdéfinition préalable nous dit qu'ils sont. L'homme, à l'inverse, parce qu'en lui « l'existence précède l'essence » a reçucet étrange privilège de se fabriquer lui-même.Mais « si vraiment l'existence précède l'essence, l'homme est responsable de ce qu'il est ». Sur chacu...

• sommes nous condamnés à etre libre ? Intro + plan

• Les lois républicaines doivent-elles condamner le mal ?

  Les lois républicaines ne doivent pas condamner le mal U(•n• Le mal a été voulu par la nature, comme le bien. Les lois ne sauraient condamner ce qui est dans l'ordre de la nature. Si Dieu n'existe pas, il est absurde de vouloir faire une distinction entre le bien et le mal. La révolution est incomplète S ade écrit La Philo­ sophie dans le bou­ doir au lendemain de la révolution . Il s'insurge contre le culte que les républi...

• A-t-on raison de condamner toute violence ?

• Klaus Barhie, le « boucher de Lyon », est condamné

  Klaus Barbie à son procès, derrière son avocat maître Vergès Klaus Bar hie , le « boucher de Lyon », est condamné En 1987, Klaus Barbie est conda mné à la priso n à perpé tuité. L'affair e remonte à 19 83 quand l'ancien chef de la Ge stapo de lyo n, extradé de Boliv ie, arrive en France. Il est incar céré à la prison de Montl uc, là même où il avait torturé à mort Jean Moulin. L e 23 février 1983, le pro­ cureur de la Répu blique de Lyon inc...

• La condamnation des nazis

• La violence est-elle toujours condamnable ?

  Arts et les Dieux . Ici, la violence ne semble pas trouver de justification ni d'application, elle transparaît comme un acte sans foi ni loi,visant uniquement à terrifier et étant l'unique base du crime. Mais pourtant y a-t-il crime sans motif ? Troisième partie : Une violence qui fait sens La violence n'a été examinée que dans un rapport d'individu à individu, seulement il serait intéressant de développerce rapport à grande échelle : par exemple Etat/Peuple. « Il faut concevoir l'Etat cont...