2081 résultats pour "concepts"

• Concepts

  suggested that concept possession need not consist in knowing a definition, but in appreciating the role of a concept in thought and practice. Moreover, he claimed, a concept need not apply to things by virtue of some closed set of features captured by a definition, but rather by virtue of ‘family resemblances' among the things, a suggestion that has given rise in psychology to ‘prototype' theories of concepts. Most traditional approaches to possession conditions have been concerned with t...

• KANT: Le concept du bonheur est un concept indéterminé

  représente la nécessité pratique de l'action comme moyen d'arriver au bonheur est ASSERTORIQUE. » L'impératif qui commande les actions à accomplir pour atteindre le bonheur n'est pas un impératif catégorique, maisseulement un impératif hypothétique : « L'impératif qui se rapporte au choix des moyens en vue de notre bonheur propre, cad la prescription de la prudence, n'est toujours qu'hypothétique ; l'action est commandée, non pasabsolument, mais seulement comme moyen pour un autre but...

• Le concept a un noumene n est aonc qu un concept limitatif, destiné à restreindre les prétentions de la sensibilité, et par suite, il n'a qu'un usage négatif.

  Le ciel étoilé La raison, dans son usage logique, cherche la condition géné­ rale de son jugement (de la conclusion) et le raisonnement n'est lui-même autre chose qu'un jugement que nous formons en sub­ sumant sa condition sous une règle générale (la majeure). Or, comme cette règle doit être soumise à son tour à la même tenta­ tive de la part de la raison et qu'il faut ainsi chercher (par le moyen d'un prosyllogisme) la condition de la condition...

• Le concept d'espace

  Inversement, le concept lui-même suppose une certaine spatialisation: l'espace peut paraitre comme étant l'objet de la conceptualisation : quels sont les pts communs entre le concept et l'espace ? I. La constitution du concept d'espace a. Question de vocabulaire *George Canguilhem: Distinguer un mot d'un concept: on peut avoir un mot mais que ce mot ne fonctionne pas comme concept mais inversement, on peut avoir un mot absent mais qu'un concept apparaisse à travers réseau de disti...

• Le concept de vivant LE CONCEPT DE VIVANT I.

  Le concept de vivant 4) Vivant = « provient du vivant » Tous les êtres vivants descendent d’1 ou de 2 organismes initiaux. Dans le cas de la procréation, il y a différenciati on de 2 sexes. L’individu nouveau est le résultat d e la fusion de 2 cellules sexuelles provenant de 2 indiv idus différents : un mâle et une femelle. Cette fécondation produit une cellule-œuf qui se multipli e en donnant des cellules qui, elles, se différencient pour former les organes spéci...

• revenir, comme par degrés, de concepts en concepts aux intuitions d'où ces concepts ont été immédiatement tirés ; c'est-à-dire que nous devons pouvoir appuyer tout concept sur des intuitions qui, par rapport aux abstractions, jouent le rôle d'un modèle.

• L'art nous libère-t-il de la tyrannie de nos concepts ?

  Proposition de plan. l'art peut-il se concevoir sans concept ? 1. « Le beau est... l'objet d'une satisfaction désintéressée... ce qui plaît universellement sans concept... la finalité sansreprésentation de fin... ce qui est reconnu sans concept comme l'objet d'une satisfaction nécessaire. » Emmanuel KANT,Critique du jugement . · Pour Kant, le beau est totalement dissocié du concept. Nous voyons avec lui que l'art, qui produit la belleoeuvre, ne peut donc rendre compte d'un con...

• Le concept de chien peut-il mordre ?

  « Les concepts sont inclus dans les mots. Ils ont, le plus souvent, été élaborés par l'organisme social en vue d'unobjet qui n'a rien de métaphysique. Pour les former, la société a découpé le réel selon ses besoins. Pourquoi laphilosophie accepterait-elle une division qui a toutes chances de ne pas correspondre aux articulations du réel ? Ellel'accepte pourtant d'ordinaire. Elle subit le problème tel qu'il est posé par le langage. J'ouvre un traité élémentaire dephilosophie. Un des premiers c...

• Nietzsche et le concept de la feuille !

  une marque sur une expérience originale. Or comment, à partir de là, le mot devient-il concept ? Il devient concept parce qu'à cette fonction s'associe« en même temps » celle de « servir en même temps à des expériences innombrables ». Ces nouvelles expériences auxquelles sert le mot se caractérisent à la fois par une analogie et une différencepar rapport à l'expérience originale. Nietzsche assimile même « l'analogie » davantage à la non-identité qu'à lasimilitude. L'analogie est par définition u...

• Analyse des notions de concept et d'idée.

  d'autres formes d'existence : pour généraliser, il faut tenir compte de certains caractères seulement des êtres. 2° Critique de l'abstraction : En réalité, cette théorie est empiriste. L'abstraction n'est pas une soustraction. Par deux arguments, on peut leprouver. a) Ce qu'il faut découvrir dans la réalité, dit James, ce sont des caractères permanents présents dans le réel. Maiscette conception est impossible : le réel n'est pas composé de caractères individuels et de caractères générauxassocié...

• Avoir une idée et construire un concept, est-ce la même chose ?

  un raisonnement (Tous les hommes sont mortels, Or Socrate est un homme, Donc Socrate est mortel). On peut, àpartir de là, distinguer le jugement de fait du jugement de valeur : le premier énonce ce qui est (« je suiscontent »), le deuxième ce qui doit être (« ceci n'est pas de l'art », sous-entendu « ceci ne devrait pas figurercomme œuvre d'art »). En ce sens, l'idée revient à formuler un jugement de valeur. En effet, tandis que le concept abstrait lescaractéristiques essentielles pro...

• Vocabulaire: CONCEPT, substantif masculin.

  association fr?quente avec le mot de ? brosse ?, mais le mot porte le sens, et, en l'imposant ? l'objet, j'ai conscience d'atteindre l'objet. MAURICE MERLEAU-PONTY, Ph?nom?nologie de la perception, 1945, page 207. SYNTAXE?: Le concept d'espace, de mouvement, de temps, de cause; le contenu, la compr?hension, l'extension d'un concept, la connotation d'un concept; former le/un concept de quelque chose, subsumer un donn? ou un ensemble de donn?es sous un concept, ?puiser un concept. 2. LINGUISTIQ...

• Peut-on saisir la réalité sans recourir à des concepts ?

  On ne peut pas saisir la réalité sans concepts -~[·]~· Le concept permet de surmonter la diversité confuse des apparences. Il est une des plus grandes conquêtes de l'entendement. C'est sur lui que repose l'efficacité de la pensée rationnelle. Le concept tend à l'universel P our Pl~to n, la seu~e connaissance vraie est la connaissance des Idées. Une Idée repré­ sente ce qui demeure, au-delà des données four­ nies par nos sens....

• Vocabulaire: CONCEPTION, substantif féminin.

  se tenait le huit d?cembre. Toutes les po?sies devaient y ?tre dites en l'honneur de la Vierge (LAURENT GRILLET, Les Anc?tres du violon, tome 1, 1901, page 61 ). II.? Au figur?, vocabulaire intellectuel et litt?raire. A.? 1. Action de concevoir (confer concevoir* II A et B). Un projet est au stade de la conception. Une conception nette de l'espace dans ses trois dimensions (AUGUSTIN COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caract?res de la critique philosophique, 18...

• NIETZSCHE et le concept

  C. Réponse à la question : a) Idée générale : . . . Le mot devient éoncept dàns la mesure où jl · n'expr;ime aucune réalité particulière mais générale, et àinsUe concept est une abstraction. b) Structure logique du texte : «Tout mot devient immédiatement concept»,.car il sert «en. m'ême temps pour .des expérie nces innombrables» et. divèr­ sifiées. Par 0 là même, le• «concept n'est que l'identification du non­ identique», jeu de mot que Nietzsche va développe...

• Une unité du concept d'art est elle pensable ?

  remplit aucune sorte de fin. C'est ce que démontre Théophile dans la Préface de Mademoiselle de Maupin où il énonce sa théorie de l'art pour l'art : l'homme de lettre nomme une pluralité de choses utiles (par exemple, leslatrines…) pour arriver à l'idée que la beauté consiste exclusivement dans le non utile. L'utile est le laid, l'inutile estla beauté, par conséquent l'art n'a d'autre nature que l' inutilité et doit se garder d'être instrumentalisé, c'est-à-dire abaissé à des fins util...

• LA FORMATION DES CONCEPTS SCIENTIFIQUES

  • L'obstacle substantiali s te : c'est la tendance à unir • directement à la substance les qualités diverses, aussi bien une qualité superficielle qu'une qualité profonde, aussi bien une qualité manifeste qu'une qualité occu lte "· Ainsi, du fait qu'une poussière colle à une paroi é lectrisée, on en conclut que l' é l ectricité est une colle, une glu, qu'el­ le est une « substance glutineuse». • La connaissance générale : la recherche du gén...

• LES CARACTÈRES DU CONCEPT

  Mais quel est le rapport entre les deux extrêmes : les êtres (Socrate, le morceau de craie); l'Être? C'est le problèmedu rapport de l'unité et de la totalité. Socrate est un singulier (individu); — L'Être comme concept, c'est l'universel abstrait; — L'Être comme idée, c'est l'universel concret. — Par ailleurs Athénien est plus spécial que Grec, et Grec est plus général qu'Athénien, quoique plus spécialqu'Européen. Le spécial et le général sont donc relatifs. Le singulier et l'universel...

• NIETZSCHE: Tout mot devient immédiatement concept

  C. Réponse à la question : a) Idée aénérale : Le mot devient concept dans la mesure où il n'exprime aucune réalité particulière mais générale, et ainsi le concept est une abstraction. b)·Structure logique du texte : ~Tout mot devient immédiatement concept» car il sert ~en même temps pour des expériences innombrables» et diver- sifiées. _ Par-là même, le ~concept n'est que l'identification du non­ identique», jeu de . mot que Nietzsche va d...

• L'idée de nature est-elle un concept scientifique ?

  scientifiques en sont l'indice (chimie, physique, biologie etc.) : un seul axe d'étude, un seul concept, ne suffit paspour appréhender la nature. • Si l'on reprend le sens de « nature » comme ce qui s'oppose à l'artificiel, ce qui existe sans intervention humaine,cette idée-là de la nature ne peut faire l'objet d'un concept scientifique. La distinction ou l'opposition entre lenaturel et l'artificiel n'est pas pertinente pour la science, qui s'intéresse uniquement aux phénomènes. Ainsi, que...

• Avoir une idée et construire un concept, est-ce la même chose ?

  caractéristiques essentielles propres à une réalité et fonctionne dans le sens d'une plus grande abstraction, l'idéeemprunte le chemin inverse. Elle part de concepts donnés afin d'en élargir ou d'en étrécir le sens : par exemple,prenant le concept d'art, je décide de ne pas considérer comme pertinent tout ce qui ne relève pas de la figuration.L'art abstrait se trouve alors exclu pour moi du champ de l'art ; mais il ne s'agit que d'un jugement de valeursubjectif, dont la fonction n'est pas d'indi...

• Fiche de cours en philo : LA FORMATION DES CONCEPTS SCIENTIFIQUES .

  Le complexe qu'il faudrait dissoudre est le complexe du petit profit qu'on pourrait appeler, pour être bref le complexed'Harpagon. C'est le complexe du petit profit qui attire l'attention sur les petites choses qui ne doivent pas seperdre. Car on ne les retrouve pas si on les perd.» (Bachelard, op. cit.) V — Quelques obstacles c - L'obstacle animisteL'obstacle animiste n'est pas moins important. Le chercheur pré-scientifique aperçoit, en effet, la vie dans tous lesphénomènes. C'est le «princ...

• Le schématisme des concepts purs de l'entendement de E. KANT

  elle est homogène au phénomène, en tant que le temps est ren­ fermé dans chaque représenta tion em pirique du divers. Un e application de la catégorie aux phénomènes sera donc possib le au moyen de la détermi nation transcenda ntale de temps, et cette détermination, comme schème des concepts de l'en tende ment, sert à opérer la subsumptio n des phénomènes sous la catégo rie. E. KANT, Critique de la raison pure, pp. 150-151. fOUR MIEUX COMPRENDRE...

• LA NATURE DU CONCEPT

  Mais l'esprit peut poser à part l'idée : l'idée est un acte de l'esprit donnée avec le sensible et dégagée abstraitementde lui. Il n'y a pas de monde des idées; les idées ne sont pas données dans l'intuition intellectuelle, mais peuventêtre dégagées par nous, elles sont des conceptions de notre esprit. En dehors de l'esprit, il y a des chosescomposées d'une matière et d'une forme; il n'y a pas de matière sans forme première. Ce qui est matière peut êtreforme : le bois dans la table est...

• Le concept et l'idée chez Kant et chez Hegel

  96 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT 2. Axes de ressemblance 2.1 nature du concept chez Kant et chez Hegel La pensée active c'est le concept tout autant chez Hegel que chez Kant. L'idée a une autre place, aussi bien chez Kant que chez Hegel: elle a une fonction régulatrice chez Kant; au contraire chez Hegel, plus ambitieux, l'idée constitue une espèce d'apothéose de la vie de l'esprit, de l'histoire et de l'univers. Chez l'un et che...

• De l'origine métaphorique des concepts chez Gadamer

  Gadamer pourra ainsi conclure que « Cette célèbre figure de style qu’est la métaphore n’est que la version rhétorique de ceprincipe universel de formation, à la fois linguistique et logique. C’est ainsi qu’Aristote a pudire : “Réussir les métaphores, c’est reconnaître l’élément commun” [ Poétique , 22, 1459 a8]. Les Topiques aristotéliciennes offrent également une foule de confirmations du rapport entrele concept et la langue. La constitution du genre commun par la définition y estexpr...

• Qu'est-ce qu'un concept ?

• Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?

  sommes prêts à admettre l'existence à partir d'autres preuves ou d'autres signes." (Freud dans Métapsychologie) b) "Il existe deux variétés d'inconscient: les faits psychiques latents, mais susceptibles de devenir conscients, et lesfaits psychiques refoulés qui, comme tels et livrés à eux-mêmes, sont incapables d'arriver à la conscience. Les faitspsychiques latents ... sont des faits préconscients, et nous réservons le nom d'inconscients aux faits psychiquesrefoulés." (Freud dans Essais de psych...

• LE CONCEPT (COURS DE PHILOSOPHIE)

  38 COURS -B - Concept et idée. L'idée se distingue du concept en ceci qu'elle est un produit de la raison et non de l'entendement et ne se contente pas de définir l'objet tel qu'il est mais le pose comme un idéal, le définit tel qu'il devrait être (Cf. Sartre: « :f:tre homme c'est tendre à être Dieu » ). Ainsi l'usage des idées est simplement régulateùr tandis que l'usage des concepts est constitutif selon Kant (Cf., dans...

• le concept marketing

  2 Préambule - LA NOTION DE L’ENVIRONNEMENT 1- Notion de l’environnement a. Définition d l’environnement b. Evolution de la perception de l’environnement 2- Notion de l’environnement marketing a. Définition de l’environnement Marketing b. Evolution du concept de l’environnement Marketing II- LES COMPOSANTES DE L’EN VIRONNEMENT DE L’ENTREPRISE 1- Les acteurs du microenvironnement a. L’entreprise et son organisation b. Les partenaires commerciaux c....

• N'y a-t-il de sens que dans une conception scientifique du monde ?

  La science n'exprime pas la totalité du sens •H·U• Il n'y a de sens à parler de vérité que dans les propositions des sciences expérimentales. Cela ne veut pas dire que méta­ physique et poésie n'émettent que des propositions absurdes. Quelque chose d'essentiel se dit en dehors de la science. La métaphysique n'est pas dépour­ vue de sens L e «principe de véri­ fiabilité», en vertu duquel seules les pro­ positions des scienc es «La...

• Aristide Maillol, une nouvelle conception de la sculpture

  Léda est un exemple typique des sculp tures d'Aristide Maillol : le personnage féminin se distingue par une pla sticité claire, repliée sur elle-même. Aristide Maillol, une nou velle concept ion de la sculpture En 1908, Aristide Maillol présente sa scu lpture en l'honneur du révol utionnair e Aug uste Blanqui , commencée trois ans auparavant : Action enchaînée rompt avec la conception traditionnelle de la scu lpture et provoque des réactions indignées. E...

• Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?

  a) "Ainsi une représentation inconsciente est une représentation que nous nepercevons pas mais dont nous sommes prêts à admettre l'existence à partird'autres preuves ou d'autres signes." (Freud dans Métapsychologie) b) "Il existe deux variétés d'inconscient: les faits psychiques latents, maissusceptibles de devenir conscients, et les faits psychiques refoulés qui,comme tels et livrés à eux-mêmes, sont incapables d'arriver à la conscience.Les faits psychiques latents ... sont des faits préconscie...

• Nos conceptions sont elles le fruit de nos perceptions?

  Selon Hume, de l'habitude que nous avons de lier les évènements entre eux. Par exemple, nous observons que le jour suit la nuit, par habitude nous pouvons dire : « le soleil selèvera demain ». "Le soleil ne se lèvera pas demain, cette proposition n'est pasmoins intelligible et elle n'implique pas plus contradiction quel'affirmation : il se lèvera. Nous tenterions donc en vain d'endémontrer la fausseté. Si elle était démonstrativement fausse,elle impliquerait contradiction et l'esprit ne...

• Les fondements de la conception du bonheur chez Platon

  La grande problématique avec laquelle Platon commence « La République » conc erne l’idée de la Justice. Socrate, personnage principal de ce dialogue, procède à une recherche de la définition du juste et de l’injuste. Parmi ces attitudes, la quelle est la plus souhaitable aux citoyens : la vie juste ou l’injuste ? Qui a la meilleure vie ? De quelle forme la justice est-elle meilleure que l’injustice ? Et qui est le plus...

• Commentaire composée d'un extrait de "La Peste" d'Albert Camus (chap 8 partie 2) : la conception de l'héroisme

  En effet, Rieux met son opinion en évidence « à l'héroïsme la place secondaire » et l'accentue par le verbe « doit »qui souligne l'obligation du héros à avoir une place secondaire dans la chronique. Selon le point de vue de Rieux, unechronique doit avoir un héros réaliste pour ne pas contredire l'authenticité de son récit. Toutefois, la conception duhéros {Dans un troisième temps, la conception du héros imaginée par les docteur Rieux est influencée par la situation.}[Tout d'abord, les protagonis...

• La conception de nouveaux produits (TPE)

  fabriqués , à quel coût , et quel délai de livraison est attendu par les futurs clients . La part la plus difficile du travail de ces analystes, statisticiens ou sociologues , est la création des questionnaires et des tests : quelles questions poser ? quels paramètres sont utiles ? Mais plus il y a de questions, moins il y aura de consommateurs qui accepteront d'y répondre : à nouveau, un compromis est à réaliser . DESIGN La définition du produit à con...

• Le concept de bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut.

• Encyclopedia of Philosophy: Suárez's Conception of Metaphysics

  The difference between non-real beings and possible beings is that possible beings have an aptitude for existence,even though they do not exist, whereas non-real beings do not. A possible being like Misifus, has an aptitude suchthat it could exist even if it does not; but a non-real being like a goatstag, lacks such an aptitude and neitherexists nor can exist (31, 2, 10; 26, 232).Real being, then, includes possible, unactualized essences in addition to actualized ones. This means that the...

• En quoi le concept d'erreur permet-il de mieux comprendre la faute?

  laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer . » Socrate pense, lui, que l'accès au bonheur, au Bien, « cela veut dire être raisonnable, se dominer, commander aux plaisirs et aux passions qui résident en soi-même ». Pour tenter de réfuter Calliclès , Socrate lui montrera que son idéal de mode de vie ressemble bien à une « passoire ». L'intempérance consiste à accumuler des plaisirs qui n'ont aucune consistance, à ne pas savoir se mesurer,...

• Définition: CONCEPT.

• AVOIR UNE IDÉE ET CONSTRUIRE UN CONCEPT, EST-CE LA MÊME CHOSE ?

  caractéristiques essentielles propres à une réalité et fonctionne dans le sens d'une plus grande abstraction, l'idéeemprunte le chemin inverse. Elle part de concepts donnés afin d'en élargir ou d'en étrécir le sens : par exemple,prenant le concept d'art, je décide de ne pas considérer comme pertinent tout ce qui ne relève pas de la figuration.L'art abstrait se trouve alors exclu pour moi du champ de l'art ; mais il ne s'agit que d'un jugement de valeursubjectif, dont la fonction n'est pas d'indi...

• Nietzsche et la création des concepts

  sur le même plan le métaphysicien, le scientifique et le vivant : le savant, comme tout vivant, organise sonmilieu au mieux de ses intérêts vitaux. Il considère comme vrai ce qui est utile à la vie. Mais Nietzsche veutmontrer que cette «vérité» n'est qu'une erreur utile. Il faut ainsi créer la fiction d'un « monde... prévisible »,réduire la différence à l'identité, l'avenir au passé, l'inconnu au connu. Il faut en effet prévoir pour pourvoir,et conjurer toute nouveauté déstabilisante. Il y a che...

• « La conception du pouvoir a l'époque Franque » Introduction : Notre histoire commence au Ve siècle à une époque qui se nomme « Franque ».

  – mérovingiens viennent juste après la chute de l’empire romain = ils vont emprunter quelques institutions romaines – les mérovingiens veulent reproduire le modèle romain = ça plaît aux gallo-romains // Plusieurs millions de gallo-romain contre une dizaine de milliers de barbares. – Emprunts : * La chancellerie (existait déjà a Rome = plus vieille institution de France) Prépare des « capitulaires » * Découpe territoriale (Rome découpé en circonscriptions). Pagi – Pagus (comté) – Influences...

• Le concept de nature est-il un concept scientifique ?

  • Une nature unifiée, qui réunit plusieurs phénomènes dans un même ensemble lorsqu'ils sont régit par les mêmescausalités, les mêmes lois. Une nature ordonnée, purement matérielle et explicable. • Une nature qui résiste à l'analyse de la science. C'est bien parce que la nature se dérobe et ne peut êtreentièrement mathématisée et modélisée que la science est possible, que demeurent des objets d'étude. Cette tension (nature ordonnée / nature qui résiste), que Bachelard exprime ainsi :...

• Quelles différences y a-t-il entre « image », « concept » et « idée » ?

  ce sera une image chargée de contrainte et d'appréhension, le lieu empoisonné de querelles et de tension nerveuse ininterrompue. En tant que telles, ces« images • synthétisent, comme on l'a vu ci-dessus, des réactions (plus ou moins esquissées et plus ou moins contrôlées) à la fois organiques, posturales et comportementales. Tout ceci signifie que des réactions physiques (comme le bien-être organique ou, au contraire, des spasmes et...

• Vocabulaire: CONCEPT.

• Le bien et le mal, un concept unique

  que nous voulons qu'il le soit. Donc, lorsque que Nietzsche dit: ''Par conséquent, elle n'est pas bonne ou mauvaise en soi.'', il a essentiellement tort puisque selon la personne qui juge l'action, elle l'est. L'action est bonne ou mauvaise. Ce concept est belle et bien présent, mais différent dans chaque œil qui porte le jugement. Donc, en conclusion, je peux affirmer que je suis assez en accord avec l'opinion de Friedrich Nietzsche sur le bien et le mal. Chaque personne en a sa propr...

• COMMENTAIRE CRITIQUE DE LA CONCEPTION DU RATIONALISTE DE L'ÊTRE HUMAIN

  Je présenterai la confrontation des comportements de Gilles face au rationalisme afin de savoir si ceux-ci sont rationnels ou non. Le rationalisme désigne en général ce qui est conforme à la raison et à ses normes. Tout d’abord, je vais faire une présentation de ce qu'est le rationalisme et ensuite, je ferai une confrontation entre la conception rationaliste et le comportement de Gilles. L'attitude rationnelle: L'attitude rationnelle est un mode de pensée philosophique ayant un rôle critiq...

• La conception pragmatiste de la vérité et ses conséquences métaphysiques ?

  vue». Protagoras soutenait déjà que si on ne peut enseigner à l'homme la vérité, on peut du moins faire en sortequ'il ait les opinions qui lui sont le plus avantageuses. Toute croyance est vraie pour celui à qui elle est utile ;chacun d'entre nous a ses croyances, sa vérité. A côté de ces idées utiles à quelques-uns il y a des idées qui sontutiles à tous parce qu'elles satisfont des besoins qui sont communs à l'humanité tout entière, parce qu'ellesconstituent un avantage universel d...