42 résultats pour "compassion"

• Vocabulaire: COMPASSER, verbe transitif.

  Se compasse Quelque peu, Met de l'ambre Et se cambre Tant qu'il peut. AM?D?E POMMIER, Colifichets, Le Nain, 1860, page 161. 2. [En parlant de mots ?crits ou prononc?s] Mesurer, peser. Il parla longtemps, en compassant ses termes, en proc?dant par touches, par chocs (ALPHONSE DE CHATEAUBRIANT, Monsieur des Lourdines, 1911, page 145) : ? 4. Moi, ce fut l'an pass? que cette fr?n?sie Me vint d'?tre amoureux. ? Adieu, la po?sie! Je n'avais pas assez de temps pour l'employer ? compasser...

• Vocabulaire: COMPASSÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  sit?t qu'on fut hors des yeux de la cit?, tous les fronts s'?claircirent, et les esprits se mirent comme moi, en bras de chemise. ROMAIN ROLLAND, Colas Breugnon, 1919, page 143. ? En particulier. Style compass? (en litt?rature, peinture, musique); portrait, prose compass?(e). Cette lettre (...), ce papier froid et compass?, cette ?criture soign?e (...) avec des points et des virgules! (PROSPER M?RIM?E, Le Th??tre de Clara Gazul, 1825, page 336 ). La litt?rature compass?e du si?cle de Louis...

• Vocabulaire: COMPASSION, substantif féminin.

  ? 4. ? Il est ais? de comprendre, dit-il ailleurs [Bossuet] (Sermon pour la Compassion de la Sainte-Vierge), que la nature ne peut rien en cette rencontre. ? ANDR? GIDE, Journal, 1938, page 1307. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 773. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 1 365, b) 984; XXe. si?cle?: a) 1 038, b) 969. D?RIV?S?: Compassionner (se), verbe pronominal. ?prouver de la compassion, s'attendrir (confer compatir A). Au participe pass? adjectiv?. Landry ?ta...

• Vocabulaire: Compassement, substantif masculin.

• La compassion est-elle une faiblesse dans la construction de soi ?

• Magnetism I INTRODUCTION Magnetism, an aspect of electromagnetism, one of the fundamental forces of nature.

  the French physicist Paul Langevin produced a theory regarding the temperature dependence of the magnetic properties of paramagnets (discussed below), which wasbased on the atomic structure of matter. This theory is an early example of the description of large-scale properties in terms of the properties of electrons and atoms.Langevin's theory was subsequently expanded by the French physicist Pierre Ernst Weiss, who postulated the existence of an internal, “molecular” magnetic field inmaterials...

• Vocabulaire: COMPATISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  P?re Goriot, Honorine (une des mieux ?crites) o? Balzac emploie le mot?: ? compatissance ?. Curieux de chercher s'il figure dans Littr?. Il me semble que ? compassion ? suffisait (ANDR? GIDE, Journal, 1949, page 342 ). b) Au pluriel. Action de compatir (confer compatissement, au mot compatir d?riv?). Il n'y a qu'une chose qui plaide pour moi?: c'est le malheur, la mis?re, le travail, et, comme vous devez avoir toutes les compatissances de la femme et de l'ange, vous devriez un peu plus pr?cis...

• Explication de texte: Sénèque, Entretiens

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • Prem ier parag raphe : défi nition de la compassion comme maladie de l'âme incom patible avec le sage (stoïcien). • Deuxième et troi sième paragraphes : oppositi on entre l'impas sibilité et la pensée efficace du sage et la conf usion introduit e par le chagrin dans la pensée. • Quatrième paragraphe : ce qu'ac compli t la compas sion peut être mieux fait en son absen ce, ce qui affirme l...

• Les principes fondamentaux la non violence la paix la compassion « .

  Le Bouddha Le Bouddha est l'Origine et la Loi du bouddhisme : « Qui voit la Loi, me voit, qui me voit, voit la Loi. Voyant la Loi, il me voit, me voyant, il voit la Loi. » (Samyutta) Ses actes et ses paroles sont la source de l'écriture et des textes transmis par les Maîtres des Savoirs . Ils s'harmonisent avec les nombreux enseignements qui précèdent ou suivent ceux du Bouddha. Parmi ceux-ci, l'enseignement de la « Mandukya Upanishad », (nom d'une école du Rgveda) est considéré comme le plus...

• Proposition de corrigé du commentaire composé de la tirade d'Elvire, Dom Juan, Acte IV, scène 6.

  - Elle se pose en modèle de renoncement et de détachement par rapport aux biens terrestres. Contraste entre sa « passioncondamnable », son « aveuglement », ses « folles pensées » passés, et la paix de la religion (discours parfaitement construit etéquilibré : « Pour moi (…) Mais dans cette retraite (…) », illustrant le calme du personnage, que les dérèglements de la passionn'atteignent plus). Elle parle d'elle-même à la troisième personne « Ce n'est plus cette Done Elvire » pour montrer qu'elle...

• George W. Bush, PDG de l'Amérique

  confie en privé avoir vécu 36 jours « très durs, mais qui feront de lui un meilleur président ». A la veille de son inauguration, il donne aux journalistes de USA Today et du Wall Street Journal qu'il reçoit longuement uneimpression de grande confiance en lui, tout en faisant part de son « humilité » : « il ne paraît pas du tout ébranlé par la tournurechaotique de sa victoire », note l'une des journalistes. La transition, de la mi-décembre à la mi-janvier, est plus révélatrice encore. Mené...

• Map - Geography.

  Often only southeast slopes are hachured or shaded, giving somewhat the effect of a bird's-eye view of the area illuminated by light from the northwest. Shadings orcarefully drawn hachures, neither of which give elevations, are more easily interpreted than contour lines and are sometimes used in conjunction with them for greaterclarity. IV MAP PROJECTIONS For the representation of the entire surface of the earth without any kind of distortion, a map must have a spherical surface; a map of this...

• Târâ-Dolma, la Grande Divinité Gardienne, protectrice et salvatrice étroitement associée à Chenrésig, Târâ-Dolma est quasiment inséparable du bodhisattva de la compassion.

  Expression de la force d’amour de la Târâ primordiale, Kurukullâ la rouge est un aspect apaisé, mais l’arc dont elle est souvent munie et sa couronne de crânes renvoient à la vigueur de ses actions. La Târâ blanche, que l’on appelle parfois Sitatârâ, se distingue, dans le bronze ou toute autre matière à sculpture non colorée, par ses sept yeux : une paire normale, un œ il dans chaque main, un sur la plante de chaque pied, et un au front. En peinture ou en broderie sur le tissu (thangka) ou fres...

• La compassion est une impression maladive produite par la vue des misères d'autrui ou encore un chagrin causé par les maux d'autrui, que nous trouvons immérités ; or le sage n'est sujet à aucune maladie morale ; son esprit est serein et nul événement au monde n'est capable de l'assombrir.

• Camping.

  Commercial campgrounds serve as campsites for RV and car campers on the outskirts of national and state parks and along highways throughout North America.Owners of commercial campgrounds charge campers on a daily or weekly basis, and provide campsites equipped with hookups for electricity and water. They may alsoprovide such amenities as showers, laundry facilities, or a swimming pool. Many commercial campgrounds belong to a club or network that allows its members toreserve campsites in advance....

• La révolte contre l'injustice - Confessions - Rousseau - Livre I

  «mon pouls s'élève» (l. 1): l'émotion est purement physique; «mon coeur s'enflamme » (l. 6-7) : le registre métaphorique (emploi figuré de « coeur» qui signifie le « courage ») nous fait passer au plan moral: ce n'est plus seulement l'être sensible, c'est l'être moral deRousseau qui s'anime et s'exalte; «je partirais volontiers pour aller poignarder» (l. 10) : on passe au plan de l'action; cependant la réaction de compassion héroïque (force épique de « poignarder », « mi...

• L'altruisme chez Roussea et Soloviev

  notions de «pitié » et de « compassion » étant identiques (synonimes), soit on a ici deux types d'émotions différents. Pour soulever cette question, je vais me tourner vers deux penseurs. Afin d’examiner la question de l’altruisme à travers le principe du «Fais ton bien avec le moindre mal d'autrui qu'il est possible» expliqué par la pitié, je compte m’appuyer sur les textes de J.-J. Rousseau tirés de son œuvre Discou...

• Racine écrit dans l'une de ses préfaces qu'il faut à la tragédie des héros propres à exciter la compassion et...

  Racine écrit dans l'une de ses préfaces qu'il faut à la tragédie des héros propres à exciter la compassion et la terreur. En empruntant vos exemples à la pièce que vous avez étudiée (Phèdre), vous direz dans quelle mesure les personnages de Racine vous paraissent remplir cette fonction. Racine écrit dans l'une de ses préfaces qu'il faut à la tragédie des héros propres à exciter la compassion et la terreur. En empruntant vos exemples à la pièce que vous avez étudiée (Phèdre), vous direz dans que...

• Racine écrit dans l'une de ses préfaces qu'il faut à la tragédie des héros «propres à exciter la compassion et la terreur». En empruntant vos exemples principalement à la pièce que vous avez étudiée, vous direz dans quelle mesure les personnages de Racine vous paraissent remplir cette fonction.

  Or il est condamné, et qui plus est du fait même de sa dévotion filiale, de l'excès de sa vertu : sa discrétion provoque sa perte. C'est donc un sort pleinement pitoyable que subit ce pur jeune homme entraîné malgré lui dans la cruauté d'une affaire de passion. La pitié est exaltée par la fin lamentable du jeune homme, rapportée en un long et pathétique récit, qui est un orne­ ment poétique en même temps qu'un parox...

• Phèdre - Acte I, scène 3 (plan de commentaire)

  - les ordres (injonctions) : « Délivrez mon esprit de ce funeste doute », « Oublions-les, madame ». - les reproches :   -par rapport à ce qu'elle a fait pour elle dans le passé : « au nom des pleurs que pour vous j'ai versés ».                            - par rapport à l'attente qu'elle lui inflige : « Par de vaines frayeurs cessez de m'offenser ». - Finalement, Oenone endosse, prend sur elle une part de culpabilité de Phèdre : « C'est toi qui l'a nommé ! » b) Le poids de la fatalité...

• Définition: ATTENDRI, -IE, participe passé, adjectif et substantif.

  ANDR? GIDE, Carnets d'?gypte, 1939, page 1055. B.? Domaine de l'affectivit?. 1. [S'applique ? une personne] Qui ?prouve des sentiments de tendresse, de compassion, de piti?. Synonymes?: ?mu, touch?: ? 4. On sentait chez eux ? la fois l'habitude d'?tre ha?s, trait?s en ennemis par ces peuples envahis, ? et aussi une invincible jeunesse d'?me qui reparaissait au premier t?moignage de confiance et d'amiti?, qui les faisait s'?pancher et se confier presque trop vite. Un mot aimable, une paro...

• Commentaire littéraire Thérèse Desqueyroux, François Mauriac Chapitre IV de « Ce dernier soir avant le retour au pays » à « déjà il se rapprochait.

  dormir : « son esprit sombra jusqu'à ce que Bernard, […] se fût retourné. » (l.2-3). Plusieurs propositions juxtaposées se développent ensuite, décrivant une sorte de ballet étrange : « elle sentit contre elle », « elle le repoussa », « il roula de nouveau vers elle », « de nouveau elle l'écarta », jusqu'à « déjà il se rapprochait ». L'adverbe « déjà » traduit son agacement et désespoir.   Thérèse apparait comme une femme seule. Paradoxalement, la présence de Bernard renforce sa solitude alors...

• Définition & usage: ARRANGÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  JULIEN GREEN, Journal, 1936, page 54. ? Par extension. [En parlant du style] Affect?, compass?: ? 4.... en essayant de l'?crire [mon livre] de ce beau style acad?mique, je me serais ennuy?, et vous avouerez que j'aurais fait un m?tier de dupe. ? mes yeux, ce style arrang?, compass?, plein de chutes piquantes, pr?cieux, s'il faut dire toute ma pens?e, convenait merveilleusement aux Fran?ais de 1785;... HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Racine et Shakspeare, tome 2, 1825, page 79. D.? [En parla...

• Le bouddhisme est la christianisme, compte le 2 500 ans, d'une réaction Bouddha, fit porter toute maux de l'existence ?

  conduite pacifique et honorable, ne pas tuer, ne pas voler, ne pas nuire à autrui et, au contraire, aider les autres à suivre le Noble Octuple Sentier. Elle implique aussi des « moyens d'existence justes », c'est-à-dire honnêtes, sans que pour cela il soit nécessaire de faire, même légalement, du tort à autrui, ou de détruire la vie. La sagesse implique la « compréhension juste » des Quatre Nobles Vérités, dans leur nature profonde, intime. Elle implique également une « pensée juste...

• Manon Lescaut, roman libertin ou traité de moral

  2) Aveuglement des passions Mais la société des Hommes n’est pas la seule qui soit mystérieuse, en effet le véritable mystère de l’Homme quemet en valeur l’Abbé Prévost dans son roman est la Force de l’Amour, l’aveuglement et l’obscurité dans lesquels DesGrieux est plongé. Des Grieux est un personnage plein de contradiction, ce sont ces contradictions que dénoncent Renoncour dansl’Avis au lecteur, il explique avoir « à peindre un jeune aveugle qui refuse d’être heureux, pour se pré...

• Buddhism.

  Although never actually denying the existence of the gods, Buddhism denies them any special role. Their lives in heaven are long and pleasurable, but they are in thesame predicament as other creatures, being subject eventually to death and further rebirth in lower states of existence. They are not creators of the universe or incontrol of human destiny, and Buddhism denies the value of prayer and sacrifice to them. Of the possible modes of rebirth, human existence is preferable, because thedeitie...

• commentaire Nietzsche : « Il ne nous reste aujourd’hui plus aucune compassion avec l’idée du « libre-arbitre »

  En philosophie, le pouvoir de la volonté est appelé libre-arbitre. Ce pouvoir rend l’être humain libre, et permet de le distinguer de l’animal. Dans ce propos, Nietzsche s’oppose à cette idée en se posant la question : quel type d’homme a pu bien établir cette notion. Pour construire son propos, l’auteur cherche à comprendre ce qu’est vraiment le libre-arbitre, son origine, ce qu’il implique. En ce sens, il s’agit donc pour lui d’analyser cette idée de libre-arbitre pour pouvoir s’y oppos...

• Chenrésig, le patron tutélaire du Tibet " Celui qui regarde avec les yeux clairs ", ou " Celui qui entend les prières du monde, ou encore " Le seigneur qui baisse son regard sur les souffrances du monde ", est sans conteste une figure de proue de la tradition tibétaine.

  Les neuf cent quatre-vingt-douze autres bras portent tous dans la paume ouverte “ l’ œ il de merci ”, écarquillé sur les souffrances à secourir. Le mantra sacré om mani peme hum, probablement le premier à avoir fait son apparition au Tibet et en tout cas toujours le plus populaire, s’adresse à Chenrésig-Avalokiteshvara. Très souvent montré debout sur le socle traditionnel de lotus, comme la plupart des divinités tibétaines qu’elles soient bienveillantes ou terribles, Chenrésig porte maintes foi...

• Kundera, l'Insoutenable Légèreté de l'être (extrait).

• L

    En conclusion, Baudelaire a écrit cette citation à une des époques de l'histoire où le progrès technique a généré le plus de souffrances et démontré la partie sauvage qui sommeille en chaque être humain et, malgré les importants progrès réalisés, on ne peut pas dire que les inégalités sociales et l'exploitation économique ont complètement disparu mais de nombreuses associations témoignent de la compassion et de la solidarité humaine de par leur combat contre ces injustices. En outre, l'homme g...

• RÉALISME ET POÉSIE DANS MANON LESCAUT

  du Chevalier des Grieux et de Manon Lescaut ? Précisément le récit d'aventures illégales, qui toutes relèvent alorsdu lieutenant général de police, gardien des mœurs et de l'ordre public au nom du roi. On envoie Manon au couventpour sa mauvaise conduite, et elle s'enfuit avec un jeune homme de bonne famille. Tous deux peuvent êtreappréhendés par la maréchaussée à la demande de leurs parents, car ils sont mineurs. Nombre de lettres de cachetn'avaient alors pas de motifs plus graves. Malg...

• AFFECTÉ 1 , -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  III. — Emploi comme substantif masculin. Ce qui manifeste de l'affectation :  13.... c'est peut-être à l'aversion que cette petite persécution de tous les instants m'inspira pour le maniéré que je dois d'être restée naturelle dans mes idées et dans mes sentiments. Le faux, le guindé, l' affecté me sont antipathiques, et je les devine, même quand l'habileté les a couverts du vernis d'une fausse simplicité. AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Histoire de ma vie, tome 2, 1855, page...

• Etude du texte "Torture" de Voltaire...

  : Point de vue particulier sur la torture : Description de la torture subie par le chevalier. 5 : Point de vue de Voltaire : indignation : encore existence de la torture à son époque. Satire sur la torture française (système judiciaire fs basé sur la torture). 2°/Argumentation Moyens et prises de position : 1) Critique de la justice a) Une certaine pratique de la justice : Au §1, Voltaire feint d'adopter le point de vue des Magistrats : (à Rome, la torture se justifiait parce que les esclaves n'...

• Arts et Culture LES PEINTRES RÉALISTES FRANÇAIS

  Les peintres réalistes français Paysans et ouvriers réintègrent la scène picturale dont ils étaient depuis longtemps écartés au pro­ fit des conventions plastiques que rejettent les peintres réalistes : l'idéalisme néoclassique et sa dégradation académique, l'exotisme; le roman­ tisme et son pittoresque d'évasion. La conception réaliste entend réorienter les images picturales vers des thèmes contemporains et des sujets quotidiens. !.:iconographie doit être...

• The Faerie Queene - anthology.

  6In stead thereof he kist her wearie feet,And lickt her lilly hands with fawning tong,As he her wrongéd innocence did weet.O how can beautie maister the most strong,And simple truth subdue avenging wrong?Whose yeelded pride and proud submission,Still dreading death, when she had markéd long,Her hart gan melt in great compassion,And drizling teares did shed for pure affection. 7“The Lyon Lord of everie beast in field,”Quoth she, “his princely puissance doth abate,And mightie proud to humble weake...

• les racines du ciel

  général. Il la prend pour un manifeste anti­blanc, comme le d énouement d'une faillite de la civilisation occidentale (46, 47). Il a un r ôle sournois, il ne veut pas  être dupe, il ne peut d écemment s'engager contre une id ée qui malgr é tout sonne juste. Seuls, deux blancs ont sign é la p étition : Forsythe et Minna. Ch 8 Lors du premier contact entre Morel et Minna, la discussion s'engage p êle­m êle sur les  éléphants et les Allemands : Morel a, en un certain sens  été "Allemand" penda...

• Dictionnaire en ligne: ÉMU, -UE, participe passé et adjectif.

  MAURIAC, Journal du temps de l'occupation, 1944, page 333) : Ø 1.... une pierre, jetée dans un gouffre obscur rencontre une nappe souterraine. Elle y émeut un clapotis... PAUL BOURGET, Némésis, 1918, page 269. B.— Au figuré. Remuer, toucher, éveiller. Une chose manquait à l'art égyptien : la vie (...) Il était réservé à la Grèce de réveiller cette majestueuse momie, de l'assouplir, de l'émouvoir (CHARLES BLANC, Grammaire des arts du dessin, 1876, page 443) : Ø 2. Arrivera-t-il jusqu'à la surf...

• Le mot "fortune" dans l'oeuvre de DESCARTES

  douceur jointes ensemble avec un tel tempérament que, quoique la fortune, en vous attaquant par de continuelles injures, sembleavoir fait tous ses efforts pour vous faire changer d'humeur, elle n'a jamais pu tant soit peu ni vous irriter ni vous abattre. LES PASSIONS DE L'AME, RÉPONSE A LA SECONDE LETTRE. Ainsi je prévois que ce Traité n'aura pas meilleure fortune que mes autres écrits ; LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 145. en sorte qu'elle est comme une fatalité ou une né...

• Le mot "parfaitement" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. Car, s'occupant sans cesse à considérer les bornes qui leur étaient prescrites par la nature, ils se persuadaient si parfaitement querien n'était en leur pouvoir que leurs pensées, que cela seul était suffisant pour les empêcher d'avoir aucune affection pour d'autreschoses ; LA DIOPTRIQUE, DISCOURS SECOND, DE LA REFRACTION. Mais afin de ne nous embarrasser point en de nouvelles difficultés, supposons que la terre est parfaitement plate et dure, et q...

• Citation Georges Duhamel: "le Cinéma Est Un Divertissement D'ilotes ..."

  le spectateur vit au travers d’un personnage une expérience nouvel\ le qui pourra lui servir d’enseignement, une expérience parprocuration dont il pourra tirer les bienfaits comme s’il l’avait \ vécue. C’est la part psychologisante du cinéma qui est alors en\ jeu. C’est différent du théâtre où les corps sont en action devant le s\ pectateur mais le cinéma reproduit le plus possible cette proximité\ , par l’intermédiaire des gros plans par exemple. En effet, c’est ce \ que nous pouvons constater...

• Voyage au bout de la nuit ; Louis Ferdinand Céline

  qu'il connait que trop bien.C'est un grand couard. Il cherche à échapper à cette misère, saillante, turgescente, qui se présente devant lui.Pour s'échapper, il transforme les sentiments, les émotions de tristesse, de pitié qui devrait l'envahir par quelquechoses d'amusent. Il ne veut pas faire face à cette pauvreté : « faut prendre tout ce qu'il y a à regarder endistractions dans les environs » Bardamu détourne à sa façon ses yeux. Médecin est une corvée, une corvée qu'ils'afflige pour dieu...

• Smithsonian Institution.

  F Arthur M. Sackler Gallery The Arthur M. Sackler Gallery houses a permanent collection of art from China, South and Southeast Asia, ancient and Islamic Iran, and Japan. Changing exhibitions ofAsian art are drawn from collections in the United States and abroad. The core of the collection was a gift from American research physician and medical publisherArthur M. Sackler. G Cooper-Hewitt, National Design Museum The Cooper-Hewitt is located in New York City and features examples of historical an...