981 résultats pour "civilisé"

• Qu'est-ce Qu'un peuple civilisé et Qu'est-ce Qu'un homme civilisé ?

  Cette éducation ouvre les coeurs au souci des autres. D'où tout un complexe d'institutions sociales. Elles s'inspirentdu sentiment de la valeur des personnes et de leur égalité foncière. D'où le souci de protéger les faibles, d'assurer àtous le minimum vital, de remplacer les familles défaillantes, etc.Grâce à ces institutions, s'établit entre hommes et peuples une meilleure compréhension, les moeurs s'adoucissent ;si l'égoïsme et la cruauté n'ont pas disparu,, du moins les réprouve-t-on ;...

• Qu’est-ce qu'une civilisation ? Qu’est-ce que la civilisation ? PLAN.

  2e partie. - Essai d'explication. li parait impossible d'expliquer par un seul prilcpe l'unité des civilisations. Il semble qu'il faille, en tout cas, faire intervenir A. - le milieu naturel B. - l'état (le la science, (le la technique qui en résulte, et de la vie économique que celle-ci conditionne (. - les Conceptions religieuses et morales 2• 3e partie. - Analyse d'etem pies. A. - On peut se demander s'il ne faut pas opposer...

• « Il n'existe pas de peuples non civilisés. Il n'existe que des peuples de civilisations différentes. » Marcel MAUSS, « L'enseignement de l'histoire des religions des peuples non civilisés à l'École des hautes études », Revue de l'histoire des religions, tome 2. ?

  pas, c'est justement parce que tout peuple est toujours déjà l'indice, la marque manifeste d'une civilisation ! Toutevie collective est fondée sur le partage de valeurs juridiques, religieuses, éthiques, esthétiques. Ces valeurs sontcelles-là mêmes qui définissent toute civilisation. Mauss recherche, pour chaque société dite « primitive », lesfondements sociaux (présents également dans les sociétés dites civilisées) des grandes catégories intellectuelles(exemple : le Mana , puissance magi...

• Peut-on caractériser notre civilisation en disant que c'est une civilisation technicienne ?

  " À mesure que le genre humain s'étendit, les peines se multiplièrentavec les hommes. La différence des terrains, des climats, des saisons,put les forcer à en mettre dans leurs manières de vivre. Des annéesstériles, des hivers longs et rudes, des étés brûlants, qui consumenttout, exigèrent d'eux une nouvelle industrie. Le long de la mer et desrivières, ils inventèrent la ligne et l'hameçon et devinrent pêcheurs etichtyophages. Dans les forêts, ils se firent des arcs et des flèches etdevinrent ch...

• Le civilisé et le sauvage

  sociale. C'est ce que Freud nomme le Sur-Moi.Le sur-moi va réprimer toutes les pulsions qui ne sont pas socialement exprimables et il va les réorienter vers une expression, la sublimation, qui elle sera socialementacceptée.C'est ainsi que la tâche de la civilisation est d'endiguer les pulsions de mort car l'agressivité serait innée chez l'homme et non acquise, c'est l'idée que Freud exprimelorsqu'il écrit dans Nature et civilisation : « la civilisation doit tout mettre en œuvre pour limiter l'ag...

• Qu'est-ce qu'un homme civilisé ?

  tous le minimum vital, de remplacer les familles défaillantes, etc.Grâce à ces institutions, s'établit entre hommes et peuples une meilleure compréhension, les moeurs s'adoucissent ;si l'égoïsme et la cruauté n'ont pas disparu,, du moins les réprouve-t-on ; on va jusqu'à se préoccuper dessouffrances des animaux... Peu à peu la civilisation s'intériorise. Les cadres sociaux d'un peuple civilisé civilisent peuà peu l'individu. II. — UN HOMME CIVILISÉ En un certain sens, quiconque appartien...

• les civilisations anciennces

  Sommaire  Introduction ………………………………………………………………..1  Les civilisations les plus connues : A -La civilisation des mayas………………………………………2 -3  écriture  organisation politique et sociale  l’architecture  science s  mathématiques  le sang et les sacrifices B - La civilisation Egyptienne ……………………………………..4  Présentation  Le gouvernement  La religion C -La civilisation grecque…………………………………………….5  Art et architecture...

• Qu'est ce qu'un homme civilisé ?

  L’homme doit ainsi s’adapter au progrès de son époque ; grâce à l’évolution dans le domaine de l’agriculture l’homme se nourrit mieux, plus facilement et en plus grande quantité ; grâce à l’avancé de la médecine et au progrès scientifique l’homme a une meilleure qualité de vie et peut guérir aussi plus facilement de maladies qui étaient autrefois condamnables. Mais toute évolution à ses limites : certes, l’agriculture à connu une belle évolution depuis le Moyen -âge mais cela engendr...

• QU'EST-CE QU'UN HOMME CIVILISÉ ?

  participer à l'organisation de leur pays et y participent soit indirectement par le vote soit directement en assumantune charge dans les services publics.Le développement de cette capacité suppose tout un ensemble d'institutions culturelles et éducatives. Un peuplecultivé fournit à sa jeunesse de grandes possibilités de s'instruire, de se former le goût par l'initiation aux arts, dedévelopper harmonieusement son organisme par le sport, surtout de s'attacher aux vraies valeurs : l'éducatio...

• égéenne (civilisation).

  civilisation au contact de celle de la Crète, plus raffinée. Les Crétois leur enseignèrent la maîtrise de la mer et les associèrent à leur commerce maritime tout en conservant leur suprématie. Cependant, à partir de 1500, les Achéens commencèrent à s'émanciper de l'emprise crétoise en entretenant des rapports directs avec l'Égypte ; un siècle plus tard, ils supplantaient la Crète et furent probablement, par une invasion brutale, à l'origine de la deuxième catastrophe qui ravagea l'île vers 1400....

• La civilisation contemporaine

  En Europe, elle prend véritablement essor à la fin du xv' siècle. L'astronomie, la mathématique, la médecine, laphysique prennent leur physionomie actuelle au cours des xvie-xviiie siècles. Mais c'est au xixe siècle à la suite dedécouvertes décisives et de méthodes de plus en plus expérimentales qu'elle acquiert son visage moderne. Notre civilisation baigne dans un contexte scientifique. Tout notre savoir en est imprégné. Et notre vie quotidienneest conditionnée par l'invention technique...

• précolombiennes (civilisations).

  orfèvrerie - Les techniques Les livres populaire (art) - tissu précolombien, page 4042, volume 8 précolombiennes (civilisations) - gants funéraires en or, page 4095, volume 8 précolombiennes (civilisations) - tissu de Chancay (Pérou), page 4096, volume 8 précolombiennes (civilisations) - urne cérémonielle représentant le dieu Chac (Mexique), page 4096, volume 8 Zapotèques, page 5662, volume 10 fécondité - figurine précolombienne en argile, page 1875, volume 4 Mayas - bas-reliefs de Cam...

• Qu'est-ce qu'une civilisation?

• La civilisation est-elle un mal nécessaire ?

  « 249- Souffrir du passé de la civilisation . Qui s'est fait une idée claire du problème de la civilisation souffre dès lors du même sentiment quel'héritier d'une fortune acquise par des moyens illégitimes, ou que le princequi règne grâce aux actes de violence commis par ses ancêtres. Il penseavec tristesse à son origine, et il est souvent honteux, souvent irritable. Lasomme d'énergie, de vouloir-vivre, de joie qu'il consacre à son bien estsouvent contrebalancée par une lassitude profo...

• Qu'est-ce qu'un homme civilisé ?

  hors de la culture, dans la nature, tout ce qui ne se conforme pas à la norme sous laquelle on vit." Claude Lévi-Strauss, Race et histoire (1970), Unesco. Claude Lévi-Strauss tente de montrer dans ce texte que la notion de « sauvage » qu'on oppose traditionnellement àcelle d'« homme civilisé », n'est qu'un mythe. Certes, ce terme, qui dérive du latin silva, signifie au sensétymologique « qui vient de la forêt », et évoque le genre de vie animale, comme dans l'expression « bête sauvage»...

• Pouvons-nous comprendre une civilisation étrangère ?

  Proposition de plan. 1. Si la civilisation nous est étrangère, ne nous est-elle pas, par nature, incompréhensible ? · Le terme de civilisation, tel que nous le concevons ici, renvoi à la formation d'une société humaine dans un lieu et un moment donné. C'est un ensemble composé d'un langage, d'une histoire, d'unetradition religieuse. · En ce sens, plusieurs civilisations peuvent exister en même temps, chacune selon ses modes et règles de vie propres. Nous avons alor...

• Qu'est-ce que la civilisation ?

• La civilisation et le progrès vont-ils de pair ?

  violence telle que la civilisation, qui passe par l'instauration d'un état qui va venir régler les volontés individuelles,implique nécessairement un progrès. La civilisation intervient comme un progrès par rapport à cet état premier de la violence généralisée b. En effet, il semble bien que sur la base de cet état premier, où seule la violence décrit les rapports sociaux,l'instauration d'un mouvement civilisateur implique absolument un progrès. Qu'est-ce que ce mouvementcivilisa...

• civilisation.

• Civilisation

• FREUD et la civilisation

  son sens ordinaire, elle désigne une force inconsciente d'origine biologique, qui trouve donc son énergie dans lecorps. Freud lui même fait de ce concept, un concept limite entre le psychique et le somatique( soma = corps engrec). Il écrit à propos des pulsions de mort et les pulsions de vie, dans Abrégé de psychanalyse que les pulsions « représentent dans le psychisme les exigences d'ordre somatique. » Les pulsions sont donc rattachées au corps etentrent de manière symbolique dans la co...

• Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre ?

  envisagée remplit sa fonction. Comment, dès lors, prétendre qu'une civilisation est supérieure à une autre puisque chacune, dans le fait même desa survie, démontre sa valeur pour le groupe qui vit par elle ? Ne sommes-nous pas nécessairement placés en facede systèmes équivalents dont l'équilibre est attesté par leur existence même ? * * * Pourtant l'histoire semble condamner une semblable perspective. Ne voyons-nous pas comment la civilisationeuropéenne industrielle a conquis, souvent en le...

• La tâche principale de la civilisation est-elle de nous protéger ?

  Une tache principale est le rôle primordial dévoué à quelque chose, le but qui est le sien d'une manière privilégiée par rapport à tous les autres butsqu'elle pourrait poursuivre. Lorsque nous parlons de civilisation, nous parlons en réalité de deux choses : de l'ensemble des productions culturelles et des institutions communes àdes sociétés ou des groupes de société qui ont été dominantes dans une période donnée de l'Histoire ; de l'état d'avancement ou de progrès d'un groupehumain. Le...

• Peut-on dire qu'une civilisation est supérieure à une autre ?

  ou même barbares, nous ne les considérerions pas comme tels si cela était nos coutumes et si cela ét ait la seule chose que nous connaissions. Pour ces raisons toutes les civilisations se trouvent sur la même marche du podium. On ne peut donc pas prétendre la supériorité d’une civilisation sur une autre sans porter de jugement. En conclusion je dirais donc qu’il existe de multiples variétés de civilisations toutes aussi différentes les un es que les autres, chaque civilisation a ses tr...

• Philosophie : La valeur d’une civilisation se reconnaît-elle au développement de sa technique ?

  complexes pour permettre d’aboutir à ce but, ce résultat ( la machine= voiture par exemple). L’homme est également le seul être à étudier les autres êtres vivants, il ne fait « pas que » les manger par instinct naturel. L’homme étudie tout ce qui l’entoure et lui-même, sa personne son esprit. Ainsi le développement technique joue un rôle pour la civilisation puisqu’elle lui permet de se détacher de sa fonction de nature. Il a y a donc une corrélation en...

• Est-il juste d'opposer la civilisation à la barbarie ?

  symbiotique et non antagoniste. De plus, Montaigne nous met en garde face à un double problème méthodologiquepour ainsi dire. Le premier, c'est celui du raisonnement par induction: « Mais pour avoir cet avantage sur nous d'avoir veu la Palestine, ils veulent jouir de ce privilège de nous conter nouvelles de tout le demeurant du monde ». La plupart de ceux qui parlent de leur voyage confondent la parcelle du monde visité avec le monde dans sonentièreté: de l'expérience particulière on...

• Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre ?

  Partie I : L'attitude ethnocentrique Les civilisations contemporaines laissent apparaître entre elles de profondes différences. Quoi de commun entre lacivilisation industrielle et technique de l'Europe et celle des peuples qui pratiquent au même moment la chasse et lacueillette. On s'accorde à penser qu'il faut respecter ces différences mais sous ce respect se dissimule bien souventun jugement de valeur qui, par la comparaison même qu'on ne manque jamais de faire, les interprètent en termesd'inf...

• Peut-on dire qu'il existe des sociètés civilisées et d'autres pas ?

  volonté de croire que nos normes culturelles valent, ou devraient valoir, pour tous, en tout lieu. Ceci tend à mettreen place une sorte d'universalisation de nos moeurs et surtout la volonté de les imposer, parce que considéréescomme meilleures, supérieures aux autres. L'ethnocentrisme rend donc subjectif et illégitime un quelconquejugement sur la qualité d'une civilisation. Les références culturelles données par certaines sociétés sont donc contestables car les différentes normes émisesp...

• Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre ?

  exemples de plans détaillés B 1 Comparaison diachronique des civilisations (point de vue historique). - Elle suppose des stades, des âges de l'humanité, par lesquels passeraient toutes les civilisations, ce qui autoriserait leur hiérarchisation. Exemples : la civilisation des indiens d'Amazonie correspondrait à « l'âge de la pierre » de la civilisation occidentale; telle civilisation en serait encore « au Moyen Age », etc. - Elle fait do...

• Y a t il des critères légitimes pour juger une civilisation ?

  violence et à la barbarie. Le terme "Barbare" vient, par ailleurs,étymologiquement de la Grèce Antique et du mot "barbaros", terme quiimite comme une onomatopée la façon dont les non-grecs parlent. Lesnon-grecs, c'est-à-dire les barbares, tout ceux qui ne vivaient pas dansune cité, n'usent pas du "logos", de la parole rationnelle. Il faut rappelerque, pour Aristote, la fin de l'homme est de vivre dans la cité, ceux quisont au-dehors ne sont pas des hommes mais réellement des sous-hommes,...

• Qu'est-ce qu'un homme civilisé ?

  À la rusticité et la grossièreté de l'homme encore brut et brutal succèdent l'adoucissement des moeurs, la politesse,le raffinement, la civilité polie. c) Rapport entre la civilisation et les progrès politiques, juridiques:L'homme civilisé est l'homme de la Cité. Seul le citoyen, l'homme libre qui participe avec ses égaux au pouvoirsouverain, accomplit son essence d'homme. On pourra développer cette thèse avec Aristote: "L'homme est unanimal politique" (cf. ci-dessous). C'est au se...

• FREUD: Liberté et Civilisation

  Si par « liberté » on désigne la liberté d'indépendance (nommée par Freud liberté « individuelle »), c'est-à-dire lafaculté d'agir et de penser sans y être contraint et sans en être empêché par quiconque, et si la « civilisation »désigne l'ensemble complexe des phénomènes sociaux transmissibles, à caractère essentiellement (mais nonexclusivement) moral, alors il semble bien que la liberté soit incompatible avec la civilisation. Comment en effet agirsans contraintes tout en s'efforçant de respect...

• Civilisation

• Le destin d'une civilisation dépend-il de ses idéaux ?

  Le destin d'un civilisation ne dépend pas de ses idéaux Ut·U• Le destin d'une civilisation ne dépend pas de ses idéaux et de ses valeurs, il dépend avant tout de sa force militaire. Selon un autre point de vue, le cours de l'histoire est déterminé par une destinée supérieure. Le destin dépend de la force C e n'est pas de ses idéaux, ni de sa valeur que dépend le destin d ' une civilisa­ tion, mais de sa force milit aire....

• Peut-on juger une civilisation d'après le niveau de sa technique ?

  Analyse des termes du sujet : Peut-on : ordre du potentiel, du possibleJuger : porter un jugement, énoncer une opinionCivilisation : du latin civis « citoyen », sens ordinaire, ensemble de phénomènes sociaux d'ordre religieux, moralesthétique ou technique et scientifique, caractéristiques d'une société ; Etat d'avancement des mœurs et desconnaissances, qu'il s'agisse d'une réalité ou d'un idéal.Supérieure : au dessus de …Du point de vue technique : angle sous lequel il faut analyser le sujet, ce...

• Le travail est-il un facteur de civilisation ?

  « Dans les pays civilisés presque tous les hommes maintenant sont égaux en ceci qu'ils cherchent dutravail en vue du salaire ; pour eux tous, le travail est un moyen et non le but lui-même ; [...] Or il y ades hommes rares qui préfèrent périr plutôt que de travailler sans que le travail leur procure de la joie[...], ceux-là cherchent le travail et la peine lorsqu'ils sont mêlés de plaisir, et le travail le plus difficile etle plus dur, si cela est nécessaire. » Nietzsche. · Pour Nietzsc...

• La civilisation égyptienne

  La civilisation egyptienne Si les oeuvres d'anciens ecrivains arabes ou grecs evoquaient l'Egypte, la connaissance de la civilisation egyptienne est un fait recent. On la doit, en premier, aux officiers, savants, ecrivains, qui accom- pagnaient Bonaparte, en 1798, lors de sa campagne d'Egypte. Its publierent en 1809 une Description de l'Egypte (9 volumes), premier pas vers une connaissance plus approfondie de ce pays. L'egyptologie est vraiment née lorsque Champollion (1790-1832) est parvenu a d...

• Peut-on dire qu'une civilisation est supérieure à une autre ?

  A- Pourtant il existe bien des hiérarchies de fait des cultures dominantes et des cultures dominées. « Un peuple composé uniquement de paysans découvrirait et inventerait peu de choses ; au contraire, les mainsoisives font les têtes actives. Les arts et les sciences sont eux-mêmes enfants du luxe, et ils lui paient leur dette.Leur oeuvre est ce perfectionnement de la technologie, dans toutes ses branches, mécaniques, chimiques etphysiques, qui, de nos jours, a porté le machinisme à un...

• L'enseignement de la civilisation

  mais ce sera grâce au voyage virtuel effectué par les élèves en TGV qu'ils découvriront les principales villesfrançaises. Il n'y aura pas non plus de cours d'histoire scolaire, mais la présentation des Gaulois permettra d'accéderaux informations historiques sous-entendues. Les démarches entreprises prouveront aussi que la littératurefrançaise peut être présentée à l'aide d'un dessin animé et que le symbole du coq gaulois pourrait être bien reçu etmémorisé en passant par le sport. No...

• Comment distinguer l'homme cultivé de l'homme civilisé ?

  2. La dialectique de la culture et de la civilisation - Il s'agit de montrer avec Aristote dans la Politique que l'homme est un animal social. A ce titre, hors de la cité il est soit une bête soit un dieu. Si alors la culture s'oppose à la bêtise, on peut considérer que l'homme cultivé estplus proche du dieu que de la bête. Néanmoins, le savoir suppose la médiation du langage qui permet de partagerdes expériences et de généraliser. La science suppose donc le langage, et celui-ci ne se développ...

• FREUD: Chaque individu est virtuellement un ennemi de la civilisation...

  Ne devons-nous donc pas, à la lumière de cette analyse, reconsidérer les buts de toute civilisation ? II) Le prix de la pérennisation de la civilisation C'est en effet ce que Freud nous incite à faire. L'individu, potentiellement agressif ou violent car toujours en proie àdes pulsions destructrices, menace " virtuellement " l'équilibre et les objectifs de la civilisation. La paix et la sécuritéétant ainsi constamment sous la menace de cette part individuelle (pas toujours réprimée !), la civilis...

• Freud: Surmoi et civilisation

  avec d'autres hommes : « afin de leur rendre possible la vie en commun ». Par conséquent si la civilisation leurpermet d'atteindre la fin qu'ils visent, c'est-à-dire la sortie de l'isolement et la vie en commun, comment expliquer lesentiment d'oppression qu'engendre les sacrifices attendus d'eux par la civilisation ? _ Pour répondre à cette question, il faut se pencher sur la nature du sacrifice exigé par la civilisation. Avant devivre en commun, les hommes sont déterminés par des pulsions libi...

• Notre civilisation moderne est-elle une civilisation de l'image ?

  Mais on assiste tout au long du XIXe siècle à l'élaboration d'un langage de l'image adapté aux besoins de la sociétéindustrielle; tels s'expliquent les progrès de la schématisation devenue si forte de nos jours. Mieux : on assiste également à des efforts de plus en plus fermes pour que se perfectionne le « dialogue de l'imageet du texte ». — L'image est d'abord ornement, et en petite proportion (cf. la Collection Hetzel, et la presse enfantine du XIXesiècle si terne, si peu illustrée encore)....

• La science et la technique nous autorisent-elles à considérer notre civilisation comme supérieure aux autres ?

  française/ allemande.... Or si c'est un fait que la civilisation technoscientifique domine, c'est un autre fait quel'inégalité entre les sociétés qui compose la civilisation technoscientifique. Ex : Etats-Unis opposés France.Si une société précise domine alors que d'autres sociétés possède tout autant la technoscience. La technosciencene peut être la seule raison de domination, il y a d'autres choses. B. Les autres raisons : -Facteur démographique (+ technoscience) = marché plus grand-La valeu...

• LA VALEUR D'UNE CIVILISATION DEPEND-ELLE DE SON AVANCEE TECHNOLOGIQUE ?

  On ne peut et on ne doit pas laisser de critères de valeurs s'établir entre les civilisations sous peine d'ouvrir la porteà toutes dérives. En guise de conclusion : La technique s'expose de plus en plus, et on voit que certaines civilisations disposent d'une plus grande maîtrise deces techniques. La maîtrise des techniques peut en apparence se constituer comme critère de valeur entre lescivilisations si on omet le fait que sous la diversité des cultures réside l'unité de l'espèce. Cette unité di...

• LA GUERRE DES CIVILISATIONS - EXPOSE DE Huntington

  Or, continue Huntington, notre XXI° siècle ne verra pas la fin de l'Histoire L'Histoire va continuer, et elle sera comme toujours rythmée par les conflits. Donc,puisque le monde où nous entrons sera structuré par les identités culturelles et/ou civilisationnelles, alors ces conflits seront d'abord des oppositions entrecivilisations. Le monde multipolaire et multicivilisationnel du XXI° siècle verra des affrontements qui opposeront tantôt des Etats-nations cohérents sous l'anglecivilisationnel à...

• Civilisation et progrès

  '------1 1 La civilisation n'est pas en constant progrès 1 tM·l~I Les grandes civilisations du passé ont disparu, ne laissant derrière elles que des vestiges. La civilisation occidentale est marquée par des guerres effroyables. Elle a rendu l'homme esclave de lui-même. Il n'y a pas de pro- sions barbares, la prise tence , leur propre di- grès, mais seule- du pouvoir par l'Église gnité, au nom de conflits ment des ruptures romaine...

• MALAISE DANS LA CIVILISATION, Sigmund Freud

  Malaise Freud (Sigmund) dans la civilisation 1 Quel est le but de la vie ? A cette question, que Freud juge étroitement subordonnée à l'adhésion à un système religieux, il préfère en substituer une autre : A quoi ten­ dent les hommes, que demandent-lia l la vie ? La réponse est alors facile : l'activité humaine tend à éviter la dou­ leur et à rechercher la jouissance. On retrouve le principe du plaisir, fondamental pour Freud. Mais ce...

• FREUD: Toute civilisation doit s'édifier sur la contrainte et le renoncement aux instincts.

  prolétaires. Si ce malaise résulte de la domination d'une minorité sur une majorité, il est possible de le faire disparaître par unerévolution qui donnerait à la majorités les moyens de prendre le pouvoir et de se libérer du carcan de la civilisationbourgeoise « Il semble alors facile d'admettre que ces difficultés ne sont pas inhérentes à l'essence de la civilisationelle-même, mais sont conditionnées par l'imperfection des formes de culture ayant évolué jusqu'ici. ». L'imperfectionde la civilis...

• Note de lecture : Norbert Elias, La civilisation des Moeurs

  définition de civilisation en France Elias cherche tout d'abord à définir le concept de civilisation en France. Mirabeau est le premier à utiliser le terme de civilisation et selon lui, la plupart des individusdéfinit ce concept par « la civilisation d'un peuple est l'adoucissement de ses mœurs, l'urbanité, la politesse ».D'après Kant et Mirabeau, la notion de civilisation est liée aux caractéristiques spécifiques de la couche dominante, c'est à dire à cette époque à la bourgeoisie et àl'aristo...