2951 résultats pour "causer"

• Mourir pour une cause plaide-t-il pour cette cause ?

  [Aucune cause ne vaut qu'on lui sacrifie la vie humaine. Mourir pour une cause est un acte vain, car ilaboutit seulement à la négation de l'être. Aucune cause ne saurait être défendue par un avocat absent.] La mort ne plaide pour aucune causeCe n'est pas en mourant, mais en luttant, que l'on sert le mieux une cause. Seule la vie peut réaliser un idéalet, pour cela, elle doit tenir la mort en respect. En mourant pour une cause, je ne suis que son esclave.Simple moyen au service d'une cause,...

• MOURIR POUR UNE CAUSE PLAIDE-T-IL EN FAVEUR DE CETTE CAUSE ?

  Même si l'individu n'a aucun autre pouvoir d'action que le don de sa vie, la force qu'il oppose à la tyrannie estla plus puissante. L'idéal triomphe par la mort du héros. Les premiers chrétiens ont été suppliciés, mais n'ontfait que renforcer l'esprit du christianisme. Point de vue religieux : Jésus et le « Sermon sur la montagne ». Jésus révèle un Dieu non violent, un Dieud'amour. Il prêche la sagesse et la loi morale, ainsi que l'amour de l'ennemi. Jésus valorise les pauvres, lesopprimés et l...

• Définition: AYANT(-)CAUSE, (AYANT CAUSE, AYANT-CAUSE) substantif masculin.

• Définition: AYANT(-)CAUSE, (AYANT CAUSE, AYANT-CAUSE) substantif masculin.

• Définition: Cause(-)finalier, -ière, (Cause finalier, Cause-finalier, Cause finalière, Cause-finalière) adjectif, vieilli.

• La cause

  l’espèce, si le débiteur, autrement dit la société Banchereau a contracté avec la société Chronopost, créancier, c’est parce qu’elle connaissait les compétences de la société Chronopost pour livrer le courrier dans des délais les plus brefs possibles étant donné que cette dernière est spécialiste dans le transport rapide de courrier. La qualité de « spécialiste du transport rapide » a été déterminante dans la conclusion du contrat pour la société Banchereau. Ainsi c’est pour cette...

• La raison, cause de notre jugement ou cause dans les choses ? G. W. LEIBNIZ

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE La correspondance des raisons qui nous convainquent avec les causes des choses est l'idéal de la connaissance. Cet idéal satisferait pleinement au fameux « principe de raison suffisante »,que Leibniz énonce ailleurs : « aucun fait ne saurait se trouver vrai, ou existant, aucune énoncia­ tion véritable, sans qu'il y ait une raison suffisante, pour­ quoi il en soit ainsi et pas autrement » (Monadologi...

• Causes et substances.

  j'entends un bruit ; je prends ce fruit, je sens une résistance ; je le regarde, sa couleur est vermeille, etc. ; voilà ceque je perçois, et, aussitôt que j'ai perçu, je conçois une substance à laquelle appartiennent ces propriétés, mais jene puis qu'en concevoir l'existence. De même les causes qui agissent dans le monde extérieur ne nous sont connuesque par leurs effets, nous n'en connaissons pas la nature ; nous ne voyons pas la cause, nous ne la saisissons nullepart, sans douter un instant de...

• cause (dictionnaire gratuit).

  1.laver de toute accusationSynonyme: disculper un suspect mis hors de cause pour la bonne cause locution adverbiale 1.avec un motif légitime du point de vue moralcombattre pour la bonne cause pour les besoins de la cause locution adverbiale 1.dans l'intérêt de la position que l'on défenddes militants regroupés, pour les besoins de la cause, en fonction de leur milieu professionnel remettre en cause locution verbale 1.soumettre à un nouvel examen critiqueles résultats de l'expérience r...

• Baruch SPINOZA: finalisme et cause des causes

  à l'atteinte de l'utile […] ils en viennent à considérer toutes les choses existant dans la nature comme des moyens àleur usage. »L'homme considère donc la totalité de la nature comme un ensemble de moyens à son usage. Puisque les hommesexpliquent toutes choses selon leur propre façon d'agir, ils jugent que ces moyens ont dû leur être fournis par un ouplusieurs directeurs de la nature, cad par Dieu. Continuant dans la même logique, les hommes en viennent à penserque les Dieux leur ont fourni ces...

• LIVRE DE LA CAUSE DES CAUSES (Le).

• A CAUSE, A CAUSE D'UNE FEMME

• cause n.

• cause.

• CAUSE

• Le rôle de la cause dans l'exécution du contrat

  La théorie de Domat est incomplète et mérite des adaptations. Tout d'abord nous pouvons lui reprocher son domaine qui estbien trop restreint. En effet, la cause de l'obligation ne s'apprécierait que dans les cas de contrats synallagmatiques et descontrats unilatéraux non réels. Ceci est une abération juridique puisque la cause, nous avons pu le voir, est une conditionessentielle à la validité de tout contrat, au même titre que le consentement ou l'objet! Par conséquent, le défaut de causedans ce...

• L'idée de cause ?

  principe. à priori et relève uniquement de l'expérience et en montrant qu'il s'agissait là, comme l'indiquera Kant dansle bref résumé de cette analyse au début des Prolégomènes, d'une « nécessité subjective » s'enracinant dansl'habitude et non d'une « nécessité objective », Hume pousse jusqu'à son point le plus radical certains éléments del'étude de Malebranche et surtout provoque la réponse de Kant.Notre propos n'est pas ici de reprendre ce que Malebranche d'une part et Kant de l'autre d...

• CAUSE

• Dieu est-il la cause absolue ?

  [La réduction à une cause unique, absolue et divine interdit de comprendre le monde, dont l'unitérationnelle est partielle. Il y a une place pour la liberté et l'initiative humaines ainsi que pour l'aléatoire et pour le contingent.] La seule volonté divine ne peut pas tout expliquerLa théorie des «causes occasionnelles» soulève même des difficultés d'ordre théologique, car si Dieu estl'unique cause de toutes choses, il l'est aussi du mal. Supposons que j'éprouve un vif attrait pour la fem...

• L'intelligence est-elle la cause du malheur de l'homme ?

  II. L'intelligence peut néanmoins être considérée comme une cause première ou prochaine du malheur a. L'intelligence, cause première du malheur de l'homme Cependant, nous ne pouvons affirmer que l'intelligence est la cause du bonheur de l'homme, ce qui reviendrait àdénier au sujet toute pertinence. Bien au contraire, nous pouvons nous demander si contrairement à ce que nousavons d'abord avancé, l'intelligence ne serait pas à l'inverse une cause du malheur de l'homme, une...

• La cause efficiente

  c'est-à-dire qu'il y a un passage de la puissance à l'acte, qui requiert, pour être réalisé, une cause extrinsèque à la puissance opérative. C'est la raison même pour laquelle nous disions plus hat

• Les causes de l'infertilité et les traitements de

  principales causes d'infertilité, puis aux différents traitements diagnostiqués et à leurs différentes conséquences. On distingue plusieurs causes d'infertilité chez les femmes le diagramme ci-dessous nous montrent leurs différentes répartition. On remarque que les causes principales de cette infertilité sont les troubles ovariens et les troubles tubaires représentés à part égale c'est-à-dire 35 % chacun, 20 % sont dus à l'endométriose. Les 10% restants sont du...

• Le mot « cause » signifie-t-il toujours la même chose ?

  une limite à la recherche des causes : une première cause ? Des théologiens ont répondus à ces questions en disantqu'il fallait comprendre Dieu comme cause de lui-même. Or, comme nous l'avons vu plus haut, la cause implique unetemporalité. L'effet est après la cause, en ce cas, comment dieu peut-il être sa cause et son effet en mêmetemps ? On trouve une réponse à cette interrogation chez Descartes, qui, premièrement élimine l'idée de temporalitédans l'essence de la cause. En effet, la cau...

• La cause efficiente

  c'est-à-dire qu'il y a un passage de la puissance à l'acte, qui requiert, pour être réalisé, une cause extrinsèque à la puissance opérative. C'est la raison même pour laquelle nous disions plus hat;t (274) fJLC le principe

• Tout ce qui arrive a-t-il forcément une cause ?

  produisent les mêmes effets. » Ce principe de causalité affirme qu'il y a de l'ordre dans la nature, qu'il y a dessuccessions de phénomènes qui se produisent de manière presque identique.A ce principe de causalité se sont peu à peu substitués, dans les sciences expérimentales, la notion de loi etle principe du déterminisme. Le hasard n'existe pas.C'est une illusion subjective. Il n'y a de hasard que par rapport à une interprétation humaine. Si un pot defleurs en tombant tue un passant, c'est un...

• Les Causes de la Révolution française

  Demande d'échange de corrigé de Emma Wlas ( [email protected] ). Sujet déposé : Les causes de la révolution française. En 1789, la France est endettée, une reforme est proposée mais les français se révoltent contre l'autorité royale. Cet événement marque l'histoirefrançaise par la fin de la monarchie absolue en France.Pourquoi la révolution française a-t-elle eu lieu ? Comment a-t-elle eu lieu ? Développement. - Les causes économiques.- Les causes sociales.- Les causes politiques. Les caus...

• NIETZSCHE: Cause et effet

  Il faudra expliquer ce texte en ayant le souci à la fois d'interroger la démarche particulière de Nietzsche – il part eneffet de deux concepts limités, cause et effet, pour finalement décrire très largement la psychologie de l'homme quicherche à connaître le réel, et critiquer cette psychologie scientifique en en montrant les erreurs – et de mettre envaleur la portée critique du texte – puisque celui-ci contient les bases d'une invalidation complète de la pratiquescientifique. Pistes pour un...

• Nos désirs sont-ils la cause de nos erreurs ?

  par leurs formes fantasmagoriques et imaginatives sont bien des sources d'erreur si on les suit dans le cheminementde la recherche de la vérité. Les désirs sont le propre de l'erreur et du phantasme sur la réalité. Il faut donc s'endétacher si l'on veut faire œuvre de science et rechercher la vérité. Néanmoins n'est-on pas là en train d'instruireun procès d'intention aux désirs dans la mesure où ces derniers sont pas les juge du vrai ou du faux ? Ne faut-il pasdisculper les désirs et plutôt la...

• Une cause peut-elle valoir qu'on lui sacrifie sa vie ?

  Il est insensé de plaidoyer dans le tombeau Aucune cause ne vaut qu'on lui sacrifie la vie humaine. Mourir pour une cause est un acte vain, car il aboutit seulement à la négation de l'être. Aucune cause ne saurait être défendue par un avocat absent. La mort ne plaide pour aucune cause C e n'est pas en mourant, mais en luttant, que l'on sert le mieux une cause. Seule la vie peut réali­ ser un idéal et, pour cela, elle do...

• L'évolution scientifique et technique remet-elle en cause la réflexion philosophique ?

  tradition philosophique ne peuvent pas pour autant abolir toute réflexion sur la science. Plus précisément, on peutvoir émerger notamment la notion d'épistémologie qui engage en effet une réflexion sur l'évolution même dessciences, c'est-à-dire sur ses fondements, ses idées, ses méthodes etc. La philosophie malgré le progrèsscientifique n'est pas déconnectée du tout de toute réflexion et c'est notamment ce qu'on peut voir à traversl'œuvre de Bachelard notamment dans la Fo...

• DESCARTES: «...car j'ai dessein d'expliquer les effets par leurs causes, et non les causes par leurs effets.»

• ensemble et sans aucune contradiction dans les mêmes actions, suivant qu'on les rapprocherait de leurs causes intelligibles ou de leurs causes sensibles.

  Le ciel étoilé La Théologie rationnelle traite de « l'idéal de la raison pure », c'est-à-dire de Dieu. KANT distingue trois preuves essentielles de l'existence de Dieu : la preuve cosmologique (à partir de l'existence du monde), la preuve physico-théologique (tirée de l'ordre du monde) et la preuve ontologique (l'essence de Dieu implique son existence). Mais il montre que l'argument ontologique est au fond de toute preuve et qu'il repose lui-même su...

• PODCAST: «On dirait qu'ils conçoivent l'homme dans la nature comme un empire dans un empire [...] Une volonté finie ou infinie requiert une cause par où elle soit déterminée à exister et à produire quelque effet et ainsi ne peut être dite cause libre, mais seulement nécessaire ou contrainte. » Spinoza, Éthique (1675).

• Commentaire d'arrêt : chambre commerciale du 27 mars 2007 - La cause de l'obligation

  l'exécution de l'engagement contractuel. La référence à l'exécution du contrat n'est pas entièrement nouvelle. Déjà en 1988, la première chambre civile du 13 octobrereconnaissait que pour écarter la prétention d'une des parties à l'absence de cause, les juges du fond peuvent se servir du comportement ultérieur des parties aucontrat. En l'espèce, la Cour de cassation fait référence à l'impossible exécution du contrat pour constater l'absence de cause au moment de la formation du contrat.L'exécuti...

• Les  causes  de la décolonisation

  Staline était aussi opposé à la colonisation .Son anticolonialisme se fonde sur le rejet naturel par Marx de lacolonisation, mais surtout sur les thèses de Lénine. A la conférence de Yalta, il déclare que leur « premier devoirest de donner l'indépendance aux peuples des anciens empires coloniaux » Par la suite, les soviétiques apportent leur soutien à différents mouvements de lutte anticoloniale et aux partis communistes partout dans le mondenotamment en Afrique. c) L'action de l'O...

• Quelles sont les causes de suspension de la prescription acquisitive ?

  l'égard des biens dont le mari a l'administration ; — l'héritier bénéficiaire, à l'égard des créances qu'il a contre la succession. n Extension de la ju- risprudence : Les tribu- naux admettent d'autres causes complémentaires comme, par exemple, l'in- tervention de la force majeure : le propriétaire est mis dans l'impossibi- lité d'agir au motif, par exemple, qu'il ignorait complètement son droit et que cette ignorance n'était pas due à de l'in- souciance d...

• Peut-on parler en histoire de petites causes et de grands effets

  C. Signification à retenir. — La formule « petites causes, grands effets » n'est donc acceptable que si on prend le mot « cause » dans un sens large pour désigner tout antécédent qui conditionne ou occasionne les changementsobservés. a) Le plus souvent la petite cause à laquelle on attribue de grands effets n'est que la condition, c'est-à-dire ce quipermet à la cause de produire son effet. Ainsi c'est le courant électrique qui fait tourner les moteurs, porte àl'incandescence le filament d...

• La faiblesse de l'homme est-elle la cause ou la conséquence de l'organisation sociale ?

  L'homme est, nous dit Hume, le plus faible des animaux au point de vue de la nature. À ses yeux, c'est cettefaiblesse qui a rendu nécessaire l'organisation sociale et elle est donc la cause de la société. Il nous est demandé dediscuter cette thèse. La faiblesse de l'homme est-elle bien la cause de l'organisation sociale ou au contraire enconstitue-t-elle la conséquence ? Nous verrons en quoi la faiblesse de l'homme pourrait être vue comme uneconséquence de l'organisation sociale...

• La Révolution et l'Empire par François Furet De ce que la Révolution française a des causes, il ne s'ensuit pas que son histoire tient tout entière dans ces causes.

  par François Furet

• La science doit-elle renoncer à connaître les causes intimes des phénomènes ?

  II. — SCIENCE ET CAUSES : LA SAUVEGARDE D'UNE CAUSALITÉ UNIQUE. A. Sans doute, on peut envisager de façon distincte les deux points de vue de la causalité phénoménale et dela causalité métaphysique : dans le premier cas : lien constant de production entre deux faits; dans le second: action d'une nature produisant un phénomène, la science' se bornant à l'une et laissant l'autre à lamétaphysique.Cette distinction se légitime du point de vue de la division des problèmes et de la commodité s...

• Que signifie et que vaut la formule : « petites causes, grands effets qu'on applique souvent à l'interprétation des faits historiques

  290 LOG!Ql'E a) Sa fausseté peul se démontrer à priori car il doit y avoir au moin~ autant dans la cause que dau,; l 'cffet sous peine de violer une loi essenliclle de l'esprit, le principe de raison suflisante. b) De plus, l'expérience nous montre que si rien ne se perd, rien ne se crée : dans le domaine mat€riel, seul susceptible .de mesure et pour lequel seuls les qualificatifs de « grand " et de " pclit " ont leur sig...

• Enquête sur l'entendement humain David Hume Extrait traitant de la relation de cause à effet (...) Car assurément, s'il y a quelque relation entre objets qu'il nous importe de connaître parfaitement, c'est celle de cause à effet.

  est suivie de ce son, et que toutes les vibrations semblables ont été suivies de sons semblables, ou bien : que cette vibration est suivie de ce son, et qu'à l'apparition de l'une, l'esprit anticipe sur les sens, et forme immédiatement une idée de l'autre. Nous pouvons considérer la relation de cause à effet sous l'un ou l'autre de ces deux points de vue, mais passé ceux-ci, nous n'en avons point d'idée.

• « Mourir pour une cause ne fait pas que cette cause soit juste. » Henry de Montherlant, Les Lépreuses. Commentez cette citation.

• (et pour cause!

  moins s'associer à l'Angleterre pourdéclarer laguerre àla Russie, enmars 1854. Sansdoute yvoit-il unebonne occasion de rompre lefront européen de1815 etd'indiquer paravance saplace danslacause desnationalités. Ilest vrai que, s'agissant desBalkans, cen'est pasl'ouvrage quimanque... DevantlesChambres, ilprend doncsoinde préciser qu'ils'agit d'une guerre idéologique, etnon deconquête :« La France n'aaucune idée d'agrandissement, elleveut uniquement résisteràdes empiètements dangereux.Aussi,j'aimeà...

• Juste cause

  inefficaces ; ou qu'il faille se ranger au réflexe unique qui veut que, dès lors que les Etats-Unis seraient mêlés à une opération,celle-ci s'en trouverait ipso facto polluée. Mais chacun voit bien qu'il eût été de beaucoup préférable de faire précéder lesbombardements par un large déploiement de troupes au sol, ne serait-ce que pour rendre crédible leur éventuelle intervention,plutôt que d'exclure maladroitement celle-ci a priori, comme le fit Hubert Védrine. Bien sûr, l'incertitude est une...

• Considérations sur les causes DE LA GRANDEUR DES ROMAINS ET DE LEUR DÉCADENCE. Essai de Charles-Louis de Secondât, baron de Montesquieu

  renforcemen t des T ures sous Bajazet) : je dirai seulement que, sous les dern iers empereurs, l'Empire, réduit aux faubourgs de Constantinople, finit comme le Rhin, qui n'est plus qu'un ruisseau lorsqu'il se perd dans l'O céan » (fin du dernier chapitre). Méditation sur les causes qui menèrent une ville à l'empire du mond e, et l'empire du monde à une ville, les Considérotions. on le voit sur ce court extrait. sont au ssi un magi stral...

• Vocabulaire: CAUSE.

• A quelles conditions est-il possible de susciter en littérature à la fois l’expression des sentiments et la défense d’une cause ?

  d) Argumentation + sentiments Exemple : Agrippa d’Aubigné, « Je veux peindre la France » Interprétation : Quand ces deux composants sont mêlés judicieusement, la cause est défendue et le lecteur est intéressé. e) Les sentiments au service de l’argumentation Exemple : Victor Hugo, « Joyeuse vie » Interprétation : Hugo a de la peine face à la misère du pays et le pousse à critiquer les princes, auteurs de cette misère. c) L’argumentation au service des sentiments Exemple :...

• Repère: CAUSE

• La remise en cause 11. de la croissance

  LA REMISE EN CAUSE DE LA CROISSANCE !05 2° l!volution de la population dans le Monde (en millions d'habitants). 1930 (11 1940 !H 19!,i5 (11 1967 j1) 197212) 2000 2 218 , .. , 3 421 387& (l) D'après Piettre, Pour comprendrf'! fu vie ictmomique, p. 76, Dallôz 1970. (2) Images icontJmiques du Monde, 1973, p. 16. 3° Réserves mondiales de pétrole et de gaz. - Le recensement des réserves totales de pétrole et de gaz est beaucoup plus...