26 résultats pour "aumônieux"

• Commentaire : Camus, L'étranger chapitre 6 « La scène avec l'aumônier ».

  - Des effets de symétrie et d'opposition (l.30) « le destin qu'on Élit » différent de « un seul destin devait m'élire»(l.30) - (l.13-14) « je tenais cette vérité autant qu'elle me retenait ». Proposition marquée par le « mais » Discourt passionné ou l'éloquence témoigne de la force nouvelle de ses convictions. Meursault rejette lespropositions de l'aumônier et affirme énergiquement sa conception de la vie. 3) l'affirmation de soi : - Un rejet catégorique de jugement dans lequel il ne se...

• Citations avec aumônier

• Définition: AUMÔNIÈRE, substantif féminin.

  XAVIER PRIVAS, La Chanson sentimentale, 1906, page 59. B.? Par extension. AMEUBLEMENT. Au Moyen ?ge, buffet, coffre contenant en particulier les provisions destin?es aux pauvres (confer Gay tome 1 1887, Nouveau Larousse illustr?). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 36.

• Définition: AUMÔNIEUX, -EUSE, adjectif.

• Discours entre l'aumonier et Aoutourou - Le supplément au voyage de Bougainville de Diderot

• Le personnage de l'aumônier dans le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot

• DIDEROT : Supplément au voyage de Bougainville, p. 83 – 85 « Le mariage … est d’institution ».

  Diderot introduit avec la réponse de B une forme de questions et réponses qui sera reprise dans tout le premiermouvement. B commence en effet par poser sa définition propre du mariage grâce à l'expression « si vous entendezpar… ». Cette formule semble inclure A qui est en fait quasiment absent du 1er mouvement, servant uniquement àposer les questions qui permettent ensuite à B d'exprimer le point de vue de Diderot. La réponse de B est en effetconstituée d'une longue phrase qui définit le mariage...

• XLVIII Dix-huit.

  perdrez... » Etpuis, ilsm’ont coupé. Maisjen’avais pasterminé. — Ce n’était déjàpasmal, apprécia lecolonel. — J’aurais vouluajouter autrechose, poursuivit Hamadura. Êtreblanc, àmon sens, cen’est pasune couleur depeau. Mais un état d’esprit. Danslesrangs desSudistes, quelsquesoient l’époque etlepays, ilyatoujours eudes Noirs qui n’éprouvaient aucunehonteàcombattre dumauvais côté.Siles blancs sontdevenus noirs,pourquoi quelques« peau- noire » nevoudraient-ils pasrester blancs ? J’aiopté, etme voic...

• Denis Diderot : SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE

  personnage qui le rapporte. Nous avons donc un enchâs-sement de discours : au premier degré, ce qui est donnécomme fait réel, le dialogue entre Orou et l'aumônier, et, au deuxième degré, l'échange entre A. et B., les deuxinterlocuteurs qui en discutent plus loin. Le premier et le deuxième degré relèvent de l'imagination de l'auteur. Question 2: Quelles sont les valeurs propres à Orou et à sa femme décelables dans les trois premiersparagraphes ? Qu'est-ce qui choque la mentalité d'un Européen et...

• AMYOT, Jacques (1513-1593) Humaniste, il est le précepteur, puis le grand aumônier de Charles IX et d'Henri III, et évêque d'Auxerre.

• Commentaire supplément au voyage de Bougainville

  Orou désigne la partie adverse de telle façon que ce qui a trait aux catholiques est mis à distance. L'emploi dedémonstratifs tel que (l 1) " ces préceptes singuliers…" instaure cette mise à distance. De plus l'emploi del'article défini de notoriété tel que (l 3) " le vieil ouvrier" renforce cette même idée. Dans cette première partie de lalongue réplique d'Orou, le présent symbolise l'omniprésence et l'intemporalité du Dieu des catholiques, religion quiapparaît comme immuable (l 5) " qui...

• L'ÉTRANGER de CAMUS : L'ÉPILOGUE.

  Au moment de mourir, sa vie prend une importance inédite, et presque fantastique ( « un souffle obscur » qui «remonte » du futur ). Avec ce nouvel « étirement » du temps, il se sent prêt à tout revivre. 2 – Plus aucune vérité ne semble acceptable. « aucune de ses certitudes ne valait un cheveux de femme ». Cetteréférence à « la femme », peut être Marie ?, le rend plus humain. « Il n'était plus sûr d'être en vie puisqu'il vivait comme un mort ». Évidente critique du dogme religieux et perte de la...

• Saint Vincent de Paul

  BOURBONS 1610 Louis XIII LE ROI ET LES HOMMES Vincent de Paul aumônier de la reine Margot Vincent de Paul connaît des débuts partagés entre des études studieuses et des aventures rocambolesques, à la suite de quoi le petit paysan devient en 161 0 aumônier de la reine Margot, la première épouse d'Henri IV. Celui qui sera la plus haute figure chrétienne de son siècle va connaître alors les expériences et les rencontres...

• SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE (résumé & analyse)

  / forment avec lui un triptyque. Les amours désastreuses autant que poli­ cées des personnages de ces contes, cités à la fin du Supplément, servent de prélude à l'é vocation de la sexualité libre et heureuse des sauvages tahi­ tiens, qui illustre la conciliation possi­ ble entre l'amour et les mœurs . La réflexion morale débouche ainsi, dans cette œuvre que l'on a parfois considé­ rée comme l'expression de la pensée ultime de Diderot, sur une théorie...

• Commentaire Exipit A. CAMUS "L'Etranger"

  Le premier sentiment que Meursault exprime est alors un sentiment d'apaisement, dû au départ de l'aumônier, et au fait qu'il se soit retrouvé seul. Le déchainement verbal et pulsionnel auquel il s'est livré semble l'avoir vidé de toute animosité : « j'étais épuisé » (l.1), « Comme si cette grande colère m'avait purgé du mal, vidé d'espoir » (l.24). Le fait que Meursault soit épuisé, entraîne l'utilisation du le champ lexical du sommeil : « Je crois que j'ai dormi » (l.3) et « J'étais épuisé et j...

• commentaire chapitre 1 candide

  Il y avait en Westphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les moeurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de la soeur de monsieur le baron et d'un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais...

• chacun connaissait déjà la menace : une flotte pacifique formée à Djakarta et qui attendait l'aube pour lever l'ancre vers le paradis blanc.

  XXXV Clément Dioregarda samontre pourlacentième fois.Ellemarquait minuitmoinsdix.Voilà cinqheures déjàques’étaient tus lesderniers chantsd’ivrognes, souventaccompagnés duchoc sourd d’uncorps fauché parlesommeil etl’alcool. L’une de ces brutes semblait avoirtenulecoup pluslongtemps quelesautres, carvers dixheures dusoir, IrisNan-Chan avait encore gémifaiblement. Toutd’abord, elleavait crié,trèsvite, alors qu’on venait àpeine d’enfermer Diodans cestoilettes du troisième étageoùilgisait depuis quar...

• Définition: AUMÔNIER2, IÈRE2 substantif.

  ? Aum?nier du travail. Membre d'une congr?gation belge qui dirige des ?coles techniques et s'occupe de nombreuses oeuvres sociales (confer Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes). B.? Argot. Sorte de voleur pratiquant son art chez les bijoutiers?: ? 3. Les aum?niers [d?tournant un bijou, le font tomber, et un faux mendiant le ramasse en m?me temps que l'aum?ne que lui jette le d?tourneur.] Dictionnaire de l'argot, ou la Langue des voleurs d?voil?e. 1847, page 37. Remarque?: Attest?...

• Résumé de l’étranger de Camus

  seigneur. Excédé par ces discours Meursault se met hors hors de lui -même et fait fuir l’aumônier. Etant partit, il ressent une sorte d’apaisement et de satisfaction.

• Définition: AUMÔNIER1, IÈRE1 adjectif.

• Supplement au voyage de bougainville-- la forme

• Denis Diderot. Dialogue philosophique: SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE

  premier dialogue, un seco nd dialogue s'enchâsse, sur la liberté sexuelle, entre le Tahitien Ozou et l'aumônier de Bougainville; s'insère enfin le discours d'adieu d'un sage vieillard. Diderot fait dénoncer par le vieil homme la tenta­ tive colonisatrice des Européens, son cortège de violences et de souffrances, entraînées par la volonté d'imposer aux Tahitiens des usages contraires à leur tradition et à le ur mode de vie. Le philosophe esquisse l'image i...

• Analyse Scène Finale De L'Etranger

  Construction rigoureuse du monologue : il y a un ‘avant’ et un ‘après’ visite de l’aumônier qui déclenche sa colère ; « alors, je ne sais pas pourquoi, il y a quelque chose qui a crevé en moi » annonce un très long paragraphe de colère où il ‘crève l’abcès’, puis après un paragraphe de retour au calme C’est ici le moment de crise où le héros tragique est face à son destin par un choix cornélien --> entre le bien et le mal. Face à la mort, c’est un écho particulier, le disco...

• L’ETRANGER D’ALBERT CAMUS (résumé & analyse)

  vieux ami Masson et sa femme, l’après-midi est délicieuce et le contact est bon, il mange bien et rigole. Une bonne relation s’établie entre tous les personnages présents. Raymond se rend compte qu’il est suivi par le frère de son ex compagne dont il s’est vengé, celui-ci l’attaque à l’arme blanche chez son vieil ami, Meursault est présent lors de cette scène, mais n’interagit pas. Il reste passif pendant que Masson et Sintès se battent à main nue, l’arabe sort un couteau, Meursault a tout juste...

• Etranger (L') - Roman d'Albert Camus (analyse détaillée)

  le temps » (2 ). Un an après le meurtre commence le procès. auque l Meursault assist e avec d~tachement. Il ressort des témoignages que Meursault s'est montré insensibl e à la mort de sa mère. Marie, devenue sa ma?tresse au len­ demain du procès. et Raymond. dont les activités de souteneu r donnen t une apparence de logique au meurtre, agg raven t m al gré e ux le cas de Me ursault (3). Invoq uant la prém~ita tion. le pro­ cureur nequiert la...

• Le Supplément au voyage de Bougainville, Diderot (1772)