224 résultats pour "attendrissement"

• Peut-on tout attendre de l'état?

  que nous nous imposons mutuellement. Ainsi, à l'État de nature, la survie est   impossible   car   nous   sommes   en   permanence   dans   l'ins écurit é  vis­ à­vis   des   autres, donc il faut bien admettre ici que l'homme doit tout attendre de l' État   qui   est   tout   puissant   et   est   le   seul   à   nous   sortir   de   l' État   de   nature. De   plus,   il   semble   que   l' État   repr ésente   également   un   lieu   d'apprentissage,   les hommes peuvent aussi attendre plu...

• Peut-on tout attendre de l'État?

  s'en occupe à sa place. La politique ne concerne l'individu que dans la mesure où elle lui permet de " bien vivre .. (Aristote) , c'est-à -dire de se réaliser en tant qu'indi­ vidu sur les plans du bonheur (vo1R FICHE 44), de l'existence et de la pensée. C' est dans la mesure où l' État parvient ainsi à satisfaire les intérêts de tous qu'il est pos­ sible de tout attend re de lui. 2. C 'est pour cela qu'il est également légitime de to...

• Peut-on tout attendre de l'Etat ?

  est complètement passif face à l'État qui le prend en charge. Chacun des citoyens doit alors remplir son rôle qui estd'élaborer un projet réfléchi en commun. Dans « Les politiques », Aristote explique que c'est le choix réfléchi de vivreensemble qui définit l'État. Si l'homme est le seul animal qui parle et réfléchi, c'est qu'il est destiné à vivre en sociétéet construire sa vie en commun, ce qui définit la citoyenneté, c'est l'activité au projet commun. Voir l'État commeétant dirigiste, et si l...

• Que peut-on attendre de l'Etat ?

  des plus grands malheurs puisqu'il mène à des conflits « pour rien », écrit Hobbes, est aussi ce qui pousse l'homme à contracter avec ses semblables pour préserver son existence. Ce que l'hommeattend de l'État, c'est donc aussi que celui-ci lui donne les moyens d'êtreheureux en vivant (il n'est jamais question chez Hobbes, dans l'évocation dela peur de la mort, de la nécessité de continuer l'espèce, par exemple), et enassurant la propriété de ce qui n'est que possession. C'est doncl'a...

• Définition: ATTENDRE, verbe transitif.

  qu'on ne compte pas sur ce qu'il promet " (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise). Attendre quelqu'un comme les Moines font l'Abb?. (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise) " Ne l'attendre point et se mettre ? table sans lui " (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise). b) [L'objet d?signe une chose concr?te] Attendre quelque chose. Attendre le train, un paquet?: ? 3. Elle trouva Mme. Raquin et Camille anxieux et empress?s; elle r?pondit s?chement ? leurs questions, en disant qu'elle avait fait une...

• De soi-même, que ne peut-on attendre ?

• Définition: ATTENDRISSEMENT, substantif masculin.

  frayeur, d'attendrissement ou de piti?, est toujours ramen? ? ce que nous appelons la superstition, par une force myst?rieuse dont il ne peut s'affranchir. BENJAMIN HENRI CONSTANT DE REBECQUE, Wallstein, 1809, page XXX. ? 3. Moi, si je voulais construire ma maison pour mes vrais amis je ne saurais la b?tir assez grande, car je ne connais pas un homme au monde dont une part ne soit mon ami, si maigre soit-elle, si fugitive, et m?me de celui-l? auquel je fais trancher la t?te, comme j'en d?gage...

• Peut-on s'attendre à tout ?

  Dans ses Dix-huit Leçons sur la société industrielle, Raymond Aron rappelle que toute «prévision historique doittenir compte de ce qu'on appellera la pluralité des déterminations ou la possibilité des rencontres et desaccidents». Multiplicité des causes, enchevêtrements accidentels des événements font que «nous ne pouvonspas prévoir l'avenir» (ibid.). Tout peut arriverQui pouvait prévoir qu'un piètre étudiant aux Beaux-arts, du nom d'Adolf Hitler, allait devenir un dictateur ?L'homme se t...

• Définition: ATTENDRIR, verbe transitif.

  ALBERT CAMUS, L'?tat de si?ge, 1948, page 280. 2. Par extension, rare et litt?raire, domaines des autres sensations (ou?e, vue, etc.). Adoucir, att?nuer?: ? 4. La chaleur attendrit l'eau dormante et l'air bleu, L'?t? vert, tout feuillu, tout fleuri, tout mielleux, Cr?pite sur le bord des routes soleilleuses, La vie afflue et joue au sein de l'herbe heureuse O? la grasse journ?e embaume et se r?pand; ... ANNA DE NOAILLES, Le Coeur innombrable, Fraternit?, 1901, page 167. B.? Domaine d...

• Définition: ATTENDRISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  attendrissant de gentillesse et r?voltant de duret?, esclave des plus petites obligations et d?li? des pactes les plus sacr?s, je retrouvais encore intacte apr?s plus de deux si?cles ?coul?s cette d?viation particuli?re ? la vie de cour sous Louis XIV... MARCEL PROUST, Le C?t? de Guermantes 2, 1921, page 437. ? 5. Je suis ton oncle, c'est entendu, mais nous ne sommes pas tendres, les uns pour les autres, dans la famille. Cela ne te semble pas dr?le, tout de m?me, ce roi bafou? qui t'?coute, c...

• Définition: ATTENDRI, -IE, participe passé, adjectif et substantif.

  ANDR? GIDE, Carnets d'?gypte, 1939, page 1055. B.? Domaine de l'affectivit?. 1. [S'applique ? une personne] Qui ?prouve des sentiments de tendresse, de compassion, de piti?. Synonymes?: ?mu, touch?: ? 4. On sentait chez eux ? la fois l'habitude d'?tre ha?s, trait?s en ennemis par ces peuples envahis, ? et aussi une invincible jeunesse d'?me qui reparaissait au premier t?moignage de confiance et d'amiti?, qui les faisait s'?pancher et se confier presque trop vite. Un mot aimable, une paro...

• Doit-on tout attendre de l'État ?

  peuple et non pas résulter d'une prise de possession de fait. Si l'État dit le droit, ma propriété est reconnue par lacollectivité. La parole publique chasse donc le spectre de la violence privée. Ainsi, si l'État doit créer de la cohésion sociale, il faut tout en attendre du point de vue politique de la coexistencedes individus. B - FAUT-IL ÉCOUTER LA SOCIÉTÉ CIVILE ? La célèbre injonction du philosophe Michel Foucault nous amène cependant à la question suivante : la société civile(hors État) n...

• Une vie Il fallut attendre.

  Mais le baron, la tête sortie entre les deux : " Eh, que m'importe ! on n'est pas brutal à ce point. " Julien se fâchait de nouveau : " Laissez-moi tranquille, s'il vous plaît, cela ne vous regarde pas ! " et il levait encore la main ; mais son beau-père la saisit brusquement et l'abaissa avec tant de force qu'il la heurta contre le bois du siège, et il cria si violemment : " Si vous ne cessez pas, je descends et je saurai bien vous arrêter, moi ! " que le vicomte se calma soudain, et, hau...

• La Technique ne produit-elle que les effets qu'on peut en attendre ?

  b) Bien plus, comme le remarque Kojève dans l'Idée du déterminisme dans les sciences classiques et dans les sciences modernes, l'idée de la reproduction possible des phénomènes par la technique, à l'identique, est un idéaldes sciences classiques qui se révèle absolument impossible à réaliser. La technique ne reproduit pas toujours leschoses à l'identique, cela est même devenu impossible avec les techniques scientifiques dans les cas de théoriesquantiques. Dès lors, les techniques ne produis...

• Doit on tout attendre de l'Etat?

• Peut-on s'attendre à tout ?

  Le temps historique est une réalité d'une infinie complexitéDans ses Dix-huit Leçons sur la société industrielle, Raymond Aron rappelle que toute «prévision historique doittenir compte de ce qu'on appellera la pluralité des déterminations ou la possibilité des rencontres et desaccidents». Multiplicité des causes, enchevêtrements accidentels des événements font que «nous ne pouvonspas prévoir l'avenir» (ibid.). Tout peut arriverQui pouvait prévoir qu'un piètre étudiant aux Beaux-arts, du n...

• Que peut-on attendre de la technique ?

  La technique est l' ensemble des règles permettant d'ordonner ces causes dans un art donné : une règle technique nous dit comment travailler telle matière, quelle forme lui donner, si l'on veut en faire tel objet. Selon Aristote, la technique est l'ensemble des règles définissant les moyens en vue d'une fin. Heidegger montre comment notre modernité ne pense plus la technique comme l'ensemble des règles nécessai...

• Est-il juste d'attendre que l'Etat règle tous nos problèmes ?

• Peut-on tout attendre de l'Etat ?

  régner la paix, la civilité, le savoir et la sociabilité ne peut être que despotique. Pour sortir les hommes de l'empiredes passions, de la guerre, de la crainte, de la pauvreté, de la solitude, de l'ignorance et de la férocité, l'État estune puissance absolue, instituée en vue de la paix et de la sécurité. "Quiconque a droit à la fin, a droit aux moyens."Chaque homme ou assemblée investis de la souveraineté sont juges absolus de tous les moyens nécessaires pourprotéger ou garantir cette fin. "U...

• Sujet : Peut-on tout attendre de l’Etat ?

• Faut-il tout attendre de l'État ?

• Est-il possible d'aimer sans rien attendre en retour ?

• Que peut-on attendre de la technique ?

  dépasser et submerger par elle sans pouvoir la contrôler. En effet, la fétichisation voire la sacralisation de latechnique ne risque-t-elle pas de se retourner contre l'homme ? L'homme devenant l'esclave servile d'une techniquetoute-puissance... Pensez ici au mythe de Frankenstein qui en tant que médecin attendait de la technique qu'ellenous permette de vaincre la maladie et la mort et qui produit un monstre. La technique ne doit-elle pas se doubléed'une réflexion morale ? Science sans c...

• Han d'Islande --En vérité, si ce personnage prétendu a si vite disparu, cela n'annonce pas qu'il ait l'intention de nous attendre; et s'il fuit, ce n'est pas une raison pour nous de fuir.

  quand, pour profiter du sommeil des chiens de mer, [Footnote: Les chiens de mer sont redoutés des pêcheurs, parce qu'ils effraient les poissons.] ils osaient la nuit pousser leur barque jusque sous le rocher d'Oëlmoe, qui s'arrondissait dans l'ombre, au-dessus de leur tête, comme l'arche rompue d'un pont gigantesque. Nos deux aventuriers franchirent, non sans peine, la muraille du manoir, à travers une crevasse, car l'ancienne porte était encombrée de ruines. La seule tour qui, ainsi que nous l'...

• Le mensonge : « Il faut mentir s'il n'y a que du mal à attendre de l'aveu d'une vérité. »

  Alors quand faut-il dire la vérité et quand faut-il mentir de manière volontaire ? Prenons, par exemple, une situation où le mensonge est admis : s’il en va de sa survie ou de celle de ses proches, il faut opter pour le mensonge, car la vie doit primer sur la mort ! Autre exemple courant : édulcorer l’annonce d’une pathologie rapidement létale à un malade peut lui permettre, ainsi qu’à ses proches, d’accepter son diagnostic de...

• Que peut-on attendre de l'ordre social ?

• Faut-il attendre du progrès technique qu'il fasse notre bonheur ?

  s'être ici complue à sa plus grande économie, et avoir mesuré sa dotation animale au plus court et au plus juste enfonction du besoin le plus pressant d'une existence à ses débuts, comme si elle voulait que l'homme, lorsqu'il seraitparvenu un jour à passer de l'état le plus brut à celui de la plus grande habileté, de la perfection intérieure du modede pensée et, par là (pour autant que cela est possible sur terre), jusqu'à bonheur, n'en doive attribuer le méritequ'à lui seul et n'en être redevab...

• Que peut-on attendre de l'ordre social ?

  du droit des gens, ils ne veulent point du tout employer ce moyen et qu'ils rejettent in hypothesi ce qui est vrai inthesi, à défaut de l'idée positive d'une république universelle, il n'y a (si l'on ne veut pas tout perdre), que lesupplément négatif d'une alliance permanente et toujours plus étendue qui puisse détourner la guerre et arrêter letorrent de cette passion injuste et inhumaine ; mais on sera toujours condamné à en craindre la rupture. » Si nous envisageons un état de nature...

• "Aucun secret, aucun retrait, aucun détour; tout est mis en lumière, en valeur, et rien à attendre de plus; sans doute, c'est le comble de l'art : un nec plus ultra sans issue" André Gide

• «C'est trop long d'attendre le matin. C'est trop long d'attendre d'être vieux... ». Continuez la réflexion d'Orphée d'Anouilh (sur la vie et sur ma aspirations de jeune homme. Vous userez d'un ton élégiaque.

  l...;e sujet cl'invention 6) Très bon passage. Vous répon­ dez bien au sujet. 7) Précisez encore davantage vos exemples. Les allusions à Cha­ teaubriand et à Dali peuvent être pertinentes si vous citez des œuvres précises. 8) Bien pour ces références cultu­ relles. Il s'agirait à présent de montrer comment Orphée entend cueillir l'existence. 9) Comment? Par quelles occu­ pations? lü) Allusion picturale intéres­ sante mais elle se...

• Que peut-on attendre de la lecture d'un roman en général ?

• 37 Tess détestait attendre.

  — C’était unhomme, vousêtessûre ? L’enseignante marquadenouveau unepause. Puis:— Un homme, oui.Jesuis presque sûrequ’elle adit « il» en enparlant. Tess laremercia, pritson numéro etraccrocha. Elle n’avait pasgrand-chose. Rienqu’un prénom pouvant être–ou non –celui d’unpsyducoin. En sortant desachambre, ellevitque Julia avait finisatéléconférence etjouait maintenant avecAlex. Elle hésita àles interrompre, pritson iPad, retourna danssachambre, allasurSafari etse mit àchercher les pédopsychologues...

• Qu'attendre d'un renversement des valeurs ?

• MATIN SE FAIT ATTENDRE (Le) Nelson Algren (résumé)

• Attendre un an, et si mes larmes font couler vos larmes

• J’ai failli attendre.

• Le Ciel peut attendre

• Les prisonniers «J'attendrai.

• Les prisonniers «J'attendrai.

• LE CIEL PEUT ATTENDRE

• Mais Frydka doit attendre.

  Shtiebl était unmot quejen'avais pasentendu depuisdesannées :une petite shul, une petite maison deprière, normalement dansunecave, dansunepartie d'unestructure plusgrande. Peut-être avecdédain, mongrand-père avaitl'habitude d'appelerlasynagogue loubavitchdans laquelle ilse rendait àla fin desavie un shtiebl, ce petit endroit deEighth StreetàMiami Beach, oùilse rendait nonparce qu'ilaimait lesHasidim, aucontraire, maisparce quec'était la seule shul où ilpouvait alleràpied deson immeuble, 1'immeub...

• On parle beaucoup, à notre époque, de formation continue. Que peut-on attendre d'une telle formation ?

  On ne peut faire abstraction des bénéfices personnels et psychologiques, quel que soit le contenu de la formation. — Ces stages, ces années sabbatiques, etc., sont l'occasion de prendre un second souffle. Ils constituent untemps de valorisation personnelle qui débouche en général sur une reconnaissance accrue de l'individu, qui ne peutmanquer d'avoir des retombées positives sur son entourage. En particulier, il développera vraisemblablement, en réapprenant avec d'autres, son aptitude à la c...

• Peut-on s'attendre sur tout ?

  Le temps historique est une réalité d'une infinie complexitéDans ses Dix-huit Leçons sur la société industrielle, Raymond Aron rappelle que toute «prévision historique doittenir compte de ce qu'on appellera la pluralité des déterminations ou la possibilité des rencontres et desaccidents». Multiplicité des causes, enchevêtrements accidentels des événements font que «nous ne pouvonspas prévoir l'avenir» (ibid.). Tout peut arriverQui pouvait prévoir qu'un piètre étudiant aux Beaux-arts, du no...

• Peut-on s'attendre à tout ?

  Le temps historique est une réalité d'une infinie complexitéDans ses Dix-huit Leçons sur la société industrielle, Raymond Aron rappelle que toute «prévision historique doittenir compte de ce qu'on appellera la pluralité des déterminations ou la possibilité des rencontres et desaccidents». Multiplicité des causes, enchevêtrements accidentels des événements font que «nous ne pouvonspas prévoir l'avenir» (ibid.). Tout peut arriverQui pouvait prévoir qu'un piètre étudiant aux Beaux-arts, du no...

• Aristote: De ce qui a été dit il résulte clairement que le rôle du poète est de dire non pas ce qui a réellement eu lieu mais ce à quoi on peut s'attendre

  organiser en un tout cohérent la nécessité d'une action, elle délivre une intelligence du réel en débarrassant lesactes de leur poids de contingence. Elle permet ainsi au spectateur ou au lecteur un plaisir intellectuel, celui de lareconnaissance. C'est le plaisir d'identifier, au travers de l'intrigue fictive, une pluralité d'actions réelles.Parlant des images, Aristote précise qu'en regardant une imitation d'une chose réelle, « on apprend à connaître ».C'est-à-dire que l'on identifie la forme...

• Que puis-je attendre des vérités Scientifiques ?

• Qu'a t-on le droit d'attendre de l'ordre social ?

• Faut-il attendre de la science qu'elle ait réponse à tout ?

• Le 21 avril 1815, le diplomate allemand Radowitz déclare à l'ambassadeur de France, le Vicomte de Contaut-Biron : Si la revanche est la pensée intime de la France, pourquoi attendre pour l'attaquer qu'elle ait repris des forcès et qu'elle ait contracté des alliances? Convenez que politiquement, philosophiquement, chrétiennement même, ces déductions sont fondées. Montrer que cette déclaration a pu faire craindre une « guerre préventive.

  a été arrachée. L'administration allemande se heurte d'ail­ leurs aux « protestataires » des provinces annexées. • c Repris des forces ... :i>. En mars 1875, l'Assemblée Nationale française vote la Loi des Cadres (4 bataillons au lieu de 3 par régiment; aug­ mentation du nombre des Officiers). Ceci déclenche une violente campagne de presse orchestrée sans doute par Bismarck : les Allemands s'inquiètent du redressement militaire français....

• Qu'est-il raisonnable d'attendre de l'Etat ?