339 résultats pour "atteindrait"

• Stendhal a exprimé sur le roman ce point de vue qui peut paraître paradoxal : J'ai écrit dans ma jeunesse des biographies (Mozart, Michel-Ange) qui sont une espèce d'histoire. Je m'en repens... On ne peut plus atteindre au vrai que dans le roman. » Pensez-vous comme lui que le roman est un moyen incomparable d' « atteindre au vrai »? Justifiez votre réponse par des exemples précis tirés de vos lectures.

  Les déclarations des romanciers du XIXe siècle où ceux-ci prétendent faire oeuvre véridique sont-elles alors autrechose que des plaidoyers pro domo? Que penser d'un Stendhal, quand il écrit, non sans paradoxe : « J'ai écrit dansma jeunesse des biographies (Mozart, Michel-Ange) qui sont une espèce d'histoire. Je m'en repens... On ne peutplus atteindre au vrai que dans le roman. » Le roman est-il réellement comme le prétend Stendhal un moyen unique,ou pour le moins incomparable, « d'atteindre au v...

• Définition: ATTEINDRE, verbe transitif.

  a) Emploi transitif direct?: ? 4. B?renger ?tait encore au berceau, lorsque son p?re mourut. D?s qu'il eut atteint sa douzi?me ann?e, la ch?telaine sa m?re, apr?s lui avoir fait donner sous ses yeux les premiers principes de l'?ducation militaire, l'envoya chez son illustre parrain pour y commencer sa carri?re... VICTOR-JOSEPH ?TIENNE, DIT DE JOUY, L'Hermite de la Chauss?e d'Antin, tome 4, 1813, page 49. b) Plus rarement, emploi transitif indirect. Atteindre au terme de quelque chose?: ? 5....

• Peut-on espérer atteindre le bonheur ?

  renoncement au plaisir imposé sous prétexte de morale. · Mais l'hédonisme est aussi une attitude peu soucieuse de morale et qui accompagne souvent, avec frivolité ou cynisme, l'individualisme contemporain. Un appauvrissement desaspirations au bonheur apparaît ainsi dans la réduction de l'horizon de l'existence à desobjectifs de consommation, et de tranquillité indifférente à tout ce qui n'est pas la « vieprivée » ou l'intérêt immédiat. On serait tenté de penser que la liberté est un...

• Suffit-il de constater pour atteindre la vérité ?

  [III. La vérité n'est jamais donnée] Si l'expression « atteindre la vérité » a du sens, elle implique l'existence d'un véritable cheminement, d'un parcoursméthodique dont le constat n'est pas même le point de départ. On peut sans doute reconnaître qu'au cours de ceparcours, il est des moments où il est possible de « constater » : c'est bien ce qui a lieu lorsqu'on « constate » uneréaction chimique, ou un résultat prévu. Mais le constat en question a été préparé, il résulte lui-même d'une...

• Les limites de la connaissance remettent-elles en cause la possibilité d'atteindre le vrai ?

  situent au-delà de la nature, dont l'expérience sensible permet à la physique de faire la science : cet être de tousles êtres et qui en est la première cause ou Dieu, cette substance incorruptible qu'est l'âme immortelle de l'homme,cette liberté qui, en le mettant à part du règne de la nécessité dans la nature, lui assure l'initiative de ses actionset lui permet d'en répondre. C'est un fait cependant que, loin de progresser de ce pas assuré qu'on a vu prendreaux autres sciences, la métaphysique...

• La raison peut-elle atteindre le réel?

  La raison est la faculté par laquelle l'homme connaît le réel(rationalisme). «Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée [...] La puissance debien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'onnomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous leshommes.» Descartes, Discours de la méthode (1637). • Pour Descartes, il faut distinguer, parmi les facultés humaines, la raison dela perception et de l'imagination. Ces deux dernières ne peuv...

• Les limites de la connaissance remettent-elles en cause la possibilité d'atteindre le vrai ?

  b. L'homme n'a accès qu'à des propositions momentanément valables, non à des connaissances vraies Mais c'est également en raison des insuffisances de nos connaissances, en plus de celles de notre faculté deconnaître elle-même, que nous pouvons dire que le vrai nous demeure inaccessible. Ainsi, nous dirons que l'hommen'a jamais accès à la vérité, mais uniquement à des propositions momentanément vraies. La distinction que nousopérons entre « vérité » et « momentanément vrai...

• Peut-on atteindre le vrai?

  que tu l'es nous disons la vérité » (Aristote ). Puisque, s'il est vrai que tout est vrai, le contraire de cette affirmation ne saurait être faux, le relativisme trouve savérité dans le scepticisme. Dire que tout est vrai, c'est dire tout aussi bien que tout est incertain et que rien nepeut être dit vrai.Il apparaît que le scepticisme comme le relativisme est une position intenable. Dès qu'il se dit il se contredit. Réfutation : République, 479A. L'homme juste n'est pas toujours juste, ni au m...

• Le roman est-il un moyen incomparable d' « atteindre au vrai » ? (Stendhal)

  compenser le caractère fictif de l'aventure. Car c'est bien son caractère de fiction arbitraire qu'on reproche auroman : pourquoi donc inventer des histoires quand la vie réelle, chaque jour, en présente à nos yeuxd'authentiques? La langue courante ne s'y trompe pas, pour qui faire un roman, c'est raconter une histoire peuvraisemblable, et en tout cas fausse.Les déclarations des romanciers du XIXe siècle où ceux-ci prétendent faire oeuvre véridique sont-elles alors autrechose qu...

• Les limites de la connaissance remettent-elles en cause la possibilité d'atteindre le vrai ?

  La totalité de la réalité ne peut pas se donner dans la sensation, même si on connaissait l'intégralité de l'univers ceserait toujours à travers le prisme de nos sens et de notre appareil cognitif et on ne connaîtrait pas la réalité tellequ'elle est en elle même. L'idée de vérité absolue suppose que l'on connaisse la réalité telle qu'elle estindépendamment de notre esprit mais comme cette connaissance serait encore une idée pour notre esprit noussommes face à une contradiction. La...

• La diversité des opinions nous empêche-t-elle d'atteindre la vérité ?

  de leurs défauts. La logique est en effet embarrassée de nombreux syllogismes qui ne nous apprennent rien que l'onne sache déjà. Le syllogisme explique ou développe la connaissance, mais ne l'étend d'aucune manière. Lagéométrie, limitée à la considération des figures dans l'espace, "exerce l'entendement en fatiguant beaucoupl'imagination". Enfin l'algèbre, outre qu'elle traite de "matières fort abstraites qui ne semblent d'aucun usage", esttrop dépendante des règles et des chiffres...

• Ne peut-on atteindre la vérité qu’en commettant des erreurs ?

  • Organisation du plan 1. La problématique de la vérité repose sur la distinction de l'être et du paraître : la vérité existe. Ce qui déjà nous interr oge. Si la vérité existe, nous n'en prenons conscience qu'au travers d'er­ reurs , de tâtonnements. 2. L'erreur est -elle alors féconde ? L'expérience de la vie est indispen­ sable. CORRIGÉ [Di ssertation rédigée] [Introduction] Parvenir à la vérité, c'est s'interroger sur les moyens d'y accéder. Est­...

• La raison peut-elle atteindre le réel ?

  En fait, ce qui intéresse Descartes , n'est pas cette égalité de la raison. Ce thème est déjà à l'époque un lieu commun. Ce n'est pas avec cette thèse que commence le cartésianisme, mais avec le problème suivant : « La diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres » ; ou encore, si la raison est égale en chacun, comment se fait-il que « autant de têtes autant d'avis », que certains se trompent et d'autres pas ? La vraie question est là,...

• Les limites de la connaissance remettent-elles en cause la possibilité d'atteindre le vrai?

  On croit trop souvent que la vérité est une entité atteignable par la raison ou par la science, et que tout ce quipourrait se mettre sur le chemin de cette connaissance serait à effacer : préjugés, opinion, illusion, raisonnementpréscientifiques etc. Ne faudrait-il pas plutôt penser en terme de limites, et reconnaître que la connaissancehumaine ne peut pas atteindre certains objets comme Dieu, la mort, les esprits, la liberté et finalement se cantonneraux objets que nous pouvons attein...

• La connaissance scientifique peut-elle seule atteindre la vérité ?

  règle.Prenons l'exemple de l'histoire. Il nous faut reconnaître que dans le domaine historique où tout influe sur tout,le savant ne peut pas isoler les causes déterminantes avec la même rigueur que le physicien ou le chimistesqui, dans l'enceinte du laboratoire, savent constituer un système clos de causes et d'effets en nombre limité.L'histoire n'est pas une « science exacte » puisqu'elle ne peut pas prévoir l'avenir. Quand les événements sontpassés, l'historien les met en perspective, trouve le...

• La littérature touche par ses mots, c'est un "cadeau". Vous vous demanderez comment un écrivain peut atteindre son lecteur et dans quels buts. ?

  Si nous nous sommes interrogés sur les moyens employés par l'auteur pour toucher ses lecteurs, encore faut il nous questionner àpropos de ces fins. L'une de ces fins peut être intrinsèquement littéraire. Baudelaire définit ainsi la modernité : " La modernité, c'est le transitoire , le fugitif , le contingent, la moitié de l'art dont l'autre moitié est l'éternel et l'immuable. " Si nous acceptons cette définition et la considération de la modernité comme valeur, nous dirons que l'inventi...

• De l'intersubjectivité comme moyen d'atteindre l'objectivité dans la connaissance de soi.

  II. — MOYEN D'ATTEINDRE L'OBJECTIVITÉ Il n'est personne qui ne se croie d'abord objectif dans ses jugements, dans ceux qu'il porte sur lui-même commedans ceux qu'il porte sur les autres ou sur les choses. C'est lorsqu'il se heurte à l'opinion contraire d'autrui, que,après l'avoir soupçonné d'aveuglement ou de mauvaise loi, il commence à douter de la sienne propre et entre dans lavoie de l'autocritique. Ainsi, la confrontation d'opinions subjectives prépare l'objectivité dont l'accord des esprits...

• Peut-on atteindre la vérité?

  Peut-on atteindre la vérité? Le sujet «peut on atteindre la vérité» pose le problème de la limite de l’être humain. En effet, la vérité se définissant comme l’adéquation de la pensée et de la réalité, se pose la question de savoir comment l’homme peut-il être certain d’être dans le vrai. Plus encore, on présuppose ici que l’homme ne possède pas la vérité, il l’a cherche. Cependant l’homme ne semble pas pouvoir atteindre la vérité absolue donc sa connaissance est relative. Ainsi, le sujet p...

• Selon vous, pour atteindre le public, faut-il préférer des moyens directs ou des voies détournées ?

• l'oeuvre d'art nous met-elle en présence d'une vérité impossible à atteindre par d'autres voies ?

  point non plus le concept, car ce n'est point l'objet de l'entendement, ni de la science. Sans doute l'Idée et leconcept ont quelque chose de commun, en ce qu'ils sont tous deux des unités représentant une pluralité de chosesréelles ; malgré tout, il y a entre eux une grande différence [...]. Le concept est abstrait et discursif ;complètement indéterminé, quant à son contenu, rien n'est précis en lui que ses limites ; l'entendement suffit pourle comprendre et pour le concevoir ; les m...

• Pourquoi est-il impossible d'atteindre un monde utopique? ?

• Les sens nous permettent-ils d'atteindre la vérité ?

• Le bonheur peut il s'atteindre dans le repos ?

• Speke, John Hanning Speke, John Hanning (1827-1864), explorateur britannique, qui fut le premier Européen connu à atteindre le lac Victoria.

• IV « LA POURSUITE SANS BUT » A) L'ABSURDE : « L'EFFORT CONTINUEL JOINT A L'IMPOSSIBILITÉ D'ATTEINDRE LE BUT » L'acte isolé d'un individu conscient (qui n'est lui-même qu'un phénomène de la volonté, chose en soi) nécessite un motif, et n'aurait pas lieu sans cela.

• L'opinion peut-elle atteindre la vérité ?

  Dans le domaine de la connaissance, la vérité est, après examen, destruction des opinions.Et il n' est rien de plus exclusif et de plus intolérant que la proposition vraie.Lorsque nous pensons, nous sommesobliger de porter un jugement. Juger, c'est affirmer ou nier. Lorsque nous jugeons, on se déclare en possession devérité sur quelque chose. C'est là où va se jouer le vrai ou le faux. C'est un acte simple c'est a dire qu'on peut jugerqu'une seule chose à la fois. La vérité concerne l'ordre du d...

• « Gardons nous de chercher ce qu'on ne peut atteindre »

• Doit-on être injuste pour atteindre le bonheur ?

• Est-il bon de faire confiance pour atteindre le vrai ?

• La raison peut-elle atteindre le réel ?

  qu'il faut renverser le rapport entre l'esprit et la nature comme Copernic a renversé le mouvement entre la Terre etle Soleil.Cela ne s'applique bien sûr qu'au monde observable, le monde des phénomènes, et en aucun cas à celui desessences.Rappelons sommairement que Kant distingue dans la « Critique de la raison pure », les jugements analytiques (« leschats sont des félins ») qui ne contiennent pas d'informations (félin fait partie de la définition de chat) et lesjugements synthé...

• A quelles conditions peut-on atteindre la vérité ?

• Peut-On Atteindre Le Bonheur Par Le Plaisir ?

  « Tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur essence empirique (…), cependant pourl'idée du bonheur, un tout absolu, un maximum de bien-être dans mon état présent et dans toute ma conditionfuture, est nécessaire »Pour savoir ce qui rendrait l'homme heureux, « il lui faudrait l'omniscience ». Conséquence 2 : on doit se rendre digne du bonheur en subordonnant sa quête au respect des lois morales dictéespar la raison. « Ce qui tend en toi au bonheur, c'est le penchant...

• Quel degré de certitude nos connaissances peuvent elles atteindre ?

• Sujet: Y a-t-il une méthode pour atteindre le bonheur ?

  Dissertation de Philosophie Sujet: Y a-t-il une méthode pour atteindre le bonheur? Depuis l’Antiquité, et même au-delà, la quête du bonheur n’a cessé d’occuper les esprits de chaque individu et de chaque philosophe. Chacun désire atteindre cet état de complète satisfaction avec nous-même et les autres, dans lequel la vie paraît plus belle et plus simple, mais les écoles divergent sur sa définition et les moyens pour l’atteindre. L’hypothèse d’une méthode unique, c’est à dire d’un procédé p...

• Définition: ATTEINT, -EINTE, participe passé et adjectif.

  pour vous achever? Tr?s curieux, tr?s curieux... HENRI DE MONTHERLANT, Malatesta, 1946, IV, 9, page 529. 2. Bless?, tomb? gravement malade?: ? 5. Il m'a fait bien peur pendant quelques jours; je pensais ? mes pauvres petits. Vous savez qu'il a eu, lui aussi, un poumon atteint avant son mariage. FRAN?OIS MAURIAC, Le Noeud de vip?res, 1932, page 146. ? Sp?cialement. Troubl? du point de vue mental?: ? 6. Apr?s avoir lu ce qui pr?c?de, un ami me consid?ra d'un air inquiet?: ? vous ?tiez, m...

• exploration géographique.

  4 LES EXPLORATIONS À PARTIR DU XVIII E SIÈCLE Les grandes explorations reprennent au XVIII e siècle avec, cette fois, des visées scientifiques. Il s'agit de savoir s'il existe, comme on le suppose, un vaste continent dans l'hémisphère Sud. Anglais et Français naviguent dans le Pacifique austral. Le Français Bougainville accomplit un voyage de circumnavigation entre 1764 et 1769. James Cook revient de son premier voyage autour du monde en 1771. Il a observéune éclipse de Soleil à Tahiti, et il...

• Le bonheur est-il accessible à l'homme?

  Dans un second temps, si nous nous penchons sur l'étymologie du terme « bonheur », il nous apparaît qu'il vient dulatin bonum augurium qui signifie « bon augure ». Cela nous oppose à un problème, puisqu'il ne s'agit donc plus de quelque chose que nous contrôlons mais d'un concept mu par la chance. Dans la langue française, nous parlons biende porte-bonheur , un objet qui est censé nous porter chance, et non l'état durable de plénitude comme vu auparavant. Cela rejoint le point de vue du stoï...

• Est-il absurde de désirer l'impossible ?

  Problématique : « Soyons réalistes, demandons l'impossible » : le slogan a, depuis 1968, traversé les décennies et est devenu, comble de l'ironie dusort, une forme de boutade commerciale ornant les t-shirts que vendent les magasins de souvenirs de Montmartre. Pourtant, la blagueavait, sous forme d'oxymore, pour but de faire un pari : redonner à l'utopie une valeur politique, et faire en sorte de manifesterl'exigence morale ultime constitutive de toute existence sociale : l'amélioration du sor...

• Suffit-il de constater pour atteindre la vérité?

  tant qu'il voudra, il ne saurait jamais faire que je ne sois rien, tant que je penserai être quelque chose. Desorte qu'après y avoir bien pensé, et avoir soigneusement examiné toutes choses, enfin il faut conclure, ettenir pour constant que cette proposition : Je suis, j'existe, est nécessairement vraie, toutes les fois que je laprononce ou que je la conçois en mon esprit. 3 Transition La vérité est le fruit d'un constat mais ce constat s'effectue par rapport à ce qui est faux ? Dans quelle mesu...

• LES ANIMAUX

  2 capturée 152 ans auparavant aux Seychelles. Elle était devenue aveugle 10 ans avant de mourir. Le serpent le plus long. Le python réticulé ( Python reticulatus ), qui vit dans le Sud-Est de l'Asie, en Indonésie et aux Philippines, dépasse souvent 6 m de longueur. Un exemplaire, tué à Célèbes en 1912, ne mesurait pas moins de 10 m. L'oiseau le plus grand. Le plus grand oiseau vivant est sans aucun doute l'autruche ( Struthio camelus ). Une femelle de cette espèce peut atteindre 2,7 m de hau...

• Définition: BUT, substantif masculin.

  2. Vieux. Endroit o? est plac? le canon au moment o? il tire. De but en blanc. De cet endroit au blanc de la cible. Tirer de but en blanc. Tirer en ligne droite, sans correction de hausse. Port?e de but en blanc. Port?e moyenne. ? Au figur?, locution adverbiale. De but en blanc. Synonymes?: directement, sans pr?paration ni transition, brusquement. Annoncer de but en blanc une triste nouvelle. Halifax. ? ... et, si un ?tranger... venait de but en blanc vous faire la cour... Jenny. ? Je ne me...

• Science de la navigation spatiale, l'astronautique est l'ensemble des moyens qui permettent de faire voyager dans l'espace des matériels et des hommes.

  La navigation d'une sonde interplanétaire s'effectue sur une trajectoire calculée à partir des lois de la gravitation (attraction du Soleil, des planètes, de leurs satellites). Après une mise en orbite terrestre, la sonde est accélérée pour échapper à la Terre et pour suivre une courbe qui l'amène au voisinage de la planète à visiter. Là, sous l'attraction de l'astre, sa course s'accélère et s'infléchit. Si l'on soumet alors l'engin à une impulsion de freinage correcte, on peut soit le p...

• Ressource gratuite : La Diversité Des Opinions Rend-T-Elle Vaine La Recherche De La Vérité ?

  Cependant la diversité des opinions ne peut-elles pas seulement traduire un désir de recherche de vérité, et de cefait n'est-elle pas un vecteur pour y parvenir ? *********Avoir une opinion est le fruit de tous les jours. Personne ne peut s'empêcher d'émettre des jugements sur ce qu'ilentoure et de se forger ainsi des opinions. Cela est d'autant plus vrai dans la vie publique, et ce dans le domainepolitique pour voter des lois, judiciaire avec les jurys des tribunaux mais aussi dans le domaine a...

• Japon.

  majorité de feuillus. Les pruniers (ume), blancs et rouges, de même que les cerisiers (sakura), à la floraison précoce, constituent, au même titre que le bambou (take) et le pin (matsu), les symboles traditionnels du pays. On distingue au Japon plusieurs types de paysages. Dans le nord et l’est d’Hokkaido, les conifères forment la majorité de la couverture végétale, associés au bouleau et aufrêne. La forêt tempérée réunit feuillus et conifères (chênes, hêtres, érables, thuyas, pins rouge...

• Peut-on atteindre le bonheur dans le cadre d'une société de consommation ?

  DISSERTATION PHILO TG5 Est-il possible d’atteindre le bonheur dans le cadre de la société de consommation ? Dans le film Le Loup de Wall Street de Martin Scorsese, Jordan Belfort est un multimillionnaire téméraire et sans scrupule. Il est trader à la Bourse et devient riche grâce à des arnaques. Sa fortune lui permet d’obtenir tout ce qu’il désire puisqu’il vit dans une société de consommation. Il achète alors une villa à Long Island et un yacht, consomme de la cocaïne, trompe sa femme...

• La fin justifie les moyens

  cette situation, essayer d’évoluer… Avec du recul, on se rend compte que dans ces cas l à, la   fin justifie les moyens, que tous les efforts fournis en ont valu la peine. Cette th éorie est  également consid érée comme un «   life motive   » par la plus part des   politiciens. Ainsi, Machiavel, penseur politique du XVI è si ècle est un fervent partisan de cette   id ée qui consiste  à dire que «   la   fin justifie les moyens   ». Que ce soit  à l’époque ou aujourd’hui,   on constate...

• La raison est-elle le meilleur guide pour apprendre a etre heureux ?

  Plan I- La raison comme meilleur guide possible dans la recherche du bonheur · La raison en tant qu'elle est ordonnée à la recherche de la vérité paraît en effet être la voie la plus fiable pour atteindre le bonheur en tant que ce dernier s'épanouit pleinement dans laconnaissance du monde et de soi. La raison humaine, en effet, cherche indéfiniment la vérité, lasagesse, en tant que telle, constitue l'achèvement de cette recherche en tant qu'elle est paix d...

• La raison suffit-elle à nous garantir le bonheur ?

  -La raison en tant qu'elle est une faculté de calcul s'accompagne de conscience. En ce sens, elle ne nous conduitpas au bonheur parce qu'elle connaît ses limites et son impuissance à maîtriser le monde pour nous faire atteindre lebonheur. La raison s'accompagne donc nécessairement d'une conscience malheureuse qui nous fait prendre acte denos insuffisances et de notre finitude. C'est précisément quand on atteint l'âge de raison que l'on sait de manièreclaire que nous sommes mortels et que la cond...

• Peut-on atteindre le bonheur seul ? (Bonheur et Solitude)

  Le bonheur est momentané, il faut sans cesse chercher à le reconquérir, c’est une quête éternelle qui ne dépendpas toujours de nous. « Vouloir le bonheur, c’est déjà le bonheur », il faut viser le bonheur, le vouloir et essayer de l’atteindre. Cependantle bonheur ne se commande pas, c’est une quête, une recherche perpétuelle d’un état vers lequel on tend. Nous nepouvons être tout le temps heureux, le bonheur ne dépend pas toujours de nous, mais aussi des autres qui nousentourent. Il y a des chos...

• Peut-on vouloir l'impossible ?

  Problématique N'est-ce pas une conduite de la volonté tout à fait irrationnelle et donc complètement illégitime que de sefixer sur des objets dont on sait qu'ils ne sont, par nature (et ce sous différents ordres), impossible, inaccessible –et donc que la quête du désir est vaine) ? Quel sens et quelle signification donnés à cette trajectoire d'une volontéqui s'oriente vers de l'impossibilité ? De quoi est-elle symptomatique ou figurative ? Plan I- Vouloir l'impos...