40 résultats pour "apercevoir"

• APERCEVOIR, verbe transitif.

  JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 143. ? 4. Un instant, Laurent chercha, d'un oeil ?bloui par l'ombre. Puis il aper?ut C?cile. Elle se tenait debout, dans la nef, tout pr?s de l'all?e centrale. GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, C?cile parmi nous, 1938, page 75. SYNTAXE?: Croire, pouvoir apercevoir, commencer ? apercevoir, finir par apercevoir, tarder ? apercevoir, chercher ? apercevoir, t?cher d'apercevoir; apercevoir du haut de quelque chose;...

• Définitions de apercevoir, verbe.

• Dictionnaire en ligne: ENTRAPERCEVOIR, ENTR'APERCEVOIR, verbe transitif.

• Apercevoir, c'est sentir ; comparer, c'est juger ; juger et sentir ne sont pas la même chose.

• Quelle est la différence entre apercevoir et sentir ?

• grouillantes de vers et laissant apercevoir la colonne vertébrale.

  que lacharge neporte passurlesparties blessées. Ilfaut enfin harnacher etcharger lesbêtes. Alorsdébute unnouveau drame : quatreoucinq jours derepos suffisent pourquelesbœufs sedéshabituent duservice ; àpeine sentent-ils lebât que certains ruentetse cabrent, envoyant promener lacharge laborieusement équilibrée ;toutestàrecommencer. Encore s’estime-t-on heureuxquandunbœuf, s’étant libéré,nepart pasautrot àtravers lacampagne. Carilfaudra alors camper ànouveau, décharger, pastorear, campear, etc., a...

• Que pensez-vous de cette remarque de Valéry: Il fallait être Newton pour apercevoir que la Lune tombe alors que tout le monde voit bien qu'elle ne tombe pas ?

• «Titre», Je viens tout juste de m'apercevoir que je possédais encore un jeu de clés de mon ancien appartement.

• Genette pardine On ne parvient que rarement à l'apercevoir La genette pardine est une proche cousine de la genette commune.

• Il n'est point de connaissance qui soit superflue et inutile de façon absolue et à tous égards, encore que nous ne soyons pas toujours à même d'en apercevoir l'utilité.

• «Titre», Je viens de m'apercevoir que j'ai perdu l'original de mon contrat d'assurance Dommages corporels dont je vous indique le numéro en objet sans être absolument certain qu'il soit exact.

• VIII LE POT-AU-NOIR À Dakar, nous avions dit adieu à l'Ancien Monde et, sans apercevoir les îles du Cap-Vert, nous étions parvenus à ce atidique 7° N.

  animaux. Telétait lesentiment duroi Ferdinand, puisqu’en1512ilimportait desesclaves blanches danslesIndes occidentales dansleseul butd’empêcher lesEspagnols d’épouser desindigènes « quisontloind’être descréatures raisonnables ». Devantlesefforts deLas Casas poursupprimer letravail forcé,lescolons semontraient moinsindignés qu’incrédules : « Alors,s’écriaient-ils, onnepeut même plusseservir debêtes desomme ? » De toutes cescommissions, laplus justement célèbre,celledesmoines del’ordre deSaint-Jér...

• Henry Becque 1837-1899 Vers la fin de sa vie, tout en s'efforçant de terminer les Polichinelles, Henry Becque essaya de justifier son oeuvre, de la situer dans l'Histoire, d'en montrer les causes et d'en apercevoir les conséquences.

  œ uvres ne dureront pas, ils ne veulent pas me croire. ” Becque avait raison. Et Becque, lui aussi, ne serait plus qu'un souvenir littéraire si une de ses œ uvres, composée comme les autres avec le même souci de vérité froide et selon la même esthétique, n'avait reçu à sa naissance “ la part de Dieu ”, une pièce avec laquelle les générations nouvelles peuvent faire de la “ collaboration posthume ”. En effet, toute une époque disparue ne réapparaît, au théâtre, que dans la Parisienne, dont le m...

• Selon Soljenitsyne, « une littérature [...] qui n'ose communiquer à la société ses propres souffrances et ses propres aspirations, qui n'est pas capable d'apercevoir à temps les dangers sociaux et moraux qui la concernent, ne mérite même pas le nom de littérature. » Pensez-vous, comme Soljenitsyne, qu'une oeuvre littéraire doive assumer une telle responsabilité dans la société de son temps ?

• AVISER, verbe transitif.

  mais nous serions ingrats envers cet enfant si nous n'avisions ? lui procurer un rang plus convenable dans le monde que celui de marchand de f?ves. CHARLES NODIER, Tr?sor des f?ves et Fleur des pois, 1833, page 34. Remarque?: Dans la langue famili?re on trouve parfois, pour l'expression de la d?fense, aviser de ne pas + infinitif?: ? 4. Pars donc, mon petit Tr?sor, puisque tu as fini ton brouet, et avise de ne pas t'attarder en courant apr?s les papillons... CHARLES NODIER, Tr?sor des f?ves...

• C'est ma conscience qui agit et donne sens au monde

  CORRIGÉ20 b. « ou nous ne sentirions jamais rien hors de nous, ou il y aurait pour nous cinq substances sensibles, dont nous n'aurions nul moyen d'apercevoir l'identité». 3. Puis-je être maître de mes sensations ? RÉAGIR •Mots clés • rapport : ici, c'est un lien, une relation que l'esprit constate. Cela peut être une relation de ressemblance, de cause à effet, ou un rapport de gran­ deur. • image : du latin imago, «représentation, image, p...

• L'art : une perception étendue de BERGSON

  les grands peintres nous en ont tracée? -C'est vrai dans une cer­ taine mesure; mais, s'il en était uniquement ainsi, pourquoi dirions­ nous de certaines œuvres -celles des maîtres -qu'elles sont vraies? Où serait la différence entre le grand art et la pure fantaisie? Approfondissons ce que nous éprouvons devant un Turner ou un Corot : nous trouverons que si nous les acceptons et les admirons, c'est que nous avions déjà perçu que...

• La conscience chez Rousseau

  b. « ou nous ne sentirions jamais rien hors de nous, ou il y aurait pour nous cinq substances sensibles, dont nous n'aurions nul moyen d'apercevoir l'identité». 3. Puis-je être maître de mes sensations ? RÉAGIR •Mots clés • rapport : ici, c'est un lien, une relation que l'esprit constate. Cela peut être une relation de ressemblance, de cause à effet, ou un rapport de gran­ deur. • image : du latin imago, « représentation, image, portrait ». C'...

• Conscience et perception chez Rousseau

  b. « ou nous ne sentirions jamais rien hors de nous, ou il y aurait pour nous cinq substances sensibles, dont nous n'aurions nul moyen d'apercevoir l'identité ». 3. Puis- je être maître de mes sensations ? RÉAGIR • Mots clés • rapport : ici, c'est un lien, une relation que l'esprit constate. Cela peut être une relation de ressemblance, de cause à effet, ou un rapport de gran­ deur. • image : du latin imago, «repr ésentation, image, portrait ». C'e...

• C'est ma conscience qui agit et donne sens au monde

  b. « ou nous ne sentirions jamais rien hors de nous, ou il y aurait pour nous cinq substances sensibles, dont nous n'aurions nul moyen d'apercevoir l'identité». 3. Puis-je être maître de mes sensations ? RÉAGIR •Mots clés • rapport : ici, c'est un lien, une relation que l'esprit constate. Cela peut être une relation de ressemblance, de cause à effet, ou un rapport de gran­ deur. • image : du latin imago, « représentation, image, portrait ». C'...

• Quelles réflexions vous suggère la proposition d'Alain: On ne prend conscience que par opposition de soi a soi ?

  2) Marx a développé, une conception de la conscience comme « camera obscura », la conscience inverse lesdéterminations réelles. Ce n'est pas la conscience qui fait la positionsociale, c'est la position sociale qui détermine la conscience. A l'origine, la conscience ne se porte que sur l'environnement immédiat. Elle est conscience que la nature est une puissance hostile etredoutable, qu'il faut discipliner si l'on veut y survivre. Elle produit enmême temps les premières religions de...

• Sciences LES COMÈTES

  Les comètes couronne d'hydrogène Terre. La chevelure se développe autour du noyau à la suite d'une agglomération de par­ ticules de poussière interstellaire éjectées par le noyau en même temps que les gaz, formant une traînée lumineuse. C'est la queue de la comète. De couleur bleue -en raison d'un phénomène d'émission lumineuse appelé fluorescence -, la queue est dirigée à l'opposé du Soleil et peut atteindre des milliers de kilomètres de long,...

• Selon votre préférence, faites soit un résumé soit une analyse de ce texte de Bergson, puis développez, en utilisant les affirmations de l'auteur lui-même, ce passage : « ... de la machine à vapeur, avec les inventions de tous genres qui lui font cortège, on parlera peut-être comme nous parlons du bronze ou de la pierre taillée ; elle servira à définir un âge. »

  BERGSON 31 l'invention mécanique a d'abord été sa démarche essentielle, qu'aujourd'hui encore notre vie sociale gravite autour de la fabri­ cation et de l'utilisation d'instruments artificiels, que les inventions qui jalo;ment la route du progrès en ont aussi tracé la direction. Nous avons de la peine à nous en apercevoir, parce que les modi­ fications de l'humanité retardent d'ordinaire sur les transformations de son outillage. Nos habitudes individue...

• Dictionnaire en ligne: DÉCRIT, -ITE, participe passé et adjectif.

  D?CRIRE, verbe transitif. A.? Sens physique. 1. [L'objet d?signe une ligne, une figure g?n?ralement courbe] Tracer de la main ou par le mouvement du corps. D?crire une courbe?: ? 1. Le sourcil d?crit, au repos, un arc de cercle peu accentu? dans sa moiti? interne,... DOCTEUR PAUL RICHER, Nouvelle anatomie artistique du corps humain, tome 2, 1920, page 121. ? Par m?taphore. Elle [la pens?e de Gide] d?crit des lacets comme le barbet du docteur Faust (FRANCIS JAMMES, M?moires, 1923, page...

• L'homme : un fabricant d'outils, Bergson.

  de l'homme et son intelligence. Et cette intelligence s'est développée peu à peu depuis la naissance de l'homme qui a accroît son savoir et donc développé son intelligence au fur et à mesure des années. Mais alors que « l'invention mécanique » serait la « démarche essentielle » de l'intelligence humaine, celle-ci ne se réduirait donc qu'au mécanisme de savoir d'inventer des outils et produire. Ceci remettant en question la définition de l'intelligence qui vise à s'instruire. Nous pourrions donc...

• La question de la conscience

  peux saisir en moi même que je suis occupé à percevoir un arbre ou un bâtiment dans la cour et ce second exemple suffit pour nous apprendre que pour la pensée c'est donc une seule et même chose que de s'exercer par exemple et de se ressaisir elle même dans on propre exercice. Par conséquent ces deux exemples nous permettes de conférer une signification plus stricte aux expressions commune...

• Notre Dame de Paris Tant pis.

  Jehan se mit à courir par la place, tirant son échelle et criant: \24 À moi les fils! En un instant l'échelle fut dressée et appuyée à la balustrade de la galerie inférieure, au-dessus d'un des portails latéraux. La foule des truands poussant de grandes acclamations se pressa au bas pour y monter. Mais Jehan maintint son droit et posa le premier le pied sur les échelons. Le trajet était assez long. La galerie des rois de France est élevée aujourd'hui d'environ soixante pieds au-dessus du...

• Explication de texte de Leibniz

  Cned –7PH00CTPA0113 2/8 Rappel concernant la présentation des devoirs, notamment pour le baccalauréat. Nous avons mis entre crochets, en tête de certains paragraphes, des titres ou des numéros dans le but de faciliter votre lecture en rendant plus manifestes laconstruction du devoir et l'ordre des idées c’est-à-dire de leur discussion. N'oubliez pas, cependant, que, dans vos propres copies, ycompris le jour du baccalauréat, vous ne devez pas utiliser ce procédé typographique ,qui n'est qu'u...

• Explication du texte de leibniz

  2/8 Rappel concernant la présentation des devoirs, notamment pour le baccalauréat. Nous avons mis entre crochets, en tête de certains paragraphes, des titres ou des numéros dans le but de faciliter votre lecture en rendant plus manifestes laconstruction du devoir et l'ordre des idées c’est-à-dire de leur discussion. N'oubliez pas, cependant, que, dans vos propres copies, ycompris le jour du baccalauréat, vous ne devez pas utiliser ce procédé typographique ,qui n'est qu'une aide pédagogique...

• SI PRO(HES MAIS SI DIFFERENTS Heureux qui peut apercevoir l'éclair bleu du martin-pêcheur en liberté : il côtoie une rivière...

  SI PRO(HES MAIS SI DIFFERENTS Heureux qui peut apercevoir l'éclair bleu du martin-pêcheur en liberté : il côtoie une rivière préservée. Plus nombreux sont ceux qui le connaissent sans l'avoir rencontré. C'est tout le contraire pour le kookaburra rieur (ou martinchasseur géant), emblématique de l'Australie et aussi connu sur place que le koala - mais bien plus abondant et surtout beaucoup moins discret. Ces deux oiseaux de mœurs si dissemblables sont des alcédinidés, désignés par les anglosaxons...

• L(QJ conscience, l'inconscient L'essentiel du cours Être conscient, c'est s'apercevoir qu'on sent, agit et pense, et pouvoir réfléchir sur chacun...

  L(QJ conscience, l'inconscient L'essentiel du cours Être conscient, c'est s'apercevoir qu'on sent, agit et pense, et pouvoir réfléchir sur chacun de ces actes. Dès lors, l'homme n'est pas seulement dans le monde, comme une chose, mais devant lui, dans une distance qui rend possible le questionnement. Conscience et connaissance • Selon Pascal, la conscience fait la grandeur et la misère de l'homme : elle le rend responsable de ses actes et fait ainsi sa dignité, mais l'arrache aussi à son innocen...

• APERÇU, substantif masculin.

  ANTOINE-LOUIS-CLAUDE DESTUTT DE TRACY. ?l?mens d'id?ologie, 1. Id?ologie proprement dite, 1801, page 300. ? 5.... quand on r?fl?chit plus s?rieusement sur nos desirs, on voit bient?t qu'ils ne sont pas tous bien motiv?s; que plusieurs sont fond?s sur des jugemens faux, et des apper?us imparfaits; que leur accomplissement ne nous m?nerait pas au but qu'ils se proposent; qu'il vaut mieux s'en d?fendre, ou s'en d?sabuser, que de les voir r?ussir; que le plus essentiel pour nous est de les bien jug...

• Le Rire, BERGSON

  capacité d'abstraction qui distingue l'homme des autres animaux, comme c'est elle qui lui donne des possibilités d'action à nulles autres pareilles : voilà du moins ce qu'affirme Bergson dans la seconde partie de notre texte. Cette capacité d'abstraction, plus développée chez l'homme que chez l'animal, qui lui permet de classer et d'ordonner les choses, lui permet sans doute d'avoir un monde plus vaste et plus subtil ; toutefois, le process...

• Le maison du chat qui pelot -balzac - texte intégral

  seizième siècle offrait à l'observateur plus d'un problème à résoudre. À chaque étage, une singularité : au premier, quatre fenêtres longues, étroites, rapprochées l'une de l' premiers efforts de la menuiserie française. Ces croisées avaient de petites vitres d'une couleur si verte, que, sans son excellente vue, le jeune homme n'aurait pu apercevoir les rideaux de toile à carreaux bleus qbleus qui cachaient les mystères de cet appartement aux yeux profanes. Parfois, cet observateur, ennuyé de sa...

• - Monsieur, dit M.

  par levin. Ilavait subilesphases ordinaires depuisl’excès delagaieté jusqu’à l’abîme dela tristesse. Commeunbec degaz, dans unerue, lorsque levent apénétré dansletuyau, ilavait déployé parmoments, uneclarté extraordinaire, puisilétait tombé sibas qu’on pouvait àpeine l’apercevoir ; aprèsuncourt intervalle ilavait faitjaillir denouveau uneéblouissante lumière, puis ilavait oscillé rapidement, etils’était éteinttoutàfait. Satête était penchée sursa poitrine, etun ronflement perpétuel,accompagné pa...

• Resumé de texte

  de Christian Bérard . Elle se fonde sur Œdipe roi   de Sophocle . Cocteau dédicace la pièce « à Marie-Laure et à Charles de Noailles ».   Acte I : Le Fantôme [ modifier ] L'acte s'ouvre sur l'intervention de la Voix qui raconte l'intégralité du mythe. Il se passe dans une attente marquée d'inquiétude. Sur les remparts de Thèbes , deux soldats veillent. Ils sont chargés de protéger la ville contre le Sphinx . Depuis des mois, ce monstre, posté non loin des portes de la...

• Sens et connaissance

  métaphysique en tant qu'une pensée ou bien en tant que quelque chose qui est seulement pensable, qui ne fait paspartie du réel mais du possible. En réunifiant les propos de Leibniz et de Kant, nous pouvons déduire que lamétaphysique n'est pas une connaissance parce qu'on ne peu pas en faire une expérience sensible qu'est unecondition nécessaire pour connaître. Ce n'est qu'une pensée puisqu'elle fait partie du possible et n'est pas uneréalité objective. Mais n'y a t il pas de...

• L'Ingénu De Voltaire

  s'autocritiquer et à revoir leur rapport aux textes sacrés, car comme le mentionne Jacques Van Den Heuvel, dansVoltaire dans ses contes : «L'honnêteté foncière va de pair chez l'Ingénu avec la rectitude intellectuelle. Il estexempt de ces petits calculs, de ces compromissions qui font l'ordinaire de la vie civilisée [11]». Néanmoins, acquérirla faculté du discernement et de la pensée critique n'est pas chose facile comme le témoigne le parcours del'Ingénu. C'est par la confrontation...

• Madame bovary

• 861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT