535 résultats pour "anthropologie"

• anthropologie - anthropologie.

  Bronislaw Malinowski Hulton-Deutsch Collection/Corbis Les premières grandes théories concernant l’évolution de la civilisation humaine furent formulées au XVIII e siècle par des philosophes des Lumières, tels Turgot et Condorcet. Ces idées, qui à certains égards anticipaient sur la théorie de l’évolution, se heurtaient aux explications bibliques de la Création ainsi qu’au dogme théologique selon lequel les sociétés non-européennes constituaient des vestiges de groupes auxquels la grâce de Dieu...

• Anthropologie

  culturelles dont on entreprend l’étude, l’observateur sera amenée à vivre lui-même les situations sociales et culturelles qu’il vit. Donc, en s’immergent, l’observateur prend par à la vie et aux temporalités des personnes qui sont les acteurs des situations. Cette méthode est de plus en plus employé par la sociologie, tel que l’Ecole de Chicago. Claude LEVIS-STRAUSS à une particularité. L’anthropologie du 20 ème s. s’est construit contre l’évol...

• Qu'est-ce que l'ANTHROPOLOGIE ?

  Étymologiquement, le terme « anthropologie » signifie « savoir de l'homme ». Pour Kant, ce savoir estphilosophique et il ne peut être dissocié d'une recherche de la sagesse. Au sens courant, l'anthropologiedésigne un savoir positif qui étudie l'homme globalement, dans toutes les sociétés et à toutes lesépoques. L'anthropologie philosophique □ Qu'est-ce que l'homme ? Cette question est celle de l'anthropologie, dans son acception philosophique, c'est-à-dire kantienne. À la différence d...

• ANTHROPOLOGIE PHYSIQUE UNE SCIENCE MULTIPLE Si l'on considère l'étymologie du terme anthropologie

  2 dont le point de départ précède de beaucoup celui de l’histoire écrite ; environ 2-3 millions d’années si l’on se réfère aux premiers représentants du genre Homo , voire 4-5 millions d’années, si l’on considère le moment où la ligne évolutive qui mena ensuite à l’homme ( Australopithecus ) se détache de celle des grands singes anthropomorphes. Tandis que les historiens peuvent être aidés dans leur tâche par l’existence de documents écrits et de témoignages oraux, les anthropologues, qui ne...

• anthropologie

   L’anthropologie, c’est l’effort fait envers l’autre pour le comprendre dans ses spécificités ⇒  Elle nous apprend à ne pas être prisonnier des identités, à ne pas enfermer l’autre dans une identité toute faite et figée, le risque étant de rentrer dans la caricature ⇒  Voir d’autres modèles culturels permet de prendre du recul par rapport à nos propres comportements, à nos habitudes ⇒  S’intéresser à l’autre permet, en retour , de mieux se comprendre soi-même,...

• anthropologie

  société a filiation indifférencié : autorité partagé enfant appartient au père et a la mère. nous sommes tous inscrits dans des sociétés et dans ces sociétés nous somme tous en relation. les conduites et les actions de chacun d'entre nous sont considérés comme étant tirs associé en partie aux grandes structures des sociétés ce qui revient a dire qu'en anthropologie que les individus sont libres. 2 : une société est également définit par une culture, cad du sens. les ind produisent...

• Anthropologie

  • Anthropologie • 45 la vivent. La culture du groupe est dans le même rapport à l'individu que la langue è la parole. Sapir voit dans les interactions individuelles le processus constituant de la culture du groupe. 5 La société n'a 'P&S d'existence causale, elle n'est, dit Sapir, qu'une pure fiction statistique. Culture et person­ nalité sont donc indissociables, tout comme le sont modèle social et comportement individuel. Tout, dans ce comp...

• Définition: ANTHROPOLOGIE.

  Littéralement, l'anthropologie est la science (logos) de l'homme. Traditionnellement, on en distingue trois formesspécifiques : l'anthropologie sociale, physique et philosophique.La première renvoie à l'étude de l'homme considéré d'un point de vue social et culturel. Il s'agit alors de comprendrecomment les sociétés humaines se structurent et s'organisent, pour s'intéresser ensuite à leurs éléments communs.L'ethnologie est une branche de cette science, son objet consiste à conduire un...

• Citations avec anthropologie, nom féminin.

  Le Monde diplomatique.fr Le colloque international "Du cinéma ethnographique à l’ anthropologie visuelle" aura lieu du 25 au 27 mars 2006. CNRS Pourquoi m’avoir demandé de m’attaquer à ce sujet neuf et complexe dans le cadre d’un traité d’ anthropologie médicale? L'Encyclopédie de L'Agora C’est ce que prêche la professeure Nicole Bouchard, du Laboratoire d’expertise de recherche en anthropologie rituelle et symbolique. Le Devoir.com C’est autour de cette question que s’est noué, au dé...

• anthropologie n.

• HISTOIRE D'ANTHROPOLOGIE PHYSIQUE

  2 dont le point de départ précède de beaucoup celui de l’histoire écrite ; environ 2-3 millions d’années si l’on se réfère aux premiers représentants du genre Homo , voire 4-5 millions d’années, si l’on considère le moment où la ligne évolutive qui mena ensuite à l’homme ( Australopithecus ) se détache de celle des grands singes anthropomorphes. Tandis que les historiens peuvent être aidés dans leur tâche par l’existence de documents écrits et de témoignages oraux, les anthropologues, qui ne...

• ANTHROPOLOGIE PHYSIQUE (Sciences et Techniques)

  considère le moment où la ligne évolutive qui mena ensuite à l'homme ( Australopithecus ) se détache de celle des grands singes anthropomorphes. Tandis que les historiens peuvent être aidés dans leur tâche parl'existence de documents écrits et de témoignages oraux, les anthropologues, qui ne disposent pasd'informations si directes, doivent accumuler toute une série de données à travers un travail complexe derecherche, aussi bien sur le terrain qu'en laboratoire. L'ANTHROPOLO...

• ANTHROPOLOGIE

• Définition (vocabulaire): ANTHROPOLOGIE, substantif féminin.

  techniques employ?es par l'anthropologie?: anthropologie compr?hensive, diff?rentielle, individuelle, philosophique, synth?tique, th?orique, compar?e, descriptive, prospective, etc. 3. Confer L'Anthropologie structurale dans L?VI-STRAUSS, Paris, Plon, 1963 [1958] . B.? Par extension. ?tude g?n?rale de l'homme sous le rapport de sa nature individuelle ou de son existence collective, sa relation physique ou spirituelle au monde, ses variations dans l'espace et dans le temps, etc.?: ? 3. Une sc...

• Anthropologie sociale

  Anthropologie sociale 48 féré les larges enqultes aux analyses structurales. L'Igno­ rance des langues vernaculaires et le manque de travail sur le terrain expliquent, selon Evans-Pritchard, que l'école américaine s'attache surtout aux manlfeatatlona culturelles (langue, costumes, outils, habitat) aux dépens de l'organisation sociale. Ainsi se trouve définie une anthropologie culturelle à laquelle Melville Jean Here­ kovlla donne ses fondements...

• L'Anthropologie économique

  Anthropologie économique 47 nomie et celle de l'organisation aoclale des tr~bus primi­ tives. ·Mals une . telle distinction repose selon ·lui sur une doub1e erreur. Tout d'abord disséquer ainsi les formations eocio-économiques r~ent à proJeter sur les COIIIIIIU......._ lndlgtnes les catégories propres è notre civilisation : c'est une marque d'ethnocentrisme. Ensuite, remarque Godelier, leur démarche traduit une confusion entre les relations soc...

• QU'EST-CE QUE L'ANTHROPOLOGIE ?

• Anthropologie du point de vue pragmatique

  -. L'an thropologi.e ne permet pas de ré pondr e à la question : «Qu 'est-c e que l'h omme?» ~--- ·~[•]~· Pour Kant, l'anthropologie n 'est qu' un aspec t de la connaissance de l'homme. Elle ne constitue en aucun cas une réflexion globale, c'est-à-dire philosophique , sur la nature de la pensée humaine. Seule la philo so ­ phie critique peut connaître l'homme K ant a co nsac ré l' es­ sentie l d e sa vie int ellectue lle à écrire se...

• Lévi-Strauss, Claude - anthropologie.

  Dans cette perspective, un article de Lévi-Strauss fait date : « l’Analyse structurale en linguistique et en anthropologie » (1945), repris dans Anthropologie structurale I (1958), où il formule les principes fondamentaux de sa méthode de recherche. Inspiré par les travaux de la linguistique — notamment par ceux de Nicolas Troubetskoï et de Roman Jakobson avec qui il se lie d’amitié — Lévi-Strauss postule que les faits sociaux sont structurés par un ensemble de déterminations inconscientes qu...

• Claude Lévi-Strauss Anthropologie Structurale Chapitre 17: « Place De L'anthropologie Dans Les Sciences Sociales Et Problèmes Posés Par Son Enseignement »

• Fiche de cours en philo : L'ANTHROPOLOGIE .

  obstacles qu'oppose la grossièreté de sa nature. » (Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique) Ill - Qu'est-ce que philosopher? Qu'est-ce donc que philosopher? C'est avant tout penser par soi-même, rompre le cercle des évidences établies et la chaîne du quotidien. La philosophie est essentiellement un mouvement de l'esprit qui questionneet s'interroge librement devant le spectacle du monde pour tenter d'en comprendre le sens et, peut-êtremême, les raisons. Philosopher, c'est...

• ANTHROPOLOGIE POLTIQUE

  ANTHROPOLOGIE POLTIQUE Sujet d’examen :  Barbarie et sauvage de l’Antiquité classique au Temps modernes  L’évolutionnisme de L. Morgan et les premiers essais de définitions des sociétés traditionnelles.  Histoire de la dispersion de sapiens à partir des théories récentes de la génétique et de la linguistique.  Les typologies anglo-saxonnes  La typologie des sociétés d’Alain Testard  Les sociétés achrématiques  Les sociétés ploutocratiques sans esclavage  Les sociétés à esclavage sans mod...

• cannibalisme - anthropologie.

  2 UN OBJET D’ÉTUDE CONTROVERSÉ À partir des récits des missionnaires et conquérants espagnols arrivés en Amérique du Sud, l’image des sauvages mangeurs d’hommes, en Afrique, en Amazonie ou en Océanie, imprègne l’imaginaire occidental et nourrit la description des peuples exotiques. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, les mœurs cannibales suscitent un intérêt passionné, comme en témoigne l’exposition organisée à Londres en 1854 autour des Azandé d’Afrique, appelés Niam-Niam par les premiers...

• Anthropologie

• L'anthropologie culturelle ?

  [1] Ethnographie : étude descriptive, sur le terrain, des diverses civilisations. [2] Ethnologie : elle opère une première synthèse et théorise à partir des matériaux descriptifs fournis par l'ethnographie.

• ENCYCLOPEDIE: anthropologie

• "L'anthropologie est une discipline dont le but premier, sinon le seul, est d'analyser et d'interpréter les différences." Lévi-Strauss, Anthropologie structurale, 1958. Commentez cette citation. ?

• ANTHROPOLOGIE (Anthropology)

• anthropologie historique

• Définition (vocabulaire): ANTHROPOLOGISTE, ANTHROPOLOGUE, substantif masculin.

  voudraient voir en lui l'aboutissement de certaines lign?es d?j? rep?r?es ? des ?poques ant?rieures, ? le descendant direct, par exemple, du sinanthrope. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN, Le Ph?nom?ne humain, 1955, page 221. ? 5. La r?alit? ?conomique n'est ?videmment pas modelable en dehors des formations sociales. Instruits par les anthropologues des pays d'Am?rique latine, les experts ne voient pas seulement dans la famille ?largie un obstacle au d?veloppement, mais bien un organisme social d'a...

• australopithèque - anthropologie.

  Crâne d'Australopithecus afarensis Ce crâne d'Australopithecus afarensis, une des plus anciennes espèces d'hominidés, est âgé d'environ quatre millions d'années. Les portions de couleur claire représentent les fragments d'osréellement retrouvés tandis que les secteurs de couleur foncée sont une reconstitution des morceaux manquants.F. Schneidermeyer/Oxford Scientific Films Les fossiles d’australopithèques les plus anciens et présentant suffisamment de détails anatomiques pour en permettre la cla...

• Rom - anthropologie.

  Les Rom, cependant, ne sont pas maltraités dans toute l’Europe, ni par toute la population — de nombreux nobles, en Roumanie et en Bohême par exemple, continuent àles protéger. Dans la Russie des tsars, leurs conditions de vie diffèrent assez peu de celles des paysans pauvres. Dans les Balkans, pendant la domination turque, denombreux Rom jouissent de privilèges en se convertissant à l’islam. 3.3 Le génocide des Rom : le samudaripen La deuxième vague migratoire des Rom a lieu à partir du milieu...

• Anthropologie de la santé

• fétichisme - anthropologie.

• Anthropologie culturelle 1. Ethnographie, ethnologie, anthropologie Ethnographie, ethnologie et anthropologie, disciplines voisines et souvent confondues sont trois étapes d'une même...

  Anthropologie culturelle 1. Ethnographie, ethnologie, anthropologie Ethnographie, ethnologie et anthropologie, disciplines voisines et souvent confondues sont trois étapes d'une même recherche. Leur objet est le même: l'étude des différentes cultures 0 • « [L'ethnographie] correspond aux premiers stades de la recher­ che : observation et description, travail sur le terrain. Une monogra­ phie, portant sur un groupe suffisamment restreint pour que l'auteur ait pu rassembler la majeure partie de...

• culture en anthropologie

  "Les phénomènes de civilisation sont ainsi essentiellement internationaux, extranationaux. On peut donc les définir en opposition aux phénomènes sociaux, spécifiques de telle société: ceux des phénomènes sociaux qui sont communs à plusieurs sociétés plus ou moins rapprochées"6. Il définit ensuite une civilisation: "C'est un ensemble suffisamment grand de phénomènes de civilisation, suffisamment nombreux, eux-mêmes suffisamment importants tant par leur masse que par leur qualité; c'est aussi un...

• Bertillon (Adolphe) Démographe français (Paris, 1821 - Neuilly, 1883), l'un des fondateurs de l'École d'anthropologie de Paris et de la Société d'anthropologie.

• Le concept d'ANTHROPOLOGIE.

• Définition: ANTHROPOLOGIE.

• L’ANTHROPOLOGIE (cours complet)

  niclenn es • (Descartes, Kant, Hegel, Marx ... ), et à condition d'e n ­ tendre • ant hropo logie • a u sens larg e, de façon à pouvo ir englo ber la contributio n ant hropo l o g iq ue récente, m ais aussi la réOex ion phi l o sophiqu e, el u n cer tain t ype de co nv erge n ce des scienc es na tu­ re ll es el hum aines. Cela semble l'évo lution la plus normale, d'après la remarque de M. Strrt$ (• L'lute rfê re n ce • ), les scie nces exactes co...

• "Une doctrine de la connaissance de l'homme, systématiquement traitée (anthropologie), peut l'être du point de vue physiologique, ou du point de vue pragmatique." Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique. Commentez cette citation.

• Qu'est-ce que l'Anthropologie culturelle ?

• Définition (vocabulaire): ANTHROPOLOGIQUE, adjectif.

• nomadisme - anthropologie.

  C’est la domestication d’un autre animal, le renne, qui, dans la zone des toundras subpolaires de l’Eurasie, depuis le III e millénaire avant notre ère, a conduit les Lapons ( voir Laponie) de la Scandinavie septentrionale et les Tchouktches du nord-est de la Sibérie à organiser leurs déplacements entre la forêt (hiver) et la montagne ou la toundra (été). Mais c’est à partir de la domestication du cheval et du dromadaire (respectivement au II e et au I er millénaire av. J.-C. au Proche-Orient)...

• L'ANTHROPOLOGIE STRUCTURALE ?

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• L'anthropologie: méthodes et science

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• culture - anthropologie.

  Le débat autour du concept de culture s’articule par la suite autour de la question de la distinction entre culture et société. Les structuralistes proposent une vision moins inclusive de la culture et moins déterministe dans la mesure où ils considèrent que seule l’analyse de la structure sociale peut rendre compte de façon pertinente de la manière dont les individus et les groupes produisent et sont les produits de leur contexte culturel. La culture, considérée alors comme un ensemble de norme...

• animisme - anthropologie.

  À partir de ces diverses observations, Tylor déduit que l’animisme peut être considéré comme le fondement de toutes les religions, qu’elles soient polythéistes ou monothéistes. Il établit une théorie évolutionniste dans laquelle l’animisme aurait servi de base à des systèmes progressivement plus élaborés comme le fétichisme, c’est-à-dire la notion d’âme s’incarnant en un objet alors vénéré, puis le culte des différents éléments de la nature, pour parvenir enfin au polythéisme et au monothéisme,...

• Nahuas - anthropologie.

  La vie sociale des Nahuas est, en principe, centrée sur le noyau familial. Les jeunes époux vivent chez les parents du marié pendant quelques années avant de fonder, en toute indépendance, leur propre foyer. Il est fréquent que les Nahuas assument tout au long de leur vie des responsabilités envers les enfants de leurs amis proches avec lesquels ils instaurent une relation de parrainage nommée compadrazgo (paternité ou maternité conjointe). En général, le compadrazgo est officiellement instit...

• ethnologie - anthropologie.

  l’histoire universelle. La problématique évolua : on ne se demandait plus « Pourquoi le sauvage est-il ainsi ? » mais « Comment n’a-t-il pas pu se développer comme nous ? ». À la fin du XVIII e siècle et au début du XIX e siècle, les « histoires de l’Homme » se multiplièrent. Un schéma évolutionniste de l’espèce humaine fut élaboré. Parallèlement, la société devint un objet d’enquête en soi. Montesquieu, dans De l’esprit des lois (1748), tenta une étude comparative de l’organisation sociale...