4814 résultats pour "amour"

• Paul Eluard, le poète "aimant l'amour", n'est pas tant amoureux d'une femme que de l'amour lui-même. La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l'amour, ou privilégiez-vous d'autres fonctions ?

  L’idéal amoureux des poètes est souvent similaire, tous ont tendance à le placer au rang d’idéale urltime. L’amour est donc un sentiment primordiale dans l’écriture poétique qui permet aux poètes de déclarer et de célébrer cet amour. Ce n’est cependant pas le seul sentiment exprimé par les poètes. Tout d’abord, les sentiments ressentis par les poètes, peuvent être heureux eou malheureux. En effet, la fin à la fin du mythe d’Orphée, celui-ci perd sa femme définitivement, après l’avoir perdu u...

• Rousseau: Amour de soi et amour propre

  répudiation de la nature. Étude ordonnée A. Première grande partie : « L'amour de soi [...] impossible » L'amour de soi ne regarde qu'à nous : il porte sur la conservation de soi-même et représente un sentiment liéaux limites et à la mesure ; ce qui le fonde est la satisfaction des vrais besoins c'est-à-dire des manquesreposant sur une réalité quasi biologique ou physiologique – distincts en ceci des désirs, beaucoup pluscomplexes et susceptibles d'illimitation. Faim ou soif sont...

• Les jeux de l'amour: AMOUR ET THÉATRE (Marivaux)

  comme but de montrer ce jeu de cache-cache de l'amour dans ses subtilités, ses raffinements, ses cruautés parfois. A chaque scène nouvelle correspond une nouvelle étape du mouvement des sentiments. Ainsi le spectateur assiste au déroulement simultané de la mécanique théâtrale et de la mécanique complexe de l'amour. Une dernière raison pousse Marivaux à accorder à ce thème une telle importance: pour lui, l'être humain n'a d'existence vérita...

• l'amour est-il un devoir ?

  ces deux personnes puissent être amenées par la suite à avoir un ou plusieurs enfants à qui ils vont pouvoir transmettre énormément d'amour. Afin d'avoir des relations sociales, il existe un facteur majeur qui est l'amitié. L'amitié étant une inclination réciproque entre deux personnes n'appartenant pas à la même famille. Il peut donc il y avoir de l'amour entre plusieurs personnes sans pour autant que ce soit une relation fusionnelle. Une autre manière d'aimer existe, s'aimer soi-même. Cela rel...

• UNE DÉMYSTIFICATION DE L'AMOUR dans Un amour de Swann de Proust

  taire que se raconte inlassablement Swann, une histoire de torture et d'h umi liation. L'amour est un roman, une fable que nous inventons pour y croire et dans laquelle, comme Swann, nous aimons un être qui n'est jamais « notre genre))_ Ainsi, le processus décrit par Proust n'a rien à voir avec le mensonge romantique qui enveloppe la traditionnelle représentation amoureuse : pas de coup de foudr e, pas de communion des cœur s, et pas d'idylle pos sible....

• qu'est-ce qu'être amoureux ?

  III Ainsi aimer et tomber amoureux ont une signification différente. Aimer suggère un état statique qui n'évolue qui ne modifie pas son entourage tandis que tomber amoureux suggère un passage brutal d'un état premier à un étatsecond. Le coup de foudre est celui qui frappe l'individu de façon inattendue et indépendante de l'homme. On peutne plus aimer par choix mais on ne peut pas ne plus tomber amoureux, aimer inspire un état dans la longueur tandisque tomber amoureux est fixé dans l'insta...

• l'amour

  étroits avec ces objets (ou qu'on s'identifie à eux). Lorsque l'amour d'un objet devient exclusif, voire excessif ou pervers, on parle de fétichisme ou d'idolâtrie. L'amour entre les personnes, quant à lui, est un sentiment généralement plus intense qu'un simple sentiment amical ou affectueux. Il peut cependant se présenter sous différentes formes et à des degrés d'intensité divers, de la simpletendresse (quand on dit « aimer » les enfants, par exemple) au désir le plus ardent (chez les amant|am...

• Qu'est-ce qu'être amoureux?

  adage qui dit que "l'amour donne des ailes". Des ailes, qui permettraient à l'homme une projection dans un autre monde. Edith Piaf, elle, se disait voir "la vie en rose", dans sa fameuse chanson qui a fait le tour du monde. Elle entendait par là qu'elle voyait la vie autrement qu'elle ne l'est réellement. Par ailleurs, les français voient un précipice à l'amour: on dit "tomber amoureux", tandis que les chinois y voient une élévation : "ai shang" qui veut dire "monter amoureux". Comme nous l'avon...

• L'Amour et les sentiments dans le Jeu de l'Amour et du Hasard. Marivaux

  L'Amour propre demeure parfois un obstacle entre l'amour de 2 êtres(Ex : acte III, dorante dit qu'il va partir. Silvia croit avoir tout perdu pour avoir trop désiré pour elle-même.)La contradiction entre l'amour et la vanité est fréquente dans le théâtre de Marivaux et ne se résous que quandl'amour est révélé au grand jour. IV- le pouvoir de l'amour vraiIl faut noter le caractère immédiat de l'amour dans la comédie avec le système du « coup de foudre ». Chez lesdomestiques, on trouve un naturel...

• Au début de son livre L'amour et l'Occident, M. Denis de Rougemont écrit : « L'amour heureux n'a pas d'histoire. Il n'est de roman que de l'amour mortel, c'est-à-dire de l'amour menacé et condamné par la vie même. » En vous appuyant sur des exemples précis, choisis parmi les différents romans que vous avez pu lire ou étudier, vous commenterez et apprécierez ce propos.

  3. N'est-ce pas plutôt l'homme lui-même? Il faut tenir compte d'abord de l'incompréhension naturelle qui oppose les tempéraments les uns aux autres. Avantde parler de l'amour menacé, ne faut-il pas évoquer la difficulté d'aimer? Beaucoup d'amants nous apparaissent, lorsque nous les étudions attentivement, séparés par eux-mêmes, nepouvant accorder ni leurs sentiments, ni leurs pensées; ils ne s'entendent que provisoirement, pour des actesdéterminés et des moments bien courts, et en fin de compte,...

• L'amour peut-il être un devoir ?

  pertinence d'une conduite humaine dirigée non pas par le devoir mais par l'amour bien compris, c'est-à-dire s'il ne faudrait pas dépasser le devoir par l'amour. (Liminaire) Il convient dans ce premier mouvement d'examiner pourquoi, comme nous l'avons vu, l'amour de prime abord, est un sentiment valorisé par l'opinion. En effet, s'il ne devait y avoir qu'un seul sentiment profondément bon, ce serait l'amour. Quand j'aime, je suis centré sur l'autre, sur son bien-être et son bonheur, entend-t-on....

• Qu'est ce qu'être amoureux ?

  que tomber amoureux est fixé dans l'instant, on ne tombe pas amoureux dans la continuité. Ainsi on peut donctomber amoureux et ensuite aimer mais pas l'inverse. Tomber amoureux à l'instar de la métaphore du choc du coupde foudre est donc une modification des sentiments qui se fait à l'insu de l'individu, il s‘inscrit dans le moment. PourAlberoni, « sa nature réside justement dans le fait de n'être ni un désir, ni un caprice personnel, mais un mouvementporteur d'un projet et créateur d'institut...

• Amour et art: l amour impossible chez Rougemont

  CORRIGÉ RÉDIGÉ Introduction On avait cru la passion amoureuse passée de mode, submergée dans les années soixante-dix par la vague de l'« amour libre», laminée au début des années quatre­ vingts par l'idéologie libérale et le retour à des valeurs essentiellement économiques, reléguée, en somme, aux rayons poussiéreux des bibliothèques et des cinémathè­ ques, et pour ainsi dire tombée d'elle-même en pous­ sière. Mais le succès en 1984 de L'Amant de...

• Pourquoi l'amour entre Tristan et Iseut n'est pas un amour courtois ?

  accorde sa harpe. Il s'agit d'un véritable abandon aveugle de Tristan aux forces naturelles qui vont le faire renoncer à son destin héroïque. Pourquoi l'amour entre Tristan et Iseut n'est pas un amour courtois ? La présence du terme de fin'amor dans le manuscrit de Béroul peut induire à la pensée que l'histoire de Tristan et Iseut est de genre du roman courtois, parce qu'ilspartagent une passion réellement incontrôlable. Mais par contre, la figure de Tristan, telle que l'a peinte Béroul, paraît...

• Amour DES AMOURS (L') de Jacques Peletier du Mans

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Peletier du Mans, Jacques - science. 1 PRÉSENTATION Peletier du Mans, Jacques (1517-1582), poète, philologue, mathématicien et humaniste français, qui fut avec Du Bellay l’un des théoriciens du renouveau poétique au XVI e siècle. 2 CARRIÈRE ET TRAVAUX D’UN PENSEUR HUMANISTE Jacques Peletier naquit au Mans le 25 juillet 1517. Professeur dans diverses universités françaises, il occupa notamment des postes importants dans l’administration du collège de Bayeux à...

• L'amour racinien : passion coupable et amour innocent

  Amour et violence L'amour racinien est donc, selon la formule de Barthes dans Sur Racine (1963), «un Eros immédiat», c'est-à-dire prédateur, destructeur et impossible à maîtriser: il naît brusquementet surgit dans la vie du héros à la façon d'un événement absolu. Le héros est alors saisi, lié comme dans un rapt. Au moment où Néron voit Junie pour la première fois, il se dit« ravi d'une si belle vue» (Britannicus ; Il, 2), c'est­ à-dire saisi....

• L'amour

  cosmique qui maintient ensemble les corps comme une simple pulsion sexuelle (hétérosexuelle ou homosexuelle) et que démon qui vit dans la région intermédiaire entre les humains et les dieux. Platon lui-même semble atteindre un accord définitif en ce qui concerne les implications existentielles de «l'érotique», par exemple, dans le Symposium se termine par la défense de l'autarcie socratique, incorruptible par simple appétit charnel, qui est capable de jetez toute condition qui peut défigurer la...

• Amours de Théophile (les) et Amour passionnée de Noémie (L'). (fiche de lecture)

  Polyxène de Papillon, qu'il chantera sous le nom de Noémie. Leur liaison se poursuit quelques années, en dépit du mariage de la jeune fille avec un barbon. Si la poésie amoureuse de Papillon emprunte à la fois à Ronsard, à Despor­ tes et au pétrarquisme contourné des années 1570, ses audaces verbales et son obscénité souvent blasphématoire la rendent diffidlement classable. Dans les Amours de Théophile, le poète raconte, non sans int...

• Ferdinand Alquié vous semble-t-il avoir bien défini l'amour surréaliste quand il écrit : « L'amour, entendons l'amour passion, prend d'emblée, dans les préoccupations surréalistes, la première place. En lui se retrouvent tous les prestiges de l'Univers, tous les pouvoirs de la conscience, toute l'agitation du sentiment: par lui s'effectue la synthèse suprême du subjectif et de l'objectif, et nous est restitué le ravissement que les déchirements surréalistes semblaient rendre impossible

  chose que l'eau (p. 99), c'est d'une manière immanente, au niveau d'une nature avec laquelle elle a fait une alliancequasi charnelle : son grand mythe, mythe qui sera repris dans Arcane 17 (p. 64-65, Col. 10/18), c'est celui deMélusine, c'est-à-dire de la femme-serpent qui a fait alliance avec l'univers et est fondamentalement double,Mélusine au-dessous du buste, « en communication providentielle avec les forces élémentaires de la nature », etMélusine au-dessus du buste, « ses bras s...

• Qu'est ce que l'amour ?

  recherche de fusion, (« je voudrais me fondre en lui/elle »). Lorsqu'il est absent, l'être aimé survient dans la tête de l'amoureux sous forme de pensées intrusives. C'est la deuxième caractéristique de l'état amoureux (« je n'arrête pas d'y penser »). Un autre signe est l'exaltation. Ariane est heureuse, déborde d'énergie, comme si elle était en transe. Les mots de la passion amoureuse n'évoquent-ils pas le « transport », les « débordements », l'« extase ». L'idéalisation est un autre trait mar...

• Qu'est ce que l'amour ?

  que de petits nuages dans un paysage emplit d'amour et de tolérance. Cependant ce paysage n'est pas toujours présent dans les couples, il est même très rare et ceux qui ont la chance d'y accéder sont parfois les tristes victimes de cette Amour si fort, qui peut parfois devenir destructeur. À m'entendre vous pourriez aisément vous dire que je suis une « frustrée de l'amour », quelqu'un de pessimiste peut-être, et bien non je ne suis rien de tout cela. J'essaie seulement de comprendre com...

• Pourquoi tomber amoureux ?

  :"Le penchant de l'instinct est indéterminé. Un sexe est attiré vers l'autre, voilà le mouvement de la nature. Lechoix, les préférences, l'attachement personnel sont l'ouvrage des lumières, des préjugés, de l'habitude; il faut dutemps et des connaissances pour nous rendre capables d'amour, on n'aime qu'après avoir jugé, on ne préfèrequ'après avoir comparé. Le véritable amour, quoi qu'on en dise, sera toujours honoré des hommes; car, bien que sesemportements nous égarent, bien qu'il n'e...

• l'amour passionnel peut-il être un véritable amour ?

• Dieu est amour ?

  Dieu est amour Rien n'est plus surprenant que de voir Hegel ignorer la question de l'amour dans la phénoménologie de l'Esprit. Laconsultation des index ne montre guère que deux allusions alors que le désir et la jouissance sont explorés commedes "figures" à part entière. C'est d'autant plus inexplicable que la culture à laquelle appartient Hegel, lechristianisme, se construit sur une proposition proprement inouïe : Dieu est Amour. Entendons bien : cela ne signifiepas seulement que Dieu pardonn...

• L'amour est-il impossible ?

  Il arrive qu'un asservissement total de l'être aimé tue l'amour del'amant. Le but est dépassé : l'amant se retrouve seul si l'aimés'est transformé en automate. Ainsi l'amant ne désire t il pasposséder l'aimé comme on possède une chose ; il réclame untype spécial d'appropriation. Il veut posséder une liberté commeliberté.Mais, d'autre part, il ne saurait se satisfaire de cette formeéminente de la liberté qu'est l'engagement libre et volontaire. Quise contenterait d'un amour qui se donne...

• « Tomber amoureux » ?

  les déstabilise.«Tombant» amoureux, ils perdent le surplomb et la maîtrise habituels pour être «surpris », pris par au-dessus,empoignés, submergés et paralysés par des émotions puissantes et des sentiments contradictoires : «Je le vis, jerougis, je pâlis à sa vue », disait la Phèdre de Jean Racine. 2. Recherche des présupposés Finalement, on le voit, l'expression que nous employons couramment de nos jours, contient en elle tout l'aspectpassif et négatif que nos classiques retenaient de l...

• L'amour doit-il être passionnel ?

  résoudre à ne le chercher plus. » Alquié, « Le désir d'éternité ». La problématique de la passion est ici posée dans son rapport au temps : en cherchant à faire perdurer le passédans le présent, elle veut abolir la fuite du temps et instaurer le régime de l'éternité. La passion amoureuse estl'amour d'un être passé qu'elle confond avec ses substituts actuels. En ce sens, l'être passionné se singularise par laméconnaissance de son objet : il ne peut distinguer l'objet de sa passion tel qu'il est r...

• Qu'aime t on dans l'amour?

  SAINT PAUL, Hymne à la charité (1co 13,1-13) « Quand je parlerais en langues, celle des hommes et celle des anges, s'il me manque l'amour, je suis un métal qui résonne, une cymbale retentissante. Quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et de toute la connaissance, quand j'aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes, s'il me manque l'amour je ne suis rien. Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés, quand je livrerais mon corps aux flammes...

• Peut-on commander l'amour ?

  auparavant, encore que nous ne sachions pas ce que c'est. Et bien que ce soit plus ordinairement une perfectionqu'un défaut, qui nous attire ainsi à l'amour, toutefois, à cause que ce peut être quelquefois un défaut, comme enl'exemple que j'en ai apporté, un homme sage ne se doit pas laisser entièrement aller à cette passion, avant qued'avoir considéré le mérite de la personne pour laquelle nous nous sentons émus ». Cependant, il n'en reste pasmoins que pour Descartes, l'amour a une vraie valeur...

• la poesie et l'amour.

  distinguer entre deux types de poésies amoureuses : la représentation d'un idéal amoureux, et la déclaration d'amour. Les poètes cherchent parfois à mettre en avant un idéal amoureux dans leur poésie, qui souvent leur est inaccessible. Dans « Les Fleurs du mal », l'Idéal que cherche à atteindre Baudelaire est parfois représenté par l'amour idéalisé : « Charme profond, magique (...) l'amant sur un corps adoré/Du souvenir cueille la fleur exquise » (« Le Parfum »). Pourtant, puisqu'un idéal ne peu...

• Du Côté de Chez Swann l'amour un plaisir subjectif, que la part du goût pour la beauté d'une femme devait y être la plus grande, l'amour peut naître l'amour le plus physique sans qu'il y ait eu, à sa base, un désir préalable.

  jamais rien à faire! Je suis toujours libre, je le serai toujours pour vous. A n'importe quelle heure du jour ou de la nuit où il pourrait vous être commode de me voir, faites-moi chercher, et je serai trop heureuse d'accourir. Le ferez-vous? Savez-vous ce qui serait gentil, ce serait de vous faire présenter à Mme Verdurin chez qui je vais tous les soirs. Croyez-vous! si on s'y retrouvait et si je pensais que c'est un peu pour moi que vous y êtes!" Et sans doute, en se rappelant ainsi leur...

• AMOURS, CONTINUATION DES AMOURS, NOUVELLE CONTINUATION, SONNETS POUR HÉLÈNE

  Hé que voulez-vous dire ? Êtes-vous si cruelle De ne vouloir aimer ? Voyez les passereaux Qui démènent l'amour : voyez les colombeaux, Regardez le ramier, voyez la tourterelle, Voyez deçà et delà d'une frétillante aile Voleter par les bois les amoureux oiseaux, Voyez la jeune vigne embrasser les ormeaux, Et toute chose rire en la saison nouvelle : Ici, la bergerette en tournant son fuseau Dégoise ses amours, et là le pastoureau Répond à sa chanson ; ici, toute chose aime, Tout parle de l'amour,...

• Pourquoi désire-t-on être amoureux ?

  :"Le penchant de l'instinct est indéterminé. Un sexe est attiré vers l'autre, voilà le mouvement de la nature. Lechoix, les préférences, l'attachement personnel sont l'ouvrage des lumières, des préjugés, de l'habitude; il faut dutemps et des connaissances pour nous rendre capables d'amour, on n'aime qu'après avoir jugé, on ne préfèrequ'après avoir comparé. Le véritable amour, quoi qu'on en dise, sera toujours honoré des hommes; car, bien que sesemportements nous égarent, bien qu'il n'e...

• L'amour n'est-il qu'un délire ?

  fortune, les biens matériels ou la gloire ne dépendent pas de nous. Apprendre à vouloir ce que l'onpeut, telle est la pédagogie du désir qui rend l'homme à lui-même et transforme ses désirs épars etaffaiblis en une volonté unique et efficace. Telle est la méthode prônée par les stoïciens . · Par ailleurs, il peut ainsi y avoir une vérité du désir qui se forge dans une maîtrise inconsciente et innocente : c'est cette signification que Schopenhauer se propose d'interpréter de façon tou...

• Rousseau et l'amour

  Une seconde thèse est énoncée dans ce texte. Elle est développée tout au long du texte à partir de la seconde phrase jusqu'àl'avant dernière. Selon elle, l'amour est raisonnable. En effet, l'amour est un choix. Certes, ce choix finale dépendra du hasard des rencontre néanmoins il dépendra de nospréférences. Qu'elles soient physiques, caractérielles, intellectuelles ou encore sportives elles permettront de distinguernotre "objet d'amour" de tous les autres. Il peut être influencé par notre entour...

• L'amour des autres n'est-il qu'une forme de l'amour de soi ?

  a) Il faut bien distinguer les deux sens principaux du mot aimer. Quand j'affirme que j'aime les voyages ou les pâtisseries, je veux indiquer par là l'avantage et la délectation que j'éprouve en usant de ces réalilés maté­ rielles. Mais quand j'aime quelqu'un, il n'est plus question de mon avan­ tage, mais au contraire de celui de mon ami. Dans le premier cas la t:.n. de l'amour se trouve être Moi; voyages, pâtisseries ne sont...

• qu'aime-t-on dans l'amour

  SAINT PAUL, Hymne à la charité (1co 13,1-13) « Quand je parlerais en langues, celle des hommes et celle des anges, s'il me manque l'amour, je suis un métal qui résonne, une cymbale retentissante. Quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et de toute la connaissance, quand j'aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes, s'il me manque l'amour je ne suis rien. Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés, quand je livrerais mon corps aux flammes...

• l'amour n'est-il qu'une illusion ?

  irrationnelle et incontrôlée. Nos sens y sont vraiment pour beaucoup : ils fonctionnent tellement fort qu'on estdépassé, mais on garde une confiance aveugle en eux, et on n'écoute plus notre raison. On rend inconsciemmentnotre raison incapable, pour vivre notre rêve éveillé de l'amour. Mais que se passe-t-il si nous arrivons à contrôler notre raison ? Serait-il possible de vivre l'amour ? Sil'on ne fait pas confiance à nos sens, et que l'on suit quoi qu'il se passe notre ra...

• AMOUR, n.

• Qu' est ce que l' amour de l' humanité ?

  […] En nous s'accomplit, pour le cas où vous désireriez une formule, - l'autodépassement de la morale. » L'existenceest a-morale. Or parler d'un amour de l'humanité c'est faire passer le groupe, l'ensemble avant l'individu, c'est-à-direréduire l'homme à sa soumission au général.b) Or parler d'un amour de l'humanité c'est non seulement croire à une divinité supérieure mais surtout faireréférence à type de morale asservissant les esprit forts au profit des esprits faibles c'est-à-dire ten...

• L'amour peut-il remplacer le devoir ?

  C. Nietzsche, qui s'est beaucoup inspiré de Schopenhauer décrit l'amour comme affirmation de soi, et non commeabnégation de soi. Dans le § 5 de Ecce homo , il dit que c'est la morale qui a faussé toute la psychologie, au point de vouloir faire croire que l'amour pouvait être quelque chose d'altruiste. L'amour ne saurait donc remplacer ledevoir, il s'y oppose même, puisqu'il est affirmation de soi. Transition : nous voyons donc que nous arrivons devant une dichotomie, on aurait d'un côté...

• Dans tout amour, n'aime-t-on que soi-même ?

  Comme le fait remarquer Jean-Jacques Rousseau, on ne se souci desautres que parce que l'on se met à leur place et qu'on s'aime soi-même.Il convient ici de rappeler les sarcasmes que Nietzsche à réservés àtous ceux qui, sous prétexte de réaliser en eux les valeurs les plussubtiles et les plus raffinées, obéissent en fait à un ressentimentprofond et défendent en fait les intérêts de la faiblesse. Le désir duspirituel ou de l'intellectuel pourrait n'être que la conséquence d...

• anthologie sur l'amour

  donc d'une des plus anciennes formes littéraires. Les poètes peuvent faire passer un sentiment qu'ils ressentent au moment où ils écrivent, comme la colère, l'amour, la tristesse ou bien autre sentiments. Il cherchent à faire passer un message souvent caché. Pour moi, chacun peut comprendre un poème à sa façon, car la poésie a de multiples sens et chacun la traduit comme il veut. En effet, un poème peut toucher une personne et laisser indifférente une autre. La poésie reste donc selo...

• La poésie amoureuse

  Il est connu pour la perfection de sa poésie qui exprime son amour pour Laure. Fidèle aux règles de l’amour courtois, la poète a peu donné de renseignement sur Laure. Cependant, la représentation réaliste de Laure dans ses poèmes, contraste avec les clichés des troubadours et de l’amour courtois (pas récit fantastique avec de nombreuses épopées). Son œuvre majeure est un recueil poétique intitulé « Canzonière ». Dans ce recueil, l’auteur apparait tourmenté par sa passion amoureuse....

• L'amour fou

  Il n’a pas envie de donner une explication à Done Elvire, au lieu de  ça il r épond avec des silences.  « ­Madame, voil à Sganarelle qui sait bien pourquoi je suis parti." Il  évite de donner sa justification de son d épart. Il agit comme un   adolescent qui a un comportement si jeune que  ça donne la pi èce un ton phatique.    Done Elvire est une femme offens ée qui poursuit   un mari infid èle. Elle est d écidée et s évère dans ses paroles. Elle lui explique qu’elle a essay é de refuser de ...

• N'y a-t-il pas d'amour heureux ?

  II. Néanmoins, la nature infinie du désir porte en soi l'impossibilité de sa réalisation finie, et donc celle detout bonheur possible (Romantisme). -Le Romantisme a exprimé la contradiction essentielle que revêt la nature de l'amour : lui seul rend tout bonheurpossible, mais en même temps il ne peut jamais être réalisé. Le romantisme trouve son principe dans l'abîme quisépare le désir humain infini du monde fini qui l'entoure : on peut trouver cette figure éminemment contradictoiredans le person...

• L'amour rend-il heureux ?

  révèle alors comme le complément nécessaire de soi-même. Comme présenté dès l'introduction, une vie sans amour n'est pas une vie, aussi suis-je nécessairement dépendant de l'autre. Or, cette dépendance peut se vivre très mal. En effet, l'amour est ce qui fait souffrir car l'amoureux a toujours besoin de savoir si cet amour est partagé. L'amour n'est donc pas seulement désir d'autrui mais également désir d'être aimé en retour. Un amour non réciproque peut conduire jusqu'à la mort et la littératur...

• On ne badine pas avec l'amour

  I- Un rapprochement amoureux → Le rapprochement •Utilisation du pronom personnel « nous » → insiste sur l’union des amoureux, unis dans un même pronom. Reprise du « nous » par « nous nous aimons » ; effet d’echo nous nous aimons •Les didascalies : Rapprochement progressif : « il la prend dans ses bras », « il l’embrasse » → rapprochement physique • Perdican parle plus que Camille, il fait une longue tirade. • Camille finit et clôt la scène → lieu sacré et attaché...

• Histoires d’amour

  *) l’amour non partagé cause la souffrance de la personne aimée qui se sent négligée. Elle vit des troubles psychologiques qui peuvent la conduire au suicide. Amour source de bonheur : Toutefois , il est indéniable que les expériences amoureuses sont une source précieuse de bonheur ,de jouissance et d'extase . *) En premier lieu , l'amour a l'avantage de faire entrer à notre vie un goût spécial : il nous fait savourer le délices de la vie ce qui entra...

• Préface sur l'amour

  l'enfant devient captif aux premier sentiment de l'amour. L'échec de l'amour est bon pour faire grandir en maturité la conscience d'un sentiment que peu comblée de bonheur et faire très mal.